小學(xué)道德與法治教學(xué)新方向-基于道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）的分析

1、小學(xué)道德與法治教學(xué)新方向基于道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）的分析 小學(xué)道德與法治課是義務(wù)教育階段的思政課，承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。切實(shí)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人發(fā)揮著關(guān)鍵作用。緣此，在分析義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）基礎(chǔ)上，探討小學(xué)道德與法治課教學(xué)的新方向，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)其課程與教學(xué)的改革創(chuàng)新，具有重要的學(xué)理意義與實(shí)踐價(jià)值。一、立足真實(shí)生活 “新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，按照學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活和交往范圍建構(gòu)課程。根據(jù)大中小學(xué)德育一體化的思路，以“成長(zhǎng)中的我”與外界的關(guān)系為邏輯線索，

2、螺旋上升地組織課程內(nèi)容。1教學(xué)必須加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系，將真實(shí)生活融入小學(xué)道德與法治課堂，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，從生活中提煉內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去理解、體驗(yàn)自己生活中有意義、有價(jià)值的內(nèi)容。教師要明確，小學(xué)道德與法治教學(xué)本身不只是向?qū)W生傳授道德知識(shí)的載體，更要為學(xué)生參與課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)提供機(jī)會(huì)。要通過(guò)課堂教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生回歸生活世界，實(shí)現(xiàn)生活的持續(xù)建構(gòu)。2這里的“生活”主要是指學(xué)生自己的生活，是他們所能夠認(rèn)識(shí)到的、觸摸到的、體驗(yàn)到的、實(shí)踐中的生活。如此，才能基于個(gè)體現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展，不斷獲得道德知識(shí)，是個(gè)體道德學(xué)習(xí)從一個(gè)起點(diǎn)到一個(gè)終點(diǎn)，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的過(guò)程。3 為此，教學(xué)要在堅(jiān)持學(xué)科

3、育人基礎(chǔ)上觀照學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活與經(jīng)驗(yàn)改造中成長(zhǎng)。教師應(yīng)在課程學(xué)習(xí)后開(kāi)展相關(guān)生活化課程實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)賦予學(xué)生新的生活經(jīng)驗(yàn)。例如，統(tǒng)編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)“變廢為寶有妙招”涉及環(huán)境污染、垃圾分類(lèi)等內(nèi)容，對(duì)此，教師可進(jìn)行如下活動(dòng)設(shè)計(jì)： 立足真實(shí)生活的道德與法治課程實(shí)踐活動(dòng)，不僅可豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，最大限度地提升學(xué)生的主動(dòng)參與性，也能在耳濡目染中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生道德水平、道德實(shí)踐能力的提升。二、關(guān)注真實(shí)需求 “新課標(biāo)”指出，“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，

4、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想基礎(chǔ)?！?小學(xué)道德與法治課程必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心，明確鑄魂育人的課程性質(zhì)。所謂“以學(xué)生為中心”就是要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，落腳點(diǎn)也是學(xué)生，必須考慮學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和發(fā)展的需要，切實(shí)解決學(xué)生道德發(fā)展中的問(wèn)題，增強(qiáng)本課程教學(xué)的針對(duì)性。正如魯潔認(rèn)為：“教育要幫助學(xué)生不斷的去豐富、擴(kuò)大、提升自己的生活領(lǐng)域和生活境界，促使他們真正走進(jìn)自己的生活?！?教學(xué)應(yīng)從學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活遭遇以及由此產(chǎn)生的困惑出發(fā)，切合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)道德發(fā)展需求。 為此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，時(shí)刻將學(xué)生放在中心地位，切實(shí)提高學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與度。

5、6教師要考慮到各個(gè)年齡階段學(xué)生的不同特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，根據(jù)他們的發(fā)展水平，合理地去選擇符合學(xué)生發(fā)展需要的課程內(nèi)容，切實(shí)提高學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。例如，對(duì)于第一學(xué)段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們剛剛開(kāi)始進(jìn)入集體的學(xué)習(xí)生活，開(kāi)展適應(yīng)性教育是這一階段的主要任務(wù)。教師要結(jié)合低年級(jí)段學(xué)生面對(duì)陌生集體，膽小害怕、需要關(guān)愛(ài)的特點(diǎn)，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。例如，尊敬師長(zhǎng)、融入集體生活、學(xué)會(huì)明辨是非、關(guān)心他人等，從而幫助學(xué)生適應(yīng)集體生活，初步走向?qū)W校這一“雛形社會(huì)”，為學(xué)生未來(lái)走向真正意義上的社會(huì)奠定良好基礎(chǔ)。小學(xué)道德與法治課程是為學(xué)生的思想品德發(fā)展服務(wù)的，教師進(jìn)行教學(xué)前要明確學(xué)生的需要。而學(xué)生的需要正是在他們的日常生活和經(jīng)驗(yàn)里，他們

6、經(jīng)歷著自我個(gè)性的成長(zhǎng)、與家人朋友的互動(dòng)、社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展，他們的各種需要正是產(chǎn)生于這些經(jīng)驗(yàn)過(guò)程之中。8學(xué)生的道德成長(zhǎng)是基于自身經(jīng)驗(yàn)和需要的，沒(méi)有對(duì)學(xué)生需要的了解與滿足，就做不到真正意義上的尊重學(xué)生。因此，教學(xué)要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去過(guò)有道德的生活。三、拓展課程資源 “新課標(biāo)”明確提出：“要調(diào)動(dòng)多元主體，豐富課程資源。教師要積極利用和開(kāi)發(fā)各種課程資源，積極爭(zhēng)取社會(huì)各方面力量的參與、支持，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供課程資源支持?！?教育資源是提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)教學(xué)效果的重要支撐。除了常見(jiàn)的家庭資源，博物館、社區(qū)都是日常生活中重要的教育資源，有利于落實(shí)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)實(shí)踐，教師要充分開(kāi)發(fā)

7、和合理利用博物館、社區(qū)資源，拓展教學(xué)邊界。 博物館是一種公共教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校、社會(huì)可以與博物館進(jìn)行合作，形成輻射性的教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)博物館資源的社會(huì)共享。7豐富多彩的博物館教育活動(dòng)，能夠成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感知道德生活的課堂。 一方面，在內(nèi)容上應(yīng)充分利用博物館教育資源，作為教材內(nèi)容的拓展與延伸。例如，“新課標(biāo)”要求第三學(xué)段學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)，教師可結(jié)合“八一建軍節(jié)”，利用幻燈片、視頻動(dòng)畫(huà)等形式，展示博物館館藏和館內(nèi)資源，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容；也可組織學(xué)生參觀故宮博物館、黨史展覽、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等，學(xué)生通過(guò)對(duì)陳列的文物展品的觀察，與五千年中華文明展開(kāi)對(duì)話，在開(kāi)闊視野的同時(shí)也激發(fā)了

8、民族情感，增強(qiáng)文化自信。另一方面，在方式上可開(kāi)設(shè)“博物館課程”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)夭┪镳^的合作和交流，開(kāi)設(shè)“博物館課程”，由博物館專(zhuān)業(yè)的講解人員擔(dān)任授課教師，與教師的課堂教學(xué)內(nèi)容相互配合。同時(shí)教師定期組織學(xué)生走出教室，走進(jìn)博物館，綜合運(yùn)用解說(shuō)導(dǎo)覽、專(zhuān)題講座、互動(dòng)游戲、VR沉浸式展覽等方式，為學(xué)生提供更多實(shí)踐與探索的機(jī)會(huì)，吸引學(xué)生興趣。如可定期組織高學(xué)段學(xué)生到故宮博物院、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等，擔(dān)任博物館的義務(wù)講解員。這樣，學(xué)生既能夠體驗(yàn)為他人服務(wù)的感受，還能夠得到鍛煉，開(kāi)拓視野。 社區(qū)資源是與學(xué)生密切相關(guān)的資源，有效開(kāi)發(fā)社區(qū)資源能使道德知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)小學(xué)道

9、德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)化。教師可從兩方面充分利用與開(kāi)發(fā)社區(qū)資源。 一方面，整合社區(qū)資源與教材素材。例如，針對(duì)二年級(jí)上冊(cè)第四單元“我們生活的地方”教材內(nèi)容，教師可將在社區(qū)調(diào)研中收集到的素材，如社區(qū)居民健身活動(dòng)、文化生活、醫(yī)療建設(shè)等社區(qū)環(huán)境情況，發(fā)生在社區(qū)的新老故事、社區(qū)名人等引入課堂。學(xué)生在這一過(guò)程中能夠深入了解家鄉(xiāng)、社區(qū)的發(fā)展與變化，萌生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的美好情感。另一方面，統(tǒng)整學(xué)習(xí)內(nèi)容與社區(qū)實(shí)踐。教師可結(jié)合相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助社區(qū)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，組織學(xué)生到社區(qū)做義工關(guān)愛(ài)孤寡老人、開(kāi)展生活垃圾管理的宣傳活動(dòng)并參與清除社區(qū)垃圾，借助社區(qū)消防演練、安全檢查等形式開(kāi)展相關(guān)的

10、專(zhuān)題活動(dòng)等。在這一過(guò)程中，學(xué)生可以廣泛采取實(shí)地調(diào)查、小組活動(dòng)等方式進(jìn)行自主和合作探究活動(dòng)，將課程學(xué)習(xí)的道德知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，做到知與行的結(jié)合。通過(guò)真實(shí)的社區(qū)活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的參與積極性，考查道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)以及溝通交往能力，強(qiáng)化學(xué)生在社區(qū)中的歸屬感。四、探索學(xué)科實(shí)踐 抽象的道德知識(shí)只有經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的理解與轉(zhuǎn)化，才能真正被學(xué)生吸收并運(yùn)用到實(shí)際。而學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化的前提是教師對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化，即將陌生的、復(fù)雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化為熟悉的、具體的知識(shí)，把書(shū)本上的抽象知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的對(duì)象。這必然要求教師對(duì)課程內(nèi)容有整體的把握，并明確了解學(xué)生應(yīng)該通過(guò)怎樣的方式去學(xué)習(xí)這正是教學(xué)方式選擇的前提。教學(xué)方式的適切

11、性和創(chuàng)新性可為課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供充分保證。在小學(xué)道德與法治課程實(shí)施中，教師要努力選擇適合各學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要的教學(xué)方式，并進(jìn)行創(chuàng)新探索。 義務(wù)教育課程方案（2022年版）指出：“要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，注重做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)。”8小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生生活組織與開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中內(nèi)化道德知識(shí)，并通過(guò)踐行道德與法治規(guī)范，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。課堂可運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課堂辯論等方式教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。在這一基礎(chǔ)上提倡議題教學(xué)。議題是以活動(dòng)形式呈現(xiàn)的，承載學(xué)科內(nèi)容的問(wèn)題。9教師可立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)科領(lǐng)域的把握設(shè)置

12、議題，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的課內(nèi)外實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。開(kāi)展議題式教學(xué)，應(yīng)從以下兩方面考慮。 一方面，教師要以“新課標(biāo)”為依據(jù)，把握教學(xué)重難點(diǎn)。新課標(biāo)中提及探究式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、議題創(chuàng)設(shè)的有關(guān)意見(jiàn)，教師應(yīng)當(dāng)以教學(xué)提示中的內(nèi)容為參考。例如，在第四學(xué)段，為了讓學(xué)生“理解總體國(guó)家安全觀”，“教學(xué)提示”設(shè)計(jì)了“國(guó)家安全是頭等大事”等議題。教師在教學(xué)中可結(jié)合“國(guó)家安全教育日”，組織學(xué)生觀看國(guó)家安全方面的展覽，并結(jié)合具體事例引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家主權(quán)，在生活中自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全。另一方面，教師要以社會(huì)實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)。道德與法治課的學(xué)科性質(zhì)決定其不僅源于生活，還源于社會(huì)實(shí)踐。這就要求教師進(jìn)行議題教學(xué)時(shí)，要緊密關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件，從學(xué)生生活選擇具有探究意義