熱門-注重家庭家教家風心得體會3篇

1、注重家庭家教家風心得體會3篇中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人 無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中 家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好 的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記 載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從 嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資 源無疑都是值得借鑒和學習的。在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總 有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的 沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些 充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入

2、語 言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這 些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精 神動力。父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范, 為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐 怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天 下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于 天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良 好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫 ; 以不懂漕政、性情褊急、見

3、識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺” ; 曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后 功成身退，從不貪戀權力。彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7 年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權貴當?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉小

4、子狂妄， 使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也?！辈粌H對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫恐其違法，而有私情屈逆吾心，不 能正法。”要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正

5、，筑牢思想防線。家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓， 500 年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。早在明朝初年，何家就制定了何氏家訓十二則，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、

6、守成等 12 個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了鄉(xiāng)約十條掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng) 460 多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書宏猷末試，終養(yǎng)歸休; 教子以孝，而作之忠?！薄按?/p>

7、中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12 人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題

8、。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。別失去欣賞孩子的能力。朱子治家格言中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關系也失去了依存。父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣

9、的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當于前 5 公里。 42 公里的比賽，前 5 公里跑第一名或最后一名，重要嗎？作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學或中學時代的考試分數(shù)不能畫等號?？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分數(shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或

10、工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。家庭和學校應該是攜手的關系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學?？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的 . 溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為

11、穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，誡子書、勉諭兒輩、治家格言、曾國藩家書、傅雷家書等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長; 不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能