淺析《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的藝術(shù)魅力及思考

1、淺析血戰(zhàn)鋼鋸嶺的藝術(shù)魅力及思考前言：影片血戰(zhàn)鋼鋸嶺改編自二戰(zhàn)美國(guó)軍醫(yī)戴斯蒙德到斯的真實(shí)經(jīng)歷, 講述他基于堅(jiān)定的信仰拒絕持槍上戰(zhàn)場(chǎng), 卻在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下了75位戰(zhàn)友的英雄故事。整部影片表達(dá)了信仰的篤定、反戰(zhàn)的情懷與對(duì)和平向往的主題, 全片充滿了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思、信仰的篤定與對(duì)和平的向往, 是一部和平主義者的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。血戰(zhàn)鋼鋸嶺是導(dǎo)演梅爾吉布森自1995年拍攝奧斯卡最佳影片勇敢的心以來“最出色的作品”,被認(rèn)為是他“十年磨一劍”的偉大回歸之作。自2016年11月4日在北美公映以來, 以超高的票房和口碑橫掃全球, 被公認(rèn)為“繼拯救大兵瑞恩后最真實(shí)、最為震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)電影”, 再塑美國(guó)電影經(jīng)典。今天我從

2、結(jié)構(gòu)形式、人物塑造和藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)方面，來分析電影血戰(zhàn)鋼鋸嶺所展現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力，在第四部分我會(huì)談?wù)勥@部影片帶給我的思考。01、結(jié)構(gòu)形式:通過各種不同的對(duì)立，塑造英雄形象在結(jié)構(gòu)形式上, 電影采用了導(dǎo)演吉布森獨(dú)特的結(jié)構(gòu)主義敘事風(fēng)格, 通過各種二元對(duì)立要素的展示來揭示影片的內(nèi)涵, 拓展影片的深度。愛的氛圍與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面對(duì)立前半段著重對(duì)主人公角色的經(jīng)歷進(jìn)行了刻畫, 清楚地交代出道斯信仰的形成，營(yíng)造了一個(gè)充滿愛的氛圍, 與后半段的血腥、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面卻形成鮮明的對(duì)比, 充分突出了道斯信仰的堅(jiān)定和可貴。個(gè)人英雄主義與集體的對(duì)立如道斯體格瘦弱、性格內(nèi)斂, 堅(jiān)決拒絕在戰(zhàn)場(chǎng)上拿槍, 因此在軍營(yíng)遭到眾人排擠、毆

3、打。然而, 在戰(zhàn)場(chǎng)上, 他冒死拯救了75名戰(zhàn)友的性命。之后的第二日, 整個(gè)第77步兵師再次踏上戰(zhàn)場(chǎng)前, 靜靜的守候到斯禱告結(jié)束, 他儼然已經(jīng)成為大家的精神領(lǐng)袖。影片通過各種不同的對(duì)立, 利用鮮明的矛盾成功地塑造了道斯勇敢、執(zhí)著的英雄形象, 成為結(jié)構(gòu)主義敘事風(fēng)格成功的又一典范。02、人物塑造：主人公在敘述中不斷得到充實(shí), 并且日漸豐滿影片中的 主人公醫(yī)療兵道斯, 由著名影星安德魯加菲爾德, 飾演，他成功地塑造了一位善良、堅(jiān)守信仰、執(zhí)著、敢于犧牲的英雄形象, 給觀眾留下了深刻的印象。道斯, 因?yàn)橥旰图彝キh(huán)境的陰影, 對(duì)暴力和殺戮有著本能的抗拒, “永不殺戮、實(shí)現(xiàn)和平”是他的信仰。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為了保

4、衛(wèi)國(guó)家, 道斯不顧父親的反對(duì)和女友的眷戀,帶著“不殺人、只救人”的信仰參軍入伍。在軍營(yíng)里，他堅(jiān)持不拿武器上戰(zhàn)場(chǎng), 因此被軍方列為“拒服兵役者”。他不但受到了種種不公平的待遇，甚至還被上級(jí)送上了軍事法庭。盡管遭遇那么多的不公, 但是在軍事法庭審判上, 道斯依舊堅(jiān)定地說:“我不是逃兵, 我要為國(guó)家做點(diǎn)事!受了這么多磨難, 我只是想救人!”令每一個(gè)人在場(chǎng)的人都為之動(dòng)容。軍事法庭審判的勝利, 讓道斯和其他戰(zhàn)友一起，奔赴上了“抗日”前線。第一仗就是“鋼鋸嶺”之戰(zhàn)?！颁撲弾X”戰(zhàn)役是歷史上公認(rèn)的最殘酷的戰(zhàn)役之一。日本人在島上布滿了機(jī)關(guān)、埋伏、碉堡和地洞。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面異常殘酷，死傷不計(jì)其數(shù)，曾經(jīng)被戰(zhàn)友們罵膽小鬼

5、的道斯，在槍林彈雨中穿梭著尋找每一位傷員，一個(gè)人赤手空拳地救下75個(gè)戰(zhàn)友。道斯的英雄行為獲得了美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)勛章, 成為二戰(zhàn)期間沒有殺敵記錄卻獲得最高榮譽(yù)的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。在道斯身上, 體現(xiàn)出一種不被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的人格力量, 突顯了英雄主義的人性光輝。03、藝術(shù)風(fēng)格：采用戰(zhàn)爭(zhēng)片拍攝法和震撼人心的音效，增強(qiáng)了戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)性正如吉布森所說:“展現(xiàn)真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷, 是對(duì)和平的最大尊重?！?血戰(zhàn)鋼鋸嶺作為一部展現(xiàn)二戰(zhàn)歷史題材和人物傳記的電影, 真實(shí)、自然地再現(xiàn)了當(dāng)年日本沖繩戰(zhàn)場(chǎng)的極端殘酷。 因而, 影片在拍攝手法、畫面構(gòu)圖和聲音效果等方面, 都體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)風(fēng)格。用傳統(tǒng)的拍攝方式展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)殘酷影片拍攝采用了中景、近

6、景特寫和跟拍鏡頭交替組接, 造成了很強(qiáng)的視覺沖擊力。比如鋼鋸嶺高地上, 片中用了近景的鏡頭, 展現(xiàn)了高射炮齊發(fā)后, 密集導(dǎo)彈墜地的威力, 爆裂的黑霧，四濺的火花遍布全地。觀眾目睹著這些慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)畫面, 仿佛身臨其境，充分領(lǐng)略到視覺藝術(shù)的超凡魅力。用聲音效果增強(qiáng)戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)性影片生動(dòng)逼真地再現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中的各種聲音, 極大地增強(qiáng)了電影的藝術(shù)感染力。比如槍戰(zhàn)時(shí)子彈從不同方位串流而過的尖叫;震耳欲聾的爆炸聲；炮彈呼嘯而過的刺耳聲；士兵們令人膽戰(zhàn)心驚哀號(hào)聲等，使觀眾身臨其境。美日交火的場(chǎng)面中, 沒有背景音樂, 只有槍聲、搏殺、搶救, 這種最接近于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)表達(dá) ，讓人深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)令人窒息的殘酷?？?/p>

7、之, 血戰(zhàn)鋼鋸嶺是一部?jī)?yōu)秀的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影, 它在結(jié)構(gòu)安排、人物塑造和藝術(shù)風(fēng)格上, 都非常完美。影片的主題思想與全世界提倡的“世界和平”相一致。04、接下來我結(jié)合影片談?wù)勎覍?duì)現(xiàn)實(shí)的思考要懂得接受與自己不同的人和事道斯在軍營(yíng)里不愿拿起槍的行為，讓他成為了異類。戰(zhàn)友們嘲諷他、捉弄他、百般刁難他，上級(jí)把他送上軍事法庭想開除他。但是道斯始終堅(jiān)持初心，要求保衛(wèi)國(guó)家。最后，曾經(jīng)被戰(zhàn)友們鄙視的道斯拯救了75個(gè)戰(zhàn)友，成為了英雄，獲得了美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)勛章，這是那些曾經(jīng)打罵過他的戰(zhàn)友們想都想不到的事。人只要在社會(huì)中生活，就必須同各種人打交道，要懂得悅納和包容與自己志趣、思想、言行上不一的人或事，不要隨意去貶低嘲諷

8、他人。說不定哪天被你嘲諷的人，最后就成了你羨慕的對(duì)象。1879年，一個(gè)小生命降生在德國(guó)的一個(gè)叫烏爾姆的小城。父母為他起了一個(gè)很有希望的名字：阿爾伯特愛因斯坦。已經(jīng)三歲的愛因斯坦才“咿呀”學(xué)語(yǔ)。后來，比他小兩歲的瑪伽已經(jīng)能和鄰居交談了，愛因斯坦說起話來還前言不搭后語(yǔ)直到10歲時(shí)，父母才把他送去上學(xué)。在學(xué)校里，愛因斯坦受到了老師和同學(xué)的嘲笑，大家都稱他為“笨家伙”。學(xué)校要求學(xué)生上下課都按軍事口令進(jìn)行，由于愛因斯坦的反應(yīng)遲鈍，經(jīng)常被教師呵斥、罰站。有的老師甚至指著他的鼻子罵：“這鬼東西真笨，什么課程也跟不上！”多年以后，當(dāng)年被人們稱為“笨蛋”，“笨東西”，認(rèn)為無法成才的愛因斯坦，卻成了世界上著名的科

9、學(xué)家。你嘲笑的人有可能會(huì)成為你羨慕的對(duì)象，所以要懂得寬容對(duì)人，學(xué)會(huì)尊重和接納身邊那些與你格格不入的人。人只有內(nèi)心覺悟了，才能真正拯救自己。年幼時(shí)的道斯在一次與哥哥的扭打中，用磚頭拍暈了哥哥。那一刻，哥哥頭上的鮮血淋漓，媽媽驚慌的呼天搶地，爸爸憤怒的喝斥怒罵，充斥了他的感官感受。他被嚇壞了，完全縮入了自己的內(nèi)心世界：彷徨、自責(zé)、無助 由此，一顆“缺乏安全感”的種子也就在他的心底里悄然生根發(fā)芽。當(dāng)?shù)浪乖俅蚊鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷時(shí)，他的不安全感又開始出現(xiàn)了，內(nèi)心又再次出現(xiàn)掙扎。當(dāng)美軍決定全軍撤退之時(shí)，道斯看到戰(zhàn)場(chǎng)上遍地尸骸，他感到了恐懼與無助！他聽著戰(zhàn)場(chǎng)上傷員們的呼喚聲，開始在槍林彈雨中為拯救傷員奔忙。心理

10、學(xué)家馬洛斯指出，安全感其實(shí)是一種被人喜歡、被人接受，從他人處感到溫暖和熱情的感覺。在道斯拯救了75名隊(duì)友，贏得了別人的尊重時(shí)，他終于體驗(yàn)到了這種安全感，他的內(nèi)心徹底感到安全了，也完成了他對(duì)自己的人生救贖 。道斯以自身的經(jīng)歷演繹了一個(gè)人在人生中尋找自己的歷程。由此可知，人只有內(nèi)心覺悟了，才能真正拯救自己。愿戰(zhàn)爭(zhēng)不起，珍惜和平戰(zhàn)爭(zhēng)使很多家庭受害，道斯的爸爸是一戰(zhàn)時(shí)期的老兵，在經(jīng)歷了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的他因此背上了承重的包袱。他變得暴躁，他毆打兒子與妻子，唯一喜歡做的就是在戰(zhàn)友的墓地前聊天。他恨戰(zhàn)爭(zhēng)！他恨為什么只有他自己活著回來！血戰(zhàn)鋼鋸嶺是以真人真事為背景的?！颁撲弾X”戰(zhàn)役是二戰(zhàn)后期在沖繩島上發(fā)生的戰(zhàn)役，美軍和日軍進(jìn)行了艱難拉鋸，異常慘烈，雙方傷亡慘重，日軍傷亡10萬(wàn)人，美軍傷亡7萬(wàn)人，可以說，這是二戰(zhàn)中最“喪心病狂”的一場(chǎng)戰(zhàn)役，用“人間煉獄”來形容，一點(diǎn)也不為過。而在我國(guó)，從抗戰(zhàn)正式爆發(fā)后的淞滬戰(zhàn)役、南京保衛(wèi)戰(zhàn)等，到四大戰(zhàn)