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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：劉**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：上海

IP屬地：上海 上傳時(shí)間：2022-08-30 格式：DOC 頁數(shù)：5 大?。?6.50KB 積分：18 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、淺談老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴 教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)д撐年P(guān)鍵詞：研究教材改編排演課本劇論文摘要：針對語文學(xué)科與研究性學(xué)習(xí)的整合教學(xué)，我們提出了在高二語文(第四冊)戲劇單元教學(xué)時(shí)，放棄傳統(tǒng)的“教，選擇學(xué)生主動的“學(xué)，改編排演課本劇的研究性課題。在這一活動中，我們特別關(guān)注老師與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，以及教材在研究性學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用。倡導(dǎo)教學(xué)要“授之以漁潮的新觀念。進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)，特別是研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科的整合，已成為新一輪教學(xué)改革的熱潮。如何把研究性學(xué)習(xí)引進(jìn)課堂，引入課文，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)場地，給學(xué)生一個(gè)更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，是我們考慮得最多的。因此，在認(rèn)真落實(shí)好根底知識教學(xué)和根本技能訓(xùn)練的前提下，我們確立了“改編

2、排演課本劇的課題。在這一研究性學(xué)習(xí)活動中，我感觸最深的是：老師不是知識的倉庫，真理的裁判，而是學(xué)生的協(xié)助者和合作伙伴，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的煽動者；教材也不是學(xué)習(xí)的惟一內(nèi)容，而是一把翻開學(xué)生學(xué)習(xí)方法大門的鑰匙，一條滿足學(xué)生求知欲的捷徑，一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的向?qū)АＯ鄬蠋煹臒崆?，教材更冷靜。一、怎么對待研究性學(xué)習(xí)中的語文課堂教學(xué)與教材研究性學(xué)習(xí)是針對非研究性學(xué)習(xí)而提出的。我認(rèn)為，應(yīng)該對“研究性學(xué)習(xí)有個(gè)準(zhǔn)確的定位?！把芯啃詫W(xué)習(xí)是個(gè)偏正詞組，其中心詞是“學(xué)習(xí)而不是“研究。也就是說，研究性學(xué)習(xí)首先是一種學(xué)習(xí)方式，還是要以學(xué)校和教室為主要空間，以教材為主要載體。教材就是我們展開教學(xué)的根底，更是我們研究

3、的第一對象。以往的學(xué)習(xí)根本上是由老師先鉆研與教材配套的?老師用書?，再誘導(dǎo)學(xué)生去理解教材里埋藏著的知識點(diǎn)與所謂妙處，把學(xué)生的認(rèn)識“統(tǒng)一到教材，我們和他們都很少有自我意識的活動空間研究性學(xué)習(xí)就是要克制以往的弊端，讓學(xué)生從被動地承受灌輸?shù)街鲃拥靥骄垦芯浚瑥闹R的記憶、文章內(nèi)容的再現(xiàn)到問題的發(fā)現(xiàn)與解決；同時(shí)也要求老師從迷信教材、把教材看作是完美的不可逾越的標(biāo)準(zhǔn)到平等地審視教材，把教材當(dāng)做學(xué)習(xí)研究，同時(shí)也是分析甚至批判的對象。我們覺得區(qū)分兩種學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵是：是否有平等審視的學(xué)習(xí)態(tài)度。不平等審視就不能生疑，沒有疑問就沒有深人考慮，沒有考慮哪里有研究與收獲?而讓學(xué)生改編并排演話劇，對于學(xué)生來說是新穎的，

4、對于老師來說也是新穎的，因?yàn)槲覀兌疾皇菍I(yè)編劇、導(dǎo)演、演員，我們審視的是我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)程度。二、怎么利用現(xiàn)有教材完成研究性學(xué)習(xí)的教我們注意到，盡管許多老師積極投身于課堂教改中，潛心探究課堂教學(xué)形式與教法的研究，然而，語文教學(xué)似乎仍然沒有擺脫所謂“教學(xué)教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)這樣一種學(xué)生被動承受的場面。盡管不少語文老師積極施行了“啟發(fā)式，創(chuàng)設(shè)情景“問題法，抓發(fā)現(xiàn)，抓認(rèn)識沖突，搞發(fā)散性思維等等，然而似乎仍然是“老師劃個(gè)圈，引誘“學(xué)生往里鉆，還是一種老師預(yù)謀“定向，一廂情愿地設(shè)計(jì)問題，以求既定目的達(dá)成的定勢，其本質(zhì)教學(xué)的設(shè)計(jì)步驟過程全是老師包辦，問題的擁有者也還是老師，并非學(xué)生。如談到?雷雨?中個(gè)

5、性化的語言，好老師會用一個(gè)課時(shí)詳細(xì)分析并總結(jié)：不同的人物語言各有不同，而且隨著劇情的開展和各自感情的變化而不斷變化，如周樸園簡短的語句、盛氣凌人的語言，魯侍萍和緩的語氣、時(shí)而沖動的語調(diào)，魯大海直截了當(dāng)?shù)恼Z言，等等，都與人物各自的身份相吻合。這種人云亦云的教法，留給學(xué)生的只有死記。最后造成老師框定了學(xué)生思維的走向，束縛學(xué)生創(chuàng)造力開展的結(jié)果。作為研究性學(xué)習(xí)的載體，每一篇課文都有其獨(dú)特的價(jià)值，就看你怎么運(yùn)用。?雷雨?是一篇文學(xué)造詣很高的話劇劇本，為了表達(dá)作品的經(jīng)典，傳統(tǒng)語文教學(xué)追求“面面俱到，以致于整篇課文被肢解。但假如單獨(dú)講一篇課文可供研究戲劇的要素尚不夠，難道再增加一篇?茶館?就夠了嗎?你能把古

6、今中外所有的名篇名著統(tǒng)統(tǒng)教給學(xué)生嗎?語文學(xué)科的研究需要的是讀者由“形到“情，再由“情人“理的全身心投人與情感謝蕩，更強(qiáng)調(diào)研究者的感知、鑒賞與創(chuàng)造力，屬于深層次的審美活動。我們的學(xué)生不缺乏感知與領(lǐng)悟美文的心靈，缺乏的是生活中、甚至語文課上也少有的親近名著、走近大師的時(shí)機(jī)。更何況是戲劇舞臺，生疏感可想而知。薩翁幾個(gè)世紀(jì)前打造出的戲劇精品，假如不加引導(dǎo)，很可能只會還引來學(xué)生的抱怨與嗤笑。那我們的教是選擇“授之以魚?“授之與漁?還是“授之與漁潮呢?我們認(rèn)為，為了讓學(xué)生獲得更開闊的視野，得到更大的鍛煉。老師可以引導(dǎo)學(xué)生，把一篇課文放到一個(gè)更大的參照系統(tǒng)中，通過比擬，分析其異同，領(lǐng)會互相特點(diǎn)，討論普遍規(guī)律

7、，不失為一個(gè)好方法。三、怎么對待研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生對教材的學(xué)語文是一門富有情感的人文學(xué)科，其最高鑒賞境界就是共鳴。研究性語文教學(xué)過程中，學(xué)生在獨(dú)立研究、互相討論的過程中必然會發(fā)生思想大碰撞。傳統(tǒng)的教學(xué)形式是先教后學(xué)，而研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)是“邊學(xué)邊教，學(xué)在教前，即學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)相對于老師的教是超前的。這種超前學(xué)習(xí)使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本變化，變“學(xué)跟教走為“教為學(xué)效勞。在這樣的思想指導(dǎo)下，我們大膽地放棄了?雷雨?等戲劇篇目的“教，而選擇了學(xué)生自主的“學(xué)。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)?高中語文(第四冊)?戲劇單元的任務(wù)完全教給學(xué)生時(shí)，我們就把文本留在了學(xué)生的“心上。更重要的是，通過戲劇表演，老師把個(gè)體精神生命開展的

8、主動權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生自己去探求知識、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造解決困難的方法，去獨(dú)立面對一個(gè)生疏的文本，一個(gè)生生不息的世界。他們針對作者的經(jīng)歷，讀者以往的經(jīng)歷，或充實(shí)、或批評、或改善，這是兩個(gè)頭腦或新舊靈魂的轉(zhuǎn)化、磨合過程，這一過程使學(xué)生的心靈縱情飛揚(yáng)。記得著名教育家陶行知先生曾說過，育人的目的是“令其獨(dú)行，不再翼護(hù)。學(xué)生對教材的自主研究學(xué)習(xí)，對學(xué)生而言，是真正意義上的平等。講臺上講的人，說是主持者式的“老師，其實(shí)年齡、閱歷、真實(shí)身份畢竟原來就是“學(xué)生。而坐在講臺下面的“學(xué)生，也經(jīng)常不由自主地角色反串，居然搶過“老師位置，可以來個(gè)一系列“盤問。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，誰都有發(fā)問的權(quán)利，誰都可以表示相對相反

9、的意見。我們對此抱有寬容態(tài)度，要允許學(xué)生錯(cuò)，允許保存，歡送質(zhì)疑，歡送爭辯，重要的是引發(fā)思維，形成一個(gè)大家勇于樂于參與的學(xué)習(xí)活動過程。戲劇表演就提供了一個(gè)允許學(xué)生展示個(gè)性的舞臺，他們可以把對課文的研讀，對主題的考慮，對藝術(shù)的追求，對生活的感悟，盡情揮灑。在這一過程中難免會出現(xiàn)一些幼稚、乖僻、甚至偏執(zhí)的問題，但我們要相信學(xué)生通過不斷的自主學(xué)習(xí)，會不斷進(jìn)步。高二的學(xué)生，令其獨(dú)立完成的應(yīng)是具有一定難度的新課題，而不該僅僅是讀懂課文、理解人物等這樣與常態(tài)無異的根本任務(wù)。心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人承受適度的壓力時(shí)，方能使其潛在的能量發(fā)揮至極致。因此，我們交給學(xué)生戲劇表演的任務(wù)是：自由組合，自主選題，自己通過各

10、種途徑查找資料，合作研究，然后將研究成果展示交流。同時(shí)我們也要意識到，學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)課的質(zhì)量，會有一個(gè)由低到高的漸進(jìn)過程，任何新惹事物的成長都這樣。假如學(xué)生在學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)對問題的探尋處于一些“散而“淺，或者逆向思維過了頭，“回不來等情形，也不怕。這次設(shè)計(jì)的兩項(xiàng)自評活動，就是為事后師生一起能進(jìn)展平等交談，共同評價(jià)，總結(jié)經(jīng)歷，找出缺乏，從而為改良提供一個(gè)平臺。陶行知先生曾疾呼語文教學(xué)要“六大解放：即解放學(xué)生的眼睛、解放學(xué)生的頭腦、解放學(xué)生的雙手、解放學(xué)生的嘴、解放學(xué)生的空間、解放學(xué)生的時(shí)間。從課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)可研究的課題，是我們實(shí)現(xiàn)這一目的的有效途徑。語文教學(xué)的詳細(xì)目的在于使學(xué)生“自能閱讀，不待老師講；自能作文，不待老師改(葉圣陶)，這本質(zhì)就是學(xué)生逐步擺脫老師的過程，老師與其說“扶學(xué)生，不如“陪學(xué)生，陪他看，陪他聽，陪他想，陪他做；再陪他喜，陪他怒，陪他哀，陪他樂?？傊?，我們研究的主要目的不在于得出多么有價(jià)值的結(jié)論，而在于熟悉研究過程，學(xué)會研究方法；不在于創(chuàng)造使用價(jià)值，而在于研究意識的培養(yǎng)；也不在于解決語文領(lǐng)域的某個(gè)難題，而是通過長期、大量、平凡的研究訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成平等的態(tài)度，批判的意識，獨(dú)立的精神，以及相應(yīng)的合作才能和理論習(xí)慣。當(dāng)然，研究對象不局限于課堂和教材。研究才能到達(dá)一定程度，研究習(xí)慣