荷塘月色詳案公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)衢州二中白龍飛教學(xué)目標(biāo)：.為朱德熙和余光中對(duì)朱自清的評(píng)價(jià)尋找文本依據(jù)，感受荷塘月色寫景段落的語言特 色。.通過理解朱德熙和余光中對(duì)朱自清散文不同的評(píng)價(jià)，提高文學(xué)欣賞的思維品質(zhì)，獲得文 學(xué)評(píng)析的思維角度。教學(xué)重點(diǎn)：分析文章的語言特色。教學(xué)難點(diǎn)：提升文學(xué)欣賞的思維品質(zhì)。導(dǎo)入：大家好，這兩天一直待在常山，聽的最多的，看見最多的一句話是“何處心安，慢城常 山?！贝_實(shí)如此，不管是走在常山市里，還是走在常一中的校園里，都能讓人感覺到一種 內(nèi)心的平靜。于是我想起在我們的語文必修二里，有這樣一個(gè)單元，標(biāo)題叫做“慢慢走， 欣賞啊”。這個(gè)標(biāo)題我覺得特別符合慢城常山的氣質(zhì)。我想請(qǐng)同學(xué)們跟我一起，慢慢

2、地齊 讀一下，單元開篇語的第一段。齊讀今天就在這慢城常山，讓我們一起來慢慢地賞析這個(gè)單元的第一篇課文一一荷塘月色。一、慢慢理，視角大不同今天早讀的時(shí)候，我已經(jīng)帶著大家通讀了全文。先問大家一個(gè)問題:作者在第幾段交代了自己去荷塘散步的原因？（齊讀第一段）一共有幾 個(gè)原因？（第一段）這幾天心里頗不寧靜共是4點(diǎn)原因。你覺得作者有沒有必要做這些交代？【有必要】作者在第一段從細(xì)節(jié)處表現(xiàn)，逐條交代自己出門散步的原因，4條原因中有1 條不成立，這次散步都不能成行，似乎暗示出本次的出行是注定的、必然的，也為后面細(xì) 膩地描寫與抒情做好了鋪墊。PPt：朱自清是五四以來我國優(yōu)秀的散文作家之一。他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，雖然著

3、意錘煉文字, 但風(fēng)格平易自然樸素自然的文章不像大紅大綠那么顯眼，他的好處要細(xì)心玩味才能覺 察到，粗心的讀者往往是發(fā)現(xiàn)不了的。朱德熙談朱自清的散文【沒有必要】作為一個(gè)抒情色彩很濃的散文，作者的出行完全可以處于偶然，不必如此詳 細(xì)的交代。PPt：更大的，甚至是致命的毛病，卻在交待過分清楚，太認(rèn)真了，破壞了直觀的美感。交侍太清楚，分析太切實(shí)，在論文里是美德，在美文、小品文、抒情散文里，卻 是有礙想象、分散感性經(jīng)驗(yàn)的壞習(xí)慣。余光中論朱自清的散文 小結(jié)：所謂文無定法，針對(duì)文學(xué)寫作展開一些有益的爭論，可以幫助我們厘清寫作思路, 增強(qiáng)文學(xué)感受力，提升審美水平。希望大家能夠堅(jiān)持這樣一種勇于爭論的精神。二、慢慢

4、品，感受大不同好，我在早讀的時(shí)候給大家布置了一個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，讓大家從文章當(dāng)中找出描寫荷塘月 色的段落。哪位同學(xué)愿意為大家朗讀一下呢？ 學(xué)生讀完4、5、6段。對(duì)于這三段描寫文字，同樣的內(nèi)容，依然有兩種截然想法的評(píng)判?！緋pt展示】PPt朱自清的文章能夠在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語，于平淡中見神奇，平正通達(dá)而又富于創(chuàng)造性樸素自然可不等于平板，朱自清的散文里創(chuàng)造了許多新鮮的意境， 新鮮的用語，富有詩意，也富有幽默。朱德熙談朱自清的散文PPt他的觀察頗為精細(xì)，宜于靜態(tài)的描述，可是想像不夠充分，所以寫景之文近于工筆，他的句法變化少，有時(shí)太俚俗繁瑣。他的譬喻過清楚顯，形象的取材過分狹隘，過 于陰柔，太軟

5、太舊。余光中論朱自清的散文你認(rèn)可誰的觀點(diǎn)？我們一起來齊讀，如果你認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，就跟我一起齊讀這 段話。我們一起用3分鐘的時(shí)間，請(qǐng)從文中找出證據(jù)來證明你認(rèn)可的觀點(diǎn)。你可以自 己朗讀體會(huì)，也可以把自己的想法講給旁邊的同學(xué)聽聽。引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)文本的爭論。小結(jié)：要傳達(dá)出這樣一種美的感受，就必須要借助優(yōu)美的語言，朱自清的這幾段描寫，運(yùn)用了多 種手法，他把抽象的感受形象化，把淺顯的感覺豐富化，把陌生的場景熟悉化，用文字為 我們展現(xiàn)了用畫筆或鏡頭都無法傳達(dá)出來的月下荷塘之美。值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，作為一個(gè)有文學(xué)鑒賞力的讀者，我們也應(yīng)該培養(yǎng)起自己對(duì)于文學(xué)語言敏銳的感受力, 看到前人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，敢于質(zhì)疑，大膽表達(dá)

6、，站在巨人的肩膀上，看到屬于你自己的高空 美景。三、慢慢思，認(rèn)識(shí)大不同下面我們來看這兩那么評(píng)論，說一說你是否認(rèn)可他們的觀點(diǎn)。ppt“藝術(shù)人格”應(yīng)是實(shí)際人格的理想化，讀者最向往的“藝術(shù)人格”，應(yīng)是飽滿而充足的。朱自清在散文里自塑的丈夫形象，賞月不帶太大，提到太太的時(shí)候也不稱她名 字，只同一個(gè)家常便飯的“妻”字。余光中作者年未屆而立，滿紙卻一片遲暮之氣，而朽腐之綺念又紛至沓出：乍別妻兒，方沿荷塘, 滿心滿眼卻盡是“亭亭的舞女的裙”、“剛出浴的美人”，青霧成“牛乳”，葉子見“風(fēng) 致”，楊柳含“風(fēng)姿”，“于是妖童媛女，蕩舟心許”，惡俗之氣，彌漫荷塘。莊周齊人物論你是否認(rèn)可他們的觀點(diǎn)？朱自清在這篇文章中

7、是一個(gè)什么樣的形象？ppt文章中外在的美好都是為了表現(xiàn)內(nèi)在的、自由的、無聲的、一個(gè)人靜靜的、不受干擾的，甚至孤獨(dú)的情懷。朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。孫紹振或許朱自清先生寫下這篇文章后根本不在乎別人的評(píng)價(jià)，他在那個(gè)月光朦朧的夜晚，獲得 了精神的暫時(shí)自由，他有借助這樣的一篇文章把這種心情記錄了下來，供自己反復(fù)咀嚼那 一份美好的感受，這才是最重要的。至于那些文字帶給后人什么樣的感受，先生或許并不 在乎吧。小結(jié)：對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)判與分析，即便是在大家之間都會(huì)有如此巨大的分歧。那給我們 的啟發(fā)就是，我們要有自

8、己的審美判斷，最重要的是培養(yǎng)起個(gè)人的思維角度。莊周齊人物論你是否認(rèn)可他們的觀點(diǎn)？朱自清在這篇文章中是一個(gè)什么樣的形象？ppt文章中外在的美好都是為了表現(xiàn)內(nèi)在的、自由的、無聲的、一個(gè)人靜靜的、不受干擾的，甚至孤獨(dú)的情懷。朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。孫紹振或許朱自清先生寫下這篇文章后根本不在乎別人的評(píng)價(jià)，他在那個(gè)月光朦朧的夜晚，獲得 了精神的暫時(shí)自由，他有借助這樣的一篇文章把這種心情記錄了下來，供自己反復(fù)咀嚼那 一份美好的感受，這才是最重要的。至于那些文字帶給后人什么樣的感受，先生或許并不 在乎吧。小結(jié)

9、：對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)判與分析，即便是在大家之間都會(huì)有如此巨大的分歧。那給我們 的啟發(fā)就是，我們要有自己的審美判斷，最重要的是培養(yǎng)起個(gè)人的思維角度。莊周齊人物論你是否認(rèn)可他們的觀點(diǎn)？朱自清在這篇文章中是一個(gè)什么樣的形象？ppt文章中外在的美好都是為了表現(xiàn)內(nèi)在的、自由的、無聲的、一個(gè)人靜靜的、不受干擾的，甚至孤獨(dú)的情懷。朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。孫紹振或許朱自清先生寫下這篇文章后根本不在乎別人的評(píng)價(jià)，他在那個(gè)月光朦朧的夜晚，獲得 了精神的暫時(shí)自由，他有借助這樣的一篇文章把這種心情記錄了下來，供自己反復(fù)咀

10、嚼那 一份美好的感受，這才是最重要的。至于那些文字帶給后人什么樣的感受，先生或許并不 在乎吧。小結(jié)：對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)判與分析，即便是在大家之間都會(huì)有如此巨大的分歧。那給我們 的啟發(fā)就是，我們要有自己的審美判斷，最重要的是培養(yǎng)起個(gè)人的思維角度。莊周齊人物論你是否認(rèn)可他們的觀點(diǎn)？朱自清在這篇文章中是一個(gè)什么樣的形象？ppt文章中外在的美好都是為了表現(xiàn)內(nèi)在的、自由的、無聲的、一個(gè)人靜靜的、不受干擾的，甚至孤獨(dú)的情懷。朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。孫紹振或許朱自清先生寫下這篇文章后根本不在乎別人的評(píng)價(jià)，他在那個(gè)月光朦朧的夜晚，獲得