專業(yè)建設(shè)成果

1、一、改革背景與面臨問題（一）改革背景推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量、服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。借民族文化之力，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐，是中職學(xué)校的重要使命。欽州坭興陶是中國四大名陶之一，具有1300多年歷史，1915年在美國舊金山萬國博覽會上與茅臺酒一起榮獲金獎，名揚(yáng)世界，它是壯鄉(xiāng)的民族文化瑰寶。在全球化和工業(yè)化的雙重沖擊下，不同民族、不同地域的傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代文明越來越強(qiáng)烈的沖擊，欽州坭興陶也不例外，部分技藝已陷入失傳危機(jī)。近幾年，隨著“一帶一路”和中國東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)，欽州逐步發(fā)展為連接中國與東盟的陸海樞紐城市，欽州坭

2、興陶迎來了技藝和文化的復(fù)興，坭興陶行業(yè)迎來發(fā)展的“春天”。然而，欽州坭興陶迎來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，欽州市人民政府在欽州市人民政府關(guān)于加快坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見（欽政發(fā)20078號）中提出：“目前，坭興陶產(chǎn)業(yè)存在著一些亟待解決的問題。技術(shù)創(chuàng)新環(huán)節(jié)薄弱，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；專業(yè)技術(shù)人才缺乏，從業(yè)人員素質(zhì)偏低；標(biāo)準(zhǔn)體系尚未建立，技術(shù)傳承方式落后等等?！逼渲杏葹橥怀龅氖侨瞬艆T乏，從業(yè)人員素質(zhì)偏低，這將是今后若干年制約坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素之一。作為與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)有密切聯(lián)系的職業(yè)學(xué)校，推進(jìn)民族文化傳承與創(chuàng)新有助于加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和內(nèi)涵發(fā)展，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于促進(jìn)人才培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)

3、業(yè)發(fā)展要求，提高相關(guān)人才技術(shù)技能水平，促進(jìn)民族文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校地處欽州坭興陶產(chǎn)地，圍繞區(qū)域民族特色產(chǎn)業(yè)、民族文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化專業(yè)布局，推動民族文化融入學(xué)校教育全過程，對培養(yǎng)民族技藝和文化傳人、服務(wù)相關(guān)民族產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與發(fā)展具有重要意義。（二）面臨問題民族文化傳人培養(yǎng)不力，民族文化傳承后繼乏人，從事民族文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量人才奇缺已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突出問題。欽州坭興陶行業(yè)的快速發(fā)展同樣受到人才緊缺的制約。傳統(tǒng)的師傅帶徒弟人才培養(yǎng)模式下人才培養(yǎng)數(shù)量少，技能單一，綜合素質(zhì)不全面，缺乏創(chuàng)新力和精益求精的工匠精神，遠(yuǎn)不能滿足整個(gè)坭興陶區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展對人才的需求。目前，在

4、坭興陶民族文化傳承與人才培養(yǎng)方面存在的主要問題有：1.坭興陶民族技藝和文化人才培養(yǎng)質(zhì)量不高，導(dǎo)致畢業(yè)生不能適應(yīng)崗位需求；2.坭興陶知識碎片化，系統(tǒng)性不夠，影響人才系統(tǒng)培養(yǎng)；3.坭興陶民族文化滲透和內(nèi)化的形式簡單，制約傳承人才民族文化素養(yǎng)的提升。二、實(shí)踐歷程與改革措施學(xué)校著眼于廣西民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是欽州坭興陶民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢及傳承人才需求的前景，以多元文化教育理論為指導(dǎo)，探索和構(gòu)建“對接滲透交融”中職學(xué)校民族技藝和文化傳人培養(yǎng)模式，使民族技藝和文化傳人培養(yǎng)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、專業(yè)性等特點(diǎn)，最終達(dá)到促進(jìn)廣西民族文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)欽州坭興陶區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，傳承坭興陶民族文化，培養(yǎng)坭興

5、陶民族技藝和文化傳人的目標(biāo)。（一）實(shí)踐歷程第一階段：研究設(shè)計(jì)與實(shí)施階段（2011年2月2013年9月）。組建“校企合作、工學(xué)結(jié)合”模式下民族陶藝專業(yè)建設(shè)的實(shí)踐與探索研究團(tuán)隊(duì)，申請獲批2011年廣西中等職業(yè)教育教學(xué)改革一級項(xiàng)目，項(xiàng)目組深入調(diào)研民族文化傳承、民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及民族技藝和文化傳人培養(yǎng)的現(xiàn)狀，廣泛收集、分析國內(nèi)外關(guān)于民族文化傳承保護(hù)、民族技藝和文化傳人培養(yǎng)的最新動態(tài)，對進(jìn)行民族技藝和文化傳人培養(yǎng)的做法與成效進(jìn)行系統(tǒng)梳理、研究、提煉，并于2013年順利通過結(jié)題驗(yàn)收。在針對該課題進(jìn)行研究的過程中，學(xué)校開設(shè)“民族工藝品制作（民族陶藝方向）”專業(yè)，逐步開展各項(xiàng)人才培養(yǎng)工作。項(xiàng)目組根據(jù)調(diào)研結(jié)果

6、和人才培養(yǎng)的情況，一致認(rèn)為構(gòu)建“對接滲透交融”中職學(xué)校培養(yǎng)民族技藝和文化傳人模式是必要且可行的，并制定了民族技藝和文化傳人培養(yǎng)的初步方案。10第二階段：實(shí)踐檢驗(yàn)與推廣階段（2013年10月2018年3月）。2013年月至2017年12月，將初步方案在校內(nèi)和省內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，并分別組建基于現(xiàn)代學(xué)徒制的中職坭興陶專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐和民族地區(qū)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革研究兩個(gè)研究團(tuán)隊(duì)。以初步方案為頂層設(shè)計(jì)藍(lán)本，結(jié)合學(xué)校民族陶藝專業(yè)建設(shè)情況，通過引進(jìn)中國工藝美術(shù)大師李人帡、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師黃亞南、廣西省工藝美術(shù)大師黃明海等大師工作室，校企聯(lián)合制定人才培養(yǎng)方案及專業(yè)課程體系，聯(lián)合開發(fā)坭興陶系

7、列教材，共同創(chuàng)設(shè)“六練雙實(shí)訓(xùn)”教學(xué)模式。以技藝傳承、文化傳承為重點(diǎn)，積極開展民族技藝和文化傳人培養(yǎng)，探索民族技藝和文化傳人培養(yǎng)的路徑和方法。在反復(fù)實(shí)踐和研討中，對初步方案進(jìn)行系統(tǒng)化檢驗(yàn)和改進(jìn)，逐步形成了學(xué)校培養(yǎng)民族技藝和文化傳人較為立體的理論解決方案，并在省內(nèi)進(jìn)行推廣。2017年1月至2018年3月，根據(jù)四年多的實(shí)踐檢驗(yàn)，再進(jìn)行提煉、總結(jié)、修改、完善“對接滲透交融：中職學(xué)校培養(yǎng)民族技藝和文化傳人”的模式，深入開展民族技藝和文化傳人培養(yǎng)的工作；總結(jié)、反思、改進(jìn)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)方案和豐富民族技藝和文化傳人培養(yǎng)模式內(nèi)涵；組織撰寫出版研究專著，發(fā)表研究論文等。并全面總結(jié)成果，形成

8、研究報(bào)告，通過開展經(jīng)驗(yàn)交流、特色專業(yè)建設(shè)交流、坭興陶民族文化交流與技藝體驗(yàn)等活動，將成果向省外及面向國際進(jìn)行推廣。（二）改革措施.科學(xué)設(shè)計(jì)坭興陶民族技藝和文化傳人的培養(yǎng)體系，解決人才培養(yǎng)質(zhì)量不高的問題。根據(jù)坭興陶民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求培養(yǎng)專業(yè)人才，通過為企業(yè)輸送符合用工標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)人才促進(jìn)就業(yè)，以專業(yè)人才的對口就業(yè)推動民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，憑借綜合能力和人文素養(yǎng)爭取學(xué)歷提升的機(jī)會，為將來更好地服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展儲備力量。產(chǎn)業(yè)、專業(yè)、學(xué)業(yè)、就業(yè)相輔相成，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、課程體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)管理制度等方面，實(shí)現(xiàn)與坭興陶民族文化產(chǎn)業(yè)的融合。除了科學(xué)的學(xué)科教育、扎實(shí)的理論教育和過硬的

9、技能實(shí)踐教學(xué)外，還把民族文化素養(yǎng)的形成、工匠精神的培育作為核心要素，為人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，解決了民族技藝和文化傳人培養(yǎng)質(zhì)量不高的問題。.校企聯(lián)合開發(fā)坭興陶課程與教材，解決系統(tǒng)培養(yǎng)人才的問題。校企行共同參與，一起開發(fā)坭興陶課程,建設(shè)坭興陶實(shí)踐課程群，編寫坭興陶專業(yè)系列教材，用具有坭興陶鮮明特色的方式系統(tǒng)培養(yǎng)人才。結(jié)合坭興陶的工藝流程和大師自身不同的技藝特長開展分工藝、分小組的師帶徒工程。深度開展校企合作，建立“兩室一基地”（大師就業(yè)促進(jìn)工作室、學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作室和青年陶藝師孵化基地），在人才培養(yǎng)過程中，通過大師的言傳身教和貫徹企業(yè)的管理要求傳遞工匠精神，大師傳授獨(dú)門絕技幫助學(xué)生掌握

10、高精技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)人才的系統(tǒng)化、高質(zhì)量培養(yǎng)。.構(gòu)建政校企行聯(lián)動機(jī)制，營造傳承民族技藝和文化的育人環(huán)境，解決學(xué)生民族文化素養(yǎng)不高的問題。政府投入資金，學(xué)校開設(shè)專業(yè)，企業(yè)深度參與，行業(yè)提供平臺，把民族文化、企業(yè)文化融入校園文化中，通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使學(xué)生的內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)社會文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生精神、心靈、性格的塑造，讓學(xué)生多方位、多層次去了解民族文化、熱愛民族文化、樹立傳承民族技藝和文化的信念與決心，全面提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。三、改革成果和創(chuàng)新之處（一）改革成果1.構(gòu)建了“對接滲透交融”民族技藝和文化傳人培養(yǎng)模式。在民族文化傳承過程中體現(xiàn)人才培養(yǎng)與區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)相互對接

11、；在民族技藝技能實(shí)訓(xùn)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)技藝技能實(shí)訓(xùn)與工匠精神培養(yǎng)相互滲透；在校園文化建-滲透-交融”設(shè)中實(shí)現(xiàn)校園文化與民族文化相互交融，從而構(gòu)建獨(dú)具特色的“對接民族技藝和文化傳人培養(yǎng)模式（如圖1所示）。模式的構(gòu)建和運(yùn)行涵蓋了從課程設(shè)置、教材開發(fā)、教學(xué)組織實(shí)施等多方面內(nèi)容；模式突出民族產(chǎn)業(yè)、工匠精神、民族文化的重要性。民族技痂妙舐睛人才培越甌產(chǎn)業(yè)相互颼城雕與工酷浦互舞胸攵妨藕就尬魏牖瞄一中心-陳列館-朝牖橙i：人培養(yǎng)模式2.基于現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)坭興陶民族技藝和文化傳人。六飆則改變千：,師到校內(nèi)開設(shè)工,代學(xué)徒制培養(yǎng)人才,神。學(xué)校專業(yè)教觸教設(shè)坭干共兩室一翻,2012年至燃中心_妞骷嘴仗瞧捌所示口創(chuàng)2017年間

12、，口培養(yǎng)坭興陶蝴就（I姥好州坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。培林興解新文雌人3.探索了校園文化融入民族文路徑。,1.構(gòu)建“對接滲透交融”模式。卜圖2：坭興陶實(shí)踐課程群1制,.校園文,（二）創(chuàng)新之處“對接滲透交融”模式為推進(jìn)職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)民族技藝和文化傳,體、保障措施等層面來統(tǒng)籌建構(gòu)坭興陶文化傳承體系；以人為本，以文化育人為目標(biāo)，建構(gòu)以坭興陶技藝為基礎(chǔ)，以工匠精神為養(yǎng)成，以坭興陶工藝技法、坭興陶系統(tǒng)教育、坭興陶意志品格、坭興陶文化習(xí)俗為規(guī)范、教化、修身和傳播手段的坭興陶技藝和文化傳人培養(yǎng)體系；遵照優(yōu)秀民族文化的基本精神為統(tǒng)領(lǐng)的原則，找出傳承方式，從而解決坭興陶文化傳承中“傳承什么”和“如何傳承”的兩大根本問題。

13、成果把對坭興陶技藝和文化傳承與人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，并出版了研究專著對接滲透交融：中職學(xué)校培養(yǎng)民族文化傳人的實(shí)踐研究。2.首次出版系列教材，系統(tǒng)再現(xiàn)坭興陶民族文化。由學(xué)校專業(yè)教師聯(lián)合行業(yè)大師、企業(yè)技術(shù)骨干組成編寫團(tuán)隊(duì)，將坭興陶民族技藝和文化按中職生認(rèn)知規(guī)律和職業(yè)能力的要求，形成基于工作過程，符合行業(yè)人才標(biāo)準(zhǔn)的系列教材（如圖3所示），所出版的欽州坭興陶拉坯成型基礎(chǔ)、坭興陶雕刻技法入門、坭興陶藝簡史等9本專業(yè)教材經(jīng)廣西壯族自治區(qū)：201745B130076700（E,麟清、好工岫翻教材是國內(nèi)第一套中職坭興陶系列教材，填補(bǔ)了無坭興陶本土教材的空白，系統(tǒng)再現(xiàn)了坭興陶民族技藝和文化知識。

14、好工蜘雕,隊(duì)共同創(chuàng)設(shè)了“六練44位示稔痂2跚嫩耿口陶系列教材一覽表明3.創(chuàng)建培養(yǎng)民族技藝和文化傳人的“六練雙實(shí)訓(xùn)”教學(xué)模式。創(chuàng)新意味的技:能封閉,式由飾技心集春跚年陰好工配觸藝術(shù)創(chuàng)作基本功、傳統(tǒng)技能和創(chuàng)新技能進(jìn)行全面培養(yǎng)。好工業(yè)出航/1.校內(nèi)推廣應(yīng)用效果茴截至2017年12月,403人,悌共培養(yǎng)坭興陶民族技藝和文化傳人467人，其中97.6%。姚樹賽、劉歡、,2毓搬黝源鵬和“一中心一陳列館一柴灶”等場所，開展坭興陶體驗(yàn)活動；向欽州市圖書館、10800人。各中小學(xué)校和坭興陶企業(yè)贈送坭興陶教材及配套的信息化教學(xué)資源3000多套，向廣大市民、中小學(xué)生及企業(yè)員工傳播坭興陶民族技藝和文化?！皩訚B透交融

15、”培養(yǎng)模式在廣西區(qū)內(nèi)的11所中職學(xué)校推廣應(yīng)用，成效顯著。3.國內(nèi)推廣應(yīng)用效果“對接滲透交融”培養(yǎng)模式在江蘇、云南、重慶、江西、廣東等陶瓷原產(chǎn)地所在省市的8所院校推廣應(yīng)用。如開設(shè)有民族陶藝方向?qū)I(yè)的重慶市榮昌區(qū)職業(yè)教育中心等學(xué)校借鑒和采用了該人才培養(yǎng)模式及教材，提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，該模式在其它非陶瓷原產(chǎn)地省市的4所院校進(jìn)行推廣應(yīng)用過程中，同樣獲得開設(shè)相近專業(yè)的同類學(xué)校的高度認(rèn)可，示范引領(lǐng)作用明顯。4.國際推廣應(yīng)用效果學(xué)校通過到柳州城市職業(yè)學(xué)院、廣西英華國際學(xué)院等院校開展面向留學(xué)生的坭興陶民族技藝和文化交流活動，通過邀請欽州學(xué)院的東盟留學(xué)生到學(xué)校參加“面向東盟”坭興陶民族技藝體驗(yàn)活動，為留學(xué)

16、生提供了解坭興陶民族技藝和文化的平臺。逐步加大坭興陶民族技藝和文化在國際上的傳播和影響。柳州城市職業(yè)學(xué)院在面向留學(xué)生開設(shè)的相關(guān)專業(yè)技能培訓(xùn)和工匠精神培育、人文素質(zhì)培養(yǎng)等方面借鑒了“六練雙實(shí)訓(xùn)”教學(xué)模式,取得良好效果。“對接滲透交融”培養(yǎng)模式獲得各級領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。2014年11月，時(shí)任教育部副部長魯昕與廣西壯族自治區(qū)副主席李康到學(xué)?？疾?，對該專業(yè)的人才培養(yǎng)模式、課程建設(shè)和教材開發(fā)給予充分肯定。魯昕副部長說：“這個(gè)專業(yè)是經(jīng)得起考驗(yàn)的?！苯刂?018年3月，陶藝專業(yè)累計(jì)接待上級部門及政府單位前來調(diào)研，兄弟院校及企業(yè)前來培訓(xùn)學(xué)習(xí)，行業(yè)大師前來交流研討，學(xué)生及群眾前來參觀體驗(yàn)共計(jì)2萬多人次。模式所取得的成效在中國教育報(bào)、中國職業(yè)技術(shù)教育、新華網(wǎng)等13家媒體報(bào)道累計(jì)26次，社會影響廣泛。（二）前景展望該成果關(guān)注民族文化的教育傳承。既探討民族文化教育傳承機(jī)制，又研究“人的發(fā)展”的教育哲學(xué)，通過教育實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”來解決文化傳承的根本問題。成果進(jìn)行了跨學(xué)科交叉研究的實(shí)踐探索，持續(xù)拓展了坭興陶民族文化傳承的研究視野。從社會學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的不同角度切入研究，涵蓋了坭興陶文化傳承的內(nèi)涵、傳承主體、傳承手段、