北京初三中考模擬語文試卷

1、2015-2016初三年級第一學期摸底考試語文試卷、基礎運用（共28分） 1、閱讀下面的文字，完成（1） （2）題。（共4分）周口店北京人遺址的發(fā)掘，可以追溯到上世紀20年代。為了更好地保護這一舉世聞名的古人類遺址，2011年7月，周口店北京人遺址博物館開始遷建。建成后的新館，面積是舊館的8倍。走進博物館大廳，首先映入眼簾的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛著獵物，身體直立著行走， 地還原了 “北京人”狩獵歸來的場景。作為國家一級博物館，周口店北京人遺址博物館用來收藏，保護和研究。（1）對文中加點字的注音和對畫線字筆順的判斷，全部正確的一項是（2分）A.追溯（shu 6）“為”字的

2、筆順是：、力、B.追溯（su） “為”字的筆順是：、7/、C.追溯（sg “為”字的筆順是：、廠、D.追溯（shu 6）“為”字的筆順是：、7/、（2）根據(jù)語意，分別在橫線處填入語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.栩栩如生B.巧妙絕倫C.巧妙絕倫D.栩栩如生周口店遺址歷年來的考古發(fā)掘物周口店歷年來的考古遺址發(fā)掘物 周口店遺址歷年來的考古發(fā)掘物 周口店歷年來的考古遺址發(fā)掘物2、漢字是音形義的結合體。字謎，就常常借助漢字的間架結構和偏旁來設計。下列字謎，不屬于按照漢字的間架結構和偏旁來設計的一項是（2分）A.上下平行，左右勾連。（打一字）謎底：互B.看時圓，寫時方，寒時短，熱時長。（打一字）謎底：日C

3、. 一點一橫長，口字在中央，大口張著嘴，小口里面藏。（打一字）謎底：高D.有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。（打一字）謎底：兆3、成語是中華民族文化的精華，它的來源十分豐富。下列各組成語，全都來源于歷史故事的一項。（2分）A.溫故知新杞人憂天毛遂自薦B .門庭若市舍生取義刻舟求劍C.守株待兔完璧歸趙豁然開朗D .聞雞起舞破釜沉舟三顧茅廬4.岳陽樓是江南三大名樓之一。范仲淹的岳陽樓記使其著稱于世。下面是關于岳陽樓的一幅對聯(lián)，在橫線處依次填入詞語，將這幅對聯(lián)補充完整，正確的一項是（2分）去老范一千年，后 先幾輩能擔天下事；攬曾南來北往，孤帆曾系畫中人。A .悲喜八百里大湖B .樂憂大

4、湖八百里C.喜悲大湖八百里D .憂樂八百里大湖5、學校舉辦“海洋，我們的家園”主題活動，這次活動增強了同學們認識海洋、了解海權、關注海防的意識，激發(fā)了同學們投身祖國海洋事業(yè)的熱情。?？浾呦騾⒓踊顒拥耐瑢W們提出一個問題：“為了祖國的海洋事業(yè)，你將來愿意做一個海洋勘探者呢，還是當一名保衛(wèi)祖 國海疆的戰(zhàn)士？”下列回答不得體的一句是(2分)A.只要能為祖國海洋事業(yè)做貢獻，無論當海軍戰(zhàn)士還是做勘探者，我都愿意。B.我愿意當一名海軍戰(zhàn)士，駕駛我們自己的航空母艦，保衛(wèi)祖國的萬里海疆。C.為了祖國的現(xiàn)代化建設，我們每一個人隨時都準備貢獻自己的智慧和力量。D.我國的海洋資源十分豐富，將來能當一名海洋資源的勘探

5、者，是我的理想。6.閱讀下面的文字，完成第(1) - (3)題。(每小題2分，共6分)中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規(guī)律可循。有人說南甜北咸、東辣西酸，這在 一定程度上反映了我國飲食文化的地區(qū)差異，同時，也反映了人們的口味與地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。山西人能吃醋，可謂“西酸”之首。他們吃飯前，往往先把醋瓶子拿過來，每人喝三 調羹醋用以“解饞”。改革開放前，每逢春節(jié)，別處都供應一點好酒，太原的油鹽店卻都貼 出一個條子：“供應老陳醋，每戶一斤?！庇腥藖斫o姑娘說親，當媽的先問：“他家有幾口 酸菜缸。”酸菜缸多，說明家底子厚。另外，福建人、廣西人愛吃酸筍，越酸越能顯出制作 者的水平。傣族人也

6、愛吃酸，酸筍燉雞可是一道傳統(tǒng)名菜。山西等地的西方人何以愛吃酸打開中國地圖,可知這些地區(qū)，特別是黃土高原、云貴高原及其周邊地區(qū)的水土中含有大量的鈣。因而他們的食物中鈣的含量也相應較多。這樣， 通過飲食，易在體內引起鈣質淀積，形成結石。這一帶的勞動人民，經過長期的實踐經驗，()。久而久之，他們也就漸漸養(yǎng)成了愛吃酸的習慣。(1)文中劃曲線句“酸菜缸多，說明家底子厚”，其中“底子”含義與下面各句中的“底子”意思相近的一項是A.國家在經濟建設上有了很大的進步，但物質條件還是困難，因為以前底子太壞。（謝覺哉要永遠同人民群眾同甘共苦）B.她穿著一件白底子小紅花的襯衫。C.每逢寫計劃，我只是打個底子，叫工人再

7、補充。（劉賓雁在橋梁工地上）D.她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估計出來了。（沈從文新湘西行）（2）根據(jù)上下文，給文中劃橫線句加上標點，使其表意更清楚山西等地的西方人何以愛吃酸（3）在文中括號處填寫銜接恰當?shù)囊痪湓挘ǎ?漢語中有一種表達手法叫“回文”，把相同的詞或句子，調換位置或顛倒過來，可以表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互依靠或排斥的關系，產生首尾回環(huán)的情趣。例如：人人為我，我為人人。喝酒不開車，開車不喝酒。信言不美，美言不信。依據(jù)此種手法，下面句子橫線處可填的內容是（每小題1分，共2分）客上天然居， 。（注釋：居一一飯店）湖南、湖北、江西、貴州、四川及東北的朝鮮族等地居民多喜辣，我國流傳有“貴州人不

8、怕辣、湖南人,四川人怕不辣”之說。.根據(jù)文意理解其中的加點成語，解說此現(xiàn)象原因及成語的比喻義。（2分）喜辣的食俗多與氣候潮濕的地理環(huán)境有關。我國東部地處沿海，東北的朝鮮族當?shù)貧夂蛞矟駶櫠嘤?，冬春陰濕寒冷，而四川雖不處于東部，但其地處盆地，更是潮濕多霧，一年四季少見太陽，因而有“蜀犬吠日”之說。蜀犬吠日：原因比喻義.在橫線處填寫原文，并對后面的解說做出判斷（每小題1分，共6分）過盡千帆皆不是，。腸斷白it洲。（望江南溫庭筠）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡。（江城子 密州出獵蘇軾）濁酒一杯家萬里， ,羌管悠悠霜滿地。（漁家傲 秋思范仲淹）“羌”字的筆畫共有A. 7畫 B . 8畫聞說雙

9、溪春尚好，也擬泛輕舟。，載不動許多愁。（武陵春李清照）“載不動許多愁”將心理感受的濃烈愁苦形象化為可見的沉重物品，這種手法與“你笑得很甜” 一句一樣，都借打通人的感官來增加藝術效果。此觀點 A.正確 B.錯誤答案：1、（1） “溯”讀音為“ sfT ; C項中“為”字的筆順正確。（2）文段中第空應填“栩栩如生”，形容畫作、雕塑等人造的藝術品生動逼真，就 像活的一樣?！扒擅罱^倫”指方法或技術靈巧高明，超乎尋常，無與倫比。其修飾的對象不 能是具體的事物。第空中“周口店遺址”應為一個整體，遺址是指歷史上遺留下來的場景， 如將“考古遺址”作為整體，遺址就成了考古之后遺留的場景，明顯不符合題中的語段。2

10、、B中關于“日”的字形只有一個字的描述-方，其中不包含任何關于間架結構的信息。其他三個選項的謎面都是從文字的筆畫構成入手的。3、 D4、B上聯(lián)對應岳陽樓記中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；下聯(lián)“大湖八百里”與上聯(lián)結構相對應。5、C選項與參加海軍和從事海洋勘探工作沒有關系，甚至沒有提到與海洋相關的內容。6、(1) A (2)山西等地的“西方人”何以愛吃酸？(3)發(fā)現(xiàn)多吃酸性食物有利于減少結石等疾病7、居然天上客 辣不怕8、原因：四川潮濕多霧，一年四季少見太陽，那里的狗因為不常見日光，每逢日出，狗就覺得奇怪，于是都叫起來。比喻義：少見多怪。.斜暉脈脈水悠悠錦帽貂裘燕然未勒歸無計A. 7畫只恐雙

11、溪昨瞌舟 A .正確二、文言文閱讀(共 10分)閱讀下面兩段文字，完成第 9-13題。【甲】二世元年七月，發(fā)閭左逾戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今 亡亦死，舉大計亦死；等死.死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人 憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者?！眳菑V以為然?！疽摇筷惿娈Y牖繩樞 之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，

12、躡足行伍之間，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；斬木為 兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏 糧而 景從然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列。百有余年矣。然一夫作難而七廟琪，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（選自賈誼過秦論，有改動）注釋：甕牖繩樞居住的地方簡陋，形容家里窮。中人平常的人。躡足插足，參加。這里有“置身于”的意思。贏擔負。區(qū)區(qū)小。序八州而朝 同列招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見。七廟琪這里是國家滅亡的意思。.下列語句中加點字的意思相同的一項是（）（2分）A.今亡亦死秦滅韓亡魏B.楚人憐之可憐白發(fā)生C.將數(shù)百之眾與臣而將四矣D.斬木為兵兵甲已足. “景”字在古漢

13、語中有三種解釋：陽光。景物，景象?！坝啊钡墓抛?，影子。結合文意，“贏糧而景從”這句話應譯為（）（2分）A.（人們）擔著糧食，像追隨太陽一樣跟著（陳涉）。.到處是（人們）擔著糧食追隨（陳涉）的景象。C.（人們）擔著糧食，像影子一樣地跟著（陳涉）。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）等死，死國可乎？ 翻譯：.乙文說陳涉是“遷徙之徒”，甲文中與之相照應的句子是： （2分）.若要分析秦朝滅亡的根本原因，我們可以引用甲文的“”這句話，也可以引用乙文的“”這句話。（2分）呼啦”一聲，骨碌碌滾出一堆心,.比丘王如夢初醒，并告知（甲），此妖來自向南七十里處的柳林坡清華莊。1.（甲）假扮唐僧再次來到比丘王宮，按

14、照比丘王之意剖胸取心，只聽 登時嚇得文武百官魂飛破散。2.道士此時細瞧： ??！這不是（甲）嗎！ ”于是二人一番打斗。道士終因抵擋不住金箍棒，逃到皇宮內院, 帶著當年進貢的妖后逃離王宮。二、文言文閱讀（共 10分）10.答案：D （2分）11.答案：C （2分）12.答案：同樣是死，（不如）為國事而死，（你看）怎么樣？ （2分。意思對即可）13.答案：發(fā)閭左逾戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行（為屯長）。（2分）14.答案：天下苦秦久矣仁義不施而攻守之勢異也（共 2分。每句2分）三、名著閱讀（5分）15.閱讀下面的連環(huán)畫，完成填空。吃我一棒。只見那妖女嚇得“（乙），罩住寒光,4.（甲）來

15、到南方七十里處不見清華莊。問詢土地得知，此處只有個清華洞府。在九杈頭楊樹下，左右各 轉三圈，兩手齊撲樹上，連叫三聲開門，即現(xiàn)清華洞府。6.（甲）、八戒追殺去，忽聽得半空中鸞鶴聲鳴，祥光縹緲，將寒光罩住。八戒笑道: 必定捉住妖怪了。 ”5.（甲）按照土地指示來到洞中，聽那二妖交談，不覺怒從中來大喝一聲: 哇哇怪叫，妖道急忙掄拐架住，并逃往洞外。7.（乙）陪笑道：這孽畜是我的一副腳力，望二公饒他性命吧?！毖脂F(xiàn)出真身，原來是只白鹿。（乙）跨鹿而去。（甲）、八戒則回到洞中打死妖女后返回皇宮。.國王羞愧難耐，傳旨大開宴席，相謝唐僧師徒。席間，唐僧奉勸國王色欲少貪，陰功多積。國王連連點 頭。.宴畢，聽得

16、空中風響，只見路兩邊落下一千一百一十個鵝籠，內有小兒啼哭聲，（甲）心中明白。于是 清城里人家前來認領小兒，一時間，哭的哭，笑的笑，叫的叫。上面連環(huán)畫的內容取材于我國長篇 一IL體小說西游記，小說講述的是唐僧師徒四人歷經（填寫數(shù)字）難，西天取經的故事。連環(huán)畫內容選自（只填所選項字母）（A.比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德；B.鬼王也謁唐三藏 悟空神話引嬰兒；C.悟空大 鬧金兜洞 如來暗示主人公；D.尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒）這一回目，連環(huán)畫文字 中的人物甲是 ，乙是15.章回八十一D孫悟空壽星四、現(xiàn)代文閱讀（共 27分）（一）閱讀老北京的中秋節(jié)，完成第 1618題。（9分）老北京的中秋節(jié)農歷

17、八月十五，恰逢三秋之半，故稱中秋節(jié)。中秋節(jié)的名稱有許多，比如八月節(jié)、月夕、月節(jié)、秋節(jié)、八月會、女兒節(jié)、豐收節(jié)、兔兒爺節(jié)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)等等。【甲】八月十五為仲秋之中，秋季之中，故也稱仲秋節(jié)?！疽摇壳镌率枪瞎S收之際，北京人有以瓜果供月和饋贈親友的習俗，所以中秋又稱果子節(jié)?！颈颗f時老北京人過中秋有許多說法和講究?！続“團圓”是中秋節(jié)的主要民俗信仰，幾乎貫穿于各項民俗活動中，所以中秋還稱團圓節(jié)?！綛】吃月餅、慶團圓是中秋節(jié)的主要習俗。不過中秋節(jié)這天結了婚的女人只能在婆家過節(jié)，十六日才能回娘家團圓， 所以有十五的月亮十六圓之說。八月十五日中午時，北方有糊窗戶的習俗，中秋過后天氣漸涼，據(jù)說中

18、秋午時糊窗戶，能把“老爺兒”（太陽光）糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插紅色雞冠子花和帶枝的毛豆，因雞冠花象征月亮里的婆娑樹，而兔子最愛吃的是毛豆。中秋節(jié)北京人有買兔兒爺，請“神只”的習俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，壓在炕席下，據(jù)說用來打尿床的孩子最管用。傳說月宮中有永遠也砍不斷的桂樹，因此北京人有中秋節(jié)賞桂、飲桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人團聚，月亮升起后，開始拜月，一般是徒手望空而拜。中秋節(jié)的習俗中也有禁忌，如在祭月擺供時不能放梨，因“梨”與“離”同音，此乃團圓節(jié)之大忌。過去還有男不拜月，女不祭灶之俗。因月亮稱太陰星君，男性屬陽，則不拜月。小男孩可以拜月，但不虔

19、誠，只是玩月的一種游戲。在中秋節(jié)的晚上許多家庭都要供月，先在庭院中擺放供桌，把自己種植的石榴、盆葡萄、夾竹桃、西番蓮、仙人掌、霸王鞭等果木盆花放在供桌兩側，再將請來的“月亮馬兒”立于供桌后，又把刻有蟾宮玉兔圖案的大月餅（團圓餅）插在木架上，當作神位，放在供桌中間。供品有各種月餅（“自來白”除外）和鮮果，如蘋果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九節(jié)藕和切成蓮花瓣形的西瓜等（梨除外）。其中柿子、蘋果成對供，寓意“事事平安”；桃和石榴成對擺，意為“桃獻千年壽，榴開百子圖”；棗和栗子則撒于蘋果、柿子之間，取“早早平安”、“利市”之意。供桌外層設香爐、蠟桿、花瓶，蠟桿上插紅燭，下壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）。

20、花瓶內分別插上帶枝的毛豆和紅色雞冠花。一般家庭供月時，由家中的女長輩（女家長）主祭，先向神位（月亮）上香，三叩首，然后全家女成員按輩分，再行三叩首禮。老北京中秋節(jié)的講究和習俗還有很多，這些講究、習俗雖然形式多樣，但其內涵都在傳達人們對自然的敬畏、對幸福美滿生活的祝愿、追求和向往。（選自百度百科有刪改） 神只：神只即神祇，指的是天神與地神。自來白：月餅的一種，與“自來紅”月餅做法基本一致，由于用涼水和面月餅的面皮為白色，因此得名“自來白”。.選文圍繞“老北京的中秋節(jié)”首先簡單介紹了中秋節(jié)的名稱及其由來；接著具體說明了;然后簡單介紹了 ;最后詳盡說明了 。 （3分）.選文第段中的句（從【A】B中選

21、）應該放到第段中處（從【甲】【乙】【丙】中選），理由是 （3分）.閱讀下面材料，結合上文對老北京中秋節(jié)的說明，談談你認為現(xiàn)代人應如何處理現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)節(jié)日之間的關系。（3分）【材料一】 新華網北京9月12日電 中秋節(jié)期間，北京等城市的多個公園內歡歌笑語，周邊居民相約來此吃月餅，賞歌舞，聽故事，月下歡歌一片。逢此佳節(jié)的小假期，一些人走親訪友，共同追憶往昔歲月。北京“拜兔兒爺”的中秋祭月習俗也重新回歸大眾，市民自發(fā)將數(shù)十個乃至數(shù)百個大小各異的“兔兒爺”搭成一座塔墻，小孩子們對著“兔兒爺”拜上一拜。老北京傳統(tǒng)工藝“鬃人白”傳人白霖說，兔兒爺是老北京的吉祥物，也是老北京城的保護神，從明代時起老北京人就

22、有自家請兔爺、給親朋送兔爺?shù)牧曀祝褪钦埰桨?、送吉祥。（有刪改）【材料二】“海上生明月，天涯共此時。”很多在外鄉(xiāng)打拼的人們無法與親人團聚，只能身處異地而仰望同一輪明月。一些網友過起了通過網絡記錄幸福、寄托祝福的“E中秋”節(jié)日。有的選擇在網絡論壇和微博上互訴“想家的心情”；有的自己制作或轉發(fā)精美的FLASH祝福圖片或賀卡，向互聯(lián)網另一端的親朋好友送去祝福； 還有人通過電子購物， 快遞節(jié)日禮物。（選 自中秋晚會主持人臺詞）【材料三】盡管國內主流媒體很少宣揚圣誕節(jié)、情人節(jié)之類的西方節(jié)日， 但是這并不妨礙中國百姓們熱熱鬧鬧過洋節(jié)的心情。 現(xiàn)如今國人流行過洋節(jié)， 不僅僅圣誕節(jié)、情人節(jié)這樣的西方大節(jié)在趕

23、時髦，就連愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)這類根本沒幾個中國人說得出來由的西洋節(jié)日，大家也 照過不誤。這樣的情況不免讓人納悶： 西方的節(jié)日，咋就那么受寵？自己國家的節(jié)日啥時失寵的？丟了老祖宗留下來的東西就是忘本。（來自網友淡淡薔薇的博客）答：（一）閱讀老北京的中秋節(jié)，完成第 16-19題。（9分）.答案：老北京人過中秋的的說法和講究；中秋節(jié)習俗中的禁忌；中秋節(jié)晚上供月的講究和拜月的習俗（禮節(jié)）評分：本題3分。每個要點1分。.答案：【A1 ,【丙】?！続】句說的是中秋節(jié)稱作“團圓節(jié)”的由來，應該從屬于第段對中秋節(jié)名稱及由來的介 紹；放到【丙】處既能與第段中秋節(jié)名稱的排序相對應，又能與第段的內容銜接緊密。評

24、分標準：第一、二空每空1分，第三空1分，確定【A】句的理由1分，放到【丙】處的理由1分。.答案示例： TOC o 1-5 h z 生活在現(xiàn)代社會的中國人不能只過洋節(jié)，拋棄傳統(tǒng)節(jié)日；（1分）既要傳承古代文化的精髓，也不能脫離現(xiàn)代生活；（1分）既要弘揚傳統(tǒng)文化，又要有所創(chuàng)新。（1分）在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)日的內涵還要遵循古人過節(jié)的宗旨（1分），要更多的體現(xiàn)在傳達人們的美好愿望（1分），表達人們與自然和諧的相處，人與社會的相融相洽， 與家庭成員的和睦共處上 （寫出其中一點即得1分）。評分標準：共3分，每個要點1分，最后的要點寫出其中一個即得1分。（答出任意三點）（二）閱讀又到麥浪翻滾時，完成第 19 2

25、1題。（共10分）又到麥浪翻滾時周霞蝸居小城，終日上班下班，做飯吃飯，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走遠了些。不知不覺就遠離了車馬人喧，走上了一條土路。走著走著，田野里就有一陣陣植物的氣息飄蕩過來，那是 【甲】麥子的味道，暮色里，一片金黃的暖色吸引了我，只不過是一小片麥地，卻在一瞬間彌漫開來，一直彌漫到老家那翻滾著的無邊麥浪里。我的老家在魯西北平原，每到這個時節(jié)，一望無垠的金色麥浪隨風起伏，煞是壯觀，鄉(xiāng)親們的臉上也蕩漾起富足的笑意。然而，我小時候，搶收麥子卻是很辛苦的活兒，早了不好，晚了麥粒就容易掉進地里，那時收割沒有機械化，完全要用鐮刀一把一把割下來，再一捆捆系緊，運回場院，再翻曬

26、碾壓，或用脫粒機脫出麥粒，再曬干貯藏。不管天多熱，不管人多累，都要馬不停蹄地勞作，就擔心會遇到雷雨天氣。小時候，麥子成熟前，我們總愛搓麥粒吃，我會先找?guī)最w大麥粒，揉碎在手心，兩手相對，搓來搓去，于是一種幸福和喜悅的味道就從手心里慢慢彌散開來，搓好了，就張開兩手，輕輕一吹，那些皮兒就四散開去， 往嘴里一捂，清爽的麥香就從舌尖傳遞到全身，于是,滿心就都是【乙】麥子的味道。等麥收結束了，我們小孩子們就挎上小籃子，到麥地里拾麥穗，拾得多了，父親會夸我，母親會把麥穗曬起來，搓成粒，然后用麥子換掛面，母親做的掛面湯，只是滴幾滴香油，倒點香醋，就很好喝。印象最深的是在一個月光皎潔的晚上，我們全家收割麥子，

27、雖然天色暗了些，也有露水，但不用受曝曬之苦，那時的我還不懂稼不嗇的辛苦，休息時，還有閑情望望皓月，和家人不停地說笑著，覺得是一種樂事。割麥子，要是誰落下了太遠， 前面的人就會接趟子， 這樣, 有人幫忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完長長的一壟，全家人再齊頭并進，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋頭繼續(xù)干。天氣再熱也要穿長袖衣裳，不然，尖尖的麥芒會扎得生疼，腳上穿著母親在燈下一針一線納的千層底，倒是不再怕麥茬刺破腳。麥收時節(jié)是一年里很累人的時候，又沒有工夫去集市買東西，父母總是提前把雞蛋腌制好，偶爾也會儲存上春天里的香椿芽，當疲憊地回到家，大家就齊動手，燒火，搟面條， 切菜。天熱，面條煮好

28、后，要放進剛挑來的井水里浸泡一下，再撈出，這樣吃起來才過癮。這個時節(jié)的菜，只有黃瓜、西紅柿和菜豆，反正地里長什么就吃什么，吃飽了，好好睡個午 覺，再切開一個大西瓜，美美地吃一頓，舒坦極了，太陽稍稍收威，就又起身下地了，麥收 不等人呢。麥收時節(jié)，大人們總是讓自家的娃們去幫老師割麥子，于是，我和伙伴們就組織起來,在麥田里穿梭，師生你追我趕，割得快的同學會善意地取笑一下比他們大不了幾歲的老師， 不到半天時間，幾畝地就割完了，今年春節(jié)，和兒時的伙伴通電話，說起當年每到開鐮時麥地里彌漫著的 【丙】麥子的味道，覺得是那樣美好，是呀，那時真好，那時的麥子好，那時 的空氣好，那時的師生關系也和諧自然。偶爾的田

29、間勞作，給了我們美好的回憶。那時的感情是那么淳樸，那么溫馨，親切而悠遠，令我至今難忘。于是，我撥通了老家的電話，想從鄉(xiāng)音里捕捉【丁】麥子的味道。（有刪改）.這是一篇回憶性散文，回憶了 “我”早年在麥收時節(jié)的一些生活情景。這些情景包括：“我”搓麥粒、 _ _、和家人一起割麥子、 _ _、_ _。（3分）. “麥子的味道”在文中出現(xiàn)了4次，其中，有的指麥子本身的味道，有的指麥子味道中蘊含的作者情感。請結合內容作出判斷。（只填序號）（2分）指麥子本身味道的是：_一指麥子味道中蘊含作者情感的是：.這篇文章的一個突出特點是在樸實的語言中蘊含著深厚的情感。請你以第段或第段為例。說說這一特點是如何體現(xiàn)的。（

30、不超過140字）（5分）答： 。（二）記敘文閱讀19、答案參考：和小孩子們拾麥穗；和家人在割麥間歇一起做飯吃飯；和伙伴們幫老師一起割麥子。20、答案參考：麥子本身的味道是 -甲、丙麥子味道中蘊含作者情感的是 -乙、丁答案示例一：文章第段描寫了一家人一起割麥子的場景，蘊含著淳樸、溫馨的情感。休息時和家人“不停地說笑”寫出一家人的親密和睦；“前面的人就會接趟子”寫出家人之間的相互關系；腳下的“千層底”寫出母親的體貼關愛。描寫樸實真切，沒有刻意的渲染，和諧、真摯、幸福的情感卻盡在其中。答案示例二：第段記述一家人做飯、吃飯、午歇的情景，語言樸實、自然?！按蠹引R動手，燒火，搟面條，切菜”，用直白、寫實的

31、語言，將尋常的生活場景寫得熱鬧而溫馨；“美美地” “舒坦極了”等生活化口語的使用，流露出作者內心的滿足。樸實、自然地語言，令人感受到其樂融融的親情。（三）閱讀下文，完成第 22 24題（共8分）讀書關乎心靈胡曉紅近日見三五好友在網上發(fā)表讀書照片，并附幾句評價。對此我最初只匆匆一掃，覺得朋友很勤奮，工作之余仍能把一些時間騰給讀書，心中頗為贊賞。但是再關注他們讀的書，發(fā)現(xiàn)其中成功學著作、名人自傳、勵志書籍居多，贊賞之意便少了幾分。成功學著作風靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生后，便成為圖書市場的寵兒。但就如我們所看到的，讀過勵志書的人，并未在閱讀之后精神煥發(fā)，然后志存高遠、囊螢映雪、夜以繼日。因

32、為這些書講述的， 只是一個個他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時刺激一下閱讀者的神經。我從心底認為，讀書是關乎心靈的事，好書給人的饋贈往往也 是思想和心靈上的。真正能夠起到勵志作用的書并非成功學著作，也不以勵志為直接目的， 而是通過幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺地實現(xiàn)自我價值。首先，好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學習。 中華文化博大精深，好書不勝枚舉。 真正的書中良品，能讓讀書人了解知識的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽群書的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書使得讀書人不敢妄自尊大，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們主動把精力放在學習求索上。讀書人真正盼望的，是通過經年的努

33、力與積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈。同時，好書能培養(yǎng)人的心性，砥礪人的品格。好書是作者廢寢忘食的真誠創(chuàng)作，凝結了作者盡心體察的智慧以及經年的積累。那些平實精到的表述，嚴謹克制的低回、深沉、寧靜的思想更能打動人、影響人，潤物于無聲?！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，適用于形容它們對閱讀者產生的自然卻深邃的影響。好書往往是娓娓道來， 并非套用統(tǒng)一的模式講述類似的故事，因此每一次閱讀都會成為一次心靈之旅。人最可悲的是沒有主心骨，尋不到自己。書籍在浸潤心靈和感染精神后，最為重要的功勞是教人成為自己。 好書助讀書人自省自知， 也使他們的心境變得更為開闊，學會更加尊重他人和環(huán)境，更加尊重自己。所謂成功的路徑，并非勵志書里說得那么單一，成功的真正定義，理應是在自身最喜歡的領域做出成績，成為自己想成為的人。讀