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文檔簡介

1、 語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化 關(guān)于語文閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇與確定的思考成都市教科院 王秉蓉一、閱讀教學(xué),我們究竟該教什么? 1. 語文教學(xué)存在的最大問題:該教的沒教,不該教的亂教。 2. 語文教學(xué)效率低下的根本原因:教的東西沒有用。 3. 語文教學(xué)面臨的最大危險(xiǎn):種了別人的田,荒了自己的地。 李海林一、閱讀教學(xué),我們究竟該教什么?教材:原生價(jià)值、教學(xué)價(jià)值。原生價(jià)值: 教材寫出來的時(shí)候,能滿足讀者閱讀需要的價(jià)值。教學(xué)價(jià)值: 在被教學(xué)的時(shí)候,能形成學(xué)生某種閱讀能力的價(jià)值。一、閱讀教學(xué),我們究竟該教什么?示例: 跨越百年的美麗原生價(jià)值: 居里夫人的美以及對這種美的感悟。教學(xué)價(jià)值: 言論這種文體的寫作要求和閱

2、讀方法。一、閱讀教學(xué),我們究竟該教什么?示例: 荷塘月色原生價(jià)值: 朱自清先生“頗不寧靜”的心緒以及漫步荷塘的所見所思。教學(xué)價(jià)值:寫景抒情散文的閱讀方法和寫作要求。一、閱讀教學(xué),我們究竟該教什么?思考: 什么是語文老師該教的? 不是僅僅教文本內(nèi)容,而是教它所承載的所有閱讀思維與方法。 一、閱讀教學(xué),我們究竟該教什么?二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?(一)正確認(rèn)識語文教學(xué)的特點(diǎn)。1. 重視自我的體驗(yàn)。直接的表現(xiàn)是:誦讀。書讀百遍,其義自現(xiàn)。熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。誦讀是引導(dǎo)學(xué)生對文本絕佳的體驗(yàn)過程,是學(xué)生親近文本的必由之路。 國學(xué)大師錢穆能背三國演義,隨你指哪一段,錢穆父親深諳教子之道,

3、可謂一種絕佳的體驗(yàn)式教育。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?3. 重視情感的熏陶。4. 重視拓展延伸。紅學(xué)家馮其庸因戰(zhàn)亂無學(xué)可上,反復(fù)讀三國演義,能背許多段落,人物對答的精彩語言,一部三國演義培養(yǎng)了他閱讀古典文學(xué)的興趣。北京大學(xué)教授錢里群師從王瑤,最大的收獲不在課堂上,而是在王先生的家里聽他“閑扯”,他管這叫“親聆音旨”,對于學(xué)習(xí)人文學(xué)科的學(xué)生而言,這也許是一條通往成功的“秘訣”二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?(5)審美教育審美內(nèi)容(自然美,生活美,藝術(shù)美:文字美、語言美、形象美、情境美、結(jié)構(gòu)美、情感美、哲理美、科學(xué)美)審美能力(感知美、理解美、欣賞美、評價(jià)美、表達(dá)美)二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行

4、優(yōu)化?請看下面的教學(xué)目標(biāo)示例:掌握文言文基本語法現(xiàn)象,疏通課文內(nèi)容,理清敘事脈絡(luò);對先秦古文簡樸的敘事風(fēng)格有初步體會。感受荊軻勇于反抗暴秦、慷慨悲壯的人物形象;體會其一諾千金、蹈死不顧、義薄云天的性格,并學(xué)會辯證地看待歷史人物。感受文學(xué)作品中崇高的悲劇美,使學(xué)生產(chǎn)生深沉而巨大的心靈震撼,引發(fā)其深層次的審美感受。 荊軻刺秦王二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化? 掌握“鮮、與、狷、和、同、賊”在文中日的含義;積累理解“過猶不及、和而不同,義之與比”等詞語。 理解“中庸之道”、“和而不同”思想的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì); 探討“中庸之道”、“和而不同”對現(xiàn)代社會的積極意義。 論語選讀二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行

5、優(yōu)化? 抓住課文里的“哭”字重組課程內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生探討在寶玉挨打這一事件中哭過的人、不哭的人、應(yīng)該哭而且可以哭卻沒有哭的人,在這個(gè)過程中體會人物形象情感,把握形象個(gè)性特點(diǎn)。 探究和鑒賞相結(jié)合,以“哭”為切入口,深入探討人物復(fù)雜的內(nèi)心世界,把探究性學(xué)習(xí)和鑒賞性學(xué)習(xí)自然結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生探究和鑒賞能力。 寶玉挨打二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?(三)挖掘教材的教學(xué)價(jià)值,提升教學(xué)效益。一篇課文還未進(jìn)入教材之前,它只能作為人們閱讀的一般性材料,閱讀的主體主要是從中獲取信息,或是休閑,或是獲取一般性知識,即所謂的原生價(jià)值。一旦進(jìn)入教材,除了原生價(jià)值外,還具有教學(xué)價(jià)值,即它是如何傳播信息的,通俗地說就是作

6、者的言語智慧。我們必須問:學(xué)生閱讀獲得了什么?我們可教些什么?二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?“比如要確定魯迅的拿來主義這篇課文的核心教學(xué)價(jià)值,就應(yīng)先明確我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)拿來主義。是因?yàn)槟脕淼乃枷肷羁虇?是理性對待外來文化的觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性嗎?是今天我們還缺乏開放的心態(tài)嗎?我認(rèn)為都不是,魯迅的拿來主義寫于上世紀(jì)30年代,其拿來的思想,并無超越其前輩魏源、林則徐等人師夷之長技以制夷再退一步說,二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?如果我們的確要學(xué)習(xí)這樣的思想,到政治課、歷史課上去學(xué)也許更好,為什么非要通過語文課來學(xué)呢?在這篇文章中,我們看到的是作為文學(xué)家的魯迅更精確一點(diǎn)兒說,是雜文味的魯迅。我認(rèn)為,最為重

7、要的是教學(xué)生讀雜文的基本思路和方法,讓學(xué)生會讀雜文。鄭桂華二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?教材示例1:必修2荷塘月色 課后練習(xí)二通感,只感覺的轉(zhuǎn)化、遷移,如古詩“風(fēng)來花底鳥語香”,將聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺氣味;“鳥拋軟語丸丸落”,將聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為視覺形象。品味下面的句子,指出其中通感的用法及其藝術(shù)效果。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?2.選文具有學(xué)生學(xué)習(xí)語言的示例作用。包括閱讀示例、寫作示例?!罢Z文教本只是些例子,從青年現(xiàn)在或?qū)硇枰x的同類的書中舉出來的例子;其意是說你如果能夠了解了語文教本里的這些篇章,也就大概能閱讀同類的書,不至于摸不著頭腦。” 葉圣陶二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?3.

8、選文具有延伸語言學(xué)習(xí)的引發(fā)作用。包括引起議題、引發(fā)活動。教材示例3:必修1中的紀(jì)念劉和珍君的課后練習(xí)四關(guān)于“三一八”慘案,除本課介紹的之外,你還了解哪些?你對劉和珍、楊德群等受害學(xué)生了解多少?你還讀過其他作家描寫和議論這場青年學(xué)生請?jiān)高\(yùn)動的文章嗎?查閱有關(guān)資料,做些歸類、分析,擬出發(fā)言提綱,與同學(xué)交流、討論。想想擴(kuò)展閱讀和交流討論怎樣深化了你對課文的理解,你受到怎樣的啟發(fā),再寫一點(diǎn)心得。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?教材示例4: 必修2的赤壁賦課后練習(xí)四中國古代有詩文“窮而后工”的說法,蘇軾真實(shí)在貶謫黃州期間創(chuàng)作了大梁名篇。如何看待“窮而后工”這種現(xiàn)象?你還能從古代文學(xué)家中舉出類似的日子嗎?

9、引起閱讀活動:教材示例5:必修5中林黛玉進(jìn)賈府課后練習(xí)四參考下面的資料,以“話說賈寶玉”為題,談?wù)勀銓@一人物形象的看法。有條件的話,最好讀一讀紅樓夢全書。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?(五)針對選文的不同功能,確定教學(xué)內(nèi)容。 語文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用,也包括教師對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行,也包括在課程實(shí)施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。 王榮生教什么?(教學(xué)內(nèi)容) 怎么教?(教學(xué)方法) 二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?“選擇中外不同時(shí)期典型的國家管理形式,描述其主要特點(diǎn)?!睔v史與社會課程標(biāo)準(zhǔn) 比如“耐心專注地傾聽,能根據(jù)對方

10、的話語、表情、手勢等,理解對方的觀點(diǎn)和意圖?!?九義語文課程標(biāo)準(zhǔn)選文類型體現(xiàn)內(nèi)容功能效用選文特征呈現(xiàn)方式定篇課程內(nèi)容感受經(jīng)典培養(yǎng)文化文學(xué)素養(yǎng)世界、民族文化優(yōu)秀經(jīng)典作品經(jīng)典篇章及闡釋例文教材內(nèi)容例證知識足以例證知識的多類片段不同選文片段及知識注解樣本教材內(nèi)容以技能訓(xùn)練完成文本解讀與真實(shí)閱讀聯(lián)系的文選樣本侯選式選文用件教材內(nèi)容獲取內(nèi)容或引發(fā)活動提供知識和引發(fā)議題的材料選文及引發(fā)議題、活動二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?針對一向籠統(tǒng)的范文系統(tǒng)王榮生將選文分為四種類型:定篇、例文、樣本、引子。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?定篇:是語文課程規(guī)定的內(nèi)容要素之一,指課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目?!岸ㄆ钡墓δ苁恰?/p>

11、徹底、清晰、明確地領(lǐng)會”作品,它是構(gòu)成一個(gè)人文化、文學(xué)素養(yǎng)所必須的經(jīng)典文本。關(guān)鍵詞:透徹、明了地理解“在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。有一位外國教授說過,閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論”。 朱自清經(jīng)典常談的序言二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?英國課程標(biāo)準(zhǔn)中對“定篇”的規(guī)定:“在第三和第四階段(相當(dāng)于初中和高中)的課程中,學(xué)生應(yīng)閱讀以下作品”:(1)莎士比亞的兩部戲劇。(2)主要?jiǎng)∽骷业膽騽。喝缈死锼雇懈ヱR婁;JB普里斯特雷;蕭伯納;RB要利敦。(3)1900年以前出版的兩部由主要作家寫的小說,從以下作者中選?。汉唺W斯汀

12、;夏洛特勃朗蒂;艾米利勃朗蒂;二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?(4)兩部在1900年后出版的,由主要作家寫的高質(zhì)量并且是在評論界已享有盛名的作品,如威廉姆戈?duì)柖?;格林翰姆格林;詹姆?喬伊斯;H G 勞倫斯。(5)1900年前出版的由四位主要詩人寫的高質(zhì)量作品。(6)1900年后出版的,在評論界享有盛譽(yù)的四位詩人的高質(zhì)量作品。 英國國家課程英語 二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?德國教學(xué)大綱中對“定篇”的規(guī)定:德國巴符州初中語文教學(xué)大綱規(guī)定,初中階段應(yīng)學(xué)習(xí)的作家和主要作品: 910年級:詩歌:布萊希特,G 艾希,艾興多夫,歌德,格拉斯,黑塞,席勒等26名作家。小說:艾興多夫,馮塔納,凱勒,克萊斯

13、特,席勒,施托姆,托馬斯曼,雷馬克等38名德國作家;巴爾扎克,哥哥爾,普希金等12名外國作家。/戲劇和廣播?。翰栂L兀蟼愸R特,歌德,萊辛等21名作家。 二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?法國教學(xué)大綱中對“定篇”的規(guī)定: 法國高級中學(xué)語文教學(xué)大綱的“作品清單”有:高中一年級:(1)繼續(xù)學(xué)習(xí)16、17世紀(jì)作家的作品。(2)18、19世紀(jì)作家的作品,計(jì)有博馬舍、狄德羅、孟德斯鳩、盧梭、圣西門、伏爾泰、巴爾扎克、巴貝、波德萊爾、夏多布里昂、福樓拜、雨果、繆塞、斯湯達(dá)、左拉等19位作家30部作品。(3)20世紀(jì)世紀(jì)作家的作品,計(jì)有阿波里耐爾、阿拉貢、貝爾那諾斯、貝蓋特、加繆、普魯斯特、薩特、尤琴鈉爾等

14、13位作家21部作品。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?法國教學(xué)大綱中對“定篇”的規(guī)定:高中二年級:(1)16世紀(jì)和17世紀(jì)作家蒙田(作品節(jié)選)、帕斯卡(作品節(jié)選)、高乃依(滑稽的幻滅西娜)、莫里哀婦女學(xué)校、偽君子)、拉辛(布里塔尼克斯貝雷尼克)。(2)19世紀(jì)巴爾扎克、夏多布里昂、福樓拜、雨果、莫泊桑、梅里美、內(nèi)格爾、納第埃、斯湯達(dá)、維尼、左拉等12位作家共17部作品。(3)20世紀(jì)阿努伊、科可托、科萊特、杜拉斯、法朗士、紀(jì)德、莫里亞克、羅曼羅蘭、維爾克夫等22位作家28部作品。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?俄國按照“定篇”編寫的教材示例:莫斯科教育出版社文學(xué)(五年級)“19世紀(jì)文學(xué)”單元的

15、一節(jié)伊凡安德列耶維奇克雷洛夫具體編排如下教學(xué)示例: 川師大附中朱丹老師指教紅樓夢專題思考:作品教什么?一是文學(xué)鑒賞;一是文化傳承 。紅樓夢漫談(文化傳承)(1)曹雪芹特殊身份和經(jīng)歷(2)曹雪芹其人(3)紅樓夢創(chuàng)作經(jīng)過(4)紅樓夢的影響 (5)紅樓夢的人物塑造 (6)介紹紅樓夢前四回內(nèi)容 林黛玉進(jìn)賈府(文學(xué)鑒賞) 以“林黛玉”的視角來鑒賞其環(huán)境描寫; 以“林黛玉”的眼光來欣賞人物描寫的精妙; 以“寶玉”的視角來體會寶黛初次見面的感受。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?寶玉挨打抄檢大觀園(文學(xué)鑒賞) 欣賞紅樓夢獨(dú)特的“海潮式”的結(jié)構(gòu) 拓展評析主要人物王熙鳳、薛寶釵、林

16、黛玉、賈寶玉、賈政紅樓夢的文化精神“情” (以思想志趣的一致作為基礎(chǔ)的新的情愛觀、人與人之間的關(guān)心和同情、人類體貼和善待自然萬物的博大情懷)“政”(家政的興衰、人際關(guān)系)二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化? 例文:將選文當(dāng)作例子來定位,通過這篇文章讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)什么知識或方法,讓學(xué)生懂得一些讀書的知識或方法,通過這個(gè)例子讓學(xué)生讓學(xué)生感受到怎么讀,怎么寫。關(guān)鍵詞:示例(什么)主要的問題: 把“例文”的中心詞由“例”偷換成“文”。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?夏丏尊、葉圣陶將“文”推移到“例”的位置,也就是用“文”去“例”課程的內(nèi)容;但此后,人們卻將中心偏轉(zhuǎn)到了“文”,而忘記了它要去“例”什么。這樣,

17、一直被作為“例文”來處置的“選文”,在我們的語文教材往往不太明確它要“例”什么,一篇課文,字詞句篇、語修邏常,幾乎面面俱到,即使有一些本來明確想要“例”的東西,往往也被淹沒掉了。教學(xué)示例1:奧斯維辛沒有新聞教學(xué)示例2:赤壁賦教學(xué)的價(jià)值點(diǎn)是什么? 二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?樣本:將選文作為引導(dǎo)學(xué)生研究的問題的載體,運(yùn)用知識解決問題的載體,將學(xué)生閱讀中可能遇到問題的或讀不好的地方,提出來去導(dǎo)一導(dǎo),引一引。教學(xué)示例4:余映潮:赤壁賦說課二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?用件:目的主要是提供信息、介紹資料、使學(xué)生獲知所講的事物(東西)。即不是教選文本身,而是將選文作為話題引申出來,讓學(xué)生圍繞話題進(jìn)行活動。 教學(xué)實(shí)例4:成都七中馬健老師執(zhí)教的花未眠二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化? 馬建老師的整堂課所確定的目標(biāo)是初步探究川端康成作品所體現(xiàn)的審美傾向和初步懂得如何進(jìn)行研究性閱讀,研討的問題是“以課文花未眠為引子,以川端康成的代表作為文本,讓學(xué)生初步懂得如何進(jìn)行研究性閱讀”。 教學(xué)全過程以營造氛圍,走近文本學(xué)生自主閱讀,把握課文合作探究,研究問題交流質(zhì)疑,解決問題總結(jié)規(guī)律,歸納方法的環(huán)節(jié)安排教學(xué)的。二、閱讀教學(xué),我們怎樣進(jìn)行優(yōu)化?王榮生

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