部編九年級語文13應(yīng)有格物致知精神

1、議論文應(yīng)有格物致知精神13 同學(xué)們：這些圖片展示的是由丁肇中教授負(fù)責(zé)實施的歐洲核子研究中心最大的研究項目 L3實驗室實驗驗圖景。今天，來學(xué)習(xí)他的應(yīng)有格物致知精神一文，3. 聯(lián)系學(xué)生實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。 1. 理解格物致知精神的含義。 2. 理解文章的論證方法及論證思路。 （重點）（重點、難點）（重點）來自點撥 丁肇(zho)中，1936年出生,1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎，著名的物理學(xué)家。丁肇中熱心培養(yǎng)中國高能物理學(xué)人才，經(jīng)常選拔中國青年科學(xué)工作者去他所領(lǐng)導(dǎo)的小組工作。來自點撥 本文是作者在被瞭望周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受瞭望周刊

2、授予我的情系中華征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了懷念這篇文章?！笔軅鹘y(tǒng)教育的影響，我國學(xué)生往往重視基礎(chǔ)知識，而忽視動手能力，這就難以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。有鑒于此，科學(xué)家丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗，向我們提出了忠告。 來自點撥 常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。 1.舉例論證：舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實來證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實會增強文章的說服力。 2.道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的

3、定理公式等來證明論點，從而使論述有權(quán)威性，增強說服力。議論文的論證方法 來自點撥 3.對比論證：對比論證是用正反兩方面的事實或道理進行比較，得出不同的結(jié)論，在對比中證明論點的方法。 4.比喻論證：比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種論證方法，可以把道理講得通俗形象，容易被人接受。來自點撥 丁肇中是1976年諾貝爾物理學(xué)獎得主。1974年11月12日，他和他的實驗小組利用美國海文實驗室的質(zhì)子加速器發(fā)現(xiàn)了一個質(zhì)量約為質(zhì)子質(zhì)量倍的長壽命中性粒子，在公開發(fā)表這個發(fā)現(xiàn)時，丁肇中把這個新粒子取名為粒子，“”和“丁”字形相近，寓意這是中國人發(fā)現(xiàn)的粒子。與此同時，美國人里稀特也發(fā)現(xiàn)了這種粒子。因此

4、，丁肇中和里稀特共同獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎。丁肇中與諾貝爾物理學(xué)獎 來自點撥 “”粒子具有奇特的性質(zhì)，其壽命值比預(yù)料值大約5000倍；這表明它有新的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不能用當(dāng)時已知的種夸克來解釋，需要引進第四種夸克來解釋。這一發(fā)現(xiàn)大大地推動了粒子物理學(xué)的發(fā)展，為人類認(rèn)識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱之為“物理學(xué)的十一月革命”。魔法記憶之偏旁辨字法：心里懦弱真無能，行為端莊人儒雅。一 讀一讀字音部分來自點撥丁肇中 埋沒 論語 儒家 zhomlnr 二 寫一寫字形部分來自點撥中yn（ ） 華y（ ） pn（ ） hun（ ）庸裔彷徨三 記一記詞義部分來自點撥1.格物： 推究事物的原理。2.致知：

5、獲得知識。3.袖手旁觀： 比喻置身事外或不協(xié)助別人，本課指不做任何實驗 的消極觀察。部分來自點撥袖手旁觀、置之不理辨析：都有不去管的意思?！靶涫峙杂^”側(cè)重于不去幫助，如：當(dāng)前中國之所以始終走不出“扶老人被訛”的怪圈，原因之一就是法律對訛人現(xiàn)象“袖手旁觀”?！爸弥焕怼眰?cè)重于不管不顧，如：爸爸讓我澆花我卻置之不理。部分來自點撥4.清談： 本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾?，后世?指一般不切實際地談?wù)摗?.不知所措： 不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。 例句：面對老師的怒火，我被嚇得不知所措。6.一帆風(fēng)順： 形容非常順利，毫無波折或挫折。例句：生活的道路 不可能一帆風(fēng)順，我們要有戰(zhàn)勝困難的勇

6、氣。7.彷徨： 走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。導(dǎo)思1.文章開篇引用大學(xué)中的句子，指出中國學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)，應(yīng)該有怎樣的方法？導(dǎo)思2:文章是如何提出論點的？又是怎樣一步步加以論證的？明確論題論證論點關(guān)鍵詞:實驗精神導(dǎo)思3.作者運用了哪些 論證方法，分析實驗精神 在科學(xué)上的重要性。論證方法 請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風(fēng)格。 應(yīng)有格物致知精神 課文朗讀。圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。第一部分():第二部分(2-12):第三部分(

7、13）提出論題:中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。分析問題，用中國學(xué)生存在的問題和自親身經(jīng)驗，從正、反兩方面分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性。解決問題，強調(diào)培養(yǎng)實驗精神的意義，并對我們這一代提出希望。部分來自點撥部分來自點撥1. 大學(xué)里“格物致知”的含義是什么？作者所說的“格物致知”的真正意義是什么？ 【答案】大學(xué)里“格物致知”的含義是：從 探察物體而得到知識。 “格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋 求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二， 探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。第一部分():部分來自點撥2. 作者引王陽明格竹子一段，“格”加引號，有什么 作用？ 【答案】“格”字加引

8、號，起到諷刺、否定的作用， 用得活潑、生動、傳神，嘲諷了王陽明違背科學(xué)實驗 精神的迂腐行為。第二部分(2-12):部分來自點撥3. 作者舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？ 【答案】王陽明的“格物”實際上是“格己”，而 不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn) 在的世界。證明中國古代的傳統(tǒng)教育沒有真正理解 格物致知的含義。部分來自點撥4. 試比較下面兩句話的異同。 A.實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。 B.實驗的過程是積極的探測。 【答案】兩句話意思相同，但表達效果不同，A句 關(guān)聯(lián)詞“不是而是”列出兩種實驗態(tài)度作 對比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的 成功，強調(diào)了“積極

9、的探測”對于實驗的重要意義。 B句沒有這種表達效果。 重點品析第6-12自然段部分來自點撥5. “一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！?“眼光”“勇氣”“毅力”這三個詞語位置能互換 嗎？為什么？【答案】不能。因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標(biāo)，當(dāng)選好目標(biāo)后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調(diào)換。6. 第11自然段中，“大都”“往往”“常?！边@幾個 詞能否刪掉？ 部分來自點撥【答案】本題運用議論文限制性詞語能否刪除分析法。不能刪，“大都”“往往”“常?！边@幾個詞都表明作者所說的是一般情況，不是所有情況，也不包括特殊情況，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。

10、7. 作者自己在美國讀書時的經(jīng)歷，有什么作用？ 部分來自點撥【答案】此題運用舉例論證作用分析法。作者舉自己的例子，以個人經(jīng)驗為例，從反面論證實驗精神在科學(xué)上的重要性，使說理更加真實可信。重難點小結(jié)部分來自點撥 這一部分文字作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證的寫法，深入淺出地論證了什么是真正的實驗精神，論述了實驗在科學(xué)上的重要性。 真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的生活才是多彩的，思維才是開闊的。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新，我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。8

11、. “尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”中 “唯一”一詞為什么不能去掉？部分來自點撥【答案】“唯一”一詞指出要想尋求真理，除了對事物進行客觀的探索，別無它路，強調(diào)了實踐、探索的重要意義。 9.最后一段與上文有什么聯(lián)系? 結(jié)合本段，談?wù)劇罢?正的格物致知精神”在研究學(xué)術(shù)和應(yīng)付今天的世界 環(huán)境時應(yīng)該如何落實？部分來自點撥【答案】聯(lián)系：深入一層，從世界環(huán)境的角度來談格物致知精神的重要性。第三部分(13):部分來自點撥【答案】原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)對今天的世界環(huán)境必不可少的。 作者提倡真正的“格物

12、致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。1.【難點探究】為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn) 實意義？部分來自點撥【答案】本文一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用大學(xué)中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)實驗在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”，埋沒了其真正意義。接著從中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性，最后點出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。2.【

13、主題探究】扣題開談，適時立論是本文的重要特點，試結(jié) 合課文具體分析。 應(yīng)有格物致知精神 提出問題（）：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。 傳統(tǒng)教育弊端（）實驗精神重要性（）解決問題（）：應(yīng)有格物致知精神。 分析問題（） 論題 論證 結(jié)論 這篇文章針對傳統(tǒng)中國教育并不重視真正的格物和致知的弊端，有理有據(jù)地論證了格物致知精神的重要性，希望年輕一代對于格物致知精神要有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。結(jié)構(gòu)清晰。按照“提出問題分析問題解決問題（引論本論結(jié)論）”的結(jié)構(gòu)進行論證。本文開頭開門見山地提出問題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)；然后分析問題，指出傳統(tǒng)教育的弊端以及具有“格物致知”精神的必要

14、性；最后揭示“格物致知”的真正意義，并表達良好的愿望。2.運用多種論證方法對論點進行論證。為了證明實驗精神在科學(xué) 上的重要性，作者先講道理，從正面分析什么是真正的實驗精 神；然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出大部分中國學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問 題；再聯(lián)系自己的經(jīng)歷，從反面舉例證明傳統(tǒng)教育的弊端，進 一步論證實驗精神在科學(xué)上的重要性。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”“缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力”。的確，雖然我們的頭腦幾乎被知識擠得滿滿的，而一提到動手實踐，我們幾乎都不知所措，十分害怕。這篇課文告訴了我們怎樣做才是真正的學(xué)習(xí)、真正的求知，它會撥開我們心靈的迷霧，希望同學(xué)們增強信心，努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)的實驗精神，為我們國家的發(fā)展做出更大的貢獻。冬夜讀書示子聿宋陸游古人學(xué)問無遺