《湘夫人》的教學(xué)教案

1、PAGE5PAGE5湘夫人的教案湘夫人的教案湘夫人的教案一、教學(xué)目的1、通過對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2、通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。2、難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入我們剛剛學(xué)過屈原的離騷，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌湘夫人。二、常識(shí)介紹（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義

2、詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁）之一。屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即離騷1篇，天問1篇，九歌11篇，九章9篇，遠(yuǎn)游、卜居、漁父各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作

3、品突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（越人歌）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、

4、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。三、講解詩(shī)歌。（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。（三）內(nèi)容評(píng)析。1、師問：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)抒情主人公是誰(shuí)生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是湘夫人，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。2、師問：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。3、師問：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？生答：幽怨哀婉4、詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）融情入景，以景染情。師問：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗

5、讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。（2）因情造景，象征寓意。師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。生答：因情造景，象征寓意。師問：第三段中還有這樣一句，找出來？生答：“麋何食兮庭中蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。（3）香草美人，寄予理想。師問：我們學(xué)習(xí)離騷知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？生答：白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭。師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？生答：對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。5.主題研討本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見