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文檔簡介
1、時 評 類 議 論 文 寫 作 指 導 時 評 類 作 時 評 既 要 充 滿 激 情 , 又 要 富 于 理 性 。 其 實 寫 作 就 是 內 心 情 感 的 釋 放 , 寫 時 評 更 是 如 此 , 樂 則 大 笑 , 悲 則 大 叫 , 憤 則 大 罵 。 當 然 除 激 情 之 外 , 還 需 要 有 理 性 , 需 要 理 性 的 分 析 、 理 性 的 判 斷 、 理 性 的 闡 釋 。 一 、 引 述 事 件 , 簡 明 扼 要 扣 材 料 是 第 一 要 點 時 評 類 文 章 , 在 開 端 處 必 先 引 述 新 聞 事 件 , 這 是 寫 作 的 根 源 所 在 和
2、立 論 所 在 , 相 當 于 材 料 作 文 的 引 述 材 料 。 在 材 料 作 文 中 , “ 引 ” 就 是 引 述 材 料 做 話 題 , 以 揭 示 論 點 或 提 出 問 題 。 一 般 說 來 , 材 料 不 同 , 引 述 方 式 各 異 : 文 字 多 的 敘 述 性 材 料 應 概 述 , 精 辟 的 名 言 警 句 要 復 述 , 寓 意 深 刻 、 內 蘊 豐 富 的 文 字 要 闡 述 , 漫 畫 型 材 料 要 對 畫 面 做 簡 明 扼 要 的 介 紹 和 闡 述 。 對 時 評 而 言 , 引 述 的 事 件 應 該 有 出 處 和 來 源 。 一 、 引
3、述 事 件 , 簡 明 扼 要 扣 材 料 是 第 一 要 點 引 , 一 般 寫 在 第 一 自 然 段 , 要 求 從 事 件 中 引 出 恰 當 的 中 心 論 點 。 可 以 從 以 下 幾 個 方 面 考 慮 : 一 、 引 述 事 件 , 簡 明 扼 要 扣 材 料 是 第 一 要 點 ( 1 ) 一 句 話 : 主 要 是 格 言 、 警 句 、 俗 語 , 甚 至 諺 語 和 哲 理 性 的 話 。 例 如 從 孟 子 的 “ 老 吾 老 , 以 及 人 之 老 ; 幼 吾 幼 , 以 及 人 之 幼 ” 可 引 出 論 點 “ 要 尊 老 愛 幼 ” ; 又 如 從 “ 欲
4、窮 千 里 目 , 更 上 一 層 樓 ” 可 引 出 論 點 “ 只 有 站 得 高 , 才 能 看 得 遠 ” 。 一 、 引 述 事 件 , 簡 明 扼 要 扣 材 料 是 第 一 要 點 ( 2 ) 一 種 現(xiàn) 象 : 如 從 “ 逢 年 過 節(jié) , 大 吃 大 喝 , 鋪 張 浪 費 ” 可 引 出 論 點 “ 成 由 勤 儉 敗 由 奢 ” ; 又 如 從 中 學 生 早 戀 現(xiàn) 象 引 出 論 點 “ 早 戀 , 成 功 的 絆 腳 石 ” 。 一 、 引 述 事 件 , 簡 明 扼 要 扣 材 料 是 第 一 要 點 ( 3 ) 一 件 事 情 : 如 從 一 起 嚴 重 的
5、交 通 事 故 可 引 出 論 點 “ 珍 愛 自 己 和 他 人 的 生 命 ” 。 一 、 引 述 事 件 , 簡 明 扼 要 扣 材 料 是 第 一 要 點 當 然 , 近 年 的 高 考 作 文 題 幾 乎 都 是 材 料 作 文 題 , 寫 作 前 一 定 要 讀 懂 材 料 , 深 入 挖 掘 材 料 的 內 涵 。 寫 作 過 程 中 要 干 脆 利 落 , 恰 當 而 迅 速 地 引 出 中 心 論 點 。 二 、 分 析 原 因 , 透 析 根 源 圍 繞 材 料 議 論 的 最 佳 手 法 探 因 分 析 法 , 也 叫 因 果 分 析 法 。 這 種 分 析 法 就 是
6、用 因 果 關 系 把 論 點 與 論 據(jù) 聯(lián) 系 起 來 。 具 體 來 說 , 就 是 沿 著 “ 為 什 么 ” 這 個 思 路 , 探 其 根 源 , 發(fā) 現(xiàn) 其 本 質 , 使 內 容 逐 步 深 化 。 二 、 分 析 原 因 , 透 析 根 源 圍 繞 材 料 議 論 的 最 佳 手 法 如 為 證 明 “ 人 要 立 志 ” 這 一 論 點 , 敘 述 這 樣 一 個 故 事 : “ 據(jù) 說 , 牛 頓 小 的 時 候 并 不 聰 明 。 有 一 次 , 父 親 叫 他 在 門 上 打 個 洞 , 好 讓 大 貓 和 小 貓 出 去 方 便 些 , 他 卻 打 了 兩 個 洞
7、, 說 是 因 為 有 兩 只 小 動 物 。 盡 管 如 此 , 牛 頓 在 探 索 科 學 奧 秘 的 過 程 中 , 卻 因 刻 苦 鉆 研 而 取 得 了 累 累 碩 果 。 ” 接 著 用 探 因 分 析 法 闡 釋 : “ 一 個 人 立 了 志 , 就 像 機 器 開 了 發(fā) 動 機 , 就 有 了 使 不 完 的 勁 , 牛 頓 正 是 在 這 種 使 不 完 的 勁 的 推 動 下 , 取 得 了 巨 大 的 成 就 , 成 為 著 名 的 科 學 家 。 ” 二 、 分 析 原 因 , 透 析 根 源 圍 繞 材 料 議 論 的 最 佳 手 法 這 正 是 在 舉 出 事
8、例 之 后 , 沿 著 “ 牛 頓 為 什 么 會 成 為 著 名 科 學 家 ” 的 思 路 , 探 究 其 根 源 , 從 而 證 明 了 “ 人 要 立 志 ” 這 一 論 點 。 此 類 分 析 法 常 常 用 “ 這 是 什 么 原 因 造 成 的 呢 ? 原 來 ” 引 出 探 究 和 剖 析 事 理 的 文 字 。 二 、 分 析 原 因 , 透 析 根 源 圍 繞 材 料 議 論 的 最 佳 手 法 探 因 分 析 法 的 好 處 : 一 是 可 以 緊 緊 圍 繞 材 料 進 行 議 論 , 絕 不 會 出 現(xiàn) 越 扯 越 遠 偏 離 題 意 的 現(xiàn) 象 ; 二 是 增 強
9、了 材 料 作 文 的 思 辨 性 。 三 、 探 源 本 質 , 哲 理 思 辨 拓 展 延 伸 議 論 空 間 從 根 本 上 說 , 議 論 文 的 主 體 就 是 在 回 答 一 個 “ 為 什 么 ” 的 問 題 。 我 們 在 論 證 某 個 論 點 時 , 應 該 發(fā) 散 思 維 , 多 追 問 幾 個 “ 為 什 么 ” 。 換 句 話 說 , 就 是 把 中 心 論 點 作 為 結 論 , 然 后 去 追 溯 這 個 結 論 產 生 的 條 件 和 原 因 , 從 而 形 成 分 論 點 。 由 于 因 果 聯(lián) 系 是 存 在 于 一 切 事 物 和 現(xiàn) 象 之 間 的 一
10、種 普 遍 聯(lián) 系 。 因 此 , 運 用 “ 追 根 溯 源 , 探 究 原 因 ” 法 切 分 分 論 點 也 是 議 論 文 寫 作 中 使 用 較 多 的 一 種 方 法 。 三 、 探 源 本 質 , 哲 理 思 辨 拓 展 延 伸 議 論 空 間 在 行 文 過 程 中 , 考 生 可 以 引 經 據(jù) 典 , 充 分 調 動 自 己 掌 握 的 社 會 知 識 , 深 挖 根 源 以 及 社 會 影 響 , 對 材 料 和 觀 點 進 行 拓 展 延 伸 , 使 觀 點 深 化 。 四 、 提 出 辦 法 , 解 決 問 題 “ 假 設 分 析 ” 法 見 真 功 “ 假 設 分
11、析 ” 法 即 假 設 材 料 中 能 達 到 某 種 結 果 的 條 件 不 存 在 , 將 會 出 現(xiàn) 什 么 樣 的 結 果 。 還 可 以 同 時 與 原 條 件 下 的 結 果 進 行 比 較 , 通 過 比 較 來 論 證 論 點 。 四 、 提 出 辦 法 , 解 決 問 題 “ 假 設 分 析 ” 法 見 真 功 例 1 向 使 三 國 各 愛 其 地 , 齊 人 勿 附 于 秦 , 刺 客 不 行 , 良 將 猶 在 , 則 勝 負 之 數(shù) , 存 亡 之 理 , 當 與 秦 相 較 , 或 未 易 量 。 ( 六 國 論 ) 對 材 料 進 行 假 設 分 析 時 , 如
12、果 材 料 舉 的 例 子 是 正 面 的 , 那 么 就 應 從 反 面 來 假 設 分 析 ; 如 果 材 料 舉 的 例 子 是 反 面 的 , 那 么 就 應 從 正 面 來 假 設 分 析 。 四 、 提 出 辦 法 , 解 決 問 題 “ 假 設 分 析 ” 法 見 真 功 例 2 “ 世 界 上 沒 有 完 全 相 同 的 兩 個 蛋 , 當 你 畫 了 一 個 , 再 去 畫 另 一 個 時 , 形 態(tài) 又 不 同 了 。 即 使 同 一 個 蛋 , 從 不 同 的 角 度 去 看 , 其 形 態(tài) 也 有 很 大 的 區(qū) 別 。 只 有 把 畫 蛋 的 基 本 功 練 好 了
13、, 才 能 畫 出 更 好 的 畫 。 ” 達 芬 奇 的 老 師 對 他 的 諄 諄 教 誨 , 說 出 了 一 個 真 理 : 基 本 功 訓 練 很 重 要 。 達 芬 奇 在 從 師 階 段 培 養(yǎng) 了 扎 實 的 繪 畫 基 礎 , 后 來 成 為 歐 洲 文 藝 復 興 時 期 卓 越 的 畫 家 。 試 想 , 如 果 他 沒 有 扎 實 的 繪 畫 基 本 功 , 不 能 從 不 同 角 度 觀 察 同 一 對 象 的 細 微 差 別 , 不 能 發(fā) 現(xiàn) 創(chuàng) 作 對 象 隨 著 光 影 、 色 調 的 變 化 而 變 化 , 不 能 認 識 到 “ 世 界 上 沒 有 完 全
14、相 同 的 兩 個 蛋 ” , 他 能 創(chuàng) 作 出 被 譽 為 世 界 畫 壇 一 絕 的 蒙 娜 麗 莎 嗎 ? 那 “ 神 秘 的 微 笑 ” 絕 不 可 能 是 信 手 涂 抹 出 來 的 。 做 什 么 事 , 都 要 從 基 礎 開 始 。 俗 話 說 得 好 , 萬 丈 高 樓 平 地 起 , 這 也 是 達 芬 奇 畫 蛋 的 故 事 給 予 人 們 的 深 刻 的 教 育 意 義 所 在 。 四 、 提 出 辦 法 , 解 決 問 題 “ 假 設 分 析 ” 法 見 真 功 “ 假 設 分 析 ” 法 可 以 多 用 幾 個 “ 試 問 ” “ 試 想 ” 的 問 句 , 并
15、且 注 意 從 多 角 度 闡 述 材 料 , 緊 密 聯(lián) 系 中 心 論 點 , 這 樣 就 可 以 使 分 析 更 加 深 入 、 透 徹 。 “ 假 設 分 析 ” 法 是 專 門 針 對 材 料 作 文 的 “ 提 出 解 決 辦 法 ” 而 設 定 的 , 容 易 受 到 閱 卷 者 的 青 睞 。 五 、 歸 納 總 結 , 發(fā) 人 深 省 三 言 兩 語 , 簡 潔 有 力 文 章 結 尾 點 題 , 倡 議 勸 勉 、 呼 吁 號 召 等 。 五 、 歸 納 總 結 , 發(fā) 人 深 省 三 言 兩 語 , 簡 潔 有 力 附 : 典 型 時 評 類 文 章 經 典 分 析 “
16、沒 時 間 想 未 來 ” 的 人 生 如 何 出 彩 “ 現(xiàn) 在 的 學 生 壓 力 太 大 , 某 些 重 點 中 學 進 行 全 封 閉 式 管 理 , 每 天 中 午 只 給 學 生 半 小 時 午 餐 時 間 。 學 生 沒 有 自 己 的 時 間 , 當 然 更 沒 有 時 間 思 考 人 生 和 未 來 的 方 向 。 ” 北 大 原 校 長 許 智 宏 院 士 在 廣 州 演 講 時 如 是 說 。 ( 引 述 材 料 , 直 接 引 用 材 料 中 的 關 鍵 句 ) 五 、 歸 納 總 結 , 發(fā) 人 深 省 三 言 兩 語 , 簡 潔 有 力 “ 沒 時 間 想 未 來
17、” 之 所 以 引 發(fā) 關 注 , 就 在 于 它 指 出 了 當 下 看 似 成 功 的 教 育 模 式 中 潛 在 的 教 育 危 機 只 關 心 知 識 學 習 , 卻 忽 視 學 生 精 神 世 界 的 建 設 ; 只 注 重 培 養(yǎng) 考 試 能 手 , 卻 忽 視 生 活 技 能 的 習 得 和 社 會 經 驗 的 積 累 ; 只 活 在 當 下 , 卻 不 著 眼 未 來 。 ( 圍 繞 材 料 進 行 議 論 ) 五 、 歸 納 總 結 , 發(fā) 人 深 省 三 言 兩 語 , 簡 潔 有 力 緊 張 的 學 習 節(jié) 奏 , 沉 重 的 學 習 壓 力 , 帶 給 學 生 的 ,
18、不 僅 是 知 識 學 習 的 枯 燥 和 乏 味 , 還 有 精 神 世 界 的 單 薄 與 蒼 白 。 生 活 猶 如 上 緊 了 的 發(fā) 條 , 讓 中 學 生 缺 乏 自 主 活 動 的 時 間 和 空 間 , 思 考 人 生 和 未 來 的 方 向 更 是 一 種 奢 望 。 畢 竟 , 每 個 人 的 時 間 和 精 力 都 是 有 限 的 , 一 旦 被 學 習 過 度 擠 占 , 難 免 會 導 致 學 生 “ 沒 時 間 想 未 來 ” 。 ( 從 材 料 的 結 果 分 析 造 成 這 種 現(xiàn) 象 的 原 因 ) 五 、 歸 納 總 結 , 發(fā) 人 深 省 三 言 兩 語
19、, 簡 潔 有 力 法 國 社 會 學 家 托 克 維 爾 曾 說 , “ 當 過 去 不 再 照 亮 未 來 , 人 心 將 在 黑 暗 中 徘 徊 ” 。 在 這 樣 一 個 快 餐 時 代 , 許 多 人 缺 乏 安 頓 期 許 的 空 間 ; 時 間 就 像 一 句 緊 箍 咒 , 裹 挾 了 太 多 人 的 喜 怒 哀 樂 。 “ 沒 有 時 間 想 未 來 ” 不 僅 是 中 學 生 面 臨 的 困 境 , 也 是 許 多 成 年 人 面 臨 的 瓶 頸 。 ( 延 伸 議 論 , 引 用 法 國 社 會 學 家 的 話 , 分 析 這 樣 的 一 種 現(xiàn) 象 會 導 致 怎 樣
20、的 結 果 , 以 小 見 大 , 延 伸 開 去 , 達 到 了 層 層 深 入 、 步 步 拓 展 的 良 好 效 果 ) 五 、 歸 納 總 結 , 發(fā) 人 深 省 三 言 兩 語 , 簡 潔 有 力 當 高 考 成 為 不 可 繞 行 的 “ 獨 木 橋 ” , 自 主 選 擇 在 許 多 人 看 來 或 許 沒 有 多 大 的 意 義 。 更 為 關 鍵 的 是 , 習 慣 替 孩 子 做 主 的 家 長 , 通 常 采 取 一 種 居 高 臨 下 的 方 式 對 孩 子 進 行 教 育 和 引 導 , 而 不 是 俯 下 身 子 , 和 孩 子 平 等 交 流 、 真 誠 對 話 , 傾 聽
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