陸游書(shū)憤專題知識(shí)專業(yè)知識(shí)講座

1、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！梁?jiǎn)⒊x陸放翁集示兒 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。認(rèn)識(shí)陸游，是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)詩(shī)篇：十一月四日風(fēng)雨大作僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 作者簡(jiǎn)介陸游知人 陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 少年時(shí)陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。他生在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著“鐵馬橫戈” “氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，

2、可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。 嘉定二年（1210），85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。創(chuàng)作背景 南宋時(shí)，金兵入侵，中原淪陷在即。那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時(shí)“掃胡塵” “靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，小人誤國(guó)，在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī)。檢查預(yù)習(xí)：1、陸游，字，號(hào)，山陰（浙江紹興）人。（朝代）著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。詩(shī)集有。、本首詩(shī)屬

3、于格律詩(shī)中的，形式上一般為四聯(lián)八句，四聯(lián)名稱依次為，。、解釋加點(diǎn)的詞：中原北望氣如山氣：樓船夜雪瓜洲渡渡：千載誰(shuí)堪伯仲間伯仲：務(wù)觀放翁南宋劍南詩(shī)稿七律首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)豪情渡口兄弟，引申為衡量人物差等之意解 題書(shū)：寫(xiě)憤：憤懣，悲憤 早歲那知世事艱，中原北望氣如山“那知”年輕時(shí)血?dú)夥絼?、天真純真?！捌D”艱難，道出辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。 “氣如山”當(dāng)年的豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)志士形象。 詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn)，問(wèn)出多少郁憤？首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 這一聯(lián)回憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱

4、忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方，詩(shī)人收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。這里暗含著詩(shī)人收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。首聯(lián)哪里能體現(xiàn)作者的悲憤之情呢？“世事艱”，暗指投降派把持朝政，艱難坎坷，因主戰(zhàn)而受排擠迫害。從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)土。輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。頷聯(lián)將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，集中描寫(xiě)宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 詩(shī)人用“樓船夜雪”，“鐵馬秋風(fēng)”，形象

5、地概括了兩次戰(zhàn)斗的勝利，具體記敘當(dāng)年戍守御敵之事，寫(xiě)得英姿颯爽，氣概不凡。且此聯(lián)全用名詞，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。意象組合塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑 用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。皇帝要?dú)⑺?，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?！标懹我源俗栽S，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)？ 這里“萬(wàn)里長(zhǎng)城”是用典的手法，可以看出他“捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)”的決心。然而如今呢？詩(shī)人卻壯志未酬，這種情感從哪個(gè)字體現(xiàn)出來(lái)？ 詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)

6、生沉重的失落感。而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，“已”字又刻畫(huà)出詩(shī)人功業(yè)未成人已將老的悲憤?！叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”這一聯(lián)中“空”字 用得最妙，請(qǐng)賞析?！拔野装椎卣J(rèn)為自己是邊防上的長(zhǎng)城”，詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！ 一個(gè)“空”字形象地寫(xiě)出詩(shī)人因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感和憤懣感。我有心，天不予！ 空自許和上文的那一句照應(yīng)？和首聯(lián)的“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間! 用典明志。包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚

7、滿襟”。千載而下，有誰(shuí)可與相提并論呢？奸臣當(dāng)?shù)?，壯士?bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀對(duì)諸葛亮的崇敬之情，雖屢遭挫折，但意志并未消沉。 如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？ 詩(shī)人以諸葛亮自況。 諸葛亮在出師表中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已” “北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。因此基調(diào)悲憤，然而并不絕望，蘊(yùn)藉著豪壯的感情。 本文用了何典故？有何作用？ 用了兩個(gè)典故：塞上長(zhǎng)城，出師一表。“塞上長(zhǎng)城”的典故出自南史。檀道濟(jì)傳?！俺鰩熞槐怼?出自三國(guó)志。用典使詩(shī)文含蓄，曲折，不直露。 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，

8、鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。書(shū) 憤“書(shū)”早年恢復(fù)中原之志?！皶?shū)” 兩次抗金勝利之役。“書(shū)”年事已高、壯志未酬之情?！皶?shū)”敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿。報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)書(shū)生無(wú)地效孤忠“書(shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。這首詩(shī)語(yǔ)言明暢，勁健有力，沉雄渾厚，感慨蒼茫，真有英雄暮年之嘆。被稱為是陸游“一生感情（愛(ài)國(guó)）經(jīng)歷的藝術(shù)概括”。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤，激昂中透著悲愴。 深入探究 除了這首詩(shī)，陸游還在不少詩(shī)中述及諸葛亮的出師表，稱頌諸葛亮的出師北伐。聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸亮？陸游稱道

9、出師表的詩(shī)句：“出師一表千載無(wú)”游諸葛武侯書(shū)臺(tái)“一表何人繼出師”七十二歲吟“凜然出師表，一字不可刪”感秋 南宋王朝偏居一隅，主張北伐和反對(duì)北伐這兩種聲音一直都在對(duì)抗。陸游是主張北伐收復(fù)失地的主戰(zhàn)派，但一直受到壓制。 三國(guó)蜀國(guó)，諸葛亮為蜀漢丞相，“功蓋三分國(guó)”，一生力主北伐，恢復(fù)漢室，而且付諸實(shí)施。出師表所說(shuō)的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發(fā)揚(yáng)的精神；諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。問(wèn)題： 短詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩(shī)的主旨和意境有關(guān)。請(qǐng)解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。書(shū)憤

10、起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”做鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這是貫穿全詩(shī)的意脈。結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人以出師表中的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)推向高潮。 聯(lián)系社會(huì)背景和作者身世，比較陸游此詩(shī)和杜甫蜀相，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诟桧炛T葛亮功績(jī)、抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同？功績(jī)方面：杜甫：“功蓋三分國(guó)”、“天下計(jì)”、“老臣心”；陸游：鞠躬盡瘁，死而后已。個(gè)人情感：杜甫：表達(dá)對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；陸游：以諸葛亮自況，渴望北伐復(fù)國(guó)，建功立業(yè)。表現(xiàn)手法：杜甫：先寫(xiě)景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，寫(xiě)祠堂與寫(xiě)人和諧結(jié)合，寫(xiě)景與抒情融合，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。陸游：先回憶自己過(guò)去，然后寫(xiě)自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩(shī)著重寫(xiě)自己的“憤”，大氣磅礴，筆力雄健。 課堂探究晚年的詩(shī)人又是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度