皇帝死后妃子們的下場如何

1、 皇帝死后妃子們的下場如何秦朝皇帝死后妃子們的下場最殘酷秦朝選用殉葬方式，史記秦始皇本紀(jì)提到：二世曰：先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。意思是沒有孩子的妃子都要殉葬，考古發(fā)掘出這些妃子的墓葬在秦始皇帝陵內(nèi)城西北部，有近一百座。漢朝(分不同的情況)后宮妃嬪有生養(yǎng)皇子，且其子有封國者都可以出宮，可前往其子的封國安享晚年，稱王太后，如漢高祖妾侍薄姬，在漢高祖死后前往其子代王劉恒的封國-代國，稱代太后。又因東漢郭圣通被廢后稱中山王太后，可知東漢沿西漢俗。守陵漢書中記載，西漢武帝時(shí)，又多取好女至數(shù)千人，以填后宮，及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢、財(cái)物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎

2、豹、生禽凡百九十物，盡瘞藏之。又皆以后宮女置于園陵，大失禮，逆天心，又未必稱武帝意也。昭帝晏駕，光復(fù)行之。至孝宣皇帝時(shí)，陛下(元帝)惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也。此處置于園陵可作兩意解，有人說是令其守陵，有人說是直接殉葬。前者的證據(jù)更多一些。如在成帝死后，班婕妤就到陵園守陵至死，死后葬入陵園。東漢皇帝駕崩，其未育子女或夭折者妃嬪者，稱諸園貴人,漢書安帝紀(jì)注云：謂宮人無子，守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。特殊的妃子，如戚夫人，因被皇太后記恨，皇帝死后即被殺。 漢朝幾乎沒有妃嬪生殉之事。三國時(shí)代及南北朝皇帝死后妃子們的下場三國時(shí)代以蜀國為例，劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后，有子二

3、人。劉禪即位時(shí)，尊她為皇太后，住長樂宮，病死后與劉備合葬。因此女為瑁死后寡居再嫁劉備，考慮到當(dāng)時(shí)三國寡婦再嫁的熱潮，故國君下葬后的妃嬪也有可能遣散后改嫁他人。晉朝無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪，隨子封王后稱王太妃。魏朝資治通鑒秋，八月，戊申，魏用高祖遺詔，三夫人以下皆遣還家。 可知部分皇帝死后，其中低等妃嬪可發(fā)還家中，至于改嫁，估計(jì)不行。魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃，后為皇太后。 而其余高品級妃子記載如下：北魏宣武帝李婕妤世宗崩，為比丘尼,可知未得出宮的無子妃一般應(yīng)以出家為結(jié)局。南朝其余妃嬪一般出自高門大族，故皇帝崩后還家的可能性比較大。隋唐時(shí)期皇帝死后妃子們的下場隋朝隋文帝：除弘政夫人無

4、記載之外，宣華夫人，容華夫人都為其子楊廣之妃。煬帝：蕭皇后于煬帝崩后先后嫁宇文化及、竇建德，后被其小姑義成公主迎往突厥，突厥滅后，被太宗迎入長安，安逝。唐朝有子妃嬪隨其子出藩國，可有王太妃號，如太宗妃韋氏永徽元年正月廿九日，冊拜紀(jì)國太妃。唐初，無子之妃有兩種結(jié)局 一種是低等妃嬪出家為尼，如四品才人武氏之于感業(yè)氏 一種是高等妃嬪無需出家，依例居于太宗別廟崇圣宮。如昭容韋尼子和后來自殉的充容徐氏，都死于此地。殉葬 .唐武宗有兩妃殉葬，一為王賢妃 .帝熟視曰：吾氣奄奄，情慮耗盡，顧與汝辭。答曰：陛下大福未艾，安語不祥帝曰：脫如我言，奈何對曰：陛下萬歲后，妾得以殉。故帝崩后殉葬。守陵 資治通鑒卷 249,唐紀(jì)宣宗大中十二年胡三省注引宋白云：唐制，凡諸帝升遐，宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕，具盥櫛，治寢枕，事死如事生。韓愈豐陵行(順宗陵也，在富平縣東北三十里)：設(shè)官置衛(wèi)鎖嬪妓，供養(yǎng)朝夕象平居。宋朝皇帝死后妃子們的下場皇后高等妃嬪等遷居別宮，如高宗后吳氏于帝崩后遷居德壽宮，并可有位號之不斷升級，如宋神宗之武賢妃，歷美人、婕妤?；兆诩次?，進(jìn)昭儀、賢妃殉葬。宋高宗寵幸才人李氏、王氏，高宗駕崩后，孝宗探知此情