試論素質(zhì)教育中的藝術(shù)教育

1、試論素質(zhì)教育中的藝術(shù)教育論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；藝術(shù)教育論文摘要：藝術(shù)在豐富我們的社會生活、抒發(fā)人的情感、陶冶人的情操、進步人的素質(zhì)方面有很大的作用。素質(zhì)教育在呼喚著藝術(shù)教育，同時也為藝術(shù)教育開拓了廣闊的前景。文章結(jié)合高中美術(shù)課的現(xiàn)狀，淺談了素質(zhì)教育與藝術(shù)教育的關(guān)系。隨著新世紀的降臨，科技與經(jīng)濟的高速開展以及信息商品社會的形成，對人才的要求日益成為一個重要的議題。當(dāng)前，我國的根底教育正由“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的快車道開展，素質(zhì)教育逐步在交換著單一方式的應(yīng)試教育方式，而藝術(shù)教育也被提上了新的臺階，成為素質(zhì)教育中的重要一環(huán)。可以這樣說：“素質(zhì)教育在呼喚著藝術(shù)教育，同時也為藝術(shù)教育開拓了廣闊的前景。關(guān)于

2、藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位，印度諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈爾在很早之前就曾做過這樣的評述“繪畫、雕塑、音樂應(yīng)當(dāng)是完美教育不可缺少的成份。確實，藝術(shù)在豐富我們的社會生活、抒發(fā)人的情感、陶冶人的情操、進步人的素質(zhì)方面有很大的作用。藝術(shù)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，開闊了藝術(shù)視野、進步了審美才能。這對于高素質(zhì)的人才是很重要的。跟著時代的開展腳步，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，正被排進高中課程表。而美術(shù)作為藝術(shù)的一個門類，是培養(yǎng)人的審美意識的重要學(xué)科。那么作為一名高中美術(shù)老師，怎樣去上好一堂美術(shù)課？怎樣去把握高中美術(shù)課堂的知識范疇，滿足高中生的知識需求呢？讓學(xué)生在興趣性、文化性、放松的氣氛中學(xué)到知識，自主擴展

3、知識，是一個值得我們老師深化考慮的問題。無可否認，藝術(shù)如今在我們大多數(shù)人的心目中，仍是一個生疏的領(lǐng)域，并且認為這是一個無關(guān)緊要的階段性教育學(xué)科。很多學(xué)生仍把它作為一個專業(yè)的名詞來對待，與自己的前途無關(guān)。再加上我國特有的國情和取才方式，隨著年齡和學(xué)習(xí)壓力的增長，藝術(shù)逐漸成為一門可有可無的學(xué)科。學(xué)生經(jīng)過小學(xué)、初中、到高中時，對藝術(shù)知識理解的實在是少之又少，布置梵高、畢加索、舒伯特為何許人也，不知油畫是畫在布上還是紙上的大有人在。這充分說明，藝術(shù)教育已是勢在必行。讓學(xué)生在根底教育的最后一個階段充分承受到充分的藝術(shù)審美教育，掌握審美規(guī)律；我認為高中藝術(shù)課堂的合理設(shè)計，尤其顯得重要和任務(wù)艱巨。作為高中學(xué)

4、生，學(xué)習(xí)壓力較大，沒有時間做其他的事情。在西方教育方式中，作為重要的群眾化的藝術(shù)教育方式，在我們?nèi)缃竦臈l件下不可能一步到位，只能尋找一種漸變的過渡方式把傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合的方式，我們的藝術(shù)教育課程要配合高考科目。這樣，我認為藝術(shù)教育不應(yīng)該是簡單的技巧方法上的教學(xué)，而應(yīng)該是理念上的更新。我想，我們不應(yīng)該要求每個高中學(xué)生能畫能寫、能唱能跳，但希望每個將來畢業(yè)的學(xué)生能欣賞、評析美術(shù)作品、能比擬沉著的說出音樂大師的著名曲目，對藝術(shù)有較廣泛的理解。這對于增強學(xué)生的創(chuàng)造性、思維的開發(fā)有很好的輔助作用。有研究說明，藝術(shù)性教育活動的合理開展，對于使教育向多元化開展、調(diào)高學(xué)生的文化素質(zhì)、情感倫理、

5、提升他們的知識層次是很重要的。在教學(xué)方式上，藝術(shù)教育由于本身具有的文化修養(yǎng)性和興趣性，將導(dǎo)致藝術(shù)教育方式是一種相對寬松式的教學(xué)方式；在一個比擬放松的課堂氣氛下理解、承受知識，脫離那種機械化具有表層意義的教學(xué)模板款式。這之前單純的應(yīng)試教育形式，已經(jīng)被理論證明：由于過億單一，導(dǎo)致學(xué)生知識面層次狹隘。據(jù)我國一個美術(shù)博物館的調(diào)查統(tǒng)計“在我國大部分博物館里，參觀者平均每七秒鐘就看完一幅畫，時間非常短。觀其原因竟是大多數(shù)參觀者看不懂，無法更深層次的理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。其實，藝術(shù)既是一種藝術(shù)形態(tài)，也是人類社會生活中的一種活動方式。這種活動不僅表現(xiàn)為藝術(shù)家的創(chuàng)造，同樣也表現(xiàn)為藝術(shù)作品的承受、消費過程。以人為本

6、的藝術(shù)教育，應(yīng)適應(yīng)藝術(shù)群眾化、多元化的開展趨勢，與人文相結(jié)合。從美術(shù)這個學(xué)科來說，高中美術(shù)課教材內(nèi)容門類多、款式雜，知識的深度卻減縮了。我認為這就要求美術(shù)老師在備課、授課的時候，自覺地去延續(xù)有關(guān)課題的廣度、深度，擴展與課題有關(guān)的知識面層次。課堂的目的不僅是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)客觀存在的美，從美的事物中找到美，更重要的任務(wù)之一是使他們?nèi)カ@得與美息息相關(guān)的文化性知識。果戈理曾經(jīng)說過“理解藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)涵，會給靈魂帶來高雅的氣度和美妙的美，會把人進步，會讓你理解一個民族的文化之所蘊含。任何藝術(shù)作品都關(guān)注展現(xiàn)美、文化、沖突、矛盾的內(nèi)心世界的表達，通過對生活感受的敏感性，力圖透過表象揭露更本職的東西。在藝術(shù)作品中滋潤了藝術(shù)家的世界觀、人生觀，如：傳統(tǒng)的國畫作品浸潤了獨特的傳統(tǒng)儒家中庸之美、道家樸素之美、釋學(xué)無欲之美的影響，參融了其中的哲理和文化性，藝術(shù)作品之中便滋含了一種文化的修養(yǎng)性和筆墨的韓實行。因此在設(shè)