緊抓語(yǔ)文課堂教學(xué) 培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生 作業(yè)-教學(xué)參考_第1頁(yè)
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1、緊抓語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生作業(yè)-教學(xué)參考緊抓語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生作業(yè)-教學(xué)參考緊抓語(yǔ)文課堂教學(xué) 培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生學(xué)習(xí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有感國(guó)無德不興,人無德不立。語(yǔ)文學(xué)科具有立德樹人的天然優(yōu) 勢(shì),習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人, 把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,更應(yīng) 該一馬領(lǐng)先,應(yīng)抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),適時(shí)得法,做到潤(rùn)物無聲,水到 渠成。1、挖掘教材資源,有效滲透立德樹人教育人教版小學(xué)語(yǔ)文教材選取了大量文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,有塑 造人物豁達(dá)開朗、大愛無疆,心靈崇高的;有描寫祖國(guó)大好河山, 表現(xiàn)自然美的;有展示中華民族悠久的歷史,燦爛的文化;有表 現(xiàn)

2、語(yǔ)言音樂美,文字建筑美,詩(shī)句音律美的古今詩(shī)詞等。這些課 文都以不同的方式表達(dá)了作品的內(nèi)在美,富有質(zhì)樸美感。教材中 所表達(dá)的濃濃人文氣息,無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生,使他們?cè)诮?受知識(shí)的同時(shí),也接受真善美的思想。因此,作為語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分利用好語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu) 勢(shì),悄無聲息的進(jìn)行德育滲透,立德樹人教育。我們要深入鉆研 教材,充分挖掘教材中的愛國(guó)主義素材,滲透愛國(guó)主義教育。在緊抓語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生作業(yè)-教學(xué)參考教學(xué)實(shí)踐中,既要講授語(yǔ)文知識(shí),也要滲透愛國(guó)主義教育,在教 學(xué)中做到寓教于情,寓教于理,到達(dá)既教書又育人的效果。如桂林山水這篇課文,讓學(xué)生體會(huì)桂林山水的色彩美、 形態(tài)美、意境美,激發(fā)他

3、們熱愛自然、熱愛祖國(guó)的思想感情;草 地夜行,讓學(xué)生體會(huì)到紅軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)的革命意志和戰(zhàn)勝困難的 決心,團(tuán)結(jié)互助的精神;詹天佑,讓學(xué)生體會(huì)到國(guó)家和民族 的重要性,體會(huì)到自信心的重要作用,感受到為國(guó)爭(zhēng)光的重要意 義,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、戰(zhàn)勝困難的決心,激勵(lì)學(xué)生將 來建設(shè)祖國(guó),發(fā)奮有為,爭(zhēng)做大國(guó)工匠。2、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo),有效滲透立德樹人教育俗話說:“讀書百遍,其義自見。”讓學(xué)生朗誦聲情并茂、 文質(zhì)兼美的文章和韻律優(yōu)美的詩(shī)歌,有利于他們體驗(yàn)祖國(guó)文學(xué)的 音韻美,加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情的品味,并培養(yǎng)美好的心靈 和高尚的情操。在課堂教學(xué)中,老師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重 點(diǎn)段,從屢次反復(fù)的朗讀中,激發(fā)他們的

4、感情,使他們產(chǎn)生共鳴, 從而體會(huì)到課文中所蘊(yùn)含的思想感情。語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透、立德樹人教育相輔相成,共同構(gòu)成一 個(gè)有機(jī)的整體。教學(xué)中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字入手, 在理解語(yǔ)言文字的過程中,有所感悟,感情得到升華。而思想感 情的升華,又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文能力與 思想感情的共同提高。在感受語(yǔ)言文字美的同時(shí),立德樹人教育緊抓語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生作業(yè)-教學(xué)參考猶如春風(fēng)沐浴大地,悄無聲息,如春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無 聲”,既教書又育人。3、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),有效滲透立德樹人教育中國(guó)古代哲學(xué)家張載說過:“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué) 那么須疑?!辟|(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動(dòng),小學(xué)

5、階段的孩子正處于 “愛發(fā)問”的好奇階段,教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有 探索價(jià)值的問題情景,使學(xué)生迅速地進(jìn)入課文預(yù)定的情景,在情 感上與作者產(chǎn)生共鳴,尋求正確的答案的同時(shí),又進(jìn)行了立德樹 人教育。例如,在教鳥的天堂一課時(shí),提出如下問題:(1) 真有天堂嗎,你心中的天堂是什么樣子的?(2)鳥會(huì)有天堂嗎?鳥 的天堂又是什么樣的呢?(3)、如果沒有成片的樹木,會(huì)有書中描 繪的“鳥的天堂”場(chǎng)景嗎?通過創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生意識(shí)到只 要生活快樂的地方就是天堂。明白人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處,只有 保護(hù)大自然,大自然才會(huì)給我們最好的回報(bào),從而認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán) 境,保護(hù)森林的重要性。再例如在講授十里長(zhǎng)街送總理這節(jié) 課時(shí),教師可以先播放一首符合課文情調(diào)的樂曲,在課堂上制造 出一種“莊嚴(yán)肅穆”的氣氛,然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)周總理的哀悼之情。在講課文 時(shí),設(shè)計(jì)了以下問題:(1)、十里長(zhǎng)街排滿了送行的人們,說明 了什么?(2)、人們目送靈車走過,表達(dá)了怎樣的情感?(3)、朗讀 課文配以音樂,在你心里的感受又是怎樣的?這些問題都是同學(xué)緊抓語(yǔ)文課堂

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