南陽臥龍區(qū)教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》預(yù)測試卷及答案

1、第 頁 南陽臥龍區(qū)教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力預(yù)測試卷及答案一、單選題1記憶的首要環(huán)節(jié)是（）。 A、保持B、再認(rèn)C、回憶D、識記 答案：D解析：本題是對記憶過程的考查。在記憶過程中，從記到憶包括識記、保持、再認(rèn)三個基本環(huán)節(jié)。其中，識記是記憶的開端，是記憶的首要環(huán)節(jié)。 2人們常說的面對“天災(zāi)人禍”是情緒狀態(tài)中的( )。A.心境B.應(yīng)激C.恐懼D.激情 答案：B解析：應(yīng)對“天災(zāi)人禍”描述的是一種應(yīng)激的情緒狀態(tài)。 3某中學(xué)一次數(shù)學(xué)考試中，陳鵬是唯一滿分的學(xué)生。當(dāng)老師宣布考試成績時，陳鵬內(nèi)心非常高興，但他卻表現(xiàn)出若無其事的樣子。這反映了青少年情緒發(fā)展具有（）。A.穩(wěn)定性B.持久性C

2、.掩飾性D.短暫性 答案：C解析：這反映了青少年情緒發(fā)展具有掩飾性。 4提出操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。A.桑代克B.巴甫洛夫C.華生D.斯金納 答案：D解析：操作性條件反射學(xué)習(xí)理論由行為主義心理學(xué)家斯金納創(chuàng)立。 5黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺、“月明星稀”都是感覺的( )。A.代償B.適應(yīng)C.對比D.聯(lián)覺 答案：C解析：感覺對比指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺、“月明星稀”都是感覺的對比。 6教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。A.影響人的身心發(fā)展B.促進(jìn)社會發(fā)展C.有目的地培養(yǎng)人D.完善人的自身生產(chǎn) 答案：C解析：教育的本質(zhì)是有計(jì)

3、劃、有目的地培養(yǎng)人的活動。 7利用校園的文化墻和黑板報(bào)來影響學(xué)生的品德，這種德育方法是( )。 A.品德評價法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.說服教育法答案：C解析：情感陶冶法的種類有：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種形式。環(huán)境陶冶法即通過學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。題干中利用學(xué)校環(huán)境影響學(xué)生品德，屬于對學(xué)生潛移默化的影響，因此屬于情感陶冶法。 8小劉在做作業(yè)的時候喜歡封閉安靜的環(huán)境，不喜歡有他人在場，更不喜歡他人干預(yù)自己的作業(yè)進(jìn)展情況。他所具有的認(rèn)知方式為( )。 A.場依存型B.場獨(dú)立型C.輻合型D.發(fā)散型答案：B解析：場獨(dú)立型的學(xué)生在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴

4、傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微。 9下列關(guān)于“先行組織者”的說法中，不正確的是( )。 A.先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)B.與新舊知識均有關(guān)聯(lián)C.概括和包容水平低于將要學(xué)習(xí)的材料D.可以促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)和保持答案：C解析：“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來，設(shè)計(jì)“組織者”的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識之間的可辨別性。 10（ ）的核心與關(guān)鍵是人際關(guān)系。 A.“綱要信號”圖表教學(xué)法B.非指導(dǎo)性

5、教學(xué)法C.暗示教學(xué)法D.程序教學(xué)法答案：B解析：非指導(dǎo)教學(xué)是由人本主義代表人物羅杰斯提出的重要教學(xué)方法。傳統(tǒng)指導(dǎo)教學(xué)法是以教師為中心，注重知識和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠學(xué)生。 11我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）。 A.孔子B.墨翟C.董仲舒D.朱熹答案：A解析：孔子是我國第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。 12“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”由（ ）提出。 A.孔子B.孟子C.朱熹D.老子答案：C解析：朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教育要求。 13個體主觀能動性對于個體的身心發(fā)展

6、具有的作用是（）。A、可能性B、影響作用C、決定作用D、外在作用 答案：C解析：個體主觀能動性對于個體的身心發(fā)展具有決定作用。本題選C。 14狼孩心理障礙的主要原因是（）。A.缺乏營養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會性刺激 答案：D解析：人格是遺傳和環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展起來的，狼孩的人格退化主要原因是缺乏社會環(huán)境的刺激。 15下列屬于常見的心智技能的是()。A、駕駛汽車B、洗衣服C、解兩步應(yīng)用題D、拉小提琴 答案：C解析：技能按其性質(zhì)和表現(xiàn)特點(diǎn)，可分為如書寫、騎車等活動的操作技能和像演算、寫作之類的心智技能兩種。操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。日

7、常生活中的許多技能都是操作技能，如音樂方面的吹、拉、彈、唱，體育方面的球類、體操、田徑運(yùn)動等。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。由操作技能和心智技能的定義可知，駕駛汽車、洗衣服和拉小提琴屬于操作技能，只有C項(xiàng)屬于心智技能。 16小紅寫作業(yè)時總覺得不整潔，擦了寫，寫了又擦，反反復(fù)復(fù)。她明知道這樣沒有必要，就是控制不住。她可能出現(xiàn)了( )。A.抑郁癥B.焦慮癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥 答案：C解析：強(qiáng)迫癥是一組以強(qiáng)迫癥狀(主要包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為)為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮

8、的事情；強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查、強(qiáng)迫性儀式動作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。題干中小紅的行為即強(qiáng)迫行為。 17教師以自身教育實(shí)踐中存在的問題為研究對象，旨在改進(jìn)教育實(shí)踐,而不在于理論構(gòu)建的研究屬于（ ）。 A.實(shí)驗(yàn)研究B.行動研究C.調(diào)查研究D.個案研究 答案：B解析：教育行動研究是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。簡單來說就是以自身教學(xué)或所在學(xué)校教學(xué)中遇到的問題為研究對象，以解決實(shí)際

9、問題為導(dǎo)向進(jìn)行的研究。 18小青的數(shù)學(xué)成績不好，她認(rèn)為這是因?yàn)樽约耗X子笨，不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。她的這種歸因?qū)儆冢ǎ?A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的歸因B.外部、穩(wěn)定、可控的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的歸因D.外部、不穩(wěn)定、不可控的歸因 答案：A解析：美國心理學(xué)家維納認(rèn)為，人們對行為成敗原因的分析可歸納為能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣（機(jī)遇）、身心狀態(tài)、外界環(huán)境這六個原因。其中，能力歸因是指個人根據(jù)自身情況評估自己對該項(xiàng)工作能否勝任的一種內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的歸因。小青將自己數(shù)學(xué)成績不好歸為自己腦子笨，屬于能力因素歸因即內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的歸因。 19否定教育的等級化、特權(quán)化和*化的教育特征是( )。 A

10、.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化 答案：C解析：【知識點(diǎn)】20世紀(jì)后教育的特點(diǎn)教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和*性的否定。 20（） 認(rèn)為，個體對環(huán)境做出的適應(yīng)性變化是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極建構(gòu)過程。 A.維果茨基B.埃里克森C.弗洛伊德D.皮亞杰答案：D21靦腆、暴躁、果斷、優(yōu)柔寡斷這些描寫的是人的哪種心理特征( )。A.性格B.氣質(zhì)C.人格D.道德 答案：A我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，高中以( )課程為主。A.綜合課程B.分科課程C.分科與綜合課程相結(jié)合D.融合課程 ：B解析：我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，整體設(shè)置九年一貫的義

11、務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。 22在我國歷史上，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，以“讀經(jīng)尊孔”為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實(shí)施的學(xué)制是( )。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制 答案：B231882年，( )率先以法令的形式把“道德課”列入學(xué)校的正式課程。A.美國B.日本C.法國D.英國 答案：C解析：1882年，法國率先以法令的形式把“道德課”列入學(xué)校的正式課程。 24德育是各個社會共有的社會、教育現(xiàn)象，其不具備以下哪種屬性?( A.社會性B.繼承性C.特殊性D.階級性 答案：C解析：在階級社會中，統(tǒng)治階

12、級歷來都需要通過德育塑造其社會成員的思想品質(zhì)，以維護(hù)和鞏固本階級的利益。因此，德育是各個社會共有的社會、教育現(xiàn)象，具有社會性，與人類社會共始終。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在階級和民族存在的社會具有階級性和民族性。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此，德育還具有繼承性。故本題的正確答案為C。 25一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)。以下實(shí)行中央與地方合作教育制度的國家是()。A.加拿大B.美國C.法國D.英國 答案：D解析：D【解析】法國的教育行政管理體制是中央集權(quán)制的典型，美國和聯(lián)邦德國都是實(shí)行教育分權(quán)管理的國家，英國和日本就是中央

13、與地方共同合作制。 26下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是（ ）。A.本李從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高B.小明喝酒后脾氣變得暴躁C.小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D.大猩猩模仿游人吃餅干 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“學(xué)習(xí)的定義”?！久麕熢斀饴?27我國的第一部教育專著是( )A.大學(xué)B.春秋C.學(xué)記D.論語 答案：C解析：學(xué)記是我國也是世界教育史上的第一部教育專著。 28孔子提出了解學(xué)生應(yīng)“視其所以，觀其所由，察其所安”，這體現(xiàn)了( )。 A.因材施教原則B.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則C.疏導(dǎo)原則D.在集體中教育原則 答案：A解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要

14、求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。視其所以。就是看此人平常所作之事。觀其所由，就是看清楚過去的所作所為。察其所安，就前述所視所觀之事而言，詳察其辦完事情之后，他的表情如何，以明其本意。據(jù)此可知體現(xiàn)了因材施教原則。 29李紅學(xué)習(xí)了英語語法后，加深了對以前學(xué)過的中文語法的理解。這種現(xiàn)象屬于（）。A、負(fù)向遷移B、垂直遷移C、順向遷移D、逆向遷移 答案：D解析：后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生影響的現(xiàn)象屬于逆向遷移。 二、問答題30如何正確實(shí)施課程評價? 解析：課程評價是指對課程設(shè)計(jì)、編制和實(shí)施所做的各種形式的評定，課程評價

15、既包括學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，又包括課程本身的評價。正確實(shí)施課程評價應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)： (1)課程評價對象應(yīng)多元化。課程編制(內(nèi)容的選擇、組織、實(shí)施等)、學(xué)生、課程決策與管理成效都應(yīng)該是評價對象。 (2)課程評價主體應(yīng)多元化。課程評價主體應(yīng)以教師為主，結(jié)合來自不同階層，代表不同團(tuán)體的人員，包括課程專家、學(xué)生行政人員、家長等。 (3)課程評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化。從學(xué)生的角度來看，主要包括：由于各地各校的學(xué)生的發(fā)展程度不盡相同，制訂評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注意既把握整體水平，又必須能體現(xiàn)各自的進(jìn)步。一個學(xué)生的整體發(fā)展包括德、智、體、美、勞、心等很多方面，在評價時,必須根據(jù)不同的方面，用不同的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評價；任何兩個學(xué)生之間

16、在德、智、體、美、勞、心等方面的發(fā)展都不可能是完全相同的，在確立評價目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)適當(dāng)照顧不同學(xué)生的差別，才是公正的評價。 (4)課程評價方式方法應(yīng)多元化。量化方法與質(zhì)化方法的結(jié)合；診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價的結(jié)合；自評與他評的結(jié)合。 31學(xué)習(xí)競賽可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，所以經(jīng)常開展學(xué)習(xí)競賽是有百利而無一害的。 解析：這種說法是錯誤的。此題考察阿特金森的成就動機(jī)理論。個體的成就動機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50的任務(wù)是他們最有可能選擇的，力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇有所

17、成就的任務(wù)，而成功概率為50的任務(wù)是他們最有可能選擇的。也就是說，適當(dāng)?shù)母傎惪梢约ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，但過多的競賽也會產(chǎn)生不利的影響，尤其是對能力較低、不自信的學(xué)生而言，他們通常會選擇極為簡單或極為困難的學(xué)習(xí)任務(wù)，而回避中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。 32簡述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)及其教育意義。 解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。 維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。教學(xué)