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文檔簡介
1、統(tǒng)編版選擇性必修下冊歸去來兮辭參賽公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) 知識與技能 了解楚辭的文體形式,序的內(nèi)容及作用,解讀陶潛的隱逸詩人的形象。 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法,弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義,積累下面的詞語和名句口腹自役、心為形役、悟已往之不諫,知來者之可追、云無心以出岫,鳥倦飛而知還。 理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。 背誦全文。 過程與方法 通過多媒體展示,深入了解陶淵明其人。 通過分析
2、、講解及問答的形式及時(shí),準(zhǔn)確地掌握知識點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀陶淵明回歸田園任菊香沾滿青衫的樂趣。 難點(diǎn)了解楚辭的文體形式,序的內(nèi)容及作用,解讀陶潛的隱逸詩人的形象。理解文言實(shí)詞虛詞含義. 教學(xué)過程 【導(dǎo)語】 悠悠古今,有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆?滾滾紅塵,又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑?但在中國文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人,他有官不做,樂居田園,用自己的心靈書寫了一曲曲動(dòng)人的絕唱,他就是“古今隱逸詩人之宗”陶淵明!提到陶淵明,我們腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)“芳草鮮美,落英繽紛”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世外桃源的生活圖景。今天讓我們一起走進(jìn)陶淵明的理想田園,一起去聆聽那份堅(jiān)守理想的宣言歸去來兮辭以及這篇辭的序言
3、。 【知識鏈接】 1.題解 歸去:回去;來:語氣助詞;歸去來:回去吧;兮:助詞,無實(shí)意;辭:文體。是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種文體,介于詩和散文之間,富于抒情和浪漫氣息,很象詩,但押韻和句式都較詩自由。“也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn): 1、兩句一組,四句一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍作停頓。 2、六字句為主,多用語氣詞“兮”,都按三拍讀。例如:路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮),吾將/上下(而)/求索。 到了西漢,在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化,常用關(guān)聯(lián)詞語,長短句明顯增多,內(nèi)容則以詠物說理為主,寫法上講
4、究鋪排,即所謂“以事形為本,以義正為主”,這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩,重在抒情,形式上盡管后來也有若干變化,但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。 2.作者 陶潛(365-427)名潛,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉潯陽(現(xiàn)江西省九江市)人,我國晉代著名詩人。他出生于沒落的地主家庭,少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。 在家族中,他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取,又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。 前期(41歲以前),他渴望進(jìn)取,做過江州祭酒,劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令,起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。
5、后期(41歲以后),陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以及官場政治腐敗,門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實(shí)極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場徹底決裂。義熙四年,即歸隱后第二年,他家鄉(xiāng)遭焚,生活陷入極端貧困,但他安貧樂道;義熙末年,朝廷征他為官,元嘉三年,江州刺史檀道濟(jì)勸他出山,他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。 他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名,辭賦歸去來兮辭著稱文史,詩歌歸園田居“少無適俗韻,性本愛丘山?!憋嬀啤敖Y(jié)廬在人境,而無車馬喧”等。 3.創(chuàng)作背景 見“小序”。 【小序】 余家貧,耕植不足以自給
6、。幼稚盈室,缾無儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。 【釋義】 耕植:動(dòng)詞作名詞,耕田收獲的糧食,種桑養(yǎng)蠶做成的衣物。以:以,用來。足夠用來。 幼稚:古今異義,古:年齡較小的孩子;今:不成熟的做法,往往指思想。形容詞作名詞。盈:充滿,形容詞作動(dòng)詞。瓶:古今異義,古:米缸;今:盛水等液體的器皿。生生:前一個(gè)“生”為動(dòng)詞,維持;后一個(gè)“生”為名詞,生活,生計(jì)。所資:資,財(cái)物,錢財(cái)?!八弊纸Y(jié)構(gòu),即“所+動(dòng)詞”,相當(dāng)于一個(gè)名詞短語,譯為“所需要的東
7、西”?!拔釃L終日而思矣不如須臾之所學(xué)也”荀子.勸學(xué)。術(shù):方法,辦法。 親故:形容詞作名詞,親戚朋友。長吏:(1)稱地位較高的縣級官吏(2)稱地位較高的官員漢書百官公卿表記載:“秩四百石至二百石,是為長吏?!泵撊唬翰唤?jīng)意的樣子。然:詞尾,譯為“的樣子”。靡途:靡,無;途,道路,方法。即沒有方法。 會(huì):時(shí)間副詞,恰逢,剛巧碰上。四方之事:出使到外地去的事情?!耙詾椤保喊炎鳛?;認(rèn)為。“自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也?!边^秦論。以余貧苦:以,連詞,表原因。注意前后句主語的變化。“不以物喜,不以己悲”以,介詞,因?yàn)?。“見于”表被?dòng)?!拔衢L見笑于大方之家” 于時(shí):在那時(shí),“于”作介詞。風(fēng)波:
8、古今異義,古義:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來比喻糾紛或亂子。役:動(dòng)詞,做差使。去:距離?!爱?dāng)是時(shí),項(xiàng)王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里?!兵欓T宴。公田之利:“利”作名詞,收獲的東西。足以為酒:足以,足夠用來。為:釀造。 思考1:陶淵明做官的原因? 家貧;心憚遠(yuǎn)役;公田之利,足以為酒。 及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。 眷然:眷,思念;然,詞尾。歸歟:歸,回家,歸鄉(xiāng);歟,文言助詞,表示疑問、感嘆、反詰等語氣。歸歟之情:思鄉(xiāng)之情,歸家的想法。 何則:為什么呢。多用于自問自答。何:疑問代
9、詞“什么”;“則”句末疑問語氣詞,同“者”。質(zhì)性:資質(zhì),本性。 矯厲:也作“矯勵(lì)”。勉強(qiáng)克制自己的情感欲望。“矯”糾正,把彎曲的弄直:矯正。 切:緊急、急切。交?。航唬阂积R,同時(shí);病:困乏。交?。弘p重的痛苦。嘗從人事:嘗:曾經(jīng),過去。從人事:從事于仕途中的人事交往。人事:古今異義,古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào)配,獎(jiǎng)罰等工作??诟梗猴嬍???诟棺砸郏猴嬍匙岳恚豢克?。意思為:過去為官做事,都是為了解決自己的溫飽飲食役使自己。 悵然慷慨:惆悵的樣子;感慨:古今異義,古義:感嘆。今義:指大方的行為。悵然之情,無比傷感,官場上的惡斗,勾心斗角,
10、使人們的心靈深受歲月的蹂躪。這是對以前在官場茫然不知方向的生活的感嘆。更是對未來田園生活的向往。 一稔(rn):公田收獲一次。稔,谷物成熟。還要留任一年,以獲得微薄的工資,以養(yǎng)家糊口。斂裳宵逝:宵,名詞作狀語,在晚上或連夜。收拾行裝連夜離去。 思考2:辭官的根本原因? 質(zhì)性自然; 尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。 尋:時(shí)間副詞,不久。古今異義,古義:不久。今義:常用義為“尋找”“追尋”等。情在駿奔:一心急著去奔喪。 因事順心:辭官這事,對于陶淵明來說并不順心。根據(jù)“并序”所述,當(dāng)初他出去做官實(shí)際是出于無奈“幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)
11、粟”,他要養(yǎng)家糊口;后來他的辭官也是出于無奈他“質(zhì)性自然”,做官與他的本性相沖突,于是“兩害相權(quán)取其輕”,“饑凍”與“違己”,他選擇了“饑凍”,最后抓了一個(gè)機(jī)會(huì)“自免去職”。陶淵明的整個(gè)做官、辭官的過程都是不順心的。 “因事順心”中的“因事”和“順心”是一個(gè)并列結(jié)構(gòu),“因事”就是“就著發(fā)生在自己身上的事(而不瞎編)”,“順心”就是“順從自己歸園田居的內(nèi)心(而不相違)”。(這里的“順心”與現(xiàn)在一般所謂“順心”不同。)“因事順心”:一,交代了作者寫作歸去來兮的背景,他是順著自己做官、旋即辭官這件事才寫下此文,而不是沒事找事、無病呻吟;二,表白了作者是順從自己的內(nèi)心、傾聽自己內(nèi)心的聲音才寫下此文,而
12、沒有絲毫違背的地方。一句話,本文不是陶淵明“因辭官而順?biāo)煨脑浮敝蟮漠a(chǎn)物,本文所寫的就是陶淵明辭官這件事及心情。 思考3:小序的作用是什么? 文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個(gè)“序”,說明寫這篇文章的原由,這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操,為正文做鋪墊。 【譯文】我家貧窮,種田不能夠自給。孩子很多,米缸里沒有存糧,維持生活所需的一切,沒有辦法解決。親友大都勸我去做官,我心里也有這個(gè)念頭,可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關(guān)使,蒙江洲刺史對我的厚愛,叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法),我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安,心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里,公
13、田收獲的糧食,足夠造酒飲用,所以就請求去那里。等到過了一些日子,便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然,這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖然來得急迫,但是違背本意去做官,身心都感痛苦。過去為官做事,都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨,深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年,便收拾行裝連夜離去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,一心想著趕快去奔喪,自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天,在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意,寫了一篇文章,題目叫歸去來兮。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。 【課堂訓(xùn)練】 1對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是() A生生所資(生產(chǎn)生活)B脫然有懷(輕快的樣子)
14、C尋程氏妹喪于武昌(尋找)D非矯厲所得(勉強(qiáng)去做) 【答案】C【解析】不久 2.判斷“以”字用法,正確的選項(xiàng)是() 耕植不足以自給諸候以惠愛為德家叔以余貧苦足以為酒 A相同不同B不同不同 C相同相同D不同相同 【答案】B【解析】用來把因用來 3.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A及少日,眷然有歸歟之情:等到過一些日子,便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B質(zhì)性自然,非矯厲所得:本性任其自然,這是勉強(qiáng)不得的。 C饑凍雖切,違己交?。吼嚭m然來得急迫,但是違背本意去做官,身心都感到痛苦。 D.猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝:就盼望遇上豐年,便辭官歸鄉(xiāng)。 【答案】D【解析】仍然希望任職一年,便收拾行裝,連夜離去
15、。 4.下列選項(xiàng)是對本文文意的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:() A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令,僅以“有酒可飲”為理由。 B.陶淵明去做官,既有家貧、求生無術(shù)的原由,也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由是質(zhì)性自然,感到官場拘束,出仕違背平生志向。 D.當(dāng)然其妹新亡,前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。 【答案】A【解析】“單純”錯(cuò)誤?!皟H以“有酒可飲”為理由”,錯(cuò)誤。 【正文】 第一段: 歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏(yng),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前
16、路,恨晨光之熹微。 注解: 歸去來兮:意思是“回去吧”。來,助詞,無義。兮,語氣詞。 田園將蕪胡不歸?:田園將要荒蕪了,為什么不回去?胡,同“何”,疑問副詞。 以心為形役:以,介詞,讓。讓心神為形體所役使。形容人的思想不自由,做一些違心的事。本文意思是本心不愿出仕,但為了免于饑寒,違背本意做了官。心,意愿。形,形體,指身體。役,奴役。 奚惆悵而獨(dú)悲:奚,疑問副詞,“為什么”。為什么失意傷感獨(dú)自愁悲?惆悵,失意的樣子?!岸边B詞,表并列。 悟已往之不諫:覺悟到過去做錯(cuò)了的事(指出仕)已經(jīng)不能改正。諫,諫止,勸止,挽回。之:主謂之間,取獨(dú)。 知來者之可追:知道未來的事(指歸隱)還可以挽救。追,挽救
17、,補(bǔ)救。之:主謂之間,取獨(dú)。 實(shí)迷途其未遠(yuǎn):實(shí):確實(shí)。迷途:做官。其:大概,語氣副詞。 覺今是而昨非:是:正確。非:錯(cuò)誤。昨日之“非”,今天之“是”,陶淵明算是徹悟,一了百了。故一個(gè)“覺”字,真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行,鄙棄官場,向往田園,做了千古的榜樣,可千百年來又有幾人能夠做到呢?“而”連詞,表并列。 舟遙遙以輕飏(yng):船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。遙遙,搖擺不定的樣子。“以”同“而”,做連詞,表修飾關(guān)系。飏,飛揚(yáng),形容船行駛輕快的樣子。 風(fēng)飄飄而吹衣:“而”,做連詞,表修飾關(guān)系。 問征夫以前路:征夫:行人而非征兵之人。以:把(以前路問征夫)后文中:“農(nóng)人告余以春及”也是這
18、樣的。介賓短語后置。前:前面的。 恨晨光之熹微:遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾,古今異義,今:怨恨。熹微,微明,天未大亮。之:主謂之間,取獨(dú)。 小結(jié):這一段寫了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形,表達(dá)了詩人因誤入官場而自責(zé)、因能及時(shí)醒悟而自慰以及歸途中無比歡快的心情。 譯文:回去吧!田園都將要荒蕪了,為什么不回去呢?既然自己的心靈被軀殼所役使,那為什么悲愁失意?我明悟過去的錯(cuò)誤已不可挽回,但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途,但不算太遠(yuǎn),已覺悟如今的選擇是正確的,而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn),輕快前行,風(fēng)輕飄飛舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路,遺憾天亮的太慢。 第
19、二段: 乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩(q),時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫(xi),鳥倦飛而知還。景翳翳(y)以將入,撫孤松而盤桓。 注釋: 乃瞻衡宇,載欣載奔:看見自己家的房子,心中欣喜,奔跑過去。瞻,遠(yuǎn)望。衡宇:“衡”通“橫”,門上橫木和房檐,代指房屋簡陋的房子,指貧賤者所居住之所。載:文言助詞,一邊。欣:喜悅,高興;奔:快走。一邊心里高興,一邊加快腳步。例如,載笑載言,源于詩經(jīng)氓(既見復(fù)關(guān),載笑載言) 稚子:幼兒。候門:候(于)門,省略句。 三徑
20、就荒,松菊猶存:院子里的小路快要荒蕪了,松菊還長在那里。三徑,院中小路。漢朝蔣詡(x)隱居之后,在院里竹下開辟三徑,只于少數(shù)友人來往。后人以“三徑”代指隱士所居。就,近于,接近。 攜幼:幼,形容詞用作名詞,兒童。 盈樽:滿杯。 引壺觴以自酌:引,拿來。觴(shng)酒杯。以:目的連詞,來。 眄(min)庭柯以怡顏:看看院子里的樹木,覺得很愉快。眄,斜看。這里是“隨便看看”的意思。柯,樹枝。以:目的連詞,來,為了。怡顏,使面容現(xiàn)出愉快神色,“怡”形容詞使動(dòng),使愉快。 倚南窗以寄傲:傲:形作名,傲然自得的心情。以:目的連詞,來。 審容膝之易安:覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審,覺察。容膝,動(dòng)作名
21、,只能容下雙膝的小屋,即言其狹小。有淡泊明志之意。之:主謂之間,取獨(dú)。例:審(仔細(xì))視,巨身修尾,青項(xiàng)金翅。聊齋志異促織) 園日涉以成趣:天天到園里行走,自成一種樂趣。日,名詞作狀語。涉,涉足,走到?!耙浴边B詞,表示承接。 門雖設(shè)而常關(guān):“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折。 策扶老以流憩(q):拄著拐杖出去走走,隨時(shí)隨地休息。策,名詞作動(dòng)詞,拄著。扶老,手杖,古今異義。憩,休息。流憩,游息,就是沒有固定的地方,到處走走歇歇。“以”連詞,表示承接或修飾。例:振長策(鞭子)而御宇內(nèi)。過秦論 時(shí)矯首而遐觀:時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望望。時(shí):名詞作狀語。矯,舉。遐,遠(yuǎn)。“而”連詞,表示修飾。 云無心以出岫(xi):云氣自然
22、而然地從山里冒出。無心,無意地。岫,有洞穴的山,這里泛指山峰。“以”連詞,表示修飾,譯為“地”。 鳥倦飛而知還:而,連詞,表承接。 景翳(y)翳以將入:陽光黯淡,太陽快落下去了。景,日光。翳翳,陰暗的樣子?!耙浴边B詞,表示修飾,譯為“地”。 扶孤松而盤桓:手扶孤松徘徊。盤桓:盤旋,徘徊,留戀不去?!岸边B詞,表示修飾,譯為“著”?!肮滤伞笔竟赂邎?jiān)貞之志,托物言志。 小結(jié):這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣(抵家、室內(nèi)、園中、室外)。 譯文:終于看到了自己的家,心中欣喜,奔跑過去。家僮歡快地迎接我,幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了,松菊還長在那里。我?guī)е變簜冞M(jìn)入屋室,早有
23、清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲,看看院子里的樹木,覺得很愉快;倚著南窗寄托傲然自得的心情,覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走,自成一種樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉,拄著拐杖出去走走,隨時(shí)隨地休息,時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。云氣自然而然的從山里冒出,倦飛的小鳥也知道飛回巢中;陽光黯淡,太陽快落下去了,手撫孤松徘徊。 第三段: 歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。 注解: 請息交以絕游:息交,停止與人交往斷絕交游
24、。意思是不再同官場有任何瓜葛。“以”連詞,表目的。 世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求:世事與我所想的相違背,還能努力探求什么呢?駕,駕車,這里指駕車出游去追求想要的東西。言,助詞。而、兮,助詞,無實(shí)意。焉:疑問代詞,什么。“焉求”句,賓語前置。 悅親戚之情話:悅,形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為愉悅。情話:知心話。 樂琴書以消憂:樂,形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為快樂。琴書:名詞動(dòng)用,彈琴、讀書。“以”連詞,表目的。 農(nóng)人告余以春及:春及:春天到了。以,介詞,把。該句為介賓短語后置句。 將有事于西疇:西邊田野里要開始耕種了。有事,指耕種之事。事,這里指農(nóng)事。一詞多義。如:季氏將有事于顓臾:有事,用兵,動(dòng)武。譯為:季氏將對
25、顓臾用兵。疇,田地。于西疇:介賓短語后置句。 或命巾車:有時(shí)叫上一輛有帷的小車。巾車,有車帷的小車?;?,時(shí)間副詞,有時(shí)。 或棹(zho)孤舟:有時(shí)劃一艘小船。棹,本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞,意為劃槳。 既窈窕以尋壑:經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕,幽深曲折的樣子。古今異義,今:女子文靜而美好。壑,山溝?!耙浴边B詞,同“而”表修飾。 亦崎嶇而經(jīng)丘:走過高低不平的山路。“而”連詞,表修飾。 正常的句式應(yīng)為: 既尋窈窕之壑,亦經(jīng)崎嶇之丘。 可以把它看作是一個(gè)倒裝句式,起強(qiáng)調(diào)作用,對前面的定語作強(qiáng)調(diào)。 木欣欣以向榮:草木茂盛。欣欣,向榮,都是草木滋長茂盛的意思。“以”連詞,同“而”表修飾。 泉涓涓而始流:涓涓
26、:水流細(xì)微的樣子?!岸边B詞,表修飾。始:起點(diǎn),引申為“源頭”。 善萬物之得時(shí),感吾生之行休:羨慕自然界萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛,感嘆自己的一生行將結(jié)束。善,形容詞作動(dòng)詞,歡喜,羨慕。行休,行將結(jié)束。兩個(gè)“之”均是主謂之間,取獨(dú)。 小結(jié):寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見的景象。表達(dá)了作者人生短暫的感嘆。 譯文:回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背,還能努力探求什么呢?以親人間的知心話為愉悅,以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了,西邊田野里要開始耕種了。有時(shí)叫上一輛有布蓬的小車,有時(shí)劃過一艘小船。有時(shí)經(jīng)過幽深曲折的山谷,有時(shí)走過高低不
27、平的山路。草木茂盛,水流細(xì)微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛,感嘆自己的一生將要結(jié)束。 第四段: 已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑! 注解: 已矣乎:算了吧!助詞“矣”與“乎”連用,加強(qiáng)感嘆語氣。 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷(h)不委心任去留:活在世上能有多久,何不順從自己的心愿,管它什么生與死呢?寓形,寄生。宇內(nèi),天地之間?!埃ㄓ冢┯顑?nèi)”,其前省略介詞“于”。曷,何。委心,隨從(順從)心所欲。去留,指生死。 胡為乎遑遑欲何之:為什么心神不定,想到哪里去呢?胡為
28、:賓語前置。乎:句中語氣詞,表停頓。遑遑,不安的樣子。何:疑問代詞,什么,哪里。之:往。何之:賓語前置,到哪里去呢? 帝鄉(xiāng)不可期:仙境到不了。帝鄉(xiāng),仙鄉(xiāng),神仙居住的地方。期,希望,企及。 懷良辰以孤往:愛惜美好的時(shí)光,獨(dú)自外出。懷,留戀、愛惜。良辰,指上文所說萬物得時(shí)的春天。孤獨(dú),獨(dú)自外出?!耙浴边B詞,同“而”表原因。 或植杖而耘耔:有時(shí)扶著拐杖除草培苗。植,立,扶著。耘,除草。耘,除草。耔,培苗。“而”連詞,表修飾。 登東皋(go)以舒嘯:登上東面的高地放聲長嘯,皋,高地。嘯,撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒,放?!耙浴边B詞,表目的。 聊乘化以歸盡:姑且順其自然走完生命的路程。聊:姑且。乘化
29、,隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡:到死。盡,指死亡。“以”連詞,表順承。 樂夫天命復(fù)奚疑:樂安天命,還有什么可疑慮的呢?樂:意動(dòng)用法,以為樂。夫:指示代詞:那。復(fù):還。奚:疑問代詞,什么。疑:疑慮?!稗梢伞本錇橘e語前置。 小結(jié):抒發(fā)詩人對人生宇宙的感想及“樂天安命”的情懷。 譯文:算了吧!活在世上還能有多久,為什么不放下心來任其自然地生死?為什么心神不定,想要到哪里去?富貴不是我所求,修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時(shí)光,獨(dú)自外出。有時(shí)放下手杖,拿起農(nóng)具除草培土;登上東邊的高崗放聲呼嘯,傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程,抱定樂安天命的主意,還有什么可猶疑的呢! 【敘事線索】
30、辭官-歸途-抵家-室內(nèi)生活室外生活涉園出游縱情山水-度過余生 陶淵明: 一種人生態(tài)度的代言人;一個(gè)人生境界的象征;他讓我們在紛紜雜亂的社會(huì)人生中保持清醒的自我意識 【全文主旨】 歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅,想家歸隱田園的無限樂趣,表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。 【文章特點(diǎn)】 1.語言清新流暢,駢散相間,音節(jié)和諧。 2.感情真摯,文氣平和,詩意濃郁。 3.運(yùn)用了散韻遞代的形式,虛實(shí)并舉的寫法。 【鞏固練習(xí)】 1下列詞語中加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是() A輕飏(yng)怡顏(y)翳翳(y)眄(min) B熹微(x)流
31、憩(q)西疇(chu)惆悵(chn) C容膝(q)出岫(yu)耘耔(z)棹(zho) D遐觀(xi)壺觴(shn)窈窕(tio)東皋(o) 【答案】C(膝x,岫xi。) 2下列加點(diǎn)詞注音全都正確的一項(xiàng)是() A心憚(dn)惆悵(chu)壺觴(shn) B眷然(jun)怡顏(y)載欣載奔(zi) C自酌(zhu)矯首(jio)盤桓(hun) D窈窕(yo)遑遑(hun)東皋(o) 【答案】C(A.憚:dn;B.載:zi;D.遑:hun) 3下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是() A惆悵乃贍衡宇來者可追風(fēng)飄飄而吹衣 B僮仆載欣載奔崎嶇經(jīng)丘登東皋以抒嘯 C耘籽迷途未遠(yuǎn)稚子候門泉涓涓而始流 D窈窕三徑就荒或
32、棹孤舟臨清流而賦詩 【答案】D(A.贍瞻;B.抒舒;C.籽耔。) 4對下列短語中加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是() A田園將蕪(荒蕪)乃瞻衡宇(世界)三徑就荒(近于)有酒盈樽(滿) B引壺觴(拿來)審容膝(仔細(xì)看)策扶老(拄著)矯首遐觀(舉,抬起) C息交絕游(斷絕)出岫(山穴,小峰)田疇(田地)巾車(車帷) D尋壑(山溝)耘耔(除草)東皋(高敞地)聊乘化(姑且) 【答案】C(A.宇:屋檐;B.審:覺察;D.耔:培苗) 5下列對“以”的用法和意義的判斷,正確的一項(xiàng)是() 既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及家叔以余貧苦 A和不同,和相同。B和相同,和也相同。 C和相同,和不同。D和不同,和也不
33、同。 【答案】D(介詞,讓;連詞,而;介詞,把;連詞,因,因?yàn)椤? 6對下列語句中加點(diǎn)的“之”字意義和用法的判斷,正確的一項(xiàng)是() 悟已往之不諫悅親戚之情話 胡為乎遑遑欲何之脫然有懷,求之靡途 A和相同,和也相同。B和相同,和不同。 C和不同,和相同。D和不同,和也不同。 【答案】D(這四個(gè)“之”的意義和用法各不相同,主謂之間,取消句子獨(dú)立性。助詞,的。動(dòng)詞,去,到。代詞,指做官。) 7下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是() A舟遙遙以輕飏(遙遠(yuǎn)的樣子)B景翳翳以將入(陰暗的樣子) C泉涓涓而始流(細(xì)水慢流的樣子)D胡為乎遑遑欲何之(心神不定的樣子) 【答案】A(遙遙:漂搖放流的樣子。) 8
34、下列加點(diǎn)的虛詞用法相同的一組是() A實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非 其真無馬邪?其真不知馬也 B園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān) 農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇 C善萬物之得時(shí),感吾生之行休 悅親戚之情話,樂琴書以消憂 D舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣 策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀 【答案】D(連詞,表修飾。A項(xiàng)其:大概,語氣副詞。語氣詞,表選擇疑問。B項(xiàng)連詞,相當(dāng)于“而”,表順承;“把”,介詞。C項(xiàng)用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯;助詞,“的”。) 9下列句中加點(diǎn)詞意義相同的一組是() A.園日涉以成趣雖趣舍萬殊,靜躁不同 B.策扶老以流憩策之不以其道 C.景翳翳以將入至若春和景明,波瀾不驚。 D.曷不委
35、心任去留百越之君,俯首系頸,委命下吏 【答案】C(A樂趣,趨向,取向;B拄著,鞭打;C都當(dāng)“日光”講;D隨從,順從,托付,交給。) 10下列句子中的加點(diǎn)詞和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是() 幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟家叔以余貧苦,遂見用于小邑 質(zhì)性自然,非矯厲所得因事順心,命篇曰歸去來兮 撫孤松而盤桓悅親戚之情話 既窈窕以尋壑善萬物之得時(shí) ABCD 【答案】C(幼稚:古,小孩兒;今,形容經(jīng)驗(yàn)不足或頭腦簡單。自然:古,坦率不做作;今,自然界,天然的:順心:古,順?biāo)炝诵脑福唤?,稱心如意,符合心意。情話:古,指知心話;今指男女間談情說愛的話。窈窕:古,指幽深曲折的樣子;今,指女子文靜而美好。) 11下列句子中的加點(diǎn)
36、詞,與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是:() 例:遂見用于小邑 A相見常日稀B吾長見笑于大方之家 C風(fēng)吹草低見牛羊D孟子見梁惠王 【答案】B(例句和B都當(dāng)“被”講。A.見面,C.同“現(xiàn)”,顯露,D.拜見。 12下列句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞活用類型相同的一項(xiàng)是() 例句:生生所資,未見其術(shù) A園日涉以成趣B或命巾車,或棹孤舟 C樂琴書以消憂D攜幼入室,有酒盈樽 【答案】B(名詞動(dòng)用。A.名詞作狀語;C.形容詞的意動(dòng);D.形容詞活用作名詞。) 13從句式的角度分析,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是() A既自以心為形役B胡為乎遑遑欲何之 C農(nóng)人告余以春及D樂夫天命復(fù)奚疑 【答案】A(A是被動(dòng)句,其余是倒裝句。)
37、 14“歸去來兮”一語全文兩現(xiàn),對其用意理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A第一段首句開門見山,直抒胸臆,讓人感覺他此志已定,此意已決。 B第三段首句進(jìn)一步宣言,我不僅要棄官歸隱,而且還要和當(dāng)?shù)勒邤嘟^交流。 C第一句“歸去來兮”引出從“歸”至家的情景的描寫,第二句“歸去來兮”引出歸隱后的生活和感受。 D兩句“歸去來兮”以抒情句式既表達(dá)出對短暫的“適俗”經(jīng)歷的反省和“迷途知返”的決心,也流露出作者內(nèi)心的矛盾和痛苦。 【答案】D(最后一句“內(nèi)心的矛盾和痛苦”不對。) 15下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思相同的一項(xiàng)是() A親故多勸余為長吏故便求之 B生生所資,未見其術(shù)遂見用于小邑 C悟已往之不諫懷良辰以孤往 D尋向所
38、志,遂迷,不復(fù)得路既窈窕以尋壑 【答案】D(A.朋友,所以;B.發(fā)現(xiàn)、找到,表被動(dòng),被;C.過去,前往;D.尋找。) 16下列句子中加點(diǎn)虛詞的意思相同的一項(xiàng)是() A諸侯以惠愛為德登東皋以舒嘯 B脫然有懷,求之靡途善萬物之得時(shí) C因事順心于今無會(huì)因 D于時(shí)風(fēng)波未靜受任于敗軍之際 【答案】D(A.把作為,來;B.代詞,用在主謂結(jié)構(gòu)之間,取消句子獨(dú)立性;C.趁著,就著,機(jī)會(huì);D.介詞,在。) 17以下六句話分為四組,能夠反映陶淵明對官場厭惡、鄙棄態(tài)度的一項(xiàng)是() 脫然有懷,求之靡途及少日,眷然有歸歟之情 饑凍雖切,違己交病于是悵然慷慨,深愧平生之志 于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役生生所資,未見其術(shù) ABC
39、D 【答案】C(求仕;求仕;求仕) 18下列表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱,有人干脆稱“辭”是一種抒情賦。 B“歸去來兮”中的“來”“兮”都是語氣助詞,強(qiáng)調(diào)了作者擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度和向往田園安適生活之情。 C本文是陶淵明41歲辭去彭澤令歸田之初所作。 D本文曲折地反映了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿,對后世的影響是很積極的。 【答案】D(宣傳了樂天安命的思想,有消極影響。) 19對作者的高尚情操的表現(xiàn),說明有誤的一項(xiàng)是() A“既自以心為形役”,表現(xiàn)了作者對黑暗官場的憎惡。意思是說,為了謀求衣食去做官,而做官卻要違背自己意志,不能正道直行。 B“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”,
40、“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”,既表現(xiàn)出作者傲視官場,清高自守的情操,又表現(xiàn)了作者熱愛自然,熱愛生命的高尚情趣。 C“富貴非吾愿”,明確表示了作者安貧樂道,不為追求富貴而出賣靈魂的高尚情操。 D“樂夫天命復(fù)奚疑”,一句提到“天命”,表示作者有宿命論的思想。 【答案】D(“作者有宿命論思想”不對,宿命,指人們認(rèn)為人一生的貧富、壽數(shù)等受到既定的禍福吉兇的限制。) 20下列說法不正確的一項(xiàng)是() A陶淵明生活在封建時(shí)代,其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去,滿足現(xiàn)狀,樂天知命的思想,給后世帶來一定的消極影響。 B陶淵明的成就主要是詩。他歌詠隱居田園,飲酒賞菊,樂天知命的閑適生活,意境恬淡,詞句質(zhì)樸自然。他被
41、看做田園詩的開創(chuàng)者,唐代王維、孟浩然都受到他的詩作的影響。 C陶淵明辭官的主要原因是“眷然有歸歟之情”,再加上“程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職”。 D“田園將蕪,胡不歸”是用了詩經(jīng)式微中,“式微,式微,胡不歸”成語?!拔蛞淹恢G,知來者之可追”是用了論語微子中“往者不可諫,來者猶可追”的典故。 【答案】C(辭官原因主要是厭惡官場) 【陶淵明之典】 1五柳先生 先生不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日
42、;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也!常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。 贊曰:“黔婁之妻有言:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。其言茲若人之儔(chu同輩,同一類的人物)乎?銜觴賦詩,以樂其志無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?” 五柳先生傳節(jié)選 譯文: 這位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹,因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閑沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,但不執(zhí)著于對一字一句的瑣細(xì)解釋;每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候,就會(huì)高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒,但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況,有時(shí)備酒招待他。他前去飲酒時(shí)總是開懷暢飲,直到大醉方休;醉后就向主人告辭,從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩,破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋,穿的粗布短衣打滿了補(bǔ)釘,飲食簡陋而且經(jīng)常短缺,而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂,抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失,只愿這樣
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