2019-2020年高二語文5月月考試題

1、2019-2020年高二語文5月月考試題 一、現(xiàn)代文閱讀：共4題 共34分閱讀下面的文字，完成問題。（9分）涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”一位詩人說過，“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”。誠然，物質財富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個國家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個社會，要有一起堅守的核心價值。每一個人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實的人生?！耙粋€民族必須要有信仰，否則社會上什么惡性腫瘤都會長出來”，有志之士的呼吁，折射出我們時代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉動，蒼鷹振動雙翼才能飛翔，社會擁有核心價值觀，才能產生具有凝聚力的強大磁場。作為“時代精神的精華”，一個社會的核心

2、價值觀是明辨是非、評判美丑、權衡得失的基本標準，深刻影響著人們的思維方式、心理習性和行為操守。每個時代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關懷。中華文化向來崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向，己達達人、兼善天下的行為方式。時至今日，當代中國已經躋身世界第二大經濟體。然而，經濟發(fā)展高歌猛進的同時，拜金主義在一些人那里頗有市場，一些傳統(tǒng)道

3、德價值受到挑戰(zhàn)，一些價值底線被棄守。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，毒奶粉、地溝油帶來的良心失守如果利益的巨浪吞噬價值關懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。在哲人看來，沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會的最大危機。一些經濟學家更看重市場經濟中的道德力量，認為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發(fā)災難”。的確，缺少自由平等，市場經濟就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲。今天，隨著物質財富不斷累積，富裕起來之后的價值追問，更加峻切地擺在國人

4、面前；涵養(yǎng)我們時代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個人的努力。出國旅游，能否用自己的行為，展示一個大國的文明？汽車時代，能否遵守規(guī)則，讓社會多一份法治意識？網絡普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠信和友愛？從這些點滴努力中，一個人能夠獲得自我升華，一個國家何嘗不能實現(xiàn)從物質現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時得失；總有一種感動，能夠讓人不禁潸然淚下。物質匱乏的時代，精神的力量可以彌補物質的不足。物質豐裕的時代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國。(選自2014年4月9日人民日報)1下列關于“精神道

5、統(tǒng)”的說法，不符合原文意思的一項是A.一個社會的核心價值觀，它是時代精神的精華，屬于精神道統(tǒng)這個范疇。 B.精神道統(tǒng)以明辨是非、評判美丑、權衡得失為基本標準，深刻影響著人們的思維方式、心理習性、行為操守。 C.涵養(yǎng)我們時代的精神道統(tǒng)，只有人人去努力，講文明，遵守規(guī)則，尊重隱私等，方能獲得自我升華。 D.悠久的中華文化博大精深，在修身齊家治國平天下的精神道統(tǒng)影響下，孕育中華兒女崇德尚義的價值取向和行為方式。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.中國已經躋身世界第二大經濟體，但某些人在利益的驅使下，良知失守。 B.華夏文化崇德尚義，儒家思想關于“義”的觀點態(tài)度可以證明這一點。 C.現(xiàn)代社會的

6、最大危機是沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治。 D.涵養(yǎng)我們時代的“精神道統(tǒng)”，一個人能夠獲得自我升華，一個國家也能實現(xiàn)從物質現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍。3下列各項中，其性質屬于原文所說“精神的星光能照耀人們走得更高更遠”的一項是A.近日，中國“首善”陳光標在云南盈江地震災區(qū)行善時，和受災群眾一起手舉200元捐款合影，這高調行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。 B.蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進行勸告，爭執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動，語言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機和乘客勸架無果，最終西裝男忍無可忍暴打瓜

7、子男。 C.四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。 D.12月19日，沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場。4(本題25分)閱讀下面的文字，完成問題。古董耿春元古董是子午鎮(zhèn)常少山的外號。古董一詞除詞典上的解釋外，在子午鎮(zhèn)還有不可理喻、個別、不一般、冥頑不化等意思。常少山能夠沾上古董這諢名，緣于那年他母親去世。子午鎮(zhèn)的風俗，雙親中有一個先走了的，喪事要做三天，叫小喪；雙親中最后一位也去了，喪事要做五天，還要扎靈車，請鼓

8、手，排宴席，叫大喪，很隆重。常少山的父親早亡，遵照當地風俗，他母親的喪事應該大辦的。誰也沒有想到，常少山竟然當天就把母親的遺體埋掉了，而且連滴眼淚都沒掉，還跟兒子常寶說：我死了，也這樣！為這事，常家的族人氣憤了，約合起來要揍他。常少山說，我這是厚養(yǎng)薄葬，老人活著的時候你不孝，老人死了，弄些排場給人看，頂屁用！常少山他娘癱瘓在床八九年，常少山日夜守護在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事兒都費一番心思、費一番力氣來做，一日三餐都是自己吃一口，給娘一口：自己飽了，娘也飽了常少山是孝子啊！常少山把話說得理直氣壯，大家聽來也在理，只是這理不是常人的理，只好說聲“跟個古董生什么氣”，便散去。這諢名從此便跟上

9、了他。常少山是古董，想不到他家里竟然冒出個真正的古董來。常少山一生就交了一個朋友。這朋友叫呂尚。有一天呂尚來做客，突然被面前的那把茶壺驚呆了。正泡著茶呢，呂尚小心地端起來，左瞧瞧右看看，眼睛都綠了，然后干脆把茶葉倒掉，用清水把壺沖洗干凈，來回摩挲，又捧到鼻子尖兒上聞了聞，顛過來倒過去驗了一通后，問道：“這壺，哪里來的？”常少山說：“先前用的那把打了，才從旮旯里找出這把舊的來?！眳紊姓f：“收起來，別再用了，這家伙是古董，比你還金貴?！背Ｉ偕骄托?，說：“神經病了不是？搬家時差一點被我當垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么還是花茶味？應該是龍井味呀”呂尚說：“別鬧了，你把它小心放著，趕

10、明日我請位老師來長長眼色，也好驗證驗證我的鑒賞功夫。”第二天，呂尚果然領來了一位先生。先生姓王，氣質儒雅，行色匆匆，眼中別無他物，一到就說看壺。呂尚發(fā)現(xiàn)那壺就在茶幾上，還是昨天放的地方，并沒動過，又泡了新茶。呂尚倒空了壺，將壺擦凈，雙手捧起，王先生輕輕接過，湊到窗前光亮處，打眼一看，便說不假。沉吟片刻，又看，說聲：“錯不了，就是它！”便輕輕放下，掏出手絹擦擦雙手，向常少山點點頭，說道：“聽呂尚說過您，我很賞識，都是朋友了，我也就不繞彎子了。呂尚沒有看錯，這把壺是件寶物！如果愿意，我出10萬要了它！”“你不早說?！薄霸缯f怎么？”“早說我就賣給你。不用說10萬，2萬就賣?！薄盀槭裁矗俊薄叭卞X用呀！

11、”“現(xiàn)在不缺了？”“不缺了。一家人有飯吃，有衣穿，有房子住生活必需的都有了，賣它干啥？”其實，一見面，常少山就很看重王先生這人。聽他說話，更覺誠懇、坦率。只是常少山這人言語行事離不了古董脾氣，三言兩語就把人家打發(fā)走了，壺，還在桌子上，繼續(xù)泡他的花茶。這事過去不久，常少山得了重病，不幾日便一命嗚呼了。常少山病故，呂尚慌忙趕來，便把茶壺的事告訴了常寶。常寶說老爺子病中根本就沒有談及家中有什么寶貝茶壺。就是有，他那脾氣也不會拿它當回事于是兩人便在常少山住的屋子里翻找。找來找去根本不見那玩意兒，卻發(fā)現(xiàn)了一張字條，上寫：茶壺即茶壺，打碎是瓦片。人間多少事，都被自己騙。常寶看過，遞給呂尚，說是不解。呂尚接

12、過默念一遍，又默念遍，然后長嘆一聲，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”(選自微型小說選刊2013年14期，編者有改動)(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是A.小說文筆簡凈，凝練生動，手法運用得當，以個性化的語言描寫和精準傳神的動作描寫分別塑造了常少山和呂尚這兩個人物。B.小說有兩條線索，其一是一把“古董”壺，另一條線索是主人公的“古董”性格，兩條線索貫穿始終，交織穿插，十分精妙。C.小說敘寫了常少山對母親厚養(yǎng)薄葬，表面上解釋了“古董”諢名的由來，更在深層次上揭示了常少山不同尋常的品性特征。D.小說中的“壺”經歷了尋常之物、疑似古董、天價古董的變化，卻始終“泡著茶”，證明常少山對

13、古董壺的文化價值并不在意。E.小說結尾之處，作者借呂尚之口對常少山做出了不同于世俗的評價，表達了作者對主人公精神境界的理解和敬佩之情。(2)常少山的“古董”之處體現(xiàn)在哪些方面？請結合文本概括說明。(3)小說對呂尚初見古董壺時的一系列動作進行了細致入微的描寫，有何作用？請簡要分析。(4)小說結局人去壺隱，只留下了一首詩。作者這種處理是否合理？請結合小說的具體內容，談談你的看法和理由。二、古詩文閱讀：共6題 共29分閱讀下面的文言文，完成問題。張公謹，字弘慎，魏州繁水人也。初為王世充洧州長史。武德元年，與王世充所署洧州刺史崔樞以州城歸國，授鄒州別駕，累除右武候長史。初未知名，李勣尉遲敬德亦言之，乃

14、引入幕府。時太宗為隱太子建成、巢王元吉所忌，因召公謹，問以自安之策，對甚合旨，漸見親遇。及太宗將討建成、元吉，遣卜者灼龜占之，公謹自外來見，遽投于地而進曰：“凡卜筮者，將以決嫌疑，定猶豫，今既事在不疑，何卜之有？縱卜之不吉，勢不可已。愿大王思之?！碧谏钊黄溲浴Ａ滤娜?，公謹與長孫無忌等九人伏于玄武門以俟變。及斬建成、元吉，其黨來攻玄武門，兵鋒甚盛。公謹有勇力，獨閉門以拒之。以功累授左武候將軍，封定遠郡公，賜實封一千戶。貞觀元年，拜代州都督，上表請置屯田以省轉運，又前后言時政得失十余事，并見納用。后遣李靖經略突厥，以公謹為副，公謹因言突厥可取之狀曰：“頡利縱欲肆情，窮兇極暴，誅害良善，昵近小人

15、，此主昏于上，其可取一也。又其別部同羅、仆骨、回紇、延陀之類，并自立君長，將圖反噬，此則眾叛于下，其可取二也。突厥被疑，輕騎自免；拓設出討，匹馬不歸；欲谷喪師，立足無地，此則兵挫將敗，其可取三也。塞北霜早，糧糇乏絕，其可取四也。頡利疏其突厥，親委諸胡，胡人翻覆，是其常性，大軍一臨，內必生變，其可取五也。華人入北，其類實多，比聞自相嘯聚，保據山險，師出塞垣，自然有應，其可取六也?！碧谏罴{之。破定襄，敗頡利，璽書慰勞，進封鄒國公。轉襄州都督，甚有惠政。卒官，年三十九。太宗聞而嗟悼，出次發(fā)哀，有司奏言：“準陰陽書，日子在辰，不可哭泣，又為流俗所忌?！碧谠唬骸熬贾x，同于父子，情發(fā)于衷，安避辰日

16、？”遂哭之。贈左驍衛(wèi)大將軍，謚曰襄。十三年，追思舊功，改封郯國公。十七年，圖形于凌煙閣。(節(jié)選自舊唐書卷六十八)5(本題3分)對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是A.累除右武候長史 除：授職 B.太宗深然其言 然：認為對的 C.后遣李靖經略突厥 經略：籌劃、謀劃 D.親委諸胡，胡人翻覆 翻覆：傾覆、顛覆6(本題3分)下列各組句子中，畫線同的意義和用法相同的一組是A.以功累授左武候將軍 越國以鄙遠 B.公謹因言突厥可取之狀曰 項王即日因留沛公與飲 C.又為流俗所忌 請以秦之咸陽為趙王壽 D.圖形于凌煙閣 彼于致福者，未數數然7(本題3分)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.張公

17、瑾原先在王世充屬下任職，后來與崔樞一起歸順唐朝。初歸唐朝時，名聲并不大，后經李勣、尉遲敬德的推薦，才進入幕府。 B.張公瑾在玄武門之變前勸止了唐太宗的占卜，堅定了唐太宗討伐李建成、李元吉的信心；玄武門之變時又以勇力建立戰(zhàn)功，后被封為定遠郡公。 C.張公瑾任襄州都督時，很有德政，多次進言，都被采納，特別是向唐太宗進言請求開始對突厥的反擊，并列舉了六個原因，深得太宗的認可。 D.張公瑾因平定頡利有功，進封鄒國公。后來逝于任上，年僅三十九歲，唐太宗及其哀痛，追贈其為左驍衛(wèi)大將軍，謚號為襄；多年后，又追思其舊功，改封他為郯國公8（10分）把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)凡卜筮者，將以決嫌疑，定

18、猶豫，今既事在不疑，何卜之有？(2)“君臣之義，同于父子，情發(fā)于衷，安避辰日？”遂哭之。閱讀下面兩首唐詩，完成問題。(本題10分)西塞山懷古劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。金陵懷古許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！咀ⅰ渴啵簜髡f中的一種有靈性的燕子，遇風雨則飛，風雨停則為石。洛中：指古都洛陽。9請賞析第一首詩中的頸聯(lián)。10這兩首詩同屬懷古詩，但表達的主旨各有側重，請結合尾聯(lián)簡要分析。三、名篇名句

19、默寫：共6分11補寫出下列句中空缺處的古詩文句子。陶淵明在歸園田居里描述雞鳴狗吠，一派和樂安寧景象的句子是：“ ， ?！背啾谫x中，蘇軾描繪客人吹奏洞簫哀戚如訴，余音裊裊，“ ， ”兩句，展現(xiàn)出人驚龍舞的神奇效果。詩經氓善用比興手法。在表現(xiàn)女主人公被男方背叛，愛情歸于衰落之前，拿桑樹的變化“ ， ”來打比方，為下文寫男女主人公愛情的衰落作鋪墊。(4) 毛澤東在沁園春長沙里，描述當年一群同學少年于湘江暢泳，浪花飛濺，船只也為之止歇的豪邁句子是： ， 。四、語言知識基礎：共6題 共21分12下列詞語中加線字的注音錯誤的一組是A.牛虻(mng) 氓(mng) 魍魎(wng) 欺罔(wng) B.草菅人

20、命(jin) 綰結(wn) 豬倌 (gun) 管理(gun) C.樞紐(sh) 摳門(ku) 漚肥(u) 傴僂(gu) D.懾服(sh) 躡手躡腳(ni) 鑷子(ni) 囁嚅(ni)13下列各句中，畫線的詞語使用不恰當的一項是A.歌德作浮士德延續(xù)六十歲之久，曹雪芹寫紅樓夢“批閱十載，增刪五次”，一切優(yōu)秀作品，都是創(chuàng)作者不辭艱辛、慘淡經營的成果。 B.漫步這里的景區(qū)，石林、溶洞、飛瀑顯露出鬼斧神工的魅力，濃郁淳樸的苗家風情及豐姿綽約的民族歌舞增添了人文情趣。 C.比賽正在激烈進行著，只見蘇牙快步趕上，一口咬住意大利球員基耶利尼的肩膀，從后面強行掀翻對手，而裁判卻對此視而不見。 D.陸機、潘岳等人

21、，于詩歌形式上用力頗多，文采斐然，然內容貧乏，骨力不振，只有左思能自出機杼，獨立不群。14下列各句中，沒有語病的一句是A.要消除百姓消費的后顧之憂，關鍵是完善社會保障制度，加快醫(yī)療、社保、教育、住房等方面的改革進程。 B.實驗中學文學社自從發(fā)出建設校園文化的呼吁以后，各種形式的文藝活動就在校園紅紅火火地開展起來了。 C.越南儒學和韓國儒學一樣，都是東亞儒學的重要組成部分，但是今天學術界卻出現(xiàn)韓國儒學研究繁榮紅火，而越南儒學研究幾乎難覓蹤跡。 D.他們在遇到困難的時候，并沒有消沉，而是在大家的信賴和關懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。15下列各句中，標點符號使用正確的一句是A.今年年初民間發(fā)

22、起的“光盤行動”，成為“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”之風中的一抹亮色，但也有人擔心“光盤行動”能堅持多久？ B.闡述性說明文，著眼于對事物形成、發(fā)展等原理進行探討，有著較深的內涵，如“物種起源”緒論、人類基因組計劃及其意義。 C.至于整株樹以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”(明郭子章)，“紅云幾萬重”(宋鄧肅)那樣絢麗爛漫的動人景色了。 D.中國有句古話，叫做“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！卑脖恫活欀蟹綀詻Q反對,悍然參拜靖國神社,日方必須承擔由此造成的一切后果！16依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是如果我說人有一種毀滅欲望，也許你會覺得不可思議。_。_。_。_。_。但

23、死本能也會指向自身，所有強烈的憤怒背后，似乎均有一種同歸于盡的沖動。毀滅欲望來源于生物的死本能，即任何生物都必然走向死亡，“從哪里來，到哪里去”。幸好有理智的約束，大部分人不至于被這種毀滅沖動所掌控。在正常情況下，由于生本能的作用，死本能會被轉向外界，表現(xiàn)為攻擊。但我們大都有過這樣的體驗：當你對某人極端憤怒時，你會恨不得把對方撕成兩半或扔出窗外。作為一個生物有機體，人的生本能與死本能此消彼長，相互拮抗。A.B. C.D.17閱讀下面的材料，完成問題形成以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙具有了極強的表現(xiàn)力?？烧迟N擺襯，可懸空吊掛。其作品或粗樸豪放，或秀美艷

24、麗。勞動群眾憑借聰明才智，在長期藝術實踐和生活實踐中，將剪紙藝術形式錘煉得日趨完善。剪紙主要依靠鏤空與聯(lián)結。一幅剪紙作品主要通過鏤空形式把圖案造型和構圖體現(xiàn)出來。而聯(lián)結則有兩層含意：一是 甲 。這種聯(lián)結是一幅剪紙構圖關系的體現(xiàn)，是剪紙圖案的輪廓與基礎，表明一幅剪紙中造型之間的整體關系。二是 乙。這種聯(lián)結是對剪紙圖案單個造型中各種紋樣的具體處理，是豐富一幅剪紙內容的基本元素。(1)材料中畫線的句子順序已打亂，請準確排序，(只寫序號)答： (2)請根據上下文，在甲、乙兩個空格處補寫出相應內容。要求：語意連貫，表達簡明，每處不超過20個字。甲：_乙：_五、作文： 共60分18閱讀下面的材料，按材料后

25、要求作文。有人對近幾十年來中國人講究的結婚“三大件”進行整理，發(fā)現(xiàn)差不多每十年就會發(fā)生一次巨變。下面是各個時代的“三大件”：七十年代：自行車、手表、縫紉機八十年代：電冰箱、電視機、洗衣機九十年代：電話、電腦、空調二十一世紀：房子、車子、票子這種變化，能引發(fā)你怎樣的思考或啟示？請據此寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。參考答案1. B2. C3. D4. (1)EC(2)對待禮俗非常淡然：他堅持厚養(yǎng)薄葬，母親生前，非常孝順；母親去世后，他并不講究葬禮的排場，不顧禮俗。對待金錢非常淡漠：他并未因“壺”是古董而多加注意，更不因它的價錢而動搖，寧可讓古董壺消失，也不讓金錢打擾自己平靜的生活。(3)形象上，表現(xiàn)出呂尚對此壺做判斷時的謹慎和得出結論時內心的驚喜，與常少山的表現(xiàn)形成鮮明對比，襯托出常少山對此壺的淡然。結構上，暗示此壺的不同尋常，引出下文引師相壺、人逝尋壺等情節(jié)。藝術上，精準傳神的動作描寫使作品生動鮮活，增強了作品的可讀性。(4)觀點一：合理人物塑造：這種處理豐富了人物性格。常少山