《促織》教案簡(jiǎn)編

1、促織教學(xué)簡(jiǎn)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】L 了解作家蒲松齡，了解聊齋志異的特點(diǎn)及其文學(xué)史地位。.積累重點(diǎn)文言詞句，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。.品味促織樸素自然、簡(jiǎn)潔凝煉、準(zhǔn)確傳神的人物語(yǔ)言和表達(dá)語(yǔ)言.理解本文所揭露的封建社會(huì)的罪惡，對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情?！境ＷR(shí)讀記】.作者簡(jiǎn)介蒲松齡(16401715),字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，淄川(今屬山東淄博)人,清代 小說(shuō)家。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭、書(shū)香世家。蒲松齡年輕時(shí)，頗有文名，但屢試不 中。家貧，設(shè)館為生，71歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。他廣 泛精怪鬼魅的奇聞?shì)W事，熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說(shuō)集聊齋

2、志異，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托自己的理想。除聊齋志異 外，蒲松齡還有文集4卷，詩(shī)集6卷，雜著省身語(yǔ)錄懷刑錄等多種，戲曲3種，通 俗俚曲14種。.相關(guān)背景促織寫(xiě)的是明代宣德年間發(fā)生的事，其實(shí)大有深意?？滴跄觊g正是清代的“盛世”， 康熙本人也被視為“英主”?？僧?dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛(ài) “斗雞戲蟲(chóng)”。至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆，以康、乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于 世的。可見(jiàn)作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí).代的事，來(lái)揭 露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。.作品簡(jiǎn)介聊齋志異是中國(guó)18世紀(jì)成書(shū)的一部文言小說(shuō)集，共43

3、1篇。“聊齋”是蒲松齡的 書(shū)齋名。聊齋志異內(nèi)容極為豐富，故事主要來(lái)自民間傳說(shuō)，也有根據(jù)前人傳奇或現(xiàn)實(shí)生 活進(jìn)行創(chuàng)作的。形式多樣，除小說(shuō)外，還有筆記、雜文、寓言故事等。作者繼承“傳奇”“志 怪”的傳統(tǒng)，以說(shuō)狐談鬼的方式，抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。作品主要內(nèi)容有：揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗黑暗，貪官污吏殘害人民，如席方平等篇。 暴露科舉制度弊端及試官的昏庸無(wú)能，如考弊司等篇。描寫(xiě)愛(ài)情，多為人與鬼狐的 戀愛(ài)故事，數(shù)量多，成就最高，如嬰寧等篇，都寫(xiě)得委婉動(dòng)人。作者主要運(yùn)用浪漫主義 的創(chuàng)作方法，馳騁豐富的想象，又與現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合。寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三 分”，這是郭沫假設(shè)為蒲松齡紀(jì)念館聊齋堂寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，這是對(duì)聊

4、齋志異深刻的思想性 和杰出的藝術(shù)性的高度概括。字詞識(shí)記1、識(shí)記字音里胥(xu) 向隅(yu) 慚作(zu6)*里胥(xu) 向隅(yu) 慚作(zu6)*迂訥(ne)瓢香(rub) 院(he)裨益(bi)藁葬(gao)*俾(bi)燕香(rui) *，掇然(chud) *蠹(du)2、掌握通假字(1)昂其直(通“值”，價(jià)值)(2)手裁舉(通“才”，剛剛)（3）而翁歸（通“爾”，你的）（4）翼日進(jìn)宰（通“翌”，明天）（5）蟲(chóng)躍去尺有咫（通“又”）3、把握括號(hào)前的詞語(yǔ)含義。宣德間，宮中尚（崇尚，喜好）促織之戲，歲征（征收）民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲 媚上官，以一頭進(jìn)（進(jìn)奉），試使斗而才（有才能，

5、此處指勇猛善斗），因責(zé)常供。令以責(zé)（責(zé) 令）之里正。市中游俠兒得佳者籠（用籠子）養(yǎng)之，昂（抬高）其直（同“值”，價(jià)值、價(jià)錢(qián)）， 居（囤積，儲(chǔ)存）為奇貨。里胥猾黠，假（憑借，利用）此科斂（攤派，征收）丁口（人口），每責(zé) 一頭，輒（總是）傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操（從事）童子業(yè)，久不售（賣(mài)出，此處指考取秀才）。為人迂訥（迂拙而又 不善于言辭），遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)（恰巧，正好）征促織，成不敢斂（征斂）戶口（百姓），而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益（補(bǔ)益）？ 不如自行搜覓，冀（希望）有萬(wàn)一（萬(wàn)分之一）之得?！背扇唬ㄕJ(rèn)為對(duì)）之。早出暮歸，提竹 筒銅絲籠，于敗

6、堵（殘破的墻垣）叢草處，探（摸?。┦l(fā)（翻開(kāi)）穴，靡（無(wú)）計(jì)不施，迄（最終） 無(wú)濟(jì)（成功）。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款（款式，規(guī)格）。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百, 兩股（大腿）間膿血流離（形容液體濕淋淋地往下滴的樣子），并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭, 惟思自盡。時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具（準(zhǔn)備）資詣（到，前往）問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén) 戶。入其舍，那么密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者熬香（點(diǎn)燃香）于鼎，再拜。巫從旁望空代祝（禱 告），唇吻（嘴唇）翕辟（開(kāi)合。翕，合；辟，開(kāi)），不知何詞。各各竦立（恭敬地站著）以聽(tīng)。 少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽（差失、不合）。成妻納（貢獻(xiàn)，繳納）錢(qián)案

7、上， 焚拜如前人。食頃（一頓飯的工夫，形容時(shí)間很短），簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà): 中繪殿閣，類(lèi)（像，相似）蘭假設(shè)（寺廟）。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉（于此）。 旁一蟆，假設(shè)（好像）將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。 *成反復(fù)自念，得無(wú)（莫非）教我獵蟲(chóng)所（處所，地方）耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似 （非常相似）。乃強(qiáng)（勉強(qiáng)）起扶杖，執(zhí)（拿著）圖詣寺后，有古陵蔚（草木茂盛的樣子）起。循（順 著，沿著）陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然（仿佛，宛然）類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥（小 草）。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜（盡力搜索）未己，一癩頭蟆猝然躍去。成

8、益愕，急 逐趁（追逐）之，蟆入草間。躡（追隨）跡披（撥開(kāi)）求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽（立刻，馬上）撲之, 入石穴中。掠（輕輕撥動(dòng)）以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視（仔 細(xì)觀察），巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖（即使）連城拱璧不啻（止）也。 土于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞（充抵）官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊（翻開(kāi)）發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須（一會(huì)兒）就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根（禍種，惹禍 的東西），死期至矣！而翁（你父親）歸，自與汝覆算（算賬）耳！ ”兒涕（流淚，哭泣）而出。 未幾，成歸，聞

9、妻言，如被（覆蓋）冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶?zhuān)ㄅ鲎?，指頭撞地）呼欲絕。夫妻向隅面對(duì)著墻角（哭泣）,茅舍無(wú)煙，相對(duì) 默然，不復(fù)聊賴(lài)（依賴(lài)，指望）。日將暮，取兒藁葬（用草席裹著尸體埋葬）。近撫之，氣息懾 然（氣息微弱的樣子）。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之那么氣斷聲吞, 亦不敢復(fù)究?jī)骸Ｗ曰柽_(dá)曙，目不交睫（睡覺(jué)）。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘 視（窺視，探看），蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒（就）躍去，行且速。覆之以掌，虛假設(shè)無(wú)物； 手裁（同“才”）舉，那么又超忽（形容跳得輕快而高）而躍。急趁之，折過(guò)墻隅，迷其所往。徘 徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上

10、。審諦（細(xì)察）之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨 *瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落衿袖間。視之，形假設(shè)土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛（腿），意*似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘（暗中觀察）之。*村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而 高其直，亦無(wú)售者。徑（徑直，直接）造廬（到家）訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)， 納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚作（慚愧），不敢與較。少年固（堅(jiān)持，一定）強(qiáng)（強(qiáng)迫， 迫使）之。顧（但）念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢假設(shè)木雞。*少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍

11、不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊， 振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直敞（咬）敵領(lǐng)（脖子）。少年大駭，解令休止。蟲(chóng)翹（舉， 指鼓起翅膀）然矜（得意，驕傲）鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)（突然而來(lái)）， 徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫（一尺多。咫，八寸）。雞健進(jìn)，逐逼之, 蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，那么蟲(chóng)集（止）冠上，力 叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日（次日。“翼”同“翌”）進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng) 斗，蟲(chóng)盡靡（倒下）。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì) 疏其能。既入

12、宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。 每聞琴瑟之聲，那么應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自（由來(lái)， 來(lái)源），無(wú)何（沒(méi)多久），宰以卓異聞（上報(bào)），宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾（使）入邑庠。后歲 余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚費(fèi)（贈(zèng)送，賞賜）成。不*數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹴各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民 日貼（抵押）婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一度步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹（蛀 蟲(chóng)，比喻胥吏）貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)（得意的樣

13、子）。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)（杖擊的責(zé)罰） 時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭（恩惠蔭庇）。聞之: 一人飛升，仙及雞犬。信夫！”文本研讀一、整體感知1、梳理本文的故事層次明確：第一局部（第1段），故事的起因。故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂(lè) 而“歲征民間”，一頭促織會(huì)帶來(lái)“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。第二局部（第2段），故事的開(kāi)端：寫(xiě)成名因繳不上促織而遭受的痛苦。本段先點(diǎn)明成名 充“里正”是受里胥的陷害，以致家業(yè)敗落，“薄產(chǎn)累盡”。第三局部（第3-4段），故事的開(kāi)展：寫(xiě)求卜得蟲(chóng)為成名一家?guī)?lái)解脫苦難的希望?！扒?神問(wèn)卜”是在無(wú)望中尋求生路。問(wèn)卜得圖為再度捕捉促織

14、提供了線索。第四局部（第5-9段），故事的高潮：寫(xiě)成名得蟲(chóng)、失蟲(chóng)和再得異蟲(chóng)（成子化蟲(chóng)）?！笆x(chóng)” 是又一新的波瀾。獲蟲(chóng)的喜悅和對(duì)蟲(chóng)的珍愛(ài)，為成子的誤斃促織作了襯筆。2、小說(shuō)以“促織”（“蟲(chóng)”）為核心演繹出一個(gè)清晰完整的故事，請(qǐng)分別用含有“蟲(chóng)” 字的詞語(yǔ)概括小說(shuō)情節(jié)，填寫(xiě)在下面的括號(hào)內(nèi)。明確：覓蟲(chóng)求蟲(chóng)得蟲(chóng)失蟲(chóng)化蟲(chóng)斗蟲(chóng)獻(xiàn)蟲(chóng)3、圍繞“促織”的主線，本文的故事情節(jié)經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析是哪三次 轉(zhuǎn)折，然后思考作者這樣安排情節(jié)的好處。明確：（1）情節(jié)開(kāi)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次，歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走 投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次，節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家

15、陷 入絕境。第三次，成子起死回生，魂化促織，成家因禍得“富”。（2）這樣安排防止了一覽無(wú)余，并且情節(jié)的跌宕起伏，還飽滿了故事，深化了主題。情 節(jié)隨著促織的得失而起伏不定，意在揭示封建社會(huì)中百姓的命運(yùn)如同草芥一般任人宰割，讓 讀者在驚心動(dòng)魄的陡轉(zhuǎn)中體會(huì)到統(tǒng)治階級(jí)的殘酷。二、問(wèn)題探究1、文章開(kāi)頭交代“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有何用意？明確：這幾句話雖然精練簡(jiǎn)短，卻是整個(gè)故事的起因，上面皇帝荒淫無(wú)道，下面官吏趁機(jī)搜刮 百姓，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，像成名這樣的百姓，只能傾家蕩產(chǎn)。故事背景的簡(jiǎn)要交 代為全文做了極好的鋪墊。2、小說(shuō)細(xì)寫(xiě)小蛔蛾斗勝?gòu)?qiáng)敵“蟹殼青”與雞口脫險(xiǎn)的情節(jié)，在全文中的作用是什么

16、？明確：內(nèi)容方面,顯示了小岫岫的超凡本領(lǐng),故事到達(dá)了高潮，增強(qiáng)了故事的曲折性與神奇色 彩，同時(shí)也更加深了故事的悲劇性。結(jié)構(gòu)方面,為下文主人公命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折做鋪墊,并為下 文黑子“魂化蝴蝴”埋下伏筆。三、賞析語(yǔ)言請(qǐng)賞析以下語(yǔ)段的妙處。（1）成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。 排以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。 大喜，籠歸明確：這是一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作者去蕪存菁，突出動(dòng)作性，通過(guò)“逐”“躡”“撲F忝”“灌，視”等詞，把成名捕蟲(chóng)的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。（2）試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔

17、，遂相騰擊, 振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直院敵領(lǐng)。明確：這段文字通過(guò)“怒”“奔”“躍”“張”“伸”“屹”等詞語(yǔ)，把斗蟲(chóng)過(guò)程中促織的神 態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)得細(xì)膩逼真。附:滿井村探訪蒲松嶺二月河倘向中年人問(wèn)一聲：“讀過(guò)蒲松齡的小說(shuō)嗎？他會(huì)盯視你良久，因?yàn)樗虏煌改愕囊?思，是試探他還是嘲弄他的無(wú)知。但假設(shè)是去問(wèn)年輕人，那他們可能就不大在意你的這一問(wèn)， 會(huì)很坦然地回答你“沒(méi)有”或者“讀過(guò)”一一自然，有不少人看過(guò)根據(jù)聊齋志異改編的 電視劇，“哦，鬼故事！”，哎呀，嚇人！”嘻，挺逗的大致是這些反響吧。我不懷疑現(xiàn)在很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒲松齡，讀過(guò)聊齋志異，但我可以斷言，真正能與蒲老 先生“神交”，真正讀得進(jìn)原作

18、的人，很少了，而且是越來(lái)越少了。用文言文寫(xiě)的小說(shuō)，現(xiàn) 代人讀起來(lái)確實(shí)有些困難。我終于有機(jī)會(huì)走一趟山東，可以到淄川，到滿井村，來(lái)尋覓蒲老先生的遺蹤。其實(shí)，這 個(gè)莊子離城里只是咫尺之遙，走高速路瞬間可至。陽(yáng)光很燦爛，一片深沉的莊子覆壓在大地上，錯(cuò)落稀疏的村道夾在低矮斑駁的民居中。 莊子是舊的，房屋街衢道路、村頭的護(hù)墻都是舊的。蒲松齡的故居被緊緊夾擠在眾多的舊房 子當(dāng)中，絲毫不顯眼。如果不看招牌，很容易就擦肩而過(guò)，不可能看出什么“特色”來(lái)。不知怎的，我心中忽然飄過(guò)一絲悵憫：這和我心目中想象的蒲氏舊居接不上卯去。我原 以為，這里應(yīng)該是有些“蔥籠之氣”的，有桑、榆槐、楊這類(lèi)樹(shù)木包裹著蒲家小院，疏曠而 蔥

19、蘢。只有在這郁郁蒼蒼、謐靜深幽的村子中，蒲松齡才能在拮據(jù)的生涯中創(chuàng)作出靈動(dòng)的鬼 魅妖狐。點(diǎn)染出人世間蒼狗白云的幻化。年輕時(shí)讀蒲松齡年譜，很是向往那個(gè)村莊：“莊東有井，深丈許。水滿而溢，穿整 石，水出其間，此為柳泉，莊民又名之為滿井也。其莊由此而得名。泉傍垂楊綠柳，百 余章，環(huán)合籠蓋，陰翳蔽天，泉消消自流”這大概就是我悵惘的“歷史依據(jù)”吧?現(xiàn)在， 井沒(méi)有了，樹(shù)沒(méi)有了，水也沒(méi)有了，更遑論小濱。我惆悵：蒲先生有個(gè)別號(hào)，就叫“柳泉居 士”啊!進(jìn)得山東，便處處能聽(tīng)到極自豪的一句話：“我們山東，一山一水一圣人?！鄙绞?泰山，那是極了得的；圣人，便是獨(dú)造文化頂峰的孔子；水呢，是黃河，也是一條高踞文化 頂峰的河。這都沒(méi)得說(shuō)。只是他們不提蒲松齡，使我有點(diǎn)驚訝。在濟(jì)南等地，我看到兩處李 清照的故居，都是豪華園林式樣，也弄不清楚李清照生前是否這樣闊。以蒲松齡在文學(xué)史上 的地位，我確實(shí)有點(diǎn)為他不平。同樣是山東精英，相待禮遇是差了些吧。蒲松齡是怎樣的地位?踏進(jìn)蒲宅，一眼便看見(jiàn)郭沫假設(shè)對(duì)他的評(píng)析聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一 等，刺貪刺虐入骨三分”。他是我們民族穿行于人間與渺冥“無(wú)間世”，恣意汪洋刻畫(huà)人生 世相最杰出的