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文檔簡介
1、理解企業(yè)文化在企業(yè)中的作用和角色企業(yè)文化是是什么?是企業(yè)的精神,依舊企業(yè)的理念?美國的約翰?P?科特和詹姆斯?L?赫斯科特認為,企業(yè)文化是一個企業(yè)中各個部門,至少是高層治理者們所共同擁有的那些企業(yè)價值觀念和經營實踐,指企業(yè)中各個職能部門或地處于不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共同的文化現(xiàn)象;特雷斯?E?迪爾和阿倫?A?肯尼迪認為企業(yè)文化是價值觀、英雄人物、習俗儀式、文化網絡、企業(yè)環(huán)境。 關于企業(yè)文化有廣義和狹義上的兩種理解,廣義上的企業(yè)文化是指企業(yè)所制造的具有自身特點的物質文化和精神文化;狹義的企業(yè)文化是指企業(yè)形成的具有自身個性的經營宗旨、價值觀和道德行為準則的綜合。經典的企業(yè)文化模型是美國學者
2、提出的“睡蓮模型”,依據企業(yè)文化的進展和外在的表露將企業(yè)文化劃分為三個時期:第一種確實是睡蓮浮在水面的枝葉和花朵,是企業(yè)文化的外在表露形式,是人們所能接觸到的和感知到的企業(yè)文化,并在人們的心目中形成對企業(yè)最直接的認識,她是通過職員的行為、職業(yè)水平、企業(yè)產品等直觀的信息交流所表現(xiàn)的,是企業(yè)文化的行為層次;第二種確實是睡蓮垂直在水中的枝干,是企業(yè)文化的中間連接層次,人們或許能夠透過水面看見這一層次,但始終是模糊的,她是維系企業(yè)價值觀和職員價值觀之間的橋梁,蘭德公司對世界上絕大多數(shù)的企業(yè)通過跟蹤調查,發(fā)覺這些成功的企業(yè)遵循著三條原則,即(1)人的價值高于物的價值,(2)共同價值高于個人價值,(3)社
3、會價值高于利潤價值、用戶價值高于市場價值,能夠講這一層次是企業(yè)價值觀和職員價值相互融合的一個時期,是容易被忽視的時期,然而他的健康程度與否直接關聯(lián)到上一層次和下一層次之間的傳遞;第三種確實是睡蓮根扎在土壤中的根系,她是不為人們所關注,但確是企業(yè)文化中最重要的基礎,她為企業(yè)文化提供了源源不斷的營養(yǎng)和牢固的支持,那個地點職員的個人行為差不多和企業(yè)價值觀達成了統(tǒng)一,職員在自覺的履行企業(yè)的準則和規(guī)范,而不需要任何的監(jiān)督和操縱,企業(yè)行為差不多融合進入職員的潛意識中,職員的行為差不多是自覺、或無意識的,現(xiàn)在的企業(yè)文化差不多是達到了她的最終目的,有效融合職員價值觀和企業(yè)價值觀,做到了職員的“知行合一”。 不
4、管何種的企業(yè)文化需要解決的兩個問題:促進職員適應企業(yè)環(huán)境,為企業(yè)制造一個適合職員進展和企業(yè)進步的氛圍;內部團結,締造統(tǒng)一一致的企業(yè)理念,提升職員的企業(yè)主人翁精神,減少企業(yè)內部治理活動的損耗。 通過企業(yè)文化約束職員行為的兩個維度:技術性維度,通過既定的、規(guī)范化的行為規(guī)范對職員的企業(yè)行為作出明確的定義和活動范圍,最終解決職員如何去做、如何樣做才對的問題,一般企業(yè)內差不多上通過成文的或內部默契來達成這一目標,這也是絕大多數(shù)企業(yè)所能做到的;社會性維度,通過企業(yè)中的一系列活動來提升職員的工作主觀性,最終解決的是職員愿不情愿做的問題,尤其是關于那些非界定崗位內的工作,這時是完全依托于企業(yè)內部的氛圍,而不是
5、企業(yè)規(guī)章所能解決得了的問題,大伙兒也都明了“上有政策,下有對策”的意義。只有解決了有效推動職職員作主觀性問題的企業(yè)文化才是真正意義上的企業(yè)文化,其他類型的企業(yè)文化能夠講差不多上建立在紙張或墻壁上的規(guī)章制度。 企業(yè)在職員進入企業(yè)之前,往往會有高度密集的培訓,通過一系列的企業(yè)文化課程,也確實是所謂的“洗腦”,讓職員在短時刻內達到對企業(yè)的認同和來理解,并讓新職員一直處于一種對企業(yè)的依從性上。但隨著時刻的逐漸推移,職員對企業(yè)的認知越來越深時,前期的培訓就有可能和企業(yè)中的現(xiàn)實狀況產生一定程度上的偏移,這時企業(yè)內部的職員就會出現(xiàn)明顯的分化,并對企業(yè)今后的進展產生阻礙。 第一種人是企業(yè)中的腫瘤,他們最先理解
6、企業(yè)中的“潛規(guī)則”,并對之奉若神靈,在工作中該投靠的投靠,該表現(xiàn)的時候表現(xiàn),決不做多余的事,從而一步步獲得提升,這種人一般是以自我為中心展開,一切差不多上為了自己,這種人在企業(yè)中存在的過多,會減弱企業(yè)進展的動力;第二種人是企業(yè)中的炎癥,他們和第一種人一樣,對企業(yè)理解的專門早,在工作卻采取了“隨機應變”的態(tài)度,他們信奉的是“改日更美好”的信念,他們在為自己的履歷表工作,只要外在的條件一成熟,他們就會立即跳槽,他們能夠講是專門聰慧的一種人,為了自己不停的進行包裝,企業(yè)現(xiàn)在關于他來講只是一個平臺,關于這種人,企業(yè)只要能給與他一個合適的進展空間,這種人大多數(shù)是會留下來的,關于他們來講只要有進展就行;第
7、三種人有一點像白細胞,他們進入企業(yè)以后,“活”是做的得到領導的賞識,然而不肯“彎腰事權貴”,關于企業(yè)現(xiàn)狀中的一些問題總是愛發(fā)表意見,自己管不著也要講上幾句,就象人體內的白細胞明明白癌細胞一天殺不完的,但依舊想要一天殺完,結果弄的領導對其是“又愛又恨”,自己也是“上不著天,下不著地”的,眼見著不行的升職或是在外重新一片新天地,這種人是屬于“知識分子”型的,拿著不多的工資確為企業(yè)作出貢獻,他們把企業(yè)比做自己的家,是企業(yè)中的“健康衛(wèi)士”惋惜李世民只有一個;第四種人確實是那種企業(yè)中最最常見的,心情好的時候多做一點,不行了就少做一點,風聲大了多做一點,風聲小了少做一點,可謂是“隨遇而安”,把企業(yè)當作一棵
8、大樹,自己呢樹下乘涼避暑,他們是企業(yè)中重要的執(zhí)行者,沒有他們企業(yè)中的專門多工作都將沒有人做,是企業(yè)中的“實干家”。 企業(yè)中出現(xiàn)這種人員分化,其問題的根結就在于企業(yè)文化和現(xiàn)實工作的差異。治理者追求短期的績效或業(yè)績,而職員通過自己的工作,沒有得到最初所講的或所提出的,破壞了職員自身的心理暗示,導致了職員對企業(yè)的不負責任感逐漸加劇,最終導致信任體系的解體。能夠講企業(yè)治理者假如不能理解企業(yè)文化中的“平等、信任、尊重、合作”,同時摒棄短期的機會主義行為的話,要想改變職員對企業(yè)的認識,提高企業(yè)文化在職員潛意識中的作用是不可能的。尤其關于我們這種服務性企業(yè),職員的工作主觀意愿對工作的阻礙有著極大地阻礙。當一
9、位顧客前來購物時,一位職員在做好本職崗位的銷售工作時,她假如能多講一句話:“您看,您剛購買的配上專門好,如此的商品在樓有售,您能夠去看一看,如此的配合是專門符合您的!”顧客在來到那個專柜購物時,職員假如能象上一位一樣多講一句話,那么顧客絕對可不能是單單購買一件商品了,為企業(yè)制造了更多的利潤。我們假如以本職崗位的工作來衡量上面職員的工作的話,她們在不講最后一句話的情況下,也就差不多完成了她們的本職工作,而且是做得專門好了差不多賣出了商品,差不多獲得了收益。但這最后一句話絕對不是我們通過所謂規(guī)章所能達到的,因為在本崗位上她的工作差不多是優(yōu)秀了,這種行為是完全依靠于職員自身工作的主觀性,是需要通過健
10、康的企業(yè)文化來培養(yǎng)并逐步形成的。 要想達成健康的企業(yè)文化,企業(yè)中首先要做的確實是教育企業(yè)治理者,與前面所講的教育職員有著明顯的反差。在任何企業(yè)中都只有教育職員的事,哪里會有教育治理者的可能?治理者只能是提升,難道還要被職員教育?企業(yè)中的文化氛圍的形成是依托于企業(yè)中的治理者,能夠講治理者的風格和作風對企業(yè)文化有著專門大的阻礙,一個獨裁的治理者和放權的治理者形成的企業(yè)文化絕對是不同的,一個是唯唯諾諾,一個是敢于轉變,假如企業(yè)治理者自身不發(fā)生改變,任何企業(yè)文化形式上的改變都將會是極度困難的。因此一個企業(yè)要想建立起符合自身的企業(yè)文化,首先就要教育自己的治理者,讓他們首先樹立起企業(yè)文化的觀念,明晰什么是企業(yè)文化,理解企業(yè)文化在企業(yè)中的作用和角色,然后通過他們在企業(yè)中的橋梁作用,向下傳遞和執(zhí)行。 通過企業(yè)文化的建立,企業(yè)最終會失去對職員的監(jiān)控,企業(yè)不再有復雜的制度和人員來進行這些活動;得到的則是監(jiān)督治理費用的下降,職員主觀能動性的積極提升帶來的工作質量和數(shù)量的提高,從而為企業(yè)制造出更大效益。堅持以人為本,建設企業(yè)文化,關鍵是營造“學習、創(chuàng)新、超越”的氛圍,建立優(yōu)秀人才脫穎而出的激勵機制,為職員制造事業(yè)需求限展空間,把個人進展與企業(yè)進展融為一體。人的潛力來自于學習的動力,只有營造堅持不斷“學習、創(chuàng)新、超越”的企業(yè)文化氛圍,才能激勵人才不斷脫穎而出,使職員真正傾心甘愿把
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