部編人教版八年級下冊初中語文 第23課 馬說 教案（教學(xué)設(shè)計）

1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔23 馬 說1.掌握文章中的一些重點詞語的含義，積累一些文言知識。2.結(jié)合課后注釋，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。1.通過不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的精妙。注重對學(xué)生的情感熏陶，讓學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在今天的優(yōu)越條件下，要努力使自己成為有用之才 一、導(dǎo)入新課伯樂相馬的故事古已有之，本文作者韓愈借千里馬的不幸遭遇發(fā)出不平之音，激起了古今許多有才之士的共鳴。下面就讓我們一起走進(jìn)課文，去看看作者是怎樣“說馬”的吧。二、教學(xué)新課【朗讀課文，翻

2、譯重點句子】1.食馬者不知其能千里而食也。2.馬之千里者，一食或盡粟一石。3.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。4.其真無馬邪？其真不知馬也。5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。參考譯文：1.喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。2.日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。3.只是辱沒在仆役的馬夫手中，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它能日行千里而著稱。4.難道真的沒有（千里）馬嗎？其實是他們真不識得千里馬?。?.鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法；喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能；馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。【通讀課文，整體感知】1.本文的中心論點是：世有

3、伯樂，然后有千里馬。2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3.千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！驹僮x課文，理解內(nèi)容】課文第一段主要寫什么？ 說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定作用。文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？ 應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或自然界）存在著的大量的千里

4、馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來。但是因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實在太少了，所以作者要這樣說。強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。課文第二段說明了什么？ 分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平。為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。第三段中連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？句中三個“之”字的用法是否一致？ 排比的修辭手法，刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。三個“之”字用法不同?！灸x課文，探究主題】1.總結(jié)全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？ 馬說通篇用的是托物寓意的寫法，以千里

5、馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺針砭和控訴。本文的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？ “伯樂”指能識別人才的統(tǒng)治者?！扒Ю锺R”指封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。“食馬者”是指愚昧無知的統(tǒng)治者。本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了韓愈怎樣的思想？ 以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴?！菊b讀課文，品析語言】體會本文

6、簡練、含蓄的特點。托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。文章語言簡練，三個“也”字舉足輕重。七個“不”字別有韻味。“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，七個“不”字如江河直下，將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致?！菊n堂討論，拓展延伸】如果你是一匹“千里馬”，在今天的社會中你會把“世有伯樂，然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪，一味埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎？如果未被發(fā)現(xiàn)怎么辦？（作者看來，伯樂更重要，因為先有伯樂，然后有千里馬）不會，盡管人才需要別人賞識，需要有機(jī)會施展自己的本領(lǐng)，但

7、作為千里馬的人才應(yīng)該主動創(chuàng)造環(huán)境，要給點陽光就燦爛，沒有陽光也要自己發(fā)光。相信只要是金子，總會閃光的。毛遂自薦的方式。把自己的才華積極主動地呈現(xiàn)出來?？梢詴寒?dāng)臥龍，等待機(jī)遇一舉成名；“樹挪死，人挪活”，換個環(huán)境,打造新局面吧。【深入研讀，探究方法】1.托物寓意，中心明確。 文章借助伯樂和千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象。2.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清晰。 文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇及其原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。這一課，我覺得重在調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感，體會作者的