3.2.10練習語文一輪 古詩文閱讀 文言文多體裁訓練（教師版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 3.2.10練習語文一輪 古詩文閱讀 文言文多體裁訓練（教師版）中小學教育資源及組卷應用平臺文言文多體裁訓練一、多文本組合 閱讀下面的文言文，完成題目。文段一：王維字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河東人。維開元九年進士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教

2、坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”賊平，陷賊官三等定罪。維以凝碧詩聞于行在肅宗嘉之會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪特宥之責授太子中允乾元中，遷太子中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠，云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。人有得奏樂圖，不知其名，維視之曰：“霓裳第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長

3、齋，不衣文采。得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號輞川集。在京師日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。代宗時，縉為宰相，代宗好文，常謂縉曰：“卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集，卿可進來?！笨N曰：“臣兄開元中詩百千余篇，天寶事后，十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇?！币钊?/p>

4、上之，帝優(yōu)詔褒賞?？N自有傳。(選自舊唐書列傳第一百四十)文段二：右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。(節(jié)選自趙殿成王右丞集箋注)1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A維以凝碧詩聞于行/在肅宗/嘉之/會縉請/削己刑部侍郎/以贖兄罪/特宥之/責授太子中允/B維以凝碧詩聞于行在/肅宗嘉之/會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪/特宥之/責授太子中允/C維以凝碧詩聞于行/在肅宗嘉之/會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪/特宥之/責授太子中允/D維以凝碧詩聞于行在/肅宗嘉之/會縉請/削己刑部侍

5、郎/以贖兄罪/特宥之/責授太子中允/解析：選B。 原文標點為：維以凝碧詩聞于行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責授太子中允。2下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A進士擢第，科舉考試及第。文中指王維參加科舉考試并及第。B服闋，古人守喪期間穿孝服，喪期滿后脫下孝服。也稱除服。C昆仲，稱呼他人兄弟的敬辭。年長曰昆，次之曰仲。D豪右，有錢有勢的家族和大戶。一般人家住右邊，故稱豪右。解析：選D?！耙话闳思易∮疫叀卞e，豪右，封建社會的富豪家族、世家大戶。古代以右為上，故稱豪右。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是()A安祿山攻陷京城，王維沒追上朝廷出逃的隊

6、伍而被俘虜，叛軍逼迫他接受偽官，王維服藥詐稱啞疾躲避。B王維以詩名著稱，書畫更是極其神妙，非一般畫手所能及；在音律上的造詣，也令人佩服。C王維兄弟都信佛，平時吃蔬菜不吃葷，到晚年不穿有花紋的衣服；王維退朝焚香獨坐、專心誦經(jīng)，妻子死后不再娶。D唐代宗仰慕王維詩文，讓王縉進獻。王縉在內(nèi)外親朋好友間相互搜集，匯編了王維詩文四百多篇。解析：選C。C.“有花紋的衣服”與文中的“文采”表意不同，依據(jù)原文，“文采”應該是“華麗的衣服”。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。譯文：(2)在京師日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床

7、而已。譯文：答案：(1)王維和弟弟王縉都有俊才，在博學多藝上也齊名。兄弟友好，為士人們推崇。(2)在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。5文段二主要總結(jié)了王維詩歌的什么特色？趙殿成認為王維詩歌的這種特色形成的主要原因是什么？答：答案：文段二總結(jié)了王維的詩歌特色：清妙空靈，真實自然，超脫凡俗。他認為一方面跟個人才華有關(guān)，另一方面與王維在人世浮沉中能超脫有關(guān)。參考譯文：文段一：王維，字摩詰，是太原祁縣人。父名處廉，官位終于汾州司馬，把家遷到蒲地，于是成為河東人。王維在開元九年考中進士。奉養(yǎng)其母崔氏以孝見稱。王維和弟弟王縉都有俊才，在博學多藝上也齊

8、名。兄弟友好，為士人們推崇。歷任右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中。母親去世服喪期間，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。喪滿除服，拜授吏部郎中。天寶末年，任給事中。安祿山攻陷京城，玄宗駕幸蜀地，王維奔跑跟從隊伍，沒追上，被安祿山俘虜。王維吃藥使自己下痢，詐稱啞了。安祿山平素憐愛他，派人把他接到洛陽，拘禁在普施寺，強迫他接受偽官。安祿山在凝碧宮為他的徒眾設(shè)宴，樂工都是梨園弟子、教坊工人。王維聽了很悲傷，暗中作詩說：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！辟\平后，陷沒在叛賊中的官分三等定罪。王維因為凝碧詩傳聞到皇帝駐蹕之地，肅宗稱賞他，恰好王縉請求削免自己的刑部侍

9、郎官職來贖兄罪，于是特別赦免他，責授他任太子中允。乾元年間，遷任太子中庶子、中書舍人，又拜任給事中，轉(zhuǎn)任尚書右丞。王維以詩名著稱于開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王、駙馬、豪右貴勢之門，無不拂拭坐席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友。王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圖繪，就有所不足，至于山水平遠，云峰石色，絕跡于天機，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到奏樂圖，不知道畫中奏的是什么，王維看后說：“這是霓裳第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌瘶饭硌葑啵稽c也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血；到晚年長期遵守齋戒，不穿華美的衣服。得到宋

10、之問藍田別墅，在輞口，輞水環(huán)繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整日。曾匯集他在田園所作的詩，稱為輞川集。在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，專心禪誦。妻子去世后沒有再娶，三十年獨居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因為王縉在鳳翔，忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作了幾幅告別書，大都是勉勵朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。代宗時王縉任宰相，代宗好文，常對王縉說：“卿兄在天寶年間詩名冠于當世，朕曾在諸王座上聽到過演奏他詩詞的樂章?，F(xiàn)在有多少文集，卿可以獻進來。”王縉說：“臣兄在

11、開元年間有詩百千余篇，天寶亂事后，只剩下不足十之一。最近在中外親故間相互搜集匯編，總共得到四百多篇?！贝稳瞻阉I上，皇上下詔對王縉進行獎賞。王縉另有傳。文段二：王右丞聲名鵲起于開元和天寶年間，才華絕倫，冠蓋一時。而且本人性情高遠，超塵脫俗，不與他人相爭外物，在人事浮沉之中能夠毫不沾惹，因此他寫詩，趣味和真性情流露其中，遠離俗世，清麗端嚴而不會輕浮，安逸快樂而不過分。二、書信 閱讀下面的文言文，完成下面小題。上杜中丞論舉官書歐陽修修前伏見舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書論被罷，而臺注中因舉他吏代介者。介，一賤士也，用否，未足害政。然可惜者，中丞之舉動也。介為人剛果有氣節(jié)，力學，喜辯是非，

12、真好義之士也。始執(zhí)事舉其材，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆曰當罷。皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當有說，以此罷介。修獨以為不然。主薄于臺中，非言事之官，然大抵居臺中者，必以正直、剛明、不畏避為稱職。今介足未履臺門之閾，而已因言事見罷，度介之才，不止為主簿，直可任御史也。是執(zhí)事有知人之明，而介不負執(zhí)事之知矣。修嘗聞長老說，趙中令相太祖皇帝也，嘗為某事?lián)窆?，中令列二臣姓名以進，太祖不肯用。他日以問，復以進，又不用。他日以問，復以進，太祖大怒，裂其奏，擲殿階上。中令色不動，插笏帶間，徐拾碎紙袖歸中書。他日又問，則補綴之，復以進。太祖大悟，終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。今

13、執(zhí)事之舉介也，亦先審知其可舉邪，是偶舉之也？若知而舉，則不可遽止；若偶舉之，猶宜一請介之所言，辯其是非則后已。且中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當彈而去之上雖惡之其人賢則當舉而申之非謂隨時好惡而高下者也。而執(zhí)事始舉介曰能，朝廷信而將用之；及以為不能，則亦曰不能，是執(zhí)事自信猶不果。若遂言他事，何敢望天子取信于執(zhí)事哉？故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動也。況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺，又有言，則又斥而他舉乎？如此，則必得愚暗懦默者而后止也。愿無易介而他取也！(選自文忠集)臺：即御史臺，是御史所居官署。6下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A且中丞為

14、天子司直之臣/上雖好之/其人/不肖則當彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當舉而申之/非謂隨時好惡而高下者也B且中丞為天子司直之臣上/雖好之/其人不肖/則當彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當舉而申之/非謂隨時好惡而高下者也C且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當舉而申之/非謂隨時好惡而高下者也D且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當舉而申之/非謂隨時好惡而高下者也解析：選C。本題考查學生文言文斷句的能力?！盀樘熳铀局敝肌敝小盀椤笔侵^語，“天子司直之臣”作賓語，其后應該斷開，排除B；“其人不肖”為主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排

15、除A；“其人賢”為主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除D。故選C。7下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A伏，是說人趴著，面部向下，身體前屈，常用作謙辭，如“伏惟”等。B主簿，古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。C長老，對年長者的一種敬稱，在古代也是對寺院里面職務較高者的尊稱。D笏，古代大臣上朝時手中所拿的板子，用玉、象牙或竹片制成，可以記事。解析：選A。本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“常用作謙辭”錯誤?！胺保崔o，表示臣對君的敬畏。故選A。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A歐陽修之所以寫這封信，是因為最近他聽說主簿石介因上書談論赦免的

16、事情被罷官，杜中丞改為舉薦他人，歐陽修覺得杜中丞這樣的舉措不妥，為他感到可惜。B石介是下層士人，雖然任用他與否都不足以妨礙政務，但認為他為人剛直果敢，有氣節(jié)，喜歡明辨是非，是好義之士，被罷官實在可惜。C歐陽修引述趙中令薦官的事例，以三次“復以進”突出表現(xiàn)了趙中令堅持原則、不避威權(quán)的可貴品質(zhì)，這正是歐陽修在此處最想勸杜中丞做到的。D歐陽修認為執(zhí)事向朝廷薦官不能隨著皇上的個人喜好或者厭惡來決定被任用者職位的高低，而應根據(jù)被推薦者的才干決定他們的去留。解析：選B。本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“被罷官實在可惜”錯誤。根據(jù)原文可知，沒有為石介“被罷官”覺得可惜，而是為杜中丞的舉措感到可惜。故選B

17、。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)始執(zhí)事舉其材，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆曰當罷。譯文：(2)彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。譯文：答案：(1)當初您舉薦石介，談論的人都說您有知人之明，現(xiàn)在聽說他被罷免了，(大家)都說(石介)應當被罷免。(2)趙中令敢這樣做，可能是因為他之前確切知道這兩位是可用之人，然后確實如此并且無人可以替代。10為勸說杜中丞挽回石介的官職，歐陽修陳述了哪些理由，請結(jié)合文本簡要概述。答：答案：石介具備御史的品質(zhì)；是否任用石介可顯示出杜中丞識人用人的水平；御史中丞的職位本身要求為朝廷舉薦官員，必須堅持方正立場；罷免石介可能會導致一系列不良后果，

18、最終會損害御史臺的官員任用。參考譯文：(我)歐陽修從前見到您薦舉南京留守推官石介做主簿，最近又聽說石介因為上書談論赦免的事情被罷官，臺中于是舉薦其他官員代替石介。石介，不過是一個下層士人，任用他與否都不足以妨礙政務。不過我覺得可惜的，是中丞您的舉措。石介為人剛直果敢，頗有氣節(jié)，勉力治學，喜歡明辨是非，實在是好義之士。當初您舉薦石介，談論的人都說您有知人之明，現(xiàn)在聽說他被罷免了，(大家)都說(石介)應當被罷免。都認為赦免是皇上已經(jīng)推行的命令，不是關(guān)系疏遠地位卑下的人應當議論的，因此罷免石介。唯獨我認為不是這樣。在臺中這個官署范圍內(nèi)，主簿并不是專職議事的官員，可是大凡官居臺中的，必定要以正直、剛強

19、、明察、無畏才算是稱職。現(xiàn)在石介還沒踏進臺中的門檻，就因為上書議事被罷職，我估量以石介的才干，不只可以做主簿，甚至可以擔任御史的官職了。這說明您有知人之明，而石介也沒有辜負您的知遇之恩。我曾經(jīng)聽年長的人說，趙中令輔佐太祖皇帝的時候，曾經(jīng)為了某件事選擇官員，趙中令列出了兩位大臣的姓名舉薦，太祖不肯任用。過幾天太祖又催問人選，趙中令又推薦他們， 太祖還是不肯任用。過幾天再次催問，還是推薦他們，太祖十分生氣，撕爛他的奏章， 扔到大殿的臺階上。中令臉色平靜，把笏板插進腰帶里，慢慢拾起那些碎紙片，放進袖中返回了官邸。過了一段時間太祖又催問，趙中令就修補好那奏章再次舉薦。太祖幡然醒悟，最終任用了那兩位大臣

20、。趙中令敢這樣做，可能是因為他之前確切知道這兩位是可用之人，然后確實如此并且無人可以替代?，F(xiàn)在您舉薦石介，也是因為事先深刻地了解他才舉薦他的，還是偶然舉薦他的？如果是深刻地了解他才舉薦他的，那么就不應該就此停止； 如果是偶然舉薦他，那就應該聽從石介所說，明辨是非對錯才做決定。并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜歡他，如果這個人沒有才干，那么您也應當彈劾他并讓他離開；即使皇上厭煩他，如果這個人很有才干，您也應該舉薦并使他受到重用。并不是隨著皇上的個人喜好或者厭惡，決定被任用者職位的高低。起初您推舉石介認為他有才能，朝廷信任并將重用他，現(xiàn)在不任用他卻說沒有才能，這是您不夠自信決斷的事啊。如果再

21、說其他事情，還能指望皇帝信任您嗎？所以說主簿的官職雖然低微，石介雖然是個下層士人，真正值得可惜的是杜中丞您的舉措。況且現(xiàn)在罷黜石介另外舉薦別人，也一定要選擇賢能的人舉薦。賢能的人本來就喜歡辯論，如果將他舉薦進入臺中，他又有進言，那還將罷黜他而另外舉薦別人嗎？這樣一來，那么最終一定會選擇一個愚笨暗弱怯懦緘默的人才會停止。我懇請您不要換掉石介而任用別人。三、游記 閱讀下面的文言文，完成以下小題。游龍鳴山記明陶安游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚齋嚴君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風

22、日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數(shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復峰，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松衫萬章，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。

23、同游者疲于躋攀，于是止焉。予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會乃或感慨悲

24、戚今同游者心平氣易發(fā)言為詩皆有可觀其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。(選自陶學士文集，文字略有改動)章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深廣的樣子。11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A蘭亭之會乃或感慨/悲戚今同/游者心平氣易發(fā)言/為詩皆有可觀/其亦樂之正者歟B蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有可觀/其亦樂之正者歟C蘭亭之會乃/或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有可觀/其亦樂之正者歟D蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易發(fā)言/為詩皆有可觀/其亦樂之正者歟解析：選B?！疤m亭之會乃或感慨悲戚”為主謂判斷句，“蘭亭之會”，主謂結(jié)構(gòu)做主語

25、部分，后面可以斷開，排除A、C兩項。“今同游者心平氣易”中“同游者”作“心平氣易”的主語，其后斷開。“發(fā)言為詩”，主謂賓結(jié)構(gòu)，意思是“吟詠作的詩”，中間不能斷開。據(jù)此排除D。故選B。12下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A記，古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)的感情或見解，借景抒情，托物言志。B耆，指六十歲以上的年紀，耆艾，泛指老年人。古代指人上了年紀的詞還有耄耋、古稀、垂髫等。C浴沂，語出論語：“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！敝^在沂水洗澡。后多用“浴沂”比喻一種怡然處世的高尚情操。D蘭亭之會，既有徜徉美好時光的快然自足，又有時過境遷不免感慨橫生

26、的終期于盡。解析：選B?！肮糯溉松狭四昙o的詞還有耄耋、古稀、垂髫等”錯誤，“垂髫”指幼年。故選B。13下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是()A首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標準，引領(lǐng)下文。B潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。C和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風雩”那樣純正的快樂。D龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。解析：選B?！俺币魩r有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石”錯誤，巨石并不在潮音巖，原文為“其西

27、絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人”，巨石在山的西邊頂部。故選B。14把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。譯文：(2)斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。譯文：答案：(1)高高的篁竹上沖云霄，繁密地生長在寺院內(nèi)。寺院長老出門迎客，請我們進入后堂，后堂有匾，上面寫著“白云深處”。(2)這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。參考譯文：游覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點又是樂事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因為相處和諧、紓解郁悶、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。至元丙子年二月甲午日，厚齋的嚴君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即無想山。這時春雨初晴，風和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊在最前面作為先導。從藍溪向東南行進五六里，只見兩山如雙門對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢深邃