統(tǒng)編版本語(yǔ)文高中選擇性必修中冊(cè)《屈原列傳》第1課時(shí)優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版本語(yǔ)文高中選擇性必修中冊(cè)屈原列傳第1課時(shí)優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.讀準(zhǔn)字音，了解作者、寫作背景及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。 2.通讀全文，能進(jìn)行正確翻譯。 3.掌握本課常見(jiàn)文言實(shí)詞,熟記通假字,正確理解古今異義的詞，掌握常見(jiàn)的文言句式。 【重點(diǎn)】正確翻譯文言文。 【難點(diǎn)】掌握常見(jiàn)的文言知識(shí)。 【核心素養(yǎng)】 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用了解屈原的生平事跡；積累文中重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式、古代文化常識(shí)等文言基礎(chǔ)知識(shí)。 思維發(fā)展與提升培養(yǎng)閱讀文言文的能力，在學(xué)習(xí)史記的人物傳記時(shí)，能將司馬遷對(duì)人物的評(píng)價(jià)與人物事跡的介紹結(jié)合起來(lái)理解；學(xué)習(xí)本文選取典型事例并用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。 審

2、美鑒賞與創(chuàng)造理解屈原的生平事跡和他的政治主張，感受其熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)、絕不妥協(xié)的精神，學(xué)習(xí)其志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。 文化傳承與理解根據(jù)自己的理解，對(duì)屈原的人生經(jīng)歷作出評(píng)價(jià)；體會(huì)司馬遷為屈原立傳目的，努力追求和構(gòu)建高尚的人格。 【教學(xué)時(shí)間】共2課時(shí) 【教學(xué)進(jìn)程】 一、導(dǎo)入新課 屈原名句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！ 長(zhǎng)沙屈原祠對(duì)聯(lián) 何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。 兩千多年前的夏歷五月,屈原抱石投江以身殉國(guó)。西漢時(shí),司馬遷在屈原列傳中評(píng)價(jià)屈原的才華與品行“雖與日月爭(zhēng)光可也”。 二、人物介紹（屈原） 屈原(約前340前278)漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)人，

3、羋姓屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，中國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是中國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種.文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。 三、作者介紹 司馬遷（約前145或前135-?）,西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長(zhǎng),夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令,是一位博學(xué)多才的學(xué)者,對(duì)司馬遷后來(lái)所從事的事業(yè)有十分明顯的影響。元封三年（前108）,司馬遷繼任太史令,開始在“金匱石室”（國(guó)家藏書處）閱讀整理歷史資料,為寫作史記打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前99年,李陵

4、率軍出擊匈奴,遭大軍伏擊,寡不敵眾,兵敗投降,司馬遷因替李陵辯護(hù),觸怒漢武帝,下獄受腐刑。后遇赦出獄,為中書令,發(fā)憤著書,完成史記。 司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記（原名太史公書）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。 四、寫作背景 課文節(jié)選自史記屈原賈生列傳。司馬遷大概是因?yàn)榍?、賈誼都是文

5、學(xué)家,又都懷才不遇,賈誼還作過(guò)吊屈原賦,所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。史記中的這篇傳記,是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。 屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。 懷王十六年,張儀由秦至楚,以“獻(xiàn)商、於

6、之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗,屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結(jié)黃棘之盟,楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。 懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì),懷王遂被秦扣留,最終客死秦國(guó)。 楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤不已,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。 五、了解史記 史記，二十四史之一，最初稱為太史公書或太史公記、太史記，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)

7、傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了太史公書即后來(lái)被稱為史記的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。 史記全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。史記共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，比淮南子多三十九萬(wàn)五千余字，比呂氏春秋多二十八萬(wàn)八千余字。史記規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史

8、書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。 史記被列為“二十四史”之首，與漢書、后漢書、三國(guó)志合稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。史記還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。 六、相關(guān)常識(shí) “楚辭”與楚辭 楚辭:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種新詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作離騷,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。

9、楚辭:漢代時(shí),劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集,名為楚辭。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集,并成為繼詩(shī)經(jīng)以后,對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。 1.左徒:是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特有的官名,中原諸侯國(guó)沒(méi)有,與后世左右拾遺相當(dāng),主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒。 2.太史:官名,也指復(fù)姓。三代為史官與歷官之長(zhǎng),朝廷大臣。后職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌修史及天文歷法。魏晉以后太史僅掌管推算歷法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負(fù)責(zé),又稱翰林為太史。 紀(jì)傳體通史:以人物為綱，按時(shí)間順序，連貫地記述各個(gè)時(shí)代史實(shí)的史書體例。這一史書體例，為西漢司馬遷所創(chuàng)并成功應(yīng)用于史記中

10、。 七、讀準(zhǔn)字音 八、新知講解（老師講解段落中，重點(diǎn)實(shí)詞，以小組為單位翻譯課文） 原文及翻譯 1段（原文）：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。 翻譯 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。楚王很信任他。 2段（原文）：上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一

11、令出，平伐其功，曰：以為非我莫能為也?！蓖跖枨健?翻譯 上官大夫和他同朝為官，想爭(zhēng)得楚王對(duì)他的寵愛(ài)，便心里忌妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國(guó)家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見(jiàn)了，就想要更改草稿，屈原不同意。上官大夫就詆毀他說(shuō)：“君王讓屈原制定法令，大家沒(méi)人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能制定法令了?！背趼犃撕苌鷼猓蚨柽h(yuǎn)了屈原。 3段（原文）：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父

12、母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。 翻譯 屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國(guó)君的人遮蔽了楚懷王的明見(jiàn)，邪惡的小人危害公正無(wú)私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了離騷?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時(shí)，沒(méi)有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒(méi)有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君，卻被小人離間，可以說(shuō)處境很困難。誠(chéng)信而被懷疑，

13、盡忠卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？屈原作離騷，是從怨憤引起的。詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，描寫愛(ài)情而不淫蕩，小雅有怨刺之言，但不直切憤怒。 3段（原文）：若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。 翻譯 屈原的離騷詩(shī)，則兩者之美兼而有之。（他）遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來(lái)諷刺當(dāng)世社會(huì)。闡明道德的廣大崇

14、高，治亂的條理，沒(méi)有不全表現(xiàn)出來(lái)的。他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來(lái)看，不過(guò)是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭(zhēng)光都可以。 4段（原文）：屈平既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親?；萃趸贾?乃令張儀詳去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰：“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x,遂絕齊,使使如秦受

15、地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！?翻譯：屈原已(被)免官,后來(lái)秦國(guó)想進(jìn)攻齊國(guó),齊國(guó)與楚國(guó)聯(lián)合。秦惠王很擔(dān)心,便派張儀假裝離開秦國(guó),拿著豐厚禮物獻(xiàn)給楚國(guó)作為見(jiàn)面禮,表示愿意侍奉楚王,說(shuō)：“秦國(guó)很憎恨齊國(guó),齊國(guó)卻同楚國(guó)聯(lián)合,楚國(guó)果真能同齊國(guó)絕交,秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於一帶六百里地方。”楚懷王貪心就相信了張儀的話,于是同齊國(guó)絕交,派使者到秦國(guó)接受土地。張儀欺騙楚使說(shuō)：“我同楚王約定是六里地方,沒(méi)說(shuō)給六百里。” 4段原文:楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，

16、自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。 翻譯 楚使生氣離去,回報(bào)楚懷王。懷王發(fā)怒，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)攻秦。秦派兵迎擊楚軍,在丹水和淅水一帶把楚軍打得大敗,殺死八萬(wàn)人,俘虜楚將屈匄,便奪取楚國(guó)漢中地區(qū)。懷王于是全面調(diào)動(dòng)國(guó)家軍隊(duì),深入秦境進(jìn)攻秦軍,在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國(guó)聽說(shuō)這消息,偷襲楚國(guó),一直攻打到鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國(guó)始終怨恨楚國(guó)絕交不救楚國(guó),楚國(guó)處境十分困難。 5段（原文）：明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地,愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞,乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚?！比绯?又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。 翻譯 第二年，秦國(guó)割還漢中土地來(lái)同楚國(guó)講和。楚王說(shuō)

17、:“不愿得到土地，希望得到張儀就心甘情愿了?！睆垉x聽說(shuō)了，就說(shuō):“用一個(gè)張儀可抵漢中土地，臣請(qǐng)求前往到楚國(guó)?！钡匠?guó)后，張儀又用豐厚的禮物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，讓他在懷王寵妃鄭袖面前編造假話。 5段（原文）：懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊,顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。 懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒(méi)有追上。 6段（原文）：其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。 在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國(guó)，把楚國(guó)打得大敗，殺死楚國(guó)的大將唐眜

18、。 7段（原文）：時(shí)秦昭王與楚婚,欲與懷王會(huì)。懷王欲行,屈平曰：“秦,虎狼之國(guó),不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內(nèi)。復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬。 翻譯 這時(shí)秦昭王和楚國(guó)通婚,想要同懷王會(huì)見(jiàn)。懷王打算去,屈原說(shuō)：“秦國(guó)如虎狼,不能相信他。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō):“為何斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后,秦國(guó)伏兵截?cái)嗔藨淹醯暮舐?。于是扣留懷王?lái)強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王很生氣,不答應(yīng)。逃跑到趙國(guó),趙國(guó)不敢接納。又回到秦國(guó),最終死在秦國(guó),尸體被運(yùn)回楚國(guó)埋葬。 8段（原文）：長(zhǎng)子

19、傾向王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。 懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人抱怨子蘭，因?yàn)樗麆裾f(shuō)懷王到秦國(guó)去卻沒(méi)有返回；屈原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國(guó)，關(guān)心懷王，不忘祖國(guó)想返朝中，希望君王能覺(jué)悟，楚國(guó)壞的習(xí)俗能改變。他關(guān)心君王振興國(guó)家，想把楚國(guó)從衰弱的局勢(shì)中挽救過(guò)來(lái)，在（離騷）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終于無(wú)濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟。 8段（

20、原文）：人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。 一國(guó)之君無(wú)論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒(méi)有不想用忠臣來(lái)侍奉自己，選拔賢才來(lái)輔佐自己；然而國(guó)破家亡的事情卻接二連三地發(fā)生，圣明的君主和興盛的國(guó)家歷經(jīng)好幾個(gè)朝代也難以見(jiàn)到，就是因?yàn)槿司J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明啊。 8段（原文）：懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。 翻譯 懷王因?yàn)椴恢乐页?奸臣)的區(qū)別，所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏

21、遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結(jié)果)軍隊(duì)被打敗，國(guó)土被割削，丟失了漢中六郡，自己客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。這就是不識(shí)人的禍害了。 9段（原文）：令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。 翻譯 令尹子蘭聽說(shuō)屈原憤恨他的話后很生氣，最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把屈原放逐了。 10段（原文）：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨？何故

22、懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？” 翻譯 屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？” 10段（原文）：屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？（翻譯）寧赴常流而葬乎江魚

23、腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死。 翻譯 屈原說(shuō)：“我聽說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了懷沙賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。 11段（原文）：屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 翻譯 屈原死后，楚國(guó)（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛(ài)好文辭并因善于作賦被人們稱贊；然而他們都只能效法

24、屈原說(shuō)話得體善于應(yīng)酬的一面，始終沒(méi)有人能像屈原那樣敢于直諫。從這以后，楚國(guó)的領(lǐng)土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)所滅亡。 12段（原文）：太史公曰：“余讀離騷、天問(wèn)、招魂、哀郢，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀鵩鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?翻譯 太史公說(shuō)：我讀離騷、天問(wèn)、招魂、哀郢，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過(guò)屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了服鳥賦，把生和死等同看

25、待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。 九、文言現(xiàn)象（識(shí)記部分） 【通假字】 人窮則反本。（反，通“返”，返回。） 猶離憂也。（離，通“罹”，遭遇。） 靡不畢見(jiàn)。（見(jiàn)，用“現(xiàn)”，出現(xiàn)。） 其稱文小而其指極大，（指，通“旨”，意旨，旨趣。） 自疏濯淖污泥之中。（濯，通“濁”，污濁。） 皭然泥而不滓者也。（泥，通“涅”，染黑。） 屈平既絀。(絀,通“黜”，被罷黜。） 齊與楚從親。（從，通“縱”，合縱。） 厚幣委質(zhì)事楚（質(zhì)，通“贄”，見(jiàn)面禮。） 顧反。（反，通“返”，返回。） 趙不內(nèi)。（內(nèi)，通“納”，接納，收納。） 被發(fā)行吟澤畔。（被，通“披”，披散。） 【一詞多義】 1.聞

26、(1)博聞強(qiáng)志() (2)不聞六百里() (3)聞寡人之耳者(鄒忌諷齊王納諫)() (4)其聞道也固先乎吾(師說(shuō))() 1名詞,學(xué)識(shí)2動(dòng)詞,聽說(shuō)3動(dòng)詞,使聽到4動(dòng)詞,懂得,明白 2.明 (1)明于治亂() (2)讒諂之蔽明也() (3)明道德之廣崇() (4)月明星稀,烏鵲南飛(短歌行)() (5)火尚足以明(游褒禪山記)() 1動(dòng)詞,明白2名詞,聰明才智3動(dòng)詞,闡明4.形容詞,明亮5.動(dòng)詞,照明 3.志 (1)博聞強(qiáng)志() (2)其志潔,故其稱物芳() (3)一篇之中三致志焉() (4)故非有志者不能至也(游褒禪山記)() (5)尋向所志(桃花源記)() (6)項(xiàng)脊軒志() 1.名詞,記憶2

27、.名詞,志趣3.名詞,志愿4.名詞,志氣,志向 5.名詞,做的標(biāo)記6.名詞,文體的一種 4.屬 (1)屈平屬草稿未定() (2)然亡國(guó)破家相隨屬() (3)屬予作文以記之(岳陽(yáng)樓記)() (4)名屬教坊第一部(琵琶行)() (5)在骨髓,司命之所屬(扁鵲見(jiàn)蔡桓公)() (6)神情與蘇、黃不屬(核舟記)() 1.動(dòng)詞,撰寫2.動(dòng)詞,連接3.動(dòng)詞,囑托4.動(dòng)詞,屬于5.動(dòng)詞,隸屬,管轄6.動(dòng)詞,類似 5.伐 (1)每一令出,平伐其功() (2)其后秦欲伐齊() 1.動(dòng)詞,自夸,炫耀2.動(dòng)詞,討伐 6.見(jiàn) (1)上官大夫見(jiàn)而欲奪之() (2)信而見(jiàn)疑() (3)靡不畢見(jiàn)() (4)卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也() (5)而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者() 1.動(dòng)詞,看見(jiàn)2.介詞,表被動(dòng),被3.動(dòng)詞,表現(xiàn)4.動(dòng)詞,看出5.動(dòng)