世界電影史復(fù)習(xí)大綱

1、世界電影史復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋?庫里肖夫效應(yīng) 庫里肖夫效應(yīng)是一種心理效應(yīng)，是指庫里肖夫這位蘇聯(lián)電影工作者在十九歲的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一種電影現(xiàn)象。庫 里肖夫由此看到了蒙太奇構(gòu)成的可能性、合理性和心理基礎(chǔ)，他認(rèn)為造成電影情緒反應(yīng)的并不是單個(gè)鏡頭 的內(nèi)容，而是幾個(gè)畫面之間的并列；單個(gè)鏡頭只不過是素材，只有蒙太奇的創(chuàng)作才成為電影藝術(shù) ?法國“左岸派電影” 左岸派一一現(xiàn)實(shí)主義的革新派50年代末至60年代初法國電影的一個(gè)派別。在法國新浪潮興起的同時(shí)，在巴黎有另外一批電影藝術(shù)家，也拍出了一批與傳統(tǒng)敘事技巧大相徑庭的影片。由于他們都住在巴黎塞納河左岸。因此而被稱為“左岸派”?！白蟀杜伞痹诜▏怀蔀椤白骷译娪啊?，意指由

2、文學(xué)作家拍攝的電影。以雷乃為首的“作家電影”的藝術(shù)家們十分關(guān)注人的精神活動與心智狀態(tài)。他們認(rèn)為日常生活中，人的內(nèi)心活動遠(yuǎn)比他們的外在活動更豐富、更有意義，兩者相比，往往是前者支配了后者，因而對人類精神領(lǐng)域的探索與挖掘便成了電影家始終如一的主題。代表作品：1951年雷乃的廣島之戀、1961年科爾皮的長離別人們在分析 左岸派”的作品時(shí)竟發(fā)現(xiàn)，這一美學(xué)流派實(shí)際上是一個(gè)集現(xiàn)代主義思潮、流派之大成的美學(xué)流派。這主要受到了以下幾個(gè)方面的影響：其一，左岸派”電影接受了弗洛伊德的性心理學(xué)和潛意識學(xué)說的影響，力圖表現(xiàn)擺脫一切理性、法律、道德和習(xí)俗的約束的人的真實(shí)。其二，左岸派”電影接受了薩特的 存在主義”的影響

3、，主要表現(xiàn)在人與物、人與社會、人與人之間的關(guān)系上。其三，左岸派”電影接受了伯格森的 直覺主義”影響，強(qiáng)調(diào)在文藝作品中通過非理性感受而進(jìn)入意識深處，強(qiáng)調(diào)直覺”在認(rèn)識世界、藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞中的位置，清除我們與實(shí)在”之間的障礙，克服我們同實(shí)在的距離”，使我們直接面對 實(shí)在本身，使靈魂得到提高，超脫生活現(xiàn)狀。其四，受到布萊希特的影響，作品中力圖對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行曲折的表現(xiàn)，以勾通內(nèi)心的幻象。不是單純的模仿自然，而是再造自然。左岸派”在創(chuàng)作上的主要特征：主題：1、偏愛回憶、遺忘、記憶、杜撰、想象、潛意識活動，試圖把人的這種精神過程、心智過程搬上銀幕。2、描寫人的責(zé)任心和自罪心，記憶總與歷史事件相聯(lián)系。導(dǎo)演：在表現(xiàn)

4、 雙重現(xiàn)實(shí)”時(shí)，并不對這不同的現(xiàn)實(shí)做人為的區(qū)別和加工。他們往往從記錄式的現(xiàn)實(shí)主義中使觀眾一目了然。然后，再轉(zhuǎn)向純精神的現(xiàn)實(shí)主義中去。他們賦予某地、某種政治的歷史事件、某一藝術(shù)以 見證人式的畫面”，同時(shí)以個(gè)人的見解作為影片的基礎(chǔ)，讓那些見證人或畫面自己說話。 他們在表現(xiàn) 雙重現(xiàn)實(shí)”的思維狀態(tài)上顯得復(fù)雜， 但他們的手法并不因此而墮入抽象與僵化之中。阿蘭羅伯一格里葉曾說道： 如果世界確實(shí)是那樣復(fù)雜，就需要重新找出它的復(fù)雜之處，這還得在現(xiàn)實(shí)主義上下功夫剪輯：“作家電影”最重要的美學(xué)革命表現(xiàn)在剪輯上。比如去年在馬里昂巴德這類影片的價(jià)值百分之 七十來自剪輯的效果?！白蟀杜伞钡膭?chuàng)作特點(diǎn)：1）左岸派從不改編文

5、學(xué)作品。2）左岸派把重點(diǎn)放在對人物內(nèi)心活動的描寫上，善于對人的內(nèi)心世界進(jìn)行深入的探索。3）電影手法講究推敲，提倡一種精雕細(xì)刻的創(chuàng)作態(tài)度。4）影片具有更為濃厚的現(xiàn)代主義色彩。?左翼電影運(yùn)動：進(jìn)步人士，關(guān)注民族命運(yùn)1931年：左翼電影運(yùn)動開始。左翼電影運(yùn)動是左翼文化運(yùn)動的一個(gè)重要組成部分。從1932年到1933年左翼電影運(yùn)動迅速興起，出現(xiàn)了一批思想觀念鮮明，藝術(shù)上也有一定成就的影片。這些影片直接反映社會現(xiàn)實(shí)存在的尖銳矛盾，令人耳目 一新，受到廣大觀眾的歡迎。姊妹花（鄭正秋編導(dǎo)、胡蝶主演）、漁光曲（蔡楚生編導(dǎo)）吳永剛導(dǎo)演的神女是無聲電影的高峰之作。袁牧之與應(yīng)云衛(wèi)合作的桃李劫是中國電影史上第一次較全面

6、、有意識的按照有聲電影的藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行 創(chuàng)作的影片，被認(rèn)為是中國有聲電影聲畫結(jié)合的劃時(shí)代之作。左翼電影 以強(qiáng)烈的社會使命感展現(xiàn)民族危機(jī)，反映處于底層的工人、農(nóng)民、婦女的命運(yùn)，用電影藝術(shù)形式真實(shí)地再現(xiàn)了 30年代的社會生活。藝術(shù)特點(diǎn)1）注重社會意識的呈現(xiàn)，具有鮮明的理性分析色彩。注重典型環(huán)境中塑造典型人物。左翼電影善于運(yùn)用多種手段來增強(qiáng)電影的藝術(shù)感染力，大量對比蒙太奇的運(yùn)用，有利于創(chuàng)作者意圖的傳達(dá)，也強(qiáng)烈的沖擊觀眾的視覺和心靈。?第五代導(dǎo)演：第五代導(dǎo)演”是指八十年代從北京電影學(xué)院畢業(yè)的年輕導(dǎo)演。包括張軍釗、陳凱歌、張藝謀、田壯壯、 等。他們強(qiáng)烈渴望通過影片探索民族文化的歷史和民族心理結(jié)構(gòu)。在選材、

7、敘事、刻畫人物、鏡頭運(yùn)用、 畫面處理等方面都力求標(biāo)新立異 ，注重劇本的文學(xué)基礎(chǔ)。作品的主觀性、象征性、寓意性、形式主義特別強(qiáng) 烈。第五代導(dǎo)演的代表作有：張軍釗一個(gè)和八個(gè)、陳凱歌黃土地、張藝謀紅高粱等等。?西部片西部片也被稱作牛仔片。西部片作為好萊塢電影特殊的類型片，其深層的符號和象征：是關(guān)于美國人開發(fā) 西部的史詩般的神化，影片多取材于西部文學(xué)和民間傳說，并將文學(xué)語言的想象幅度與電影畫面的幻覺幅 度結(jié)合起來。西部片的神化，并不是再現(xiàn)歷史的真實(shí)寫照，而是創(chuàng)造著一種理想的道德規(guī)范，去反映美國 人的民族性格和精神傾向。西部片是電影類型之一，也可被視為廣義動作片轄項(xiàng)之一，最早世界第一部西部片公認(rèn)是美國導(dǎo)

8、演埃得溫 S 鮑特1903年所執(zhí)導(dǎo)的6分鐘黑白默片火車大劫案。西部片時(shí)代背景大致是從在1836年阿拉莫戰(zhàn)役開始，最晚至1920年代后期墨西哥革命結(jié)束的美國西部大開發(fā)時(shí)代。西部片代表作品：約翰 福特導(dǎo)演的關(guān)山飛渡、克林特 伊斯特伍德主演的荒野大鏢客?法國“新浪潮電影”產(chǎn)生于1958年的法國。當(dāng)時(shí)安德烈巴贊 （Andre Bazin）主編的電影手冊聚集了一批青年編輯人員，如克洛德夏布羅爾、特呂弗、戈達(dá)爾等50余人。他們深受薩特的存在主義哲學(xué)思潮影響，提出“主觀的現(xiàn)實(shí)主義”口號，反對過去影片中的“僵化狀態(tài)”，強(qiáng)調(diào)拍攝具有導(dǎo)演“個(gè)人風(fēng)格”的影片，又被稱為“電影手冊派”或“作者電影”。他們所拍的影片刻意

9、描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理、愛情與性關(guān)系，與傳統(tǒng)影片不同之處在于充滿了主觀性與抒情性。法國新浪潮電影運(yùn)動是繼歐洲先鋒主義、意大利新現(xiàn)實(shí)主義以后的第三次具有世界影響的電影運(yùn)動，它沒有固定的組織、統(tǒng)一的宣言、完整的藝術(shù)綱領(lǐng)。這一運(yùn)動的本質(zhì)是一次要求以現(xiàn)代主義精神來徹底改造電影藝術(shù)的運(yùn)動，它的出現(xiàn)將西歐的現(xiàn)代主義電影運(yùn)動推向了高潮。這一運(yùn)動有兩個(gè)部分，一是作者電影，即“新浪潮”；另一是作家電影，即“左岸派”?！靶吕顺薄?不僅促進(jìn)了法國電影表現(xiàn)手法的多樣化， 也引發(fā)了現(xiàn)代主義電影思潮在歐美各國的第二次興起?！靶吕顺薄彪娪埃褐鲝垼禾岢?“作者電影 ”的口號，即 “拍電影，重要的不是制作，而是成為電影的制

10、作者 ”。特征： 電影采用低成本制作：啟用非職業(yè)演員；不用攝影棚而用實(shí)景拍攝；不追求場面刺激和戲劇化沖突。影片在表現(xiàn)方法上，廣泛使用能夠表達(dá)人的主觀感受和精神狀態(tài)的長鏡頭、移動攝影、畫外音、內(nèi)心獨(dú)白、自然音響，甚至使用違反常規(guī)的晃動鏡頭，打破時(shí)空統(tǒng)一性的 “跳接 ”、 “跳剪 ”等。還采用一些以人物為對象的使用輕便攝像機(jī)完成的跟拍，搶拍以及長焦、變焦、定格、延續(xù)、同期錄音等 “紀(jì)實(shí) ”手法， 將 “主觀寫實(shí) ”與 “客觀寫實(shí) ”相結(jié)合。電影帶有強(qiáng)烈個(gè)人傳記色彩。代表作品有：特呂弗四百下 （ 1958） 、戈達(dá)爾精疲力竭（ 1959）?格里菲斯“電影技巧之父”D. W.格里菲斯拍出了囤積小麥 （

11、美國）。該片代表了早期拍攝辯證電影”的努力。格里菲斯創(chuàng)造性地運(yùn)用了交叉剪輯、平行移動、攝影機(jī)運(yùn)動、特寫鏡頭、改變拍攝角度等。1915 年一個(gè)國家的誕生平行剪輯最后一分鐘營救格里菲斯拍攝了 一個(gè)國家的誕生 （ 美國 ） ， 這部紀(jì)念碑式的、 同時(shí)引起激烈爭論的影片長達(dá)近3 個(gè)小時(shí)，它使用了許多以前影片所沒有使用過的方法。藝術(shù)成就：對基本電影語言、敘事元素的開拓和定型。 他將戲劇性空間加以分解，再以適應(yīng)觀眾的思維和情感參與的方式加以組合，從他開始，場面或段落由若干個(gè)鏡頭組成，是蒙太奇藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。而且，十分注重動作的情感因素，使電影才真正開始成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。對電影寫實(shí)功能和表意功能的進(jìn)一步探

12、索 。有意識地使用特寫鏡頭作為電影的敘事語言，以更為直覺、具體、準(zhǔn)確的視覺手段突出他在敘事語言上的風(fēng)格和觀念。遠(yuǎn)景鏡頭突破了在早期電影中只是作為記錄手段的單一功能，而是作為敘事語言中的一種環(huán)境和情緒闡釋。對電影剪輯、電影時(shí)空和電影節(jié)奏所做的創(chuàng)新。 尤其是他著名的“最后一分鐘營救”的節(jié)奏性剪輯成為一種獨(dú)特的敘事形式。代表作品： 一個(gè)國家的誕生 黨同伐異?蒙太奇蒙太奇是電影創(chuàng)作的主要敘述手段和表現(xiàn)手段之一， 相對于長鏡頭電影表達(dá)方法。 即將一系列在不同地點(diǎn)， 從不同距離和角度，以不同方法拍攝的鏡頭排列組合(即剪輯)起來，敘述情節(jié)，刻畫人物。“蒙太奇”可定義為：通過鏡頭的組合與連接，構(gòu)成的電影的一種

13、獨(dú)特的表現(xiàn)/語言形式，這一形式可稱之為蒙太奇。蒙太奇原理：以鏡頭連接敘事以鏡頭的組合表現(xiàn)思想意念的涵義用鏡頭切割空間，整合、擴(kuò)大空間，重組空間用鏡頭打碎時(shí)間鏈條、延長或縮短時(shí)間鏈條，重塑時(shí)間總之，蒙太奇創(chuàng)造了電影的獨(dú)特節(jié)奏。?田漢“南國社”1926 年， 我國著名的現(xiàn)代戲劇奠基者田漢創(chuàng)辦了南國電影劇社。 1928 年南國電影劇社改組為 “南國社 ”， 除電影部外另有文學(xué)、繪畫、音樂、戲劇部。其宗旨為 “團(tuán)結(jié)與時(shí)代共痛癢之有為青年，作藝術(shù)上之革命運(yùn)動”。田漢早期的電影活動對中國電影的貢獻(xiàn)：在多以營利為目的的電影圈中，田漢高舉電影運(yùn)動的旗幟，強(qiáng)調(diào)電影不再是單純的盈利工具，而是相當(dāng)有社會教育功能和崇

14、高的藝術(shù)價(jià)值，他本著純真的態(tài)度和艱苦奮斗的精神， “在中國電影史上寫下了光榮的第一頁”。 他的作品 到民間去 被有些史論家稱為 “中國電影史上第一個(gè)有進(jìn)步意識的電影 ” 。他是新文藝界中國文學(xué)藝術(shù)家中第一個(gè)嘗試拍電影的人，也是把新文藝界思想引入電影界的第一人。從而結(jié)束了我國電影長期游離于新文藝運(yùn)動的歷史，為而后的 “左翼電影 ”運(yùn)動的開展作了鋪墊。?公路電影：關(guān)注人物心理公路電影 (roadmovie) ，是一種將故事主題或背景設(shè)定在公路上的電影類型，要是以路途反映人生的一類電影。1969年由丹尼斯 霍普執(zhí)導(dǎo)，他和彼得方達(dá)主演的逍遙騎士在美國瘋狂賣座，并由此產(chǎn)生了一種叫做公路電影的 “準(zhǔn)類型電

15、影 ” 。一般認(rèn)為逍遙騎士為第一部公路電影。公路電影特點(diǎn)：是美國文化特有的產(chǎn)物，描繪的是對美國邊疆的探索。時(shí)代背景設(shè)定在 20 世紀(jì)，車輛成為冒險(xiǎn)探索的工具；受到現(xiàn)代主義的影響，主人翁在沿途所遇到的事件與景觀，多半是在為本身的孤獨(dú)疏離作注腳；公路電影里的旅程，是主角為了尋找自我所作的逃離，旅程本身即是目的，而通常發(fā)生的結(jié)果是這條路把他們帶到空無一物之處(nowhere) ，他們的自我也在尋找的過程中逐漸消失了。簡而言之，公路片反應(yīng)人的內(nèi)心情感。經(jīng)典公路電影 ：阿瑟潘(Arthur Penn )導(dǎo)演的邦妮和克萊德；大衛(wèi)林奇(David Lynch )導(dǎo)演的我心狂野，主 演尼古拉斯凱奇。四、?18

16、93達(dá)蓋爾銀版照相法1822馬萊軟片式連續(xù)攝影機(jī)-盧米埃爾活動電影放映機(jī)?1902年梅里愛登月旅行記- 1903鮑特火車大劫案（最早的西部片）-1905年譚鑫培定軍山?查爾斯百代（法國）1902年建立了自己的制片廠一百代電影公司?托馬斯英斯在美國開創(chuàng)了 “制片廠制度”?艾倫克羅斯蘭的爵士歌王（美國）于1927年公映?1927 年美國電影藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院第一次推出了“學(xué)院獎(jiǎng)” （奧斯卡獎(jiǎng)）?1935 年第一部彩色影片浮華世界誕生?1935 年?？怂褂捌九c20 世紀(jì)影片公司合并年立了 20 世紀(jì)?？怂闺娪肮荆绹?1934蔡楚生漁光曲（左翼派電影，中國）- 1936卓別林摩登時(shí)代（美國）-1

17、937年福特關(guān)山飛渡 （美國）?1937 年第一部彩色卡通長篇?jiǎng)∏槠籽┕髡Q生，令迪士尼的經(jīng)營方針由短片轉(zhuǎn)至制作長片。?1960小蝌蚪找媽媽 1961年一1964年萬籟鳴大鬧天宮1980年阿達(dá)三個(gè)和尚、多選題（紅色為修改后正確答案）. 意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的藝術(shù)主張： （ ABCE ）B 把攝影機(jī)扛到大街上：生活場景真實(shí)化A 還我普通人：藝術(shù)必須表現(xiàn)真實(shí)人物C “日常性”結(jié)構(gòu) D 封閉式結(jié)局E.反對明星效應(yīng)和“扮演”角色類型電影的基本元素：一是公式化的情節(jié)二是定型化的人物 三是圖解式的視覺形象3查理卓別林的代表作品：淘金記城市之光摩登時(shí)代大獨(dú)裁者凡爾杜先生舞臺生涯 【其他作品： 流浪漢 安樂街夏爾洛從軍記 尋子遇仙記 巴黎婦人 大馬戲團(tuán) 殺人狂時(shí)代 殺人的喜劇 紐約王 三十歡樂世界 香港女伯爵 】電影藝術(shù)誕生的兩大先驅(qū)： （ AD ）A盧米埃爾兄弟B埃德溫鮑特C格里菲斯D梅里愛.十七年電影的特點(diǎn)： （ ABD ）A 注重人物塑造B 具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感C 深入挖掘人物內(nèi)心世界（ 造就一批具有特色的藝術(shù)家）D 繼承我國優(yōu)秀民族文藝傳統(tǒng)，在句式上進(jìn)行多樣探索。.成功地獎(jiǎng)美國類型片模式和法國電影一貫的浪漫溫情以及歐洲文化中的人文關(guān)懷融