2019-2020年高二上學(xué)期期中政治文試題

1、 20122013學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí) 2019-2020年高二上學(xué)期期中政治文試題班級 姓名 學(xué)號 裝訂線 高二政治（文科） 2012.11.7考生須 知1、本試卷共 8 頁，包括二個(gè)大題，45道小題，滿分為100 分?？荚嚂r(shí)間 90 分鐘。2、答題前，考生應(yīng)認(rèn)真在密封線外填寫班級、姓名和學(xué)號3、選擇題涂在答題卡上，非選擇題答在答案紙上。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40個(gè)小題，每小題1.5分，共60分，每個(gè)題有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)最符合題意）A依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答D依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回

2、答2聯(lián)合國教科文組織把每年11月份的第三個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”，“哲學(xué)日”的發(fā)起人說，哲學(xué)就是要觸動每個(gè)人的精神世界，讓人認(rèn)識自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這說明 A有了哲學(xué)，生活就快樂了B哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法3下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是A量力而行，盡力而為B天地合而萬物生，陰陽接而變化起C倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱D安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂4王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點(diǎn)是A“心外無物” B“天地為萬物之本”C“夫形于天地之間者，物也” D“舍天地則無以為道”5

3、恩格斯指出，“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！币谋砻髁笋R克思主義哲學(xué)的特征是 A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與能動性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一6盡管地震預(yù)測難度很大，但全國政協(xié)委員中科院院士地球物理學(xué)家陳運(yùn)泰認(rèn)為，國際上對于地震預(yù)測確實(shí)存在不同看法，但普遍承認(rèn)，地震長期預(yù)測還是有可行的辦法，中期預(yù)測也有成功的例子，爭論的焦點(diǎn)是短（期）臨（震）預(yù)測。他建議，“十二五”規(guī)劃草案中應(yīng)該強(qiáng)化地震預(yù)測工作。關(guān)于地震的預(yù)測，下列說法 錯(cuò)誤 的是 A認(rèn)識具有無限性、上升性，終有一天人類能夠做到預(yù)測地震B(yǎng)規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的可變的聯(lián)系，

4、人能正確認(rèn)識規(guī)律C人的認(rèn)識也是在不斷發(fā)展的，因此人們能夠在未來做到預(yù)測地震D思維與存在具有同一性，因此人類會做到科學(xué)預(yù)測地震7有人認(rèn)為要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生，需要在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，研究地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動規(guī)律。這是因?yàn)?A地震科學(xué)是人們從事哲學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)B哲學(xué)能為地震科學(xué)研究提供正確指導(dǎo)C馬克思哲學(xué)是進(jìn)行地震科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D馬克思主義哲學(xué)能為地震科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)8關(guān)于地震的原因，有人說是蒼天對人類的報(bào)復(fù)。這種觀點(diǎn)屬于 A古代樸素唯物主義 B客觀唯心主義C形而上學(xué)唯物主義 D主觀唯心主義 9宋代詩人陳與義襄邑道中詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天

5、云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了 物質(zhì)運(yùn)動是永恒的、無條件的 運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一Ks5u新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A B C D10在中國古代，有很多關(guān)于運(yùn)動的不同看法，如：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”“日方中方睨，物方生方死”“靜既含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于A懷疑論、相對主義、辯證法B唯心主義、詭辯論、辯證法C唯心主義、辯證法、二元論D形而上學(xué)、宿命論、詭辯論11醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一

6、步佐證了 意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A B C D12魯迅說：“描神畫鬼。毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空似的揮寫了。然而，他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛三只，增長了頸子二三尺而已?！边@說明 A意識對物質(zhì)具有反作用B物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是不同的C神鬼概念是對客觀事物虛幻的歪曲的反映D神鬼觀念是人憑空想像出來13魔術(shù)是一門集知識性、科學(xué)性、趣味性于一體的藝術(shù)，它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，進(jìn)行的種種奇幻莫測的表演。關(guān)于魔術(shù)，下列說

7、法正確的是A魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的C魔術(shù)表演的神奇來自對客觀條件的利用D魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源14近年來，水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫的同時(shí)，也品味了幽默和哲理。右邊漫畫心有魚力就足給我們的哲學(xué)啟示是 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力充分發(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) 主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制A B C D15美國著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實(shí)踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而

8、只是用準(zhǔn)確生動的名詞與動詞描繪場景和講述故事，將“水面上的八分之一”傳達(dá)給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對“冰山原則”下列見解正確的是文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品文學(xué)作品應(yīng)避免傳達(dá)自己的價(jià)值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者讀者閱讀過程就是在自己的腦海中真實(shí)還原作品中的場景與故事的過程讀者閱讀過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個(gè)性化契合的過程A B C D 16“是別有人間，那邊才見，光景東頭?”大意是：當(dāng)這邊月兒西落時(shí)，那邊的人們是不是正看見明月東升?對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟?！边@里的“神悟” A

9、是詞人頭腦主觀自生的 B是詞人對客觀現(xiàn)象做出的一種反映，具有合理性C表明獲得認(rèn)識不一定需要通過實(shí)踐D表明詞人具有辯證唯物主義思想17雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學(xué)知識，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡（指月亮）無根誰系?”“云何漸漸如鉤?”這表明A主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 B對事物及其規(guī)律的認(rèn)識受自身積累的主觀因素的制約C以事實(shí)為依據(jù)就能準(zhǔn)確認(rèn)識事物 D實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力18我國已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃為三個(gè)階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進(jìn)行的三期工程為“回。有消息表明，20092015年，中國將進(jìn)入“嫦娥工程二期”，屆時(shí)將進(jìn)

10、行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進(jìn)行此項(xiàng)任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都已基本具備。這告訴我們 實(shí)踐具有主觀能動性 認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的 意識具有能動地認(rèn)識和改造世界的能力和作用 A B C D192010年夏天，罕見的高溫襲擊北半球，從北美到亞洲都經(jīng)歷了有記錄以來最熱的夏天。但氣象專家警告入冬后歐洲可能面臨前年極寒，中國等地區(qū)也難以幸免。這種異常天氣與干擾大洋暖流活動的拉尼娜現(xiàn)象有關(guān)。這表明氣候的變化與發(fā)展遵循固有的規(guī)律氣候變化盡管復(fù)雜，但其規(guī)律仍可被認(rèn)識科技的發(fā)展使人們完全掌握了氣候規(guī)律氣候規(guī)律是否發(fā)揮作用與科技水平密切相關(guān)A B C D20其實(shí)胸中之

11、竹并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆又做變相，手中之竹又不是胸中之竹也。鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的哲理A.意識活動具有主動創(chuàng)造性 B.意識活動具有客觀實(shí)在性C.意識活動具又生動形象性 D.意識活動具有主觀隨意性21思路決定出路，被很多管理者奉為圣經(jīng)，從哲學(xué)角度看這句話肯定了意識是人腦對客觀存在的反映意識活動具有主動性和創(chuàng)造性意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識能自覺選擇和改變客觀事物A B C D 22我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講這樣一句話：“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是”這句話體現(xiàn)了A.要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律和客觀條件的制約C.要把充分

12、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來D.只要發(fā)揮主觀能動性就是尊重客觀規(guī)律23恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”，這主要說明A實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿C實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)24下列體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識的有沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 三思而后行不登高山不知山之高也，不臨深淵不知地之厚也 沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動A B C D252011年2月24日浙江省委書記趙洪祝強(qiáng)調(diào)，今后一個(gè)時(shí)期，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依法維護(hù)勞動者和企業(yè)的合法權(quán)益，讓廣大

13、群眾工作更體面、生活更有尊嚴(yán)，讓廣大企業(yè)市場競爭力更強(qiáng)、發(fā)展更健康，為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。和諧社會建設(shè)的過程是 = 1 * GB3 以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動 = 2 * GB3 一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 = 3 * GB3 人們改造自然獲取物質(zhì)生活資料的活動 = 4 * GB3 人們探索自然規(guī)律的活動A = 1 * GB3 = 2 * GB3 B = 2 * GB3 = 3 * GB3 C = 3 * GB3 = 4 * GB3 D = 1 * GB3 = 3 * GB3 26科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深刻總結(jié)我國長期以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類現(xiàn)代文明進(jìn)步成果的基

14、礎(chǔ)上提出來的，它凝結(jié)著幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的心血，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承、豐富和升華。這說明 = 1 * GB3 人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識都是一次完成的 = 2 * GB3 真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身 = 3 * GB3 經(jīng)過多次實(shí)踐的反復(fù)，已經(jīng)確定的真理往往被推翻 = 4 * GB3 我們必須與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理 A = 1 * GB3 = 2 * GB3 B = 2 * GB3 = 3 * GB3 C = 2 * GB3 = 4 * GB3 D = 1 * GB3 = 3 * GB3 27黑格爾說：“真

15、理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理 在認(rèn)識過程中不斷被推翻 在發(fā)展過程中不斷超越自身是具體的、有條件的 在認(rèn)識中不斷超越歷史條件A B C D28真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上說是因?yàn)锳.人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的 B.人能認(rèn)識世界，但認(rèn)識總是有限的C.真理是具體的有條件的 D. 客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的29下列成語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是A.一概而論 B.三人成虎 C.百感交集 D.千慮一得30新時(shí)期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上逐步展開、依次推進(jìn)的，經(jīng)歷了從大包干到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制改革

16、在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村的改革歷程表明Ks5u實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動 人類實(shí)踐活動具有社會歷史性 認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程 只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識A B C D31.一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲嚎叫，猛烈抗拒。綿羊和乳牛討厭它的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！毙∝i聽了回答：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉我，是要我的命的”這個(gè)故事的哲學(xué)啟示是A人們的認(rèn)識受各種條件的限制，具有不確定性B人們的立場不同，對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的

17、認(rèn)識，真理不止一個(gè)C人們認(rèn)識事物的角度不同，會導(dǎo)致價(jià)值評價(jià)的差異D價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性32.中國古代天文觀測是發(fā)達(dá)的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會產(chǎn)生這樣的爆發(fā)。墨經(jīng)對所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么?”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維。這啟示我們 A應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯(cuò)誤 B應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 C應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力 D應(yīng)承認(rèn)真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識332010年10月6日，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，嫦娥二號第一次近月制動成功，順利

18、進(jìn)入環(huán)月軌道。這說明A 發(fā)揮主觀能動性是按規(guī)律辦事的前提B 實(shí)踐是認(rèn)識的來源C人的意識具有預(yù)見性和超前性的特點(diǎn)D 實(shí)踐是有意識的能動性的活動 34 哲學(xué)的基本問題是 A物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B物質(zhì)和意識何者為第一性的問題C物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D物質(zhì)和意識有無同一性的問題 35在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。當(dāng)今世界是個(gè)“人造或人為的世界”。這一 事實(shí)充分說明 A實(shí)踐是有目的、有意識的能動性活動 B 實(shí)踐是認(rèn)識的來源 C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn) D實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力 36 真正的哲學(xué)都是自己肘代的精神上的精華，這是因?yàn)樗?正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 牢牢把握住了時(shí)代

19、的脈搏 正確地概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果 是一定社會和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 A B C D 37 如果把實(shí)際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化時(shí)，我們不要期望按 “地圖”來修正“地形”，而只能是根據(jù)“地形”來矯正“地圖”。上述材料體現(xiàn)的哲理是 A 思維決定存在 B地形決定地圖 C意識是物質(zhì)的反映 D意識第一性 38列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵無實(shí)花”，是因?yàn)槲ㄐ闹髁x包含某些合理的思想 唯心主義片面夸大意識的作用以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識世界和改造世界 唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展 A B C D 39下列屬于規(guī)律的是A價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動 B

20、水往低處流 C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 D太陽東升西落 40在物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系上，正確的表述是A. 物質(zhì)第一性，意識第二性 B物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映C物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 D有時(shí)物質(zhì)決定意識，有時(shí)意識決定物質(zhì)二、非選擇題（本大題包括五個(gè)小題，共40分）41建國以來，國家投入大量資金整治江河，興修水利，僅長江中下游就完成40億立方米的土石方，修筑和加固堤岸上千里。這些措施在防洪中發(fā)揮了作用,減少了經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)專家估計(jì)，水利投資與收益的比率約為110。同時(shí)，國家重視環(huán)保工作，制定了一系列法律法規(guī)，實(shí)施了一系列措施，要求各地保護(hù)森林資源，制止毀林開墾、亂占林地行為，并對加強(qiáng)水利

21、設(shè)施建設(shè)“退耕還林、還湖”等作出安排。結(jié)合材料說明，怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事？（8分）42為制定“十二五” 規(guī)劃，國家組織國內(nèi)67個(gè)部門和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面萬多名專家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的政策報(bào)告，面對新形勢、新變化、新問題，提出新對策、新舉措；努力做到符合規(guī)律、符合國情。個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市，并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研，為順利制定“十二五” 規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。結(jié)合上述材料，分析相關(guān)部門和專家是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的。（9分）43根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢的新變化，不斷完善宏觀經(jīng)濟(jì)政策，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行，是黨和國家面臨的重大任

22、務(wù)。閱讀材料回答問題。材料一：2007年以來我國貨幣政策變化表年份貨幣政策調(diào)整原因2007年12月由“穩(wěn)健”轉(zhuǎn)向“從緊”經(jīng)濟(jì)存在投資增長過快、信貸投放過多、外貿(mào)順差過大等2008年11月由“從緊”轉(zhuǎn)向“適度寬松”全球金融危機(jī)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)放緩2010年12月由 “適度寬松”轉(zhuǎn)向 “穩(wěn)健”基本走出金融危機(jī)沖擊的陰影，保持物價(jià)的穩(wěn)定材料二：今年以來，中國政府“重拳”出擊，已連續(xù)6次上調(diào)存款HYPERLINK / t _blank準(zhǔn)備金率、3次加息，采取了發(fā)展生產(chǎn)、安定民生、加強(qiáng)監(jiān)管等一系列措施，在控制物價(jià)上漲方面取得了初步成效，大大提高了應(yīng)對通脹的能力。結(jié)合材料分析材料我國貨幣政策由“適度寬松”轉(zhuǎn)向

23、“穩(wěn)健”的唯物論依據(jù)。（9分） 44從1992年啟動載人航天工程以來，中國航天不斷取得新突破。發(fā)展階段第一步載人飛船階段第二步空間實(shí)驗(yàn)室階段第三步建成中國空間站階段成果2003年10月15日，神舟五號載人飛船成功發(fā)射升空。2011年11月3日，天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟八號飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會對接。正在探索中，預(yù)計(jì)2020年之前完成。技術(shù)攻關(guān)掌握航天員空間出艙活動關(guān)鍵技術(shù)。突破載人飛船和空間飛行器的交會對接技術(shù)。解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應(yīng)用問題，尚未解決。請運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，分析中國載人航天技術(shù)的發(fā)展歷程。（8分） 45近年來，“幸福感”越來越為人們所關(guān)注。某班同學(xué)以“幸福感”為

24、話題，展開討論。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)不同的人對于幸福的理解不盡相同。在成功人士心中，幸福也許就是努力拼搏后的財(cái)富；在老人心中，幸福也許就是晚輩所給予的關(guān)愛；在兒童心中，幸福也許就是無憂無慮的嬉戲玩耍。運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識，談?wù)劄楹尾煌娜藢π腋５睦斫獠煌?6分)2012-2013高二政治期中考試文科參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1.5 分，共60分）題號12345678910答案CCAAABDBCB題號11121314151617181920答案DCCABBBDAA題號21222324252627282930答案BCCCACCDDC題號31323334353637383940答案CBDCADCACC

25、二、非選擇題（共40分）41結(jié)合材料說明，怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事？（8分）（1）按客觀規(guī)律辦事，就要尊重客觀規(guī)律，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，人們能認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能違背規(guī)律，否則就會受到懲罰。治理江河、興修水利就是認(rèn)識和利用規(guī)律的體現(xiàn)。（5分）（2）按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮人的主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。國家興修水利，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等都是發(fā)揮人的主觀能動性的具體表現(xiàn)。（3分）42結(jié)合上述材料，分析相關(guān)部門和專家是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的。（9分）（1）系統(tǒng)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，并深入基層單位實(shí)地調(diào)研，做到了充分發(fā)揮主觀能動性，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3分）（2）深入研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律，做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（3分）Ks5u（3）立足國情，面對新形勢、新變化、新問題，提出新對策、新舉措。做到了既反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（3分）43結(jié)合材料分析材料我國