網(wǎng)絡(luò)時代的文化管理問題

1、目 錄 TOC o 1-2 u 正 文 PAGEREF _Toc319696454 h 1一、網(wǎng)絡(luò)時代文化管理的內(nèi)涵 PAGEREF _Toc319696455 h 1（一）文化與網(wǎng)絡(luò) PAGEREF _Toc319696456 h 1（二）網(wǎng)絡(luò)時代的文化特性 PAGEREF _Toc319696457 h 3（三）網(wǎng)絡(luò)時代文化管理的內(nèi)涵 PAGEREF _Toc319696458 h 5二、網(wǎng)絡(luò)時代對文化的積極影響 PAGEREF _Toc319696459 h 5（一）有利于文化的傳播與交流 PAGEREF _Toc319696460 h 5（二）有利于文化的多元化發(fā)展 PAGEREF _

2、Toc319696461 h 6三、網(wǎng)絡(luò)時代文化管理遭遇的問題 PAGEREF _Toc319696462 h 7（一）知識產(chǎn)權(quán)問題 PAGEREF _Toc319696463 h 7（二）網(wǎng)絡(luò)道德問題 PAGEREF _Toc319696464 h 8（三）網(wǎng)絡(luò)污染問題 PAGEREF _Toc319696465 h 9（四）網(wǎng)絡(luò)安全問題 PAGEREF _Toc319696466 h 10四、問題的原因分析 PAGEREF _Toc319696467 h 11（一）管理體制相對落后 PAGEREF _Toc319696468 h 11（二）相關(guān)法律法規(guī)不健全 PAGEREF _Toc319

3、696469 h 11（三）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)發(fā)展滯后 PAGEREF _Toc319696470 h 12（四）文化管理隊伍不足 PAGEREF _Toc319696471 h 12（五）文化道德的缺失 PAGEREF _Toc319696472 h 13五、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代文化管理的對策 PAGEREF _Toc319696473 h 13（一）加強(qiáng)立法與全方位監(jiān)管并重 PAGEREF _Toc319696474 h 13（二）改進(jìn)文化管理體系 PAGEREF _Toc319696475 h 14（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與文化內(nèi)容建設(shè) PAGEREF _Toc319696476 h 15（四）善于利用網(wǎng)絡(luò)

4、加強(qiáng)全民文化教育 PAGEREF _Toc319696477 h 15（五）技術(shù)手段：結(jié)合創(chuàng)新理念，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)督技術(shù)體系 PAGEREF _Toc319696478 h 16正 文中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2011年7月19日發(fā)布的第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截至今年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬人，增幅6.1；其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為3.18億，在總體網(wǎng)民中的比例達(dá)65.5%，成為中國網(wǎng)民的重要組成部分。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和普及，將人類推進(jìn)到一個嶄新的時代，即人們所稱為的網(wǎng)絡(luò)時代。以互聯(lián)網(wǎng)為主要平臺的全球信息化正在引發(fā)當(dāng)今世界的深刻變革

5、。現(xiàn)如今，人們幾乎每天都要與網(wǎng)絡(luò)打交道，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可或缺的一部分，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深刻地改變了人們的生活方式。互聯(lián)網(wǎng)、通信和電視網(wǎng)趨向融合，并向?qū)拵Щ?、移動化和智能化發(fā)展。一個更加信息化、網(wǎng)絡(luò)化的經(jīng)濟(jì)、社會和文化形態(tài)正在加速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也使得文化的發(fā)展步入了一個新的時代，而文化管理問題不僅關(guān)系文化的健康發(fā)展與未來方向，且對網(wǎng)絡(luò)自身的發(fā)展也具有十分重要的影響，網(wǎng)絡(luò)時代的文化管理問題已經(jīng)突顯其至關(guān)重要的意義。一、網(wǎng)絡(luò)時代文化管理的內(nèi)涵當(dāng)今時代，計算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)充斥我們的工作、生活、學(xué)習(xí)、娛樂等諸多方面，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為主流媒體，已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)的生活發(fā)生了密不可分的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展推動文化的

6、進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)對人類文明的影響日趨增加，而自身獨(dú)特的文化特征必將影響甚至主導(dǎo)人類文化的發(fā)展方向。（一）文化與網(wǎng)絡(luò)廣義的文化是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。狹義的文化又稱人文文化，是某一社會集體（民族或階層）在長期歷史發(fā)展中經(jīng)傳承累積而自然凝聚的共有的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)總體體系 王寧 中國文化概論，湖南師范大學(xué)出版社 2003年11月?；ヂ?lián)網(wǎng)或因特網(wǎng)，即人們通常所指的網(wǎng)絡(luò)。若將網(wǎng)絡(luò)作為社會交往和生活的主要和重要的手段的社會歷史階段稱為網(wǎng)絡(luò)時代，可以說，當(dāng)前我們正處在向網(wǎng)絡(luò)時代過渡的時期 劉國永南京師大學(xué)報：社科版 現(xiàn)實(shí)人與虛擬人的對話網(wǎng)絡(luò)時代教育主體的交往方式 2

7、001年5月?；ヂ?lián)網(wǎng)既是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，同時網(wǎng)絡(luò)又有其自身獨(dú)特的文化特點(diǎn)。文化借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，得以迅速傳播與復(fù)制，使得網(wǎng)絡(luò)時代的文化較之傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了諸多新的特性。1.傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)化傳播計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)文化有了新的載體和傳播手段，互聯(lián)網(wǎng)以它傳播廣泛性這一最不可替代的功能被社會所接受。任何一臺計算機(jī)終端在任何一個地方，只要聯(lián)上互聯(lián)網(wǎng)，就立刻可以傳輸和接受海量信息。這種多功能一體化的網(wǎng)絡(luò)媒體，給傳統(tǒng)的主流文化的傳播帶來了全新的傳播方式，也為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了新鮮血液。各種各樣的光盤、芯片、集成電路卡等以電子介質(zhì)為載體的電子出版物，可以單獨(dú)銷售，成為傳統(tǒng)文化的新載體，也可以作為信

8、息資源數(shù)據(jù)庫（網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫）的基本元素，為電視、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供資源（片庫）。網(wǎng)絡(luò)正在取代傳統(tǒng)的文化傳媒成為統(tǒng)治世界的最好傳媒工具。以高速寬帶和移動網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)為依托，信息化和網(wǎng)絡(luò)化的潮流為傳統(tǒng)主流文化的發(fā)展開辟了一個無限廣闊的天地。2.由網(wǎng)絡(luò)平臺而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文化網(wǎng)絡(luò)文化是人類20世紀(jì)的創(chuàng)造物，它是以計算機(jī)和通信技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送、接收信息為核心，以加強(qiáng)溝通為直接目的，影響著人類生活和思維方式的文化形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化是指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用，人們借助于計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種活動時所形成的具有自身鮮明特征的信息文化。它打破了傳統(tǒng)文化定義的框架，是建立在計算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技

9、術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動及其成果，是人們在互聯(lián)網(wǎng)這個特殊世界中，進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態(tài)等方面的總稱，包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識結(jié)構(gòu)、道德修養(yǎng)、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。網(wǎng)絡(luò)文化因其全新的傳播形式、巨大的信息量和時效優(yōu)勢，對當(dāng)前人們的生活產(chǎn)生了極大的沖擊力、影響力和滲透力。（二）網(wǎng)絡(luò)時代的文化特性任何文化都是適應(yīng)時代要求而產(chǎn)生和發(fā)展的，它既要傳承社會歷史文化，又要在新的歷史階段有所創(chuàng)新有所追求。網(wǎng)絡(luò)文化是伴隨網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，如果沒有網(wǎng)絡(luò)，就不可能有網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)延伸到社會生活、學(xué)習(xí)和工作的

10、各個領(lǐng)域，已經(jīng)形成了影響整個社會生活的“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)的主流文化加速融合，密不可分，漸漸成為網(wǎng)絡(luò)時代文化的主體，使得網(wǎng)絡(luò)時代的文化呈現(xiàn)出新的特性。1.文化體系的開放性與互動性今天的互聯(lián)網(wǎng)事實(shí)上已經(jīng)成為一個全球性的開放系統(tǒng)，它不獨(dú)屬于任何國家、任何民族和任何組織，毫無國家和民族界限。你可以在世界上的任何一個網(wǎng)點(diǎn)的計算機(jī)前了解世界各地發(fā)生的事件和信息。各類網(wǎng)站、虛擬社區(qū)、論壇、網(wǎng)游等各種網(wǎng)絡(luò)單位，它們面向網(wǎng)民開放，體現(xiàn)平等與共享的精神，傳播各類知識，方便人們溝通與交流。這便使得圍繞以網(wǎng)絡(luò)為主的整個文化體系也呈現(xiàn)出從未有過的開放狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)沒有門檻限制，任何人都可以在網(wǎng)上表達(dá)意愿，任何觀點(diǎn)

11、，任何思想，都會經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)自由傳播，文化的交融在網(wǎng)絡(luò)得到體現(xiàn)。近年來的facebook、人人網(wǎng)等社交網(wǎng)絡(luò)（SNS）的出現(xiàn)，又進(jìn)一步增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)的開放性與互動性。另外, 網(wǎng)絡(luò)的開放性，也使得網(wǎng)絡(luò)文化處于一種無防御的狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)突破了傳統(tǒng)的人類信息單向傳播的模式，提供了一個開放的信息交流平臺，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)自由地溝通交流，也可以自由地尋找到自己想要的信息。網(wǎng)絡(luò)游戲、即時通訊工具、微博、新聞評論都為每一位個體提供了展示與交流的機(jī)會和平臺。網(wǎng)民不再只是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，同時也是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和傳播者，傳者與受者之間可以直接交流信息，實(shí)現(xiàn)人際互動。2.快捷性與虛擬性當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)時代，連接因特網(wǎng)不再局限于傳

12、統(tǒng)意義上的計算機(jī)，新的數(shù)字產(chǎn)品如上網(wǎng)本、手機(jī)、IPAD、MP5等各式各樣的數(shù)字終端產(chǎn)品層出不窮，接入方式也不再局限于傳統(tǒng)的有線連接，WIFI、3G、GPRS等各種無線接入方式的普及，都是為了人們能夠更方便快捷地連上網(wǎng)絡(luò)。而這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的一個最直接優(yōu)勢就是，方便快捷地傳遞與獲取信息資源。一旦連上因特網(wǎng)，人們便可以隨時隨地尋找信息、瀏覽新聞、寫評論、發(fā)微博，也可以隨時隨地與他人通信、訪問在線社區(qū)等，一種新的思想或新的文化現(xiàn)象一旦在網(wǎng)絡(luò)中擴(kuò)散和蔓延,就會在極短的時間內(nèi)以各種方式迅速傳播。所謂虛擬性，“是指網(wǎng)絡(luò)行為得以依附的行動空間是一種不同于現(xiàn)實(shí)的物理空間的電子網(wǎng)絡(luò)空間”。在網(wǎng)絡(luò)社會中，一切活動

13、都是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行的，而在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行的并不是現(xiàn)實(shí)的人或物，而是他們的數(shù)字化形式。而網(wǎng)絡(luò)中的文化作為有別于現(xiàn)實(shí)文化形式的新文化形式，它既展示著現(xiàn)實(shí)文化，也展示出在現(xiàn)實(shí)文化中不可能出現(xiàn)的或還未出現(xiàn)的文化。它能把人類過去、現(xiàn)在與未來的生活方式以及人們想象中的生活方式兼容在同一個虛擬的時空中。3.平等性與個性化文化在網(wǎng)絡(luò)中的形式，某種意義上說是一種“平等文化”。網(wǎng)絡(luò)世界里，不存在絕對的文化信息中心，每個人都可以辦網(wǎng)站，建論壇或者“織微博”，每個人或每家單位都可能受到大量追捧而在一段時期內(nèi)成為代表某種文化現(xiàn)象的中心，日常生活中的地位和權(quán)力全部失去了它現(xiàn)實(shí)世界中的作用，新聞評論與論壇可以使網(wǎng)絡(luò)中的每個人都

14、可以對自己所關(guān)注的信息發(fā)表看法，網(wǎng)絡(luò)中的話語權(quán)呈現(xiàn)扁平化和自由化特征。網(wǎng)絡(luò)模糊了地域和空間的概念,文化中心被消解,如果不加干涉,任何國家和社會的文化都全方位的開放,同時中心的消失為個性的張揚(yáng)提供了極大可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、博客與微博、五花八門的特殊信息或功能的網(wǎng)站，展示了網(wǎng)絡(luò)時代文化的鮮明個性。創(chuàng)新工場CEO李開復(fù)說：“因為有微博，網(wǎng)絡(luò)傳播的社會化時代已經(jīng)到來！因為有微博，每個人都有可能，也都應(yīng)當(dāng)參與進(jìn)來，讓自己成為新媒體的創(chuàng)建者！微博是一種態(tài)度，意味著走向更開放、更有想象力的人生！”個性化也是網(wǎng)絡(luò)時代人們表達(dá)自我的需要，網(wǎng)民可以在網(wǎng)上享受個性化的文化定制服務(wù)，也可以自己創(chuàng)造出個性的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。追求特

15、立獨(dú)行的網(wǎng)絡(luò)ID，展示個性鮮明的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)識和內(nèi)容等，成名的欲望使每個人都希望自己能在網(wǎng)絡(luò)中超凡脫俗、引領(lǐng)潮流，甚至涌現(xiàn)出像“鳳姐”一樣以惡俗手段，把丑陋當(dāng)個性來博出位的個體。（三）網(wǎng)絡(luò)時代文化管理的內(nèi)涵網(wǎng)絡(luò)時代給文化帶來了全新的特色表現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化的兼容、文化信息全球一體化與文化本體個體化的統(tǒng)一、開放中的平等與共享等。網(wǎng)絡(luò)時代的文化管理，主要包含兩個方面：一方面是受到網(wǎng)絡(luò)影響的傳統(tǒng)主流文化的管理，也就是研究以各種傳統(tǒng)載體而存在的主流文化，怎樣使其經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到傳播與發(fā)展進(jìn)而逐步變革，以適應(yīng)新時代發(fā)展需求的管理；另一方面是網(wǎng)絡(luò)文化的管理，也就是研究因網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生并依賴其發(fā)展的所有的技術(shù)、思

16、想、情感和價值觀念的新型文化形式的管理。其中又以在網(wǎng)絡(luò)中生產(chǎn)、傳播和流通的所有文化產(chǎn)品的管理為主要工作。二、網(wǎng)絡(luò)時代對文化的積極影響隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)依靠平民化實(shí)現(xiàn)了它的快速擴(kuò)張，每個個體都越來越成為一個主體。從文化的主體角度看，網(wǎng)絡(luò)的海量信息和即時性，擴(kuò)展了主體進(jìn)行文化選擇的自由度，網(wǎng)民獲得了空前豐富的文化消費(fèi)機(jī)遇和內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)已逐漸成為文化傳播的主要手段。而隨著管理手段以及網(wǎng)民素質(zhì)的提高，網(wǎng)絡(luò)世界也越來越趨向于真實(shí)。（一）有利于文化的傳播與交流網(wǎng)絡(luò)由于其自身的技術(shù)特性加上其創(chuàng)立的宗旨，決定了它是為通信與交流而生，并成為知識與信息的傳播工具，為人類文明的進(jìn)步而服務(wù)。1.加快了文化的傳播速

17、度網(wǎng)絡(luò)傳播的方式是數(shù)字化，沒有體積，沒有重量，一定的信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字，經(jīng)過轉(zhuǎn)播，數(shù)字再還原為一定的信息。網(wǎng)絡(luò)傳播是以電子信號代替了寫在紙上的記錄進(jìn)行通信，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)，作為主導(dǎo)交流工具的信息交流代替了人們熟悉的語言、手勢、表情、文字等傳播方式。即時通訊或E-mail將會更快更及時地將信息傳遞給對方，網(wǎng)絡(luò)信息通過因特網(wǎng)高速傳播，具有傳播速度快、時效性強(qiáng)等特點(diǎn)。它不受印刷、運(yùn)輸、發(fā)行等因素的制約,信息上網(wǎng)的瞬間便可同步發(fā)送到所有用戶手中。網(wǎng)絡(luò)使地球變成“地球村”，距離不再是影響信息傳播和文化交流的重要因素。2.改變了文化知識的存貯方式微電子技術(shù)、信息技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的飛速發(fā)展和相互滲

18、透、融合,聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫、光盤出版物、網(wǎng)絡(luò)信息資源等的誕生,使知識存貯發(fā)生了根本的變化,無紙存貯已成為現(xiàn)實(shí),它更便利于人們快速的檢索、共享和交換,使人類文化的發(fā)展進(jìn)入了一個新的時代。3.改變了人們的教育和學(xué)習(xí)方式隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)正在加速普及，很多人利用網(wǎng)絡(luò)的便利，可以尋找到自己感興趣的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，而不必再受到時間、地點(diǎn)、課程等限制！土豆、優(yōu)酷等多數(shù)視頻類網(wǎng)站，也都有種類繁多的生動的教學(xué)視頻供人們觀看學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)文化知識也遠(yuǎn)比在學(xué)校和圖書館要方便快捷。4.改變了人們的諸多生活與行為方式淘寶、阿里巴巴等電子商務(wù)的應(yīng)用改變了人們的購物方式，足不出戶便可以完成購物，更

19、可以享受數(shù)以億計的產(chǎn)品挑選以及送貨上門服務(wù)；豬八戒、威客中國等威客網(wǎng)更是讓知識經(jīng)濟(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只要你有才能，便可以身處家中利用網(wǎng)絡(luò)打工，完全可以告別上班的煩惱，實(shí)現(xiàn)足不出戶的網(wǎng)上辦公賺錢；電子郵件、QQ、Skype等改變了人們的通信方式，溝通與交流不再受到時間與地域的限制；新浪、網(wǎng)易、鳳凰網(wǎng)等各大門戶網(wǎng)站改變了人們閱讀新聞的方式，只要點(diǎn)幾下鼠標(biāo)就可以讀到自己感興的新聞、話題；電子書以及起點(diǎn)中文、榕樹下等文學(xué)類網(wǎng)站改變了人們的讀書方式；總之，網(wǎng)絡(luò)改變了太多的傳統(tǒng)生活方式，帶來了太多新的應(yīng)用，方便了人們的生活。（二）有利于文化的多元化發(fā)展由于網(wǎng)絡(luò)開放性的特點(diǎn)，使得互聯(lián)網(wǎng)成為各種文化的交匯點(diǎn)，從而使文

20、化呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。首先是形式上的多元化。現(xiàn)在的博客和個人空間已經(jīng)綜合了郵箱、相冊、日志、視頻、音頻、鏈接等多種應(yīng)用，提供多種多樣的多媒體服務(wù)。其次是使用價值多元化。每個接觸網(wǎng)絡(luò)的人都想利用網(wǎng)絡(luò)為自己服務(wù)，于是就出現(xiàn)了各種各樣的目的，網(wǎng)絡(luò)在每個人面前都有不同的使用價值。再次是發(fā)布主體和內(nèi)容的多樣性，近些年出名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品鬼吹燈、明朝那些事兒、誅仙等，均是先由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站連載，得到網(wǎng)民認(rèn)可與熱捧之后再結(jié)集出版成為熱銷書籍，網(wǎng)絡(luò)使得這些草根文學(xué)得以繁榮。網(wǎng)絡(luò)世界的平等性和互動性給每個普通人提供了了解世界并與世界同步發(fā)展的機(jī)會和充分展示個人才能的空間，使人們成就和發(fā)展事業(yè)有了新的途徑。三、網(wǎng)絡(luò)時

21、代文化管理遭遇的問題網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與其他科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用一樣是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)的積極作用使人們相互合作，共同發(fā)展。而由于網(wǎng)絡(luò)提供的便利，以及個性化和個人意志的充分表達(dá)，也會帶來對他人自由的傷害。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性使溝通變得更加隨意和自由，同時也變得更加危險和不可信賴。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營追求商業(yè)利益最大化，以最少的付出獲取最大的經(jīng)濟(jì)報酬也成為一種價值追求。不可避免地對網(wǎng)絡(luò)時代的精神文化生活產(chǎn)生消極影響。（一）知識產(chǎn)權(quán)問題侵權(quán)與盜版大行其道。由于網(wǎng)絡(luò)的自由共享與下載，盜版行為也經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)得以泛濫，軟件、視頻、音樂、書籍等大量文化產(chǎn)品都被侵權(quán)或盜版。最為知名的軟件盜版問題，當(dāng)屬微軟Win

22、dows操作系統(tǒng)和Office辦公軟件。2011年1月，微軟首席執(zhí)行官史蒂夫鮑爾默向美國總統(tǒng)奧巴馬抱怨，稱在中國，90%的Windows都是盜版的，微軟估計只有10%的計算機(jī)用戶安裝的系統(tǒng)是合法的。此數(shù)值雖然過于夸張，但也反映出目前盜版問題的嚴(yán)重性。反觀另一件事實(shí)卻鮮有人知：微軟使用鄭碼輸入法1998年以后一直未進(jìn)行簽約和支付使用許可費(fèi)用，為此2007年中易公司起訴微軟侵權(quán)，但至今未有結(jié)果。鄭碼輸入法是由我國文字界泰斗、英華大詞典主編鄭易里及其女兒鄭瓏共同發(fā)明的，于1989年獲得中國發(fā)明專利，并陸續(xù)獲得美國等國家專利。鄭碼被微軟侵權(quán)使用，也在很大程度上暴露了我們對知識產(chǎn)權(quán)缺乏保護(hù)的弱點(diǎn)。不止是

23、軟件，各種電影、音樂、書籍資料等文化產(chǎn)品，都會被盜版。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，盜版的傳播途徑也不止局限于網(wǎng)絡(luò)下載，從網(wǎng)絡(luò)獲取資源后，還可以用盜版光盤或出版物的方式來繼續(xù)流傳，而盜版蘋果專賣店，更是將盜版行為推上了新的高度。2011年7月13今日美國報題為“中國仿冒產(chǎn)品上新臺階，照搬整家商店”的文章指出：昆明出現(xiàn)5家山寨蘋果店，無論從內(nèi)部裝修還是員工著裝，都與真正的蘋果店如出一轍，甚至連店里的員工都相信他們在為蘋果直營店工作。而蘋果官方卻澄清，蘋果在中國一共只有5家專賣店，分別在北京和上海。（二）網(wǎng)絡(luò)道德問題一方面文化的多元化使個人價值得到前所未有的凸顯和發(fā)揮；另一方面多元化在一定程度上也容易導(dǎo)

24、致文化的庸俗化發(fā)展和人們價值體系的分化。網(wǎng)民們可以有自己的隱秘空間，可以自由地表達(dá)和詮釋自我，因而膽子越來越大，在自由與自我泛濫的基調(diào)之上，不受道德和法律約束顛覆一切，肆無忌憚地在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)內(nèi)心感受和發(fā)泄內(nèi)心的隱抑消極情緒或叛逆本性！1.虛假信息泛濫等網(wǎng)絡(luò)依靠平民化實(shí)現(xiàn)了它的快速擴(kuò)張，每個個體都越來越成為一個主體。網(wǎng)絡(luò)世界也越來越趨向于真實(shí)，但是虛假信息依然充斥每個角落。虛假信息因為利用了網(wǎng)絡(luò)的便捷與隱匿作用，從而帶來了更多也更嚴(yán)重的危害。網(wǎng)絡(luò)是平等且開放的，誰都可以發(fā)表自己的信息與思想，一方面，缺少驗證的錯誤知識、道聽途說的錯誤信息比比皆是；另一方面，惡意發(fā)布的以虛假信息、假廣告、欺騙等手段

25、騙取他人利益與信任的信息隨處可見。這些虛假信息不止是傳播謬誤、混淆視聽，而且給很多人造成了一定程度的物質(zhì)與精神損失。虛假信息的泛濫也使得信任危機(jī)越來越嚴(yán)重。2道德觀念淡化。網(wǎng)絡(luò)帶給人們“自由”和“民主”的同時，帶來更多的是無政府主義的“放任”，不少人缺乏“慎獨(dú)”的道德自律，道德觀念漸漸淡化。網(wǎng)絡(luò)給傳統(tǒng)法律、法規(guī)和道德倫理帶來了尷尬和無奈?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)明者聲稱，網(wǎng)絡(luò)世界是“沒有政府、沒有警察、沒有軍隊、沒有等級、沒有貧賤、沒有歧視”的“世外桃源”。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、開放性與自由性，固然有利于人們的個性發(fā)展，但也可能導(dǎo)致他們道德意識的混亂，以為自己在網(wǎng)上可以為所欲為而不用擔(dān)負(fù)任何責(zé)任。道德相對

26、主義、無政府主義、自由主義直接導(dǎo)致了網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)生活中出現(xiàn)許多不道德行為，如偷看他人個人文件，發(fā)送不健康信息等等。據(jù)調(diào)查，有31.4%的青少年并不認(rèn)為“網(wǎng)上聊天時撒謊是不道德的”，有37.4%的青少年認(rèn)為“偶爾在網(wǎng)上說說粗話沒什么大不了的”，還有24.9%的人認(rèn)為“在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌” （中科院“互聯(lián)網(wǎng)對新時期青年與青年工作的影響”課題組：互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代青年的影響調(diào)查，北京日報）。不難看出，這是網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念淡漠的令人擔(dān)憂的傾向。3網(wǎng)絡(luò)泡沫文化的泛濫造成了人們的價值觀的危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)中常常有人制造一些文化泡沫，別有用心的設(shè)置一些陷阱，特別是在網(wǎng)絡(luò)文化無序而又缺乏有效監(jiān)管的情勢下，他給人們帶來

27、自由和便利的同時，又成為一些人無聊情緒的發(fā)泄場所，有的人為了商業(yè)利益，為了文化生產(chǎn)的運(yùn)作，把本來并不重要的事情變成全體網(wǎng)民共同關(guān)注的重要的事情，有的甚至制造一個又一個騙局，使人們上當(dāng)卻又有口難言。 在商業(yè)利益的驅(qū)使下，“惡搞”成時尚，炒作低俗文化，使人們的人生觀和道德觀紊亂，喪失了辨別是非的能力。2004年的“芙蓉姐姐”這種與傳統(tǒng)文化道德背道而馳的行為居然被一些媒體熱炒。而2010年的羅玉鳳，就被網(wǎng)絡(luò)推手孫建業(yè)炒作成功，“鳳姐”成了2010年網(wǎng)絡(luò)上最火的女人之一。而以孫建業(yè)為首的鳳姐炒作團(tuán)隊一個月就可以賺30萬 新華網(wǎng) 2010年06月07日 。那些通過網(wǎng)絡(luò)連續(xù)不斷地向網(wǎng)民傳遞經(jīng)過特別加工的有

28、意渲染的文化信息，尤其是經(jīng)過包裝和夸大的低俗的情調(diào)、價值理念(如個人主義、享樂主義)，即網(wǎng)絡(luò)泡沫文化，會瓦解我們主流文化渠道的權(quán)威性，毀掉我們構(gòu)建的真善美的標(biāo)準(zhǔn)，對青少年的人生觀、道德觀產(chǎn)生了巨大沖擊，造成青少年的價值觀的危機(jī)和自我迷失。（三）網(wǎng)絡(luò)污染問題網(wǎng)絡(luò)惡俗文化、黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)不受任何限制,一些文化垃圾因而也在網(wǎng)絡(luò)上傳播開來。在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下，形成了一些人的不健康的性觀念和扭曲的心理。如淫穢的、色情的、暴力的和腐朽的文化內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上流動，現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)惡俗文化、黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化肆虐，一些青少年沉溺于黃色文化的毒害之中，一些青少

29、年不抵網(wǎng)絡(luò)暴力文化的誘惑，人性泯滅，喪失了行為的自控能力。2010年10月5日 “誕生”于網(wǎng)友“蓉榮”帖子中的極品女“小月月”。在國慶大假的最后3天，迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。截至2010年10月26日下午5時，“小月月”原帖點(diǎn)擊量已超過4600萬次，網(wǎng)友回復(fù)10萬5千余條。此“小月月”是兼具極端心理與人格障礙的綜合體，也代表了一種惡俗文化，嚴(yán)重地沖擊了人們正常的生活和價值觀念, 特別是對青少年造成了眾多不良的影響, 更是一個值得憂思和警惕的問題。而網(wǎng)絡(luò)污染問題又引發(fā)了青少年對網(wǎng)絡(luò)的沉迷問題，使他們沉迷于低俗文化、黃色文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等諸多不健康的活動之中，逃避現(xiàn)實(shí)，身心健康都遭受了嚴(yán)重的侵害。（四）網(wǎng)絡(luò)安

30、全問題病毒、木馬、惡意軟件、釣魚網(wǎng)站等諸多行為，給人們造成了難以估量的損失。虛擬財產(chǎn)、網(wǎng)上銀行、個人信息等被盜用的現(xiàn)象也是屢屢發(fā)生。1998年至2003年間，臺灣陳盈豪制作的“CIH”病毒席卷全球，造成了約5億美元的損失，全球十大計算機(jī)病毒排名榜首。2006年10月16日“武漢男生”李俊編寫了“熊貓燒香”病毒并在網(wǎng)上廣泛傳播，并且還以自己出售和由他人代賣的方式，在網(wǎng)絡(luò)上將該病毒銷售給120余人，非法獲利10萬余元。而這也是中國近些年來，發(fā)生比較嚴(yán)重的一次蠕蟲病毒發(fā)作。影響較多公司，造成過億美元的較大損失。而“黑客”攻擊網(wǎng)站則會造成更大的破壞。據(jù)統(tǒng)計，全球平均每秒就發(fā)生一次網(wǎng)上入侵事件。網(wǎng)絡(luò)黑客

31、攻擊網(wǎng)站主要有幾種原因：一是炫耀其超人的電腦技術(shù)；二是竊取網(wǎng)站相關(guān)資料；三是表達(dá)對網(wǎng)站的抗議或不滿以及其他個人因素等。這往往使人們產(chǎn)生人與人之間的信任危機(jī)，安全需要得不到保障，同時因受到網(wǎng)絡(luò)“黑客”文化的影響而產(chǎn)生道德失范的意識與行為。一些人在網(wǎng)絡(luò)這種爾虞我詐的虛擬環(huán)境中正逐漸喪失基本的責(zé)任感和正義感。四、問題的原因分析我們今天所處的時代，是一個大發(fā)展大變革大調(diào)整的網(wǎng)絡(luò)時代。各種觀念風(fēng)云激蕩，文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯。在這個時代，經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會結(jié)構(gòu)、思想意識、生活方式都在發(fā)生著劇烈的變化。文化的發(fā)展更是面臨迥異于以往時代的許多問題，而這些問題同樣是不可回避，需要我們?nèi)シ治觥?/p>

32、去解決。（一）管理體制相對落后面對網(wǎng)絡(luò)時代的新特性，我們的社會還缺乏完善有效的管理體制，文化的管理體制相對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新而言仍然落后。諸如惡意炒作、惡搞等網(wǎng)絡(luò)道德缺失的問題，其直接原因往往就是，低俗之風(fēng)盛行滿足了一部分人的社會心理，外加傳媒受利益驅(qū)動。技術(shù)條件則為網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)提供了傳播渠道，究其外因則是缺少法律和技術(shù)上的監(jiān)管。從我國管理體制上看，互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容管理所屬國務(wù)院新聞辦，網(wǎng)絡(luò)文化管理所屬文化部，網(wǎng)絡(luò)安全管理所屬公安部，通信和硬件設(shè)備管理所屬信息產(chǎn)業(yè)部。這樣多角度的管理體制，難以集中管理力量，以至于各部門在抓管理時力不從心。（二）相關(guān)法律法規(guī)不健全網(wǎng)絡(luò)立法還處在初級階段，造成網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)

33、展中遇到的各種法律問題有些無法可依，有些立法模糊,界定不清，缺乏可操作性。而網(wǎng)絡(luò)立法的速度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。如：對于百度文庫涉及文章版權(quán)問題，虛擬財產(chǎn)糾紛問題等仍然處于爭議階段，缺少法律依據(jù)。對于網(wǎng)絡(luò)中的知識產(chǎn)權(quán)如何進(jìn)行保護(hù)的問題沒有進(jìn)行專門立法。2010年11月爆發(fā)360與騰訊的“3Q大戰(zhàn)”事件，正是因為法律不健全、抄襲壟斷而造就了行業(yè)惡斗。事后的網(wǎng)絡(luò)專家研討會認(rèn)為：近年來中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一直處于混亂的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)界基本上是有各種各樣的行政性的法規(guī)，但是完全沒有法制。立法嚴(yán)重滯后于目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。國家應(yīng)盡快完善互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的法律規(guī)定，以一個明確的法律標(biāo)尺來引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)正確的

34、發(fā)展方向。（三）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)發(fā)展滯后網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和懲罰技術(shù)仍然落后；現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不停地更新?lián)Q代，同時，反監(jiān)控等技術(shù)也在發(fā)展，所以不道德行為及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為不能完全得到有效的監(jiān)督和控制。網(wǎng)絡(luò)中的色情、賭博、盜版、網(wǎng)絡(luò)欺詐、非法入侵等行為，一般會采取租用外國服務(wù)器，動態(tài)反偵查技術(shù)等高科技手段，要監(jiān)控和打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動就需要更高級的設(shè)備以及更高水平的專業(yè)技術(shù)。而我國目前無論是基礎(chǔ)設(shè)施還是專業(yè)技術(shù)水平，相對來說都比較落后。正由于缺乏有效的監(jiān)督和懲罰措施，一些缺乏道德的人們?yōu)榱俗陨砝骐S意發(fā)布虛假和垃圾信息，再加上部分網(wǎng)絡(luò)沒有嚴(yán)格的審查制度，使得非法信息充斥著整個互聯(lián)網(wǎng)。（四）文化管理隊伍不足首先，

35、網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員職業(yè)道德水平還需加強(qiáng)。目前一些商業(yè)網(wǎng)站為提高點(diǎn)擊率，紛紛在娛樂節(jié)目和社會新聞上大做文章，使得八卦新聞、虛假報道充斥在網(wǎng)絡(luò)信息中。多如牛毛的商業(yè)網(wǎng)站大多缺少有效的監(jiān)管，需要文化、網(wǎng)絡(luò)等眾多管理部門擔(dān)當(dāng)起監(jiān)督的責(zé)任，通過對信息的把關(guān)來達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的目地。其次，網(wǎng)民道德水平亟待提高。網(wǎng)絡(luò)文化是大眾共同創(chuàng)造出來的，也需要依靠全體網(wǎng)民共同去維護(hù)。最后，網(wǎng)絡(luò)文化管理隊伍人員不足，缺少大量的專業(yè)技術(shù)人才，而現(xiàn)有管理人員素質(zhì)也有待提高。網(wǎng)絡(luò)文化管理有明顯的弱點(diǎn)，缺乏文化管理經(jīng)驗的積累，文化人才數(shù)量不足，結(jié)構(gòu)不合理，而傳統(tǒng)文化管理則恰恰相反，如何使兩者優(yōu)勢互補(bǔ)，這不僅關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的根本

36、，也關(guān)系著中國當(dāng)代文化發(fā)展的大趨勢。（五）文化道德的缺失當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的技術(shù)性根源。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中文化道德的缺失，很容易削弱人們的責(zé)任意識和誠信品質(zhì)。現(xiàn)階段網(wǎng)民又以青少年為最大群體，對于網(wǎng)絡(luò)對自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的真空、網(wǎng)絡(luò)對人類生活的影響等深層次問題缺乏思考，對在網(wǎng)絡(luò)社會中應(yīng)持有的道德觀念、道德規(guī)范和道德行為難以把握。由于相關(guān)的監(jiān)督和約束機(jī)制的缺位，使得這些特殊的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到相應(yīng)的控制和約束，從而在一定程度上加劇了道德缺失的現(xiàn)象。審視網(wǎng)絡(luò)時代的道德危機(jī)，既因為人們?nèi)狈ψ月赡芰?，忽視自己的道德修養(yǎng)和社會

37、責(zé)任感；也因為社會監(jiān)管不力等網(wǎng)絡(luò)文化合理性的不足或缺失。道德是文化建構(gòu)的結(jié)果，文化的變遷必然會導(dǎo)致道德變遷。因此，文化的變遷與道德的變遷在很大程度上是相輔相成的。而網(wǎng)絡(luò)文化能夠從積極意義上推進(jìn)社會道德，也同樣能夠?qū)ι鐣赖聝r值的變遷造成消極的影響。文化現(xiàn)象中存在的回避崇高，情感缺失，以量代質(zhì)，近親繁殖，跟風(fēng)炒作，歪曲經(jīng)典，政績工程等，根本原因均在于道德的缺失。五、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代文化管理的對策文化發(fā)展進(jìn)行到網(wǎng)絡(luò)時代，政府應(yīng)當(dāng)依然扮演著政策的倡導(dǎo)者和制定者的角色，要倡導(dǎo)主旋律，宣揚(yáng)主流價值觀，通過教育手段普及倫理道德和科學(xué)知識，并采取各種有效措施保障網(wǎng)絡(luò)各組織功能的合理運(yùn)行。所以我們應(yīng)當(dāng)在把握網(wǎng)絡(luò)運(yùn)

38、行規(guī)律的基礎(chǔ)上，在體制創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式來加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時代的文化管理。 （一）加強(qiáng)立法與全方位監(jiān)管并重重視和善于利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)文化建設(shè)，明確網(wǎng)絡(luò)時代文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，改革和推進(jìn)現(xiàn)有的各種審查制度和文化市場準(zhǔn)入制度的建設(shè)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，從法律角度規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息和輿論監(jiān)控機(jī)制建設(shè)。實(shí)行文化部門、事業(yè)單位、運(yùn)營商以及廣大網(wǎng)民等全方位監(jiān)管。2008年4月28日中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會受工業(yè)和信息化部委托成立的12321網(wǎng)絡(luò)不良與垃圾信息舉報受理中心（），就是一個成功的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督平臺，網(wǎng)民可以直接登錄網(wǎng)站舉報不良與垃圾信息。12321舉報中心采取與警方、工商部門、工信部主管部門和三大運(yùn)營商

39、以及廣大用戶密切合作的方式，樹立了一種非常有效的全方位監(jiān)管。雖然網(wǎng)絡(luò)時代存在眾多假丑惡現(xiàn)象，但讓網(wǎng)民群眾的大多數(shù)高聲歡呼的依然是真善美的主流文化。網(wǎng)民群體的大多數(shù)卻能夠正確地區(qū)分什么是真善美，什么是假丑惡！我們要正確地引導(dǎo)網(wǎng)民群眾，積極弘揚(yáng)文化中的真善美，打擊消滅假丑惡。以網(wǎng)民中正確的大多數(shù)來抵制與打擊丑惡的小部分，來維護(hù)健康積極的主流文化地位與正確的價值觀。（二）改進(jìn)文化管理體系要對傳統(tǒng)的文化管理方法進(jìn)行檢討，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)部管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代文化管理隊伍建設(shè)，加快網(wǎng)絡(luò)管理人才的培養(yǎng)，人才建設(shè)的成功是管理成功的關(guān)鍵。管理中要善于抓重點(diǎn)。近幾年對于打擊黃色網(wǎng)站，改造迅雷網(wǎng)站、關(guān)閉眾多BT下載網(wǎng)站

40、，VeryCD網(wǎng)站轉(zhuǎn)型等事件，皆證明了抓重點(diǎn)的方法是最有成效的管理。對于保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的問題，則應(yīng)建立多方利益主體合作共贏的長效機(jī)制。首先應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代潮流，鼓勵技術(shù)的革新，發(fā)展有潛質(zhì)的商業(yè)模式。其次在變革傳統(tǒng)商業(yè)模式時，應(yīng)當(dāng)注重利益的平衡，規(guī)范合作機(jī)制，從而達(dá)成“共贏”的局面。國家發(fā)改委經(jīng)濟(jì)體制與管理研究所研究員齊勇鋒認(rèn)為，由于文化體制改革還不到位，我國文化市場還存在著諸多市場壁壘和行政干預(yù)，條塊分割依然嚴(yán)重，全國統(tǒng)一、有序的文化大市場并未形成，文化資源和要素難以自由流動，嚴(yán)重制約文化生產(chǎn)力的發(fā)展。在利用資本市場方面，我們現(xiàn)在對新媒體管理比較松，網(wǎng)游、動漫等已經(jīng)完全市場化，百度、分眾等很多企業(yè)到國外去上市，制造了資本百倍增值的神話，但是傳統(tǒng)媒體卻難以從資本市場獲得支持。應(yīng)該順應(yīng)文化傳媒數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、融合化的發(fā)展趨勢，借鑒國際經(jīng)驗，制定相應(yīng)的法規(guī)和細(xì)則，把一批具有競爭力的文化企業(yè)逐步推向資本市場，促其快速發(fā)展壯大。（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與文化內(nèi)容建設(shè)要努力提高現(xiàn)代信息技術(shù)自主研發(fā)能力。網(wǎng)絡(luò)的核心技術(shù)和應(yīng)用技術(shù)烙有研發(fā)者的文化觀念和文化樣式，誰的技術(shù)領(lǐng)先，誰就有可能創(chuàng)造自己的文化形態(tài)，引領(lǐng)文化風(fēng)尚。不止是技術(shù)創(chuàng)新，在內(nèi)容上同樣需要更多的創(chuàng)新。我們要加大對信息產(chǎn)業(yè)的投入力度, 促進(jìn)中外信息資源數(shù)據(jù)庫的開發(fā)和建設(shè), 使因特網(wǎng)中有更多的中華民族文化信息。內(nèi)容建設(shè)必須利于傳播，利于構(gòu)建社會價