2009年中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)之比較閱讀補(bǔ)充訓(xùn)練（重點(diǎn)篇目） 部編人教版九年級(jí)下冊(cè)

1、2009年中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)之比較閱讀補(bǔ)充訓(xùn)練（重點(diǎn)篇目） 部編人教版九年級(jí)下冊(cè) 2009年中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)之比較閱讀補(bǔ)充訓(xùn)練（重點(diǎn)篇目） 暮千里 （一） （甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 陶淵明五柳先生傳 （乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

2、?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 劉禹錫陋室銘 1解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分） 以：期：勞：之： 2翻譯下面的句子。（4分） 既醉而退，曾不吝情去留。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 3甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是。（2分） 4甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。（3分） （二） 甲十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也

3、?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?選自曹劌論戰(zhàn)) 乙于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”(選自鄒忌諷齊王納諫) 5解釋文中加點(diǎn)詞。(2分) 鄙：以： 6下列兩句話，任選一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分) (1)小大之獄，雖不能察，必以情。 （2）由此觀之，王之蔽甚矣。 7下列句中用“”表示朗讀時(shí)的停頓，其中停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

4、是()(1分) A臣誠(chéng)知不如徐公美。B今齊地方千里，百二十城。 C犧牲玉帛，弗敢加也。D肉食者謀之，又何間焉? 8.曹劌和鄒忌勸諫(表述自己的主張)的方式有什么不同?(2分) 曹劌： 鄒忌： 9.下列兩題，選做一題。(3分) (1)曹劌認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的先決條件是什么?你認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中決定勝負(fù)的先決條件應(yīng)該是什么?談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。 (2)鄒忌見(jiàn)齊王，希望表明一個(gè)什么主張?這個(gè)主張?jiān)诮裉煊惺裁船F(xiàn)實(shí)意義? （三） 甲自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之

5、時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕(巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?乙風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 10、解釋下面句中加點(diǎn)詞（4分）

6、 （1）沿溯阻絕。沿；（2）良多趣味。良： （3）直視無(wú)礙。礙：（4）窺谷忘反。反： 11、翻譯下列句子（4分） （1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 （2）風(fēng)煙俱凈，天山共色。 12、下面分析有誤的一項(xiàng)是（）。（3分） A“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙?！蓖ㄟ^(guò)“游魚細(xì)石”寫出水的清澈。 B“懸泉瀑布，飛漱其間?！边\(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，富有韻律。 C“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！边\(yùn)用擬聲疊詞，構(gòu)成一幅音韻和諧的畫面。 D“重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！眰?cè)面烘托了山的高聳。 13、甲乙兩段都描寫了奇山異水，但思想感情有差異，請(qǐng)結(jié)合原文的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)兩文不同的思想感情。（4分） （

7、四） （甲）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （節(jié)選自魚我所欲也） （乙）孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。 （節(jié)選自呂氏春秋） 注：廩丘：地名。養(yǎng)：供養(yǎng)之地。未之行：沒(méi)有采納我的主張。丘：孔子，名丘。 14解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分） （1）萬(wàn)鐘于我何加焉何加： （2）所識(shí)窮乏者得

8、我與得： 15用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之謂失其本心。 16文段（一）中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分） 17孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段（一）中的語(yǔ)句回答。（2分） （五） （甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)

9、垂髫，并怡然自樂(lè)。 （乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自晉書) 注適：滿足。融然：和悅快樂(lè)的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。 18.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2分） 漁人甚異之（）阡陌交通（） 穎脫不羈（）時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（） 19.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“

10、土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分） 答： 20.從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分） 答： 21.翻譯下列句子。（4分） 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 譯： 但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯： （六） 【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。大守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。 (節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記 【乙】

11、亭以雨名志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一也。 余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。 于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊?”曰：“十日不雨則無(wú)禾。”無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜

12、之以雨，使吾與二三予，得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也? (節(jié)選自蘇軾喜雨亭記) 22解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分) (1)太守歸而賓客從也() (2)余至扶風(fēng)之明年() (3)既而彌月不雨() 23把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 譯文： (2)憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。 譯文： 24喜雨亭記突出表現(xiàn)出蘇軾的思想感情，這與歐陽(yáng)修醉翁亭記的主旨有共通之處。(4分) 25甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)?它們的表達(dá)效果是怎樣的?(4分) 答： （七） 【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

13、欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 【乙】景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之，公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱??！庇谑钦俣鴶?shù)之公前。曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使我君以鳥之故而殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君

14、重鳥而輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪畢，請(qǐng)殺之?！惫唬骸拔饸ⅲ讶寺劽?。” （晏子春秋.晏子諫殺燭鄒） 26請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（1分） 今齊地方千里 27查古漢語(yǔ)詞典，“樹”有三種讀音，并有若干不同義項(xiàng)。一讀“sh”義項(xiàng)有：作動(dòng)詞，計(jì)算。作動(dòng)詞，列舉。二讀“sh”，義項(xiàng)有：表事物的數(shù)目。作名詞，規(guī)律，氣數(shù)。三讀“shu”，義項(xiàng)有：多次。根據(jù)以上義項(xiàng)，請(qǐng)寫出“請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之”中“數(shù)”的讀音與詞義。（1分） 讀音：詞義： 28下面幾組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（）（2分） A、（1）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（2）中間力拉崩倒之聲 B、（1）臣誠(chéng)知不如徐公美（2）此誠(chéng)危急存亡之秋也 C、（1

15、）皆以美于徐公（2）駢死于槽櫪之間 D、（1）使?fàn)T鄒主鳥而亡之（2）吾欲之南海 29把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。 （2）使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士。 30兩段選文都表現(xiàn)了進(jìn)諫者的機(jī)智善辯，但各又有不同。甲文勸諫的目的是為了使齊威王，以富國(guó)強(qiáng)民；乙文晏子勸諫的目的是為了讓景公，以免落下“愛(ài)鳥輕人”的罪名。甲文鄒忌進(jìn)諫時(shí)采用了的方法說(shuō)服齊王，乙文晏子進(jìn)諫時(shí)采用的方法，使景公明確了事情的荒謬以及后果的嚴(yán)重。（2分） （八） 【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮

16、婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫） 【乙】孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣冠白冠后來(lái)吊（慰問(wèn)、吊唁）。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（謙虛的說(shuō)法，意為擔(dān)任楚國(guó)的宰相），人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎？”父曰：“有說(shuō)。身已貴而驕人者民去也，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足

17、者患處之（患禍隱伏在那里）?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟?。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣！”（選自賈誼集） 31下列句子停頓不正確的一項(xiàng)是（2分） A臣/誠(chéng)知/不如徐公美B有一老父/衣粗衣/冠白冠/后來(lái)吊 C一國(guó)吏民/皆來(lái)賀D今/齊地方/千里 32解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分） 宮婦左右莫不私王臣誠(chéng)知不如徐公美 孫叔敖為楚令尹身已貴而驕人者民去也 33用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分） 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。 位已高而擅權(quán)者君惡之。 34鄒忌向齊王、“老父”向?qū)O叔敖進(jìn)言分別用了什么方法？在與人交往中，你更欣賞哪一種？請(qǐng)

18、說(shuō)說(shuō)理由。（5分） （九） 【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 【乙】?jī)赡霖Q入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)

19、十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見(jiàn)之；乃舍此趨彼，跑號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！ （選自聊齋志異.牧豎） 【注釋】牧豎：牧童。豎，童仆。跑：獸類用足扒土。同“刨”。奄奄：氣息微弱的樣子。 35下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（）（2分） A.兩狼之并驅(qū)如故故令嗥B.目似瞑，意暇甚意甚倉(cāng)皇 C.狼不敢前跑號(hào)如前狀D.相去數(shù)十步一狼徑去 36用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。 禽獸之變?cè)p

20、幾何哉？止增笑耳。（2分） 豎下視之，氣已絕矣！（2分） 37比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，下面賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分） A甲文主要表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢；乙文則從大狼身上體現(xiàn)偉大的母愛(ài)。 B甲乙兩文在刻畫狼時(shí)，都運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)描寫。 C甲文表現(xiàn)狼的狡詐時(shí)主要寫兩狼配合，一明一暗地“誘敵”；乙文中開(kāi)篇寫“謀分捉之”，以下從狼的側(cè)面處處體現(xiàn)了“謀”的結(jié)果。 D兩文的語(yǔ)言都簡(jiǎn)練而生動(dòng)，都運(yùn)用了比喻和描寫。 38同是人與狼的較量，屠戶與牧豎對(duì)狼的做法，你更贊同哪一種？為什么？ （十） 【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，

21、相與步于中庭。度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 (宋蘇軾記承天寺夜游) 【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無(wú)際偕訪仲和于此。夜半月出無(wú)人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也。生平過(guò)虎丘才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳！ （明李流芳游虎丘小記，有刪改） 注虎丘：蘇州名勝。紅粉笙歌：指歌女奏樂(lè)唱歌。鉤月磯：在虎丘山頂。風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。無(wú)際、仲和，作者的友人。 39

22、下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是()(2分) A月色人戶木蘭當(dāng)戶織 B然終不若山空人靜徐公不若君之美也 C時(shí)聞風(fēng)鐸隔簋竹，聞水聲 D生平過(guò)虎丘才兩度道不通，度已失期 40下列句子中“于”字的用法和“與無(wú)際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是()(2分) A公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 B萬(wàn)鐘于我何加焉 C今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君 D其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣 41用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中畫橫線的句子。(2分) 懷民亦未寢，相與步于中庭。 譯文： 42用斜線()為乙文中畫曲線的句子標(biāo)出兩處停頓。(2分) 不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之 43用自己的話說(shuō)說(shuō)蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。(2分) 答： 44承天寺的夜色

23、與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分) 答： （十一） （甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 （節(jié)選自柳宗元小石潭記） （乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故

24、外戶而不閉，是謂大同。 （選自禮記.禮運(yùn)） 45解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞（2分） （1）潭中魚可百許頭 （2）佁然不動(dòng) 46用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分） （1）水尤清冽 （2）選賢與能，講信修睦 47柳宗元在小石潭記中描寫了永州山水的自然美，大道之行也則描繪了大同社會(huì)的人文美。結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳瞽h(huán)境是怎樣的。（4分） （十二） 【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記

25、之而去。 柳宗元小石潭記 【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹（q）嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然！ 元結(jié)右溪記 48解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分） 以其境過(guò)清（）不可名狀（） 49翻譯下列句子。（4分） 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 佳木異竹，垂陰相蔭。 50兩文各寫出了水怎樣的特點(diǎn)，分別運(yùn)用了什么描寫方法？（4分） 甲文： 乙文： 51兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？試舉一例說(shuō)明。（2分） （十三） 甲十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曾劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！?/p>