語(yǔ)文閱讀理解分析文章的表達(dá)方式

1、散文閱讀第四課時(shí)分析文章的表達(dá)方式學(xué)習(xí)目標(biāo)：分析文章的表達(dá)方式學(xué)習(xí)過(guò)程：一、知識(shí)卡片“表達(dá)方式 ”是在用語(yǔ)言、藝術(shù)、音樂(lè)、行動(dòng)把思想感情表示出來(lái)時(shí)所采取的方法和形式。? 語(yǔ)言的五種表達(dá)方式：記敘、說(shuō)明、議論、描寫(xiě)、抒情。記敘 ：記載、述說(shuō)人物活動(dòng)的一般情況和事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。作用： （ 1）介紹人物的身世、地位、經(jīng)歷、事跡等，敘述事情的發(fā)生、發(fā)展或變化過(guò)程，交代事件的前因后果等。 （ 2）為議論文提供事實(shí)論據(jù)，以用來(lái)證明論點(diǎn)。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。作用：（ 1 ）是議論的主要表達(dá)方式。（ 2）在記敘文中常穿插在敘述、描寫(xiě)之中，用以點(diǎn)明或更鮮明地突出文

2、章的中心思想，增強(qiáng)文章的感染力。?A. 使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。?B.一般較簡(jiǎn)短，起畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明或深化中心的作用。描寫(xiě) ：用形象生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻劃。作用：（ 1 ）再現(xiàn)美麗的自然景色和山川風(fēng)光，抒發(fā)感情。?（ 2）描寫(xiě)人物的外貌、言行和內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格，刻劃人物形象。?（ 3）描寫(xiě)人物活動(dòng)的自然或社會(huì)環(huán)境，交代背景，渲染氣氛，幫助刻劃人物性格，襯托人物的思想感情。?（ 4）增強(qiáng)文章的形象性、生動(dòng)性和真實(shí)感。抒情： 抒發(fā)、傾吐感情的一種表現(xiàn)手法。分直接抒情和間接抒情。?直接抒情：作者和作品中的主人公公開(kāi)表白愛(ài)憎，直接抒發(fā)、傾吐感情的一種

3、表現(xiàn)手法。?間接抒情：作者把愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等感情滲透到敘述和描寫(xiě)之中，使感情同寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景、狀物融合在一起自然地流露出來(lái)。一般寫(xiě)景、狀物的文章都用間接抒情。? 間接抒情：分寓情于事、寓情于景、寓情于理三種。? 寓情于事： “我們見(jiàn)了她不由得就圍上去。即使她寫(xiě)字的時(shí)候，我們也默默地看著她，連她握鉛筆的姿勢(shì)都急于模仿。 ” 我的老師? 寓情于景：時(shí)候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響， 從蓬隙向外一望， 蒼黃的天底下， 遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村， 沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。? 寓情于理： “對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造

4、生活，不是為自己，而是為人類(lèi)釀造最甜的生活。 ”說(shuō)明 ：用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言解說(shuō)事物的特點(diǎn)。作用：使讀者更好地了解文章的背景、環(huán)境、狀物的細(xì)節(jié)等，從而細(xì)化文章或狀物，有助于深刻了解。二、考點(diǎn)說(shuō)明散文常用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。其中常考的是記敘和描寫(xiě)。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要掌握表達(dá)方式的常見(jiàn)題型，以及相應(yīng)的答題規(guī)范。解題思路：（ 1）確認(rèn)指定語(yǔ)段所用的具體的表達(dá)方式。（ 2）明確五種表達(dá)（記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情）中具體分類(lèi)及作用，以便答題時(shí)明確方向。（ 3）確定所指定語(yǔ)段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析。即 記敘：交待背景，為下文作鋪墊說(shuō)明：詳細(xì)清楚地交代了 . 科學(xué)準(zhǔn)確地介紹了

5、 .抒情：直抒胸臆，抒發(fā)了 . 的情感，表達(dá)了 .的觀點(diǎn)描寫(xiě)：人物描寫(xiě)：形象生動(dòng)地刻畫(huà)了.的形象表現(xiàn)了人物.的性格二、真題探究考題：閱讀下面的作品，完成題目。想飛徐志摩 聽(tīng)課記錄我們吃了中飯出來(lái)到海邊去，云雀?jìng)円渤赃^(guò)了飯，離開(kāi)了它們卑微的 地巢 飛往高處做工去。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩！一起就沖著天頂飛，小翅膀動(dòng)活的多快活，圓圓的，不躊躇 的飛，它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開(kāi)口唱，小嗓子動(dòng)活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾 ，亮亮的唾，脆脆的唾，它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑剌剌 的一屑，直頂著無(wú)底的天頂細(xì)細(xì)的搖，這全看不見(jiàn)了，影子都沒(méi)了！飛?！捌湟砣舸固熘票池?fù)蒼

6、天，而莫之 天悶者，那不容易見(jiàn)著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭 山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鐘，鐘聲響動(dòng)時(shí)，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只有時(shí)三只四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹”， 撐開(kāi)了它們灰蒼蒼的大翅膀沒(méi)掛戀似的在盤(pán)旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中 泅 著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來(lái)練習(xí)圓舞似的。 那是我做孩子時(shí)的“大鵬”。 有時(shí)好天抬頭不見(jiàn)一瓣云的時(shí)候聽(tīng)著猇 憂(yōu)憂(yōu) 的叫響，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來(lái)了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一錘鋰鐵刷似的羽毛，搖起來(lái)呼呼響的，只一擺就沖出了書(shū)房門(mén)，鉆入了玳瑁鑲邊的白云

7、里玩兒去，誰(shuí)耐煩站在先生書(shū)桌前晃著身子背早上上的多難背的書(shū)！呵飛！不是那在樹(shù)枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛；不是那湊天黑從 堂匾后背沖出來(lái)趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓子做 窠在堂檐上的燕子的飛。要飛就得滿(mǎn)天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過(guò)一座山頭，影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來(lái)繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)飛。人們?cè)瓉?lái)都是會(huì)飛的。天使們有翅膀，會(huì)飛；我們初來(lái)時(shí)也有翅膀，會(huì)飛。我們最初來(lái)就是飛了來(lái)的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長(zhǎng)再也飛不起來(lái)，有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開(kāi)，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上

8、跳，有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)鋪去典錢(qián)使過(guò)了期再也贖不回真的，我們一過(guò)了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒(méi)了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問(wèn)媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒(méi)法給補(bǔ)的。還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛，你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？ 一對(duì)小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子，那情形多可笑！到時(shí)候你聽(tīng)人家高聲的招呼說(shuō)，朋友，回去罷，趁這天還有紫色的光，你聽(tīng)他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的卷云跳過(guò)來(lái)?yè)?/p>

9、著他們的肩背，望著最光明的來(lái)處翩翩的，冉一瀉光明的驟雨一一那你,獨(dú)自在泥涂里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多 寒倫！是人沒(méi)有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說(shuō)別的。到云端里去，到云端里去！那個(gè)心里不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個(gè)明白一一這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。人類(lèi)初發(fā)明用石器的時(shí)候，已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。原人洞壁上畫(huà)的四不像，它的背上指著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛(ài)神是有一對(duì)粉嫩的肉翅的。挨開(kāi)拉斯 (Icarus)是人類(lèi)飛行史里第一個(gè)英雄，第一次犧牲。安琪兒(那是理想化的人)

10、第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類(lèi)初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義。挨開(kāi)拉斯閃不死的靈魂，回來(lái)投生又投生。人類(lèi)最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！選自中國(guó)現(xiàn)代散文選(1918 1949)，人民文學(xué)出版社1982年版，有刪節(jié)一、字詞二、梳理內(nèi)容在詩(shī)人徐志摩的筆下，描繪過(guò)許多“飛”的意象和姿勢(shì)。“飛闞、飛闞，飛闞，一一/你看，我有我的方向！ ”飛，幾乎已經(jīng)成為徐志摩創(chuàng)作心理的深刻“情結(jié)”和詩(shī)文表現(xiàn)中反 復(fù)出現(xiàn)，蘊(yùn)含深致的原型性的意象。這篇詩(shī)化色彩很濃的散文想飛，正是最集中地描繪“飛”、表達(dá)“想飛”之欲望和理想的代表性佳作。文章本身就如“飛”般美麗動(dòng)人：情感之奔涌如飛，聯(lián)想之開(kāi)闊不羈，

11、如飛筆勢(shì)之酣暢跌宕如飛讀著這篇文章，仿佛進(jìn)入一次靈性之超塵脫俗的飛翔之中。第一段：簡(jiǎn)析文章第一自然段描寫(xiě)云雀的意圖。第二段：為什么只有“餓老鷹”成了 “我做孩子時(shí)的大鵬” ？第三段：人類(lèi)丟失了翅膀“大多數(shù)人忘了飛”，“有的翅膀上掉了毛不再長(zhǎng)也飛不起來(lái)”，這又該多讓人可惜；更有甚者，“有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳，有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)輔去 典錢(qián)使過(guò)了期再也贖不回”，這又更該使人們警醒了。事實(shí)上，如果我們把“飛”、“翅膀”等象征性意象理解得更寬泛一些，我們將更加震 驚于人類(lèi)“丟失翅膀，”“不會(huì)再飛”的狀況?！帮w”與“翅膀”，從某個(gè)角度說(shuō)，正象征著 人類(lèi)的詩(shī)意、想象、 靈性等本真自然

12、之“道”。海德格爾認(rèn)為：人只有詩(shī)意地棲居于大地上。 只有在詩(shī)性活動(dòng)中，被遮蔽著的“存在”的亮光才敞亮開(kāi)來(lái)。批判的矛盾共同指向?qū)ψ匀?之“道”和“存在”的亮光遮蔽掩埋的可悲生存狀況。詩(shī)人是人類(lèi)的良心和先知，徐志摩同樣在文章中 表達(dá)對(duì)近代物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的某種困惑、反省和批判。談?wù)?“想飛 ” 的積極意義在作者看來(lái)，人原來(lái)都是會(huì)飛的，但因各種緣故，多數(shù)人過(guò)了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng) ”， 而不能飛是件可怕的事； 飛上天空， 就能將世界 “看一個(gè)明白 ”， 徹悟做人的意義和價(jià)值。做人要志存高遠(yuǎn)，不懈追求；只有心中想著去高分，你才有振翅的勇氣，才會(huì)去做飛翔的準(zhǔn)備。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)是個(gè)重能力講競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)， 也是

13、一個(gè)容易讓人迷失于物欲的社會(huì)， 只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能去創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。每個(gè)人心中都要有想飛的念頭，你才有可能飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。.問(wèn)題：談?wù)勎闹袆澗€(xiàn)句子運(yùn)用第二人稱(chēng)的好處。你的答案：.答案糾錯(cuò)學(xué)生答案展示運(yùn)用第二人稱(chēng)讓讀者感到親切，好像事情就發(fā)生在身邊一樣。.錯(cuò)因分析“好像事情就發(fā)生在身邊一樣”是第一人稱(chēng)的作用。并且沒(méi)有結(jié)合文章內(nèi)容和作者情感作 答。.標(biāo)準(zhǔn)答案解析：此題考查對(duì)文章表達(dá)技巧的賞析能力。首先要弄清楚第二人稱(chēng)的表達(dá)作用。第二人稱(chēng)的最大藝術(shù)效果是親近自然，便于抒情。文章的第三段說(shuō)“人們?cè)径际菚?huì)飛的” ，但由于各種原因，不少人喪失了飛的能力。當(dāng)我們羨慕那些飛翔的人時(shí)，我們的

14、心情是“夠多難受，夠多懊惱，夠多寒磣” 。 作者似乎在以一個(gè)知心朋友的口吻跟我們傾談，讓人感到親切而自然。其次，回答的時(shí)候要結(jié)合文段的具體內(nèi)容，切不可泛泛而談。答案：運(yùn)用第二人稱(chēng)，如對(duì)朋友，殷殷相告，有一種親切感；有利于作者對(duì)不能飛的“你”傾注同情與關(guān)懷，與“你”共同感受不能飛的痛苦。5、知識(shí)儲(chǔ)備A、記敘中三種人稱(chēng)的作用第一人稱(chēng)： 便于直接抒情， 自由表達(dá)思想感情； 可以把文中的人物、 事件寫(xiě)得好像是“我”的親身經(jīng)歷， 增強(qiáng)文章的真實(shí)感； 便于直接表達(dá)“我”內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)， 親切自然。第二人稱(chēng)：呼告式抒情更強(qiáng)烈，更感人，便于對(duì)話(huà)或感情交流；以一個(gè)知心朋友的口吻和讀者交談， 親切自然； 拉近與讀

15、者或作品中形象的距離， 便于作者與之直接對(duì)話(huà)和溝通交流；在所寫(xiě)對(duì)象為物時(shí)，起到擬人化的修辭效果。一般書(shū)信、詩(shī)歌和贊頌、悼念的文章的使用。第三人稱(chēng)： 直接表現(xiàn)生活， 不受時(shí)空限制， 靈活自如。作者以旁觀者的身份向讀者作客觀的敘述，冷靜客觀，便于反映更廣闊的畫(huà)面和更豐富的內(nèi)容。B 、記敘的方法：記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。順敘是指按照事件發(fā)展的時(shí)間先后次序、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換等來(lái)敘述。作用：容易把事件記敘得有頭有尾，脈絡(luò)清晰。倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要， 把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述， 然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭按原來(lái)的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。作用： 內(nèi)容上，把最能表現(xiàn)中心的部分提前，起到強(qiáng)化

16、中心的作用；結(jié)構(gòu)上可以使情節(jié)波瀾起伏，富有變化。效果上造成懸念，增強(qiáng)文章的吸引力，使文章引人入勝。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中， 為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物， 暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索， 插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來(lái)的內(nèi)容。作用：插敘的內(nèi)容應(yīng)能對(duì)中心內(nèi)容起補(bǔ)充、解釋或襯托作用，可以深化主旨?？梢允骨楣?jié)富有變化，為下文內(nèi)容做鋪墊。補(bǔ)敘， 也叫追敘， 是行文中用三兩句話(huà)或一小段話(huà)對(duì)前邊說(shuō)的人或事作一些簡(jiǎn)單的補(bǔ)充交代。補(bǔ)敘通常是中心事件的有機(jī)組成部分，文章的關(guān)鍵之處。沒(méi)有補(bǔ)敘，故事情節(jié)上就會(huì)出現(xiàn)漏洞，令人不解。作用：內(nèi)容上起補(bǔ)充說(shuō)明的作用，結(jié)構(gòu)上，補(bǔ)敘實(shí)際上是在敘述時(shí)，故意 藏”去若干

17、片斷，到后面適當(dāng)?shù)牡胤皆侔堰@些片斷亮”出來(lái)，使讀者恍然大悟。通過(guò)這一 藏“一亮”，造成敘事的波瀾?？碱}：閱讀下面的作品，完成題目。寒冷的味道黃明山聽(tīng)課記錄寒冷離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。有人說(shuō)，地球變得越來(lái)越熱了。還說(shuō)有一種厄爾尼諾現(xiàn)象。對(duì)此，我說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯 來(lái)。我只感覺(jué)到，曾經(jīng)是多么可怕的寒冷，現(xiàn)在似乎變得可愛(ài)了起來(lái)，就像一個(gè)被誤會(huì)了的擦肩而過(guò)的老朋友。也許我對(duì)寒冷還只是一知半解。是的，我僅僅接觸過(guò)南方的寒冷。說(shuō)得具體一點(diǎn)，是在過(guò)去，是在江漢平原。樹(shù)是江漢平原不可多得的景致，樹(shù)的旁邊有湖或者河流。我想起來(lái)了，冬天的水面結(jié)了厚厚的冰。我們?cè)诤由闲凶?。干凈的?shù)枝上也結(jié)了冰一一不，是穿上了漂亮的瓊衣，朔

18、風(fēng)一吹，發(fā)出有如碎玉的聲響。那是一種不可模擬不可復(fù)制不可言狀的絕響。我在冰上 佇足仰望，在體驗(yàn)寒冷的厚度的同時(shí)，又領(lǐng)略到了寒冷的高度。冷！我的一雙手凍成了兩個(gè)肉包子，腳后跟早凍穿了，分別有一個(gè)洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹著。我總是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋斷了我?guī)缀跻瓜氯?。寒冷培育的疼痛真是刻骨銘心?！冬天也看露天電影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪剛剛停下，聽(tīng)說(shuō)要放冰山上的來(lái)客，我來(lái)不及吃飯就跑了去。上身穿的是棉襖，下身穿的是絨褲，腳上穿的是膠鞋。跑了一路，身上發(fā)熱。開(kāi)始，人不覺(jué)得冷，漸漸，寒 氣陡生，看到中間，便招架不住了，肚子餓得咕咕叫，渾身凍得打哆

19、嗦。那真正 是饑寒交迫啊。我咬著牙，堅(jiān)持把電影看完。腳已沒(méi)有了知覺(jué)，就稀里糊涂地往 前走。一路上，我是彈跳著回去的。我一下子發(fā)現(xiàn)了自己的脆弱，又一步步變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。那天看了“冰山”，對(duì)比之下，這點(diǎn)寒冷算什么 ?寒冷，每每使我們的精神處于一種亢奮的狀態(tài)，從這一點(diǎn)說(shuō)，寒冷似乎有了酒的成份。最幸福的時(shí)刻，是圍著樹(shù)死烤就的一堆火，燉著狗灌肉(從雪森林的狗灌洞里獵獲的戰(zhàn)果)，或者雞子、粉條、霉渣巴、干豆角、大白菜端著暖手的碗香 噴噴地吃著，看那門(mén)外的雪 轟轟烈烈 地下著， 這時(shí)的寒冷又有了一種 雋永 的滋味。而回憶中的寒冷更有著異乎尋常的味道。(11)現(xiàn)在不同了，風(fēng)也刮得沒(méi)有了規(guī)律，雪也下得沒(méi)有了條理。

20、瞧，都立春了，雪不知還在哪里開(kāi)小差。冬天，失卻了原來(lái)的寒冷?？珊⒆觽儏s一個(gè)勁地喊冷。冷從何來(lái)？上上下下穿得規(guī)規(guī)矩矩，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，帽子、圍巾、耳套、手套，應(yīng)有盡有。晚上睡覺(jué)，要么鋪好電熱毯，要么灌上熱水袋，條件好的，空調(diào)一開(kāi)，暖氣就來(lái)。本來(lái)寒冷就那么一丁點(diǎn)，還把它拒之門(mén)外，這就是我們目前的生活。孩子們并不知道什么是真正的寒冷，又在無(wú)微不至的關(guān)懷下喪失了體驗(yàn)寒冷的機(jī)會(huì)。不知冷，何識(shí)暖？如此下去，孩子們生命的潛質(zhì)何以得到發(fā)揮，又何以像草木那樣蓬勃成人間壯麗的風(fēng)景?不僅僅是孩子們。(14)我們已經(jīng)有了太多的安逸，衣、食、住、行，還有我們的思想。不讓汗水流出來(lái)，不讓寒冷苦心志，把自己裝在五彩繽紛的溫室

21、里，然后長(zhǎng)成一朵朵精美的花朵，我不知道會(huì)有什么好結(jié)果。我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步， 我們將在不知冷暖的狀態(tài)下變得 弱不禁風(fēng)。(16)寒冷，是我們生命所需要的鹽啊。寒冷還會(huì)來(lái)的。一、字詞二、梳理內(nèi)容文章可以按內(nèi)容明顯的分為回憶與現(xiàn)實(shí)兩大部分。. 從文中看，作者回憶中的“寒冷”有哪些“異乎尋?！钡奈兜?？.現(xiàn)實(shí)部分，作者從那些角度寫(xiě)了寒冷遠(yuǎn)去后的弊端？主旨： 全文通過(guò)對(duì)寒冷的回憶以及對(duì) “寒冷離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)” 現(xiàn)象的思考， 表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)： 那些給我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)痛苦的自然災(zāi)害或社會(huì)災(zāi)害， 可以歷練出人的堅(jiān)韌強(qiáng)悍的品格； 人類(lèi)正因?yàn)樵庥隽诉@樣的困難，才會(huì)在痛苦中沉淀下來(lái)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、感恩、珍惜；而如果

22、人們耽于日益舒適的物質(zhì)條件，變得“冷暖不知” ，就會(huì)感知不到現(xiàn)實(shí)生活的快樂(lè)，就會(huì)人格弱化，失去堅(jiān)韌、強(qiáng)悍、蓬勃的品格力量。1.問(wèn)題：第段說(shuō)：“干凈的樹(shù)枝上也結(jié)了冰一一不，是穿上了漂亮的瓊衣，朔風(fēng)一吹，發(fā)出有如碎玉的聲響。那是一種不可模擬不可復(fù)制不可言狀的絕響。 ”請(qǐng)分析它的表達(dá)特色和表達(dá)效果。(4 分 )你的答案：1. 答案糾錯(cuò)：錯(cuò)誤答案展示答案一：運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，將冰比喻為瓊衣，將樹(shù)枝結(jié)冰擬為穿上瓊衣，形象生動(dòng)的體現(xiàn)了樹(shù)枝之可愛(ài)，冰晶之美麗?；橄鬄榫唧w，將冰碎這一抽象聲音具體化為“碎玉般的聲響” ，使聲音可聽(tīng)、可感，不可言狀的聲音如在讀者耳邊。答案二：運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法

23、，將冰比喻為瓊衣，把風(fēng)吹動(dòng)冰的聲音比作“碎玉般”的聲響。體現(xiàn)了冰的晶瑩剔透清脆，表達(dá)了作者對(duì)此的贊美和崇敬。.錯(cuò)因分析答案一沒(méi)聯(lián)系作者的情感和文章主旨作答，僅體會(huì)出了語(yǔ)句的外形特征。答案二缺少對(duì)“寒冷”這一主題的體悟，答題時(shí)沒(méi)聯(lián)系主題作答。.標(biāo)準(zhǔn)答案運(yùn)用比喻、擬人、排比的修辭手法，從形和聲兩個(gè)角度，描寫(xiě)了樹(shù)枝結(jié)冰的美麗外觀與動(dòng)聽(tīng)聲響，突出作者對(duì)冬天可愛(ài)之景的贊美和對(duì)寒冷的喜愛(ài)。5、答題指導(dǎo) 這一類(lèi)型題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：文章某段描寫(xiě)了某某的哪些特點(diǎn)？聯(lián)系全文，談?wù)勥@樣寫(xiě)的用意。某某景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這句話(huà)描寫(xiě)了某某的場(chǎng)景，請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。寫(xiě)出來(lái)某某什么特征？作者是怎樣描寫(xiě)的？ 一般的答題

24、規(guī)范是：概括景物特點(diǎn)，通常要注意文中的形容詞。景物描寫(xiě)的手法，注意修辭手法。景物描寫(xiě)的作用，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面考慮。即：手法（技巧）+角度 +作用 6.知識(shí)儲(chǔ)備環(huán)境描寫(xiě)：角度：感覺(jué)角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等觀察角度：定點(diǎn)觀察、移步換景寫(xiě)景順序：由高到低、遠(yuǎn)近結(jié)合、由點(diǎn)到面、分層寫(xiě)景、內(nèi)外結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合等。方法：修辭手法，如比喻、擬人、排比等。動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比寫(xiě)景、點(diǎn)面結(jié)合等。作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景。增強(qiáng)真實(shí)性。渲染氣氛，烘托人物心情。展示人物性格。推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。借景抒情，情景交融。人物描寫(xiě)的方法：正面描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像

25、描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等語(yǔ)言描寫(xiě)的作用：一：刻畫(huà)人物性格。 二：直接表現(xiàn)人物思想、品質(zhì)和性格特點(diǎn)。 三：揭示人物的身分與社會(huì)地位。四：預(yù)示并推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，反映作品的主題與時(shí)代特點(diǎn)肖像描寫(xiě)的作用：一：刻畫(huà)人物性格。二：表現(xiàn)人物的精神面貌。二：表現(xiàn)人物的身份、地位。動(dòng)作描寫(xiě)的作用：一：顯示人物內(nèi)心世界。二：刻畫(huà)人物性格。三：表現(xiàn)變化的姿勢(shì)、感情或者態(tài)度。四：創(chuàng)造生動(dòng)的畫(huà)面和活躍的場(chǎng)景神態(tài)描寫(xiě)的作用：一：表現(xiàn)人物內(nèi)心世界。二：刻畫(huà)人物性格，反映人物品質(zhì)心理描寫(xiě)的作用一、它有助于突出作品的主題思想。二、它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。三、有助于展示人物的心理變化歷程，讓人感同深受。側(cè)面

26、描寫(xiě)細(xì)節(jié)描寫(xiě)白描： 簡(jiǎn)筆勾勒，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確傳神白描要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言，描摹景物的特征，反映作者的感情。如魯迅故鄉(xiāng)的開(kāi)頭： “時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。 ”寥寥數(shù)語(yǔ)，幾筆勾勒，不但將故鄉(xiāng)的深冬陰晦天色籠罩的原野，盡收筆底；而且字里行間，表露了蘊(yùn)含在作者內(nèi)心深處的深沉的悲涼。白描手法用于敘事，使人感到線(xiàn)條明晰，言簡(jiǎn)意真。如 儒林外史寫(xiě)范進(jìn)看中舉的報(bào)帖： “ 看了一遍，.又念一遍， 自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道 噫！好了！我中了！ 說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。 作者”.抓住人物

27、的動(dòng)作，惟妙惟肖地描寫(xiě)了事態(tài)的發(fā)展。用白描手法刻畫(huà)人物，三言?xún)烧Z(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。如魯迅筆下的孔乙己， “身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子” ， “穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。這些描寫(xiě)，猶如用幾條墨線(xiàn)，簡(jiǎn)單幾筆，特征顯露，盡傳神態(tài)。三、考點(diǎn)直練閱讀下文，完成文后題目。楊柳 豐子愷 聽(tīng)課記錄因?yàn)槲业漠?huà)中多楊柳樹(shù)， 就有人說(shuō)我喜歡楊柳樹(shù)。 因?yàn)橛腥苏f(shuō)我喜歡楊柳樹(shù)，我似覺(jué)自己真與楊柳樹(shù)有緣。 但我也曾問(wèn)心， 為什么喜歡楊柳樹(shù) ?到底與楊柳樹(shù)有什么深緣?其答案了不可得。原來(lái)這完全是偶然的。昔年我住在白馬湖上，看見(jiàn)人

28、們?cè)诤叿N柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見(jiàn)慣的楊柳為畫(huà)材，因此就有人說(shuō)我喜歡楊柳，因此我自己似覺(jué)與楊柳有緣。 假如當(dāng)時(shí)人們?cè)诤叿N荊棘， 也許我會(huì)給屋取名為“小荊棘屋”， 而 專(zhuān)畫(huà)荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種種的理由上去。或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠，或者說(shuō)我愛(ài)它的如醉如舞，或者說(shuō)我愛(ài)它像小蠻的腰，或者說(shuō)我愛(ài)它是陶淵明的宅邊所種， 或者還可引援“客舍青青”的詩(shī)， “樹(shù)猶如此”的話(huà)， 以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來(lái)，作為自己愛(ài)柳的理由。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇 、高雅深刻的理由，也是很

29、容易的。天下事又往往如此。實(shí)際，我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛(ài)好；即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見(jiàn)桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書(shū)里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱(chēng)，但難得親近這等名稱(chēng)的所有者。并非完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望。我覺(jué)得它們也只是植物中的幾種，不過(guò)少見(jiàn)而名貴些，實(shí)在也沒(méi)有什么特別可愛(ài)的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱(chēng)贊，更不配在花木中占居那樣高尚的地位。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)?。為的是昨天天氣佳，埋頭寫(xiě)作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子

30、里去坐了一番?？匆?jiàn)湖岸的楊柳樹(shù)上，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去，飄出許多彎度微微的 s 線(xiàn)來(lái)，覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài)，非贊它一下不可。聽(tīng)人說(shuō)，這種植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上，它也會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的 壅培 ，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸、葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹(shù)不要吃人家的東西，因此說(shuō)人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒(méi)有 用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡

31、萄吃了肉湯有結(jié)果的緣故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點(diǎn)， 是其下垂。 花木大都是向上發(fā)展的， 紅杏能長(zhǎng)到“出墻”， 古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的 根深蒂固 ，覺(jué)得可惡； 你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢 ?你們的生命建設(shè)在它上面， 怎么只管貪圖自己的光榮， 而絕不回顧處在泥土中的根本呢 ?花木大都如此。 甚至下面的根已經(jīng)被斫 ，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是

32、不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條 陌頭 細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非常可愛(ài)。自古以來(lái)， 詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。 寫(xiě)春景曰“萬(wàn)樹(shù)垂楊”， 寫(xiě)春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱(chēng)春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的緣故，實(shí)因其樹(shù)有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種姿態(tài)的特點(diǎn)，便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹(shù)木不知凡幾 ，何以專(zhuān)讓柳條作春的主人呢 ?只為別的樹(shù)木都憑仗了春的力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。 （有刪改）一、字詞二、梳理內(nèi)容豐子愷是一位才華橫溢又多愁善感的藝術(shù)家。他有個(gè)雅號(hào)叫 華柳燕”，因?yàn)樗麗?ài)青青的楊 柳樹(shù)，也愛(ài)呢喃不休的春