2019-2020年高二上學(xué)期第三次調(diào)研考試歷史試題含答案

1、2019-2020年高二上學(xué)期第三次調(diào)研考試歷史試題含答案題號(hào)一二總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題A光大儒家 B恢復(fù)禮樂(lè)秩序 C建立教育體系 D加強(qiáng)中央集權(quán)2美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯全球通史中載：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，要用國(guó)家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無(wú)或多余的人，因此不可寬容待之?！蔽闹械乃麄兪侵福?）A儒家學(xué)派B道家學(xué)派C法家學(xué)派D墨家學(xué)派3陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切的黑暗?！薄皟晌幌壬笔侵窤.民生與民權(quán) B.自由與革命 C.平等與博愛(ài) D.民主與科學(xué)4顧炎武在日

2、知錄一書中說(shuō)：“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞， ，人將相食，謂之亡天下”?！巴鰢?guó)”和“亡天下”兩個(gè)概念，其中“亡天下”的確切含義是（ ）A封建王朝的更替 B外族入侵帶來(lái)國(guó)家危難C統(tǒng)治者不施仁政，導(dǎo)致民不聊生，社會(huì)退步 D統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部紛爭(zhēng)使國(guó)家分裂5在185O年到1899年這段時(shí)間里，我國(guó)所翻譯的自然科學(xué)、尤其是應(yīng)用科學(xué)方面的著作在數(shù)量上超過(guò)了社會(huì)科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過(guò)了前者。影響這一變化的原因不包括( ) A.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)的戰(zhàn)敗 B.民族危機(jī)不斷加深C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展 D.新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 6我國(guó)某著名教

3、育家、思想家提倡“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟?。下列思想中與該理念最相近的是A因材施教B格物致知C知行合一D經(jīng)世致用7英國(guó)著名物理學(xué)家湯姆生在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)，講道：“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式，現(xiàn)在，它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了?！逼渲械诙洹盀踉啤?，尤以黑體輻射理論出現(xiàn)的“紫外災(zāi)難”最為突出。為驅(qū)散這一“烏云”A伽利略提出自由落體定律B牛頓導(dǎo)出萬(wàn)有引力定律C愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論D普朗克創(chuàng)立量子理論8陳獨(dú)秀在敬告青年中寫道：“彼陳腐朽敗之分子，一聽(tīng)其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說(shuō)短道長(zhǎng)，希冀其脫胎換骨也。予所欲滋泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有

4、以自覺(jué)而奮斗耳！”這段話表明他鼓勵(lì)青年A改造中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì) B投身工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐C積極推動(dòng)文學(xué)革命 D建立中國(guó)“勞工社會(huì)”9下列四幅圖片反映了中外歷史上的四次思潮，它們共同具有的主要作用是（ ）。A推動(dòng)了世界資本主義的發(fā)展 B發(fā)揮了馬克思主義思想的指導(dǎo)作用C在社會(huì)上起了思想解放作用 D推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展10在新時(shí)期，最早提出“三個(gè)代表”思想的是（ ）A毛澤東 B鄧小平 C江澤民 D胡錦濤11恩格斯說(shuō)：“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的”。下列文學(xué)作品體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是A安娜卡列尼娜 B老人與海C大衛(wèi)科波

5、菲爾 D巴黎圣母院12著名史學(xué)家胡繩說(shuō)：“我們根本否定文化大革命，但那十年間也有不屬于文革的成就。科技方面的成就，外交方面的成就，這些都是大家看到的。”下列哪些史實(shí)能論證這一觀點(diǎn)？原子彈爆炸成功人造衛(wèi)星發(fā)射成功中日建交中美建交雜交水稻南優(yōu)2號(hào)人工合成結(jié)晶牛胰島素A. B. C. D.13促使俄國(guó)1861年改革發(fā)生的導(dǎo)火線是A資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B落后的封建農(nóng)奴制度C克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)的失敗D社會(huì)矛盾的尖銳和激化14周實(shí)先生的刀俎是一部描寫中國(guó)古代酷刑的系列小說(shuō)集，其中轘中的主人公正是推行“車裂”這種酷刑而最終自己也被車裂而死的改革家商鞅。這一悲劇無(wú)法說(shuō)明（ ）。A商鞅以嚴(yán)厲的刑罰保證變法的實(shí)施

6、 B改革往往需要改革者付出巨大的犧牲 C商鞅的改革最終遭到了失敗 D專制制度下的人權(quán)缺乏任何保障15有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史上四種政治模式的表述不正確的是A百日維新模式缺乏轉(zhuǎn)化為開(kāi)明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B孫中山模式既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C毛澤東模式國(guó)家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D鄧小平模式既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性16 “如果在英國(guó)僅允許有一種宗教，政府很有可能會(huì)變得專橫”。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰這句話強(qiáng)調(diào)的是（ ）A生而平等 B

7、民主政治 C人民主權(quán) D信仰自由17所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?！斑@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是（ ） A傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命 D批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟18民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家蔣方震說(shuō)，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復(fù)活，其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是A.智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興 B.文藝復(fù)興宗教改革C.宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng) D.文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)19孫中山先生說(shuō)：“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。1979年五屆人大六次會(huì)議決定：

8、把每年的3月12日（孫先生逝世紀(jì)念日）定為“植樹(shù)節(jié)”。（如圖）由此可見(jiàn)“植樹(shù)節(jié)”的設(shè)立（ ）反映孫先生十分重視林業(yè)建設(shè)為了緬懷孫先生的豐功偉績(jī)實(shí)現(xiàn)了孫先生三民主義思想符合植樹(shù)的自然時(shí)節(jié) A B C D20讀圖8，該作品的特點(diǎn)是：將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊，以表示物體的幾何空間，由于畫面破壞克人的正常視覺(jué)，所以會(huì)有支離破碎的感覺(jué)。該作品所屬畫派的代表人物是A列賓 B梵高 C羅丹 D畢加索21下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是 22盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由

9、如初，只聽(tīng)從自己的意志。”這表明他主張A以法治保護(hù)宗教自由B以契約的保障個(gè)人自由C廢除封建財(cái)產(chǎn)私有制D建立民主共和政體23瓶子、玻璃杯和小提琴（如圖）是畢加索的代表作之一。作品強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，而不注重寫實(shí)。這幅作品所屬的藝術(shù)流派是A浪漫主義 B現(xiàn)實(shí)主義C印象主義 D現(xiàn)代主義24鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！逼渲饕罁?jù)是毛澤東（ ）A.提出三民主義理論，鼓舞人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng) B.提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，指明了中國(guó)革命的方向C.科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，發(fā)展了馬克思主義 D.決定建立人民公社體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展25我國(guó)古代嫦娥奔月的傳說(shuō)，

10、敦煌莫高窟的飛天壁畫，西游記孫悟空的騰云駕霧，都表達(dá)了古代人們探索宇宙蒼穹的愿望。在我國(guó)航天史上具有里程碑意義的事件有( )“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射成功 “神舟”系列載人飛船的發(fā)射與回收飛機(jī)研制成功 “嫦娥一號(hào)”的成功發(fā)射 A B C D第II卷（非選擇題）評(píng)卷人得分二、綜合題26（10分）【歷史歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無(wú)官司課試之方。王安石本朝百年無(wú)事札子材料二 茍不可以為天下國(guó)家之用，則不教也，茍可以為天下國(guó)家之用者，則無(wú)不在于學(xué)。王安石上仁宗皇帝言事書（1）據(jù)材料一，概括說(shuō)明當(dāng)時(shí)北宋在人才選用上存在哪

11、些弊端。（4分）（2）材料二體現(xiàn)了王安石怎樣的教育思想?在這一思想指導(dǎo)下，王安石是如何改革科舉考試的?（6分）27（25分）文化不僅是社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 西漢宣講五經(jīng)的八位國(guó)家級(jí)大師有六位是山東人，東漢設(shè)置的十四位經(jīng)學(xué)博士，山東儒生就占了八家。在漢書儒林傳中獨(dú)自立目者有27人，山東儒生占17人。在后漢書儒林傳中單獨(dú)立目者有42人，屬于山東籍的儒生有12人，其中，鄭玄打破經(jīng)學(xué)門戶之見(jiàn)、融合各家所長(zhǎng)，所開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)為當(dāng)時(shí)“天下所宗”。自漢武帝擢升山東儒生公孫弘為丞相后，共計(jì)丞相27人，屬于山東籍的就占了12人。無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)鄒魯一帶有這樣的諺語(yǔ)：

12、“遺子黃金滿籝，不如教子一經(jīng)”。如果把漢代的中國(guó)儒學(xué)比作一棵參天大樹(shù)，那么山東儒學(xué)就是這棵樹(shù)的根本和主干。 據(jù)安作璋兩漢儒學(xué)與山東 （1）概括材料，說(shuō)明“山東儒學(xué)就是這棵樹(shù)的根本和主干”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出兩漢時(shí)期山東儒學(xué)獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。（6分）材料二 近現(xiàn)代上海出版業(yè)印象記所記大大小小的出版機(jī)構(gòu)，竟達(dá)500余家。又據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900年前國(guó)內(nèi)出版西書567種，其中434種由上海出版，約占總數(shù)的77%；1899至1911年國(guó)內(nèi)出版中文期刊165種，其中69種由上海出版，約占總數(shù)的42%；民國(guó)時(shí)期總書目“語(yǔ)言文字”分冊(cè)共收書3861種，其中2500種由上海出版，約占總數(shù)的65%。 對(duì)于上述現(xiàn)象，有學(xué)

13、者在相關(guān)論文中列出下列綱目加以分析： 上篇：清代后期上海地區(qū)印刷文化的輸入 1 從歐美日本等國(guó)輸入印刷技術(shù)、機(jī)器設(shè)備及相關(guān)材料 2 從江浙地區(qū)輸入出版從業(yè)人員與資金下篇：清代后期上海地區(qū)印刷文化的輸出1 輸出技術(shù)工人，普及印刷技術(shù)2 印刷設(shè)備與之末原料的集散基地3 輸出書籍報(bào)刊，傳播舊學(xué)新知 據(jù)潘建國(guó)清代后期上海地區(qū)印刷文化的輸入與輸出 （2）據(jù)材料二，指出上海出版印刷業(yè)在全國(guó)的地位，概括近代上海印刷出版業(yè)的興起模式，說(shuō)明其對(duì)全國(guó)的影響。（7分）材料三 大致在16601789年間西歐專制主義盛行之際，整個(gè)歐洲的思想和文化史也經(jīng)歷了中世紀(jì)迄今最為重大的變化。為了便于分析起見(jiàn)，我們把這一較長(zhǎng)的時(shí)期

14、分為兩個(gè)階段：17世紀(jì)下半期，這是科學(xué)革命取得勝利的年代；接踵而至的18世紀(jì)大部分時(shí)期，這是“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的時(shí)代。17世紀(jì)后半期席卷歐洲的知識(shí)浪潮在此后一百年間同樣聲勢(shì)浩大。實(shí)際上，今天我們依然可以感受到他們的影響。 【美】拉爾夫等世界文明史 （3）據(jù)材料三，16601789年間西歐政治狀況的主要特點(diǎn)是什么？在思想文化上的重大變化又有哪些？列舉具體所學(xué)史實(shí)說(shuō)明這些變化（各舉一例即可），并指出各類變化的相關(guān)影響。（10分） （4）據(jù)上述材料，你認(rèn)為文化建設(shè)可在哪些方面成為“社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力”？（2分）28（14分）在人類思想文化發(fā)展的過(guò)程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多

15、元化的特稱、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)拙，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟陳獨(dú)秀吾人最后之覺(jué)悟材料二 受制于“皇帝制度”兩千年，是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn)。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問(wèn)題，比如“德先生“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、寬容意識(shí)的缺乏，比如“熟人社會(huì)”，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千

16、年前的夏商周時(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個(gè)角度，我們可以更加深刻地理解中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的艱難。張宏杰十國(guó)皇帝的五種命運(yùn)序（1）材料一中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺(jué)悟”經(jīng)歷了哪個(gè)三階段？其實(shí)踐和結(jié)果如何？（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面分析近代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型難得原因。（3分）（3）在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代話，西方文化本土化”的趨向。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。（2分）29閱讀下列材料 材料一 雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下

17、之。 墨子 材料二 左右皆曰賢然后而察之，見(jiàn)賢焉，然后用之。 孟子請(qǐng)回答(1)兩則材料關(guān)注的主題是什么?(2)他們是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的什么問(wèn)題提出這些主張的?(3)說(shuō)說(shuō)這些主張的積極意義。30閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。1868年4月6日，明治天皇發(fā)布了帶有臨時(shí)約法性質(zhì)的五條誓文，內(nèi)容是：“廣興會(huì)議，萬(wàn)機(jī)決于公論；上下一心，大展經(jīng)綸；官武一體以至庶民，各遂其志，務(wù)使人心倦?。黄茪v來(lái)之陋習(xí)，基于天地之公道；求知識(shí)于世界，大力振興皇基。” 五條誓文成為明治政府改革的基本綱領(lǐng)。問(wèn)題：（1）列出明治維新中“破除歷來(lái)之陋習(xí)”和“求知識(shí)于世界”的具體措施。（2）指出明治維新在日本歷史上的地位。參考答案

18、一、選擇題1D2C3D4C解析：亡國(guó)，即亡某個(gè)政權(quán)，僅僅是政權(quán)的覆滅。但是，如果這塊土地上的文化道德價(jià)值觀被推翻，文明全非，社會(huì)成為弱肉強(qiáng)食，喪失道德廉恥，那么就是亡天下。亡天下，意味著這個(gè)民族可能永遠(yuǎn)消失在歷史中，故選C。5D解析：本題考察近代中國(guó)思想的解放潮流。根據(jù)題干所述的時(shí)間分析，此時(shí)正值封建社會(huì)后期，受到外來(lái)入侵的影響，列強(qiáng)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，因此AD屬于變化的原因，當(dāng)時(shí)的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的發(fā)展也是原因之一。6C7D解析：19世紀(jì)末，隨著科學(xué)研究的不斷深入，經(jīng)典力學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)，在這樣背景之下，出現(xiàn)了量子理論和相對(duì)論。量子理論是指物體在發(fā)

19、射輻射和吸收輻射時(shí)，以一定數(shù)值的整數(shù)倍進(jìn)行能量交換。8A解析：文章出自敬告青年一書。陳獨(dú)秀所寫的發(fā)刊詞敬告青年是1915年青年雜志的綱領(lǐng)性文章，青年雜志標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，故B、D可以排除。文學(xué)革命發(fā)生于1917年，故可以排除。從材料中“希冀其脫胎換骨也”也可做出判斷。9C解析：A圖文藝復(fù)興，B圖啟蒙運(yùn)動(dòng),C圖馬克思主義誕生，D 圖新文化運(yùn)動(dòng)。注意各備選項(xiàng)在比對(duì)時(shí)候，需要滿足“共同”這一條件。10C解析：簡(jiǎn)要回顧課本知識(shí)即可。11D12D解析：此題考查的是19661976年十年中的科技、外交成就。屬于十年探索時(shí)期或改革開(kāi)放初期的成就。13C解析：克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)的失敗

20、暴露了農(nóng)奴制的落后，也使亞歷山大二世下定改革的決心。14C解析：“商鞅雖死，秦法未敗”，改革家個(gè)人的悲慘遭遇并不等于變法本身的失敗，那些改革措施基本延續(xù)及其取得的成效說(shuō)明變法是成功的。15B16D解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)題干提取信息分析，政府專橫的表現(xiàn)是只允許有一種宗教出現(xiàn)，因此是一種宗教迫害的體現(xiàn)，而作者不贊成這種僅有一種宗教的觀點(diǎn)，因此提倡宗教自由。17D解析：此題考查對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)知識(shí)，可知新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是徹底批判封建正統(tǒng)思想，促進(jìn)國(guó)民思想解放，故正確選項(xiàng)為D。18B解析：注意題干的信息是“歐洲近世史的兩大潮流“再結(jié)合所學(xué)，可知“希臘思想之復(fù)活”指“文

21、藝復(fù)興”，“基督教的復(fù)活”指“宗教改革”。19A解析：本題考察孫中山的主要貢獻(xiàn)。根據(jù)題干“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”體現(xiàn)了孫中山重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，“3月12日（孫先生逝世紀(jì)念日）”體現(xiàn)了緬懷孫中山的思想。3月初是春天符合自然規(guī)律。說(shuō)法錯(cuò)誤，三民主義沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。20D解析：根據(jù)圖8及題干作品特點(diǎn)的解說(shuō)可知，這個(gè)作品屬于20世紀(jì)以后興起的現(xiàn)代藝術(shù)流派立體派。21D解析：秦朝官方統(tǒng)一文字為小篆， D項(xiàng)字體為小篆。而A為甲骨文； B為行書；C為楷書，都不正確。22B解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)啟蒙思想的理解?！坝眉w力量來(lái)保障每個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)?！北砻鹘⑸鐣?huì)契約保障個(gè)人自由。A、C、D不能從材料中反映出來(lái)

22、。23D解析：現(xiàn)代派繪畫采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。24B解析：據(jù)“在黑暗中”可以判斷此題考查的是民主革命時(shí)期的毛澤東思想。因此C.D兩項(xiàng)都不符合題目的要求。其中D項(xiàng)也不符合毛澤東思想的實(shí)事求是的思想路線。25C解析：四個(gè)選項(xiàng)都是具有里程碑意義的重大事件，但題目要求的是在我國(guó)航天史上具有里程碑意義的事件，而飛機(jī)研制成功是我國(guó)航空史上的重大事件。中國(guó)“飛天”使用的是宇宙飛船，所以不選。故正確答案為C。二、非選擇題26(1)弊端:人才選拔重詩(shī)賦記誦。官吏作用重科名資歷。(2)教育思想:注重實(shí)用。措施:改革科舉考試內(nèi)容,廢除詩(shī)賦取士,注重經(jīng)義策論(應(yīng)從“破除舊制”和“采用新法

23、”兩個(gè)角度回答,言之有理即可得分。)27(1)根據(jù):集中了全國(guó)絕大多數(shù)經(jīng)學(xué)專家;對(duì)經(jīng)學(xué)的解釋對(duì)全國(guó)有引領(lǐng)作用;部分儒士成為高官發(fā)揮政治影響。(3分) 優(yōu)勢(shì):作為儒學(xué)發(fā)源地,儒學(xué)有較為強(qiáng)大的感召力;經(jīng)學(xué)人才輩出,形成鉆研經(jīng)學(xué)的師承和風(fēng)氣;公孫弘等人讀書做官的現(xiàn)實(shí)影響力;科學(xué)文化風(fēng)氣濃厚;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域。(3分。任答3點(diǎn))(2)地位:上海出版印刷業(yè)在中國(guó)占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)(或曰:上海是全國(guó)出版印刷中心)。(1分) 模式:利用地域優(yōu)勢(shì),從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備;從外地引進(jìn)專業(yè)人才和資金。(3分) 影響:培養(yǎng)技術(shù)工人,使印刷技術(shù)得到推廣;為全國(guó)印刷業(yè)提供機(jī)器設(shè)備和原料;促進(jìn)了知識(shí)的普及,開(kāi)闊了人們的視野。(3分)(3)特點(diǎn):專制主義盛行。(2分)變