擬行路難(其四)匯總課件

1、 擬行路難 （其四）南朝宋 鮑照 天寶元年（），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。行路難即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇行路難?！拘新冯y其一】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直

2、萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 閑來兩句：傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于磻溪（今陜西寶雞東南）。乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。 長風破浪：據(jù)宋書宗愨傳載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”濟：渡過。 行路難，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照擬行路難十八首，歌頌人生的種

3、種憂患，寄寓悲憤。本篇是擬行路難十八首中的第四首。 鮑照，南朝宋文學家。字明遠。 鮑照一生沉淪下僚，很不得志他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒詩風雄健奔放，俊逸瀟灑，在生年就頗負盛名。對唐代詩人李白等產(chǎn)生重大影響。 詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。春日憶李白杜甫 白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。 李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。他的詩作清新、俊逸，和南北朝時兩位著名詩人庾信、鮑照的作品一樣。李白啊，如今

4、，我在渭北獨對著這無語的春之綠樹，你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌共飲，再次探討一下我們的詩作呢？ 1. 庾開府：庾信。在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。2. 鮑參軍：劉宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。3. 渭北：渭水北岸，借指長安一帶，當時杜甫在此地。4. 江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當時李白在此地。5. 論文：即論詩。六朝以來，通稱詩為文。 我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期

5、文學的一個特色。背景簡介門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。 中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經(jīng)術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。 傾倒水于平地，水向四處分流。 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？ 喝點酒來寬慰自己，歌唱行路難。 歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷. 人心又不是草木，怎么會沒有感情？ 欲說還休，欲行又止，不再多說什么。1、請用現(xiàn)代文還

6、原詩歌。2、這首詩體現(xiàn)出的作者的感情基調(diào)怎樣？3、第1、2句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？4、第3句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？ 憤懣但沉郁難舒之情1、本詩的感情基調(diào)因懷才不遇而詩的第一句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？ 運用了借物起興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。 起興 起興，又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起詠之詞也”。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎上的“借物言情，以此引彼”的藝術表現(xiàn)手法，它有起情，創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確

7、定韻腳和音步，拈連上下文關系等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。“起興”示例：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?？兹笘|南飛，五里一徘徊結合寫作背景，說說第二句中的“命” 指什么？從詩的第二句中，你讀出了作者怎樣的心情？ “命”指門第決定人生。 有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。第三句塑造了一個怎樣的形象？ 自斟自酌，趁著酒意高歌。 悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的

8、？詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 第四句用了什么修辭手法？寫出了什么感情？ 第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。有一種抗爭的意味。 表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”.全詩小結:歌行體 歌、行，是我國古典詩歌的一種體裁，