四大名著人物形象

1、-PAGE . z.四大名著中的人物形象一中實驗學校 前線四大名著中的人物形象第一講：質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝真性情的林黛玉 3一、觀黛玉一眾人眼中的林黛玉： 3二王熙鳳眼中的林黛玉： 3三賈寶玉眼中的林黛玉： 4二、品黛玉一林黛玉豐富性格特征的表現(xiàn) ： 4二林黛玉豐富性格特征形成的原因 ：4第二講：禪仗翻開生死路，戒刀殺盡不平人花和尚魯智深的人格魅力 5一、人物介紹5二、形象分析 6一粗鹵急躁 蠻橫無禮6二粗中有細 有勇有謀 7三正直勇敢 幽默智慧 8四嫉惡如仇 見義勇為9五善良厚實 心胸闊達9四大名著中的人物形象質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝真性情的林黛玉雪芹的紅樓夢以委婉有致，沉著

2、細膩的筆調(diào)，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透著雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理表達，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有得意之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權(quán)的個性。紅樓夢代表著中國古代小說藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是

3、雪芹先生在紅樓夢中精心塑造的典型人物形象之一，雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了大量的筆墨，傾注了畢生的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常飽滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上?，F(xiàn)在閑談如下：一、觀黛玉一眾人眼中的林黛玉：眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻自有一段自然風流態(tài)度，便知他有缺乏之癥。由此可見，眾人眼中是體弱多病與風流不俗的黛玉。 二王熙鳳眼中的林黛玉：天下竟有這樣標致的人物，我才算見了，況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外女兒，竟是個嫡親的女。由此可見，王熙鳳的眼中黛玉

4、是豐姿非同一般。 三賈寶玉眼中的林黛玉：寶玉細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罩煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時，如姣花照水，行動處，似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。由此可見，寶玉眼中的黛玉的美是神韻皆備的，更有一種似曾相識的親切。 則，林黛玉眼中的寶玉又是什么樣兒的呢？好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此！越顯得面如敷粉，唇假設(shè)施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好， 卻難知其內(nèi)幕。二、品黛玉林黛玉豐富性格特征的表現(xiàn) ：一在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認的就是那

5、所謂的小性兒，說話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔等。其實，這些都是一種外表現(xiàn)象，在其 小性兒、說話尖酸刻薄等令人不喜歡的性格背后，隱藏的正是她那顆十分強烈的自尊心。執(zhí)著地維護自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護人的尊嚴，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心局部。 二人們在注意到林黛玉的小性兒的同時，又往往會被林黛玉的善良、純潔、率直、熱情大方、溫柔體貼等所感動。這才是林黛玉性格的真正面目。林黛玉豐富性格特征形成的原因 ：一從廣義上講，是時代所賦予的。林黛玉生活在封建社會的沒落時期，資本主義開場萌芽，林黛玉對人的尊嚴的肯定的性格特征就是作為新興的思潮出現(xiàn)的。他們是與封建社會

6、的不合理現(xiàn)象相對立的，因而常常遭到封建制度的衛(wèi)道者的阻撓，林黛玉的所作所為必然會受到守舊派的指責。在這樣的矛盾斗爭中，林黛玉的性格的閃光點就往往被世俗之人視之為小性兒了。 二從林黛玉生活的具體環(huán)境來分析，我們也可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉生活的賈府是一個典型的傳統(tǒng)勢力十分頑固的封建沒落家族，在這里我們可以找到許多封建社會的不合理現(xiàn)象。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝的人生道路，這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗、孤極傲世的性格就必然與世俗格格不入。禪仗翻開生死路，戒刀殺盡不平人花和尚魯智深的人格魅力一、人物介紹天孤星魯智深，原名魯達，人稱花和尚。水滸傳中梁山一百單八將之一

7、，位列十三，在梁山上為步軍頭領(lǐng)之首。 魯達本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)員外介紹，魯?shù)竭_五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：靈光一點，價值千金。佛法廣闊，賜名智深。1第四回P50魯智深在寺中難守佛門清規(guī)，大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。第五回P62在去東京汴梁大相國寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后與史進重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。后魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂柳，偶遇林沖，結(jié)為兄弟。林沖落難，刺配，魯智深一路暗中保護。在野豬林

8、里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此后一直護送至七十里外。魯智深因而為高俅所迫，再次走上逃亡之路，后與志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。 后來宋江等承受招安，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！第九十回P1090臨別再贈四句偈言:逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。 第九十回P1091 宋江征方臘時，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，魯智深說：灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。 第一百十九回P1393宋江

9、又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，魯智深說：都不要！要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。第一百十九回P1393宋江等凱旋，夜宿六和寺。魯智深聽得錢塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。第一百十九回P1396 魯智深圓寂后，宋江又道幾句法語：魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處根尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令作黃金。第一百十九回P1396 后來朝廷因其有擒獲方臘大功，加贈魯智深為義烈照暨禪師。第一百十九回P1402 二、形象分析金圣嘆說：寫魯達為人處，

10、一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。 紀德君對魯智深的評價是殺人須見血，救人須救徹；才大心細，雄猛沉穩(wěn)；率性而行，粗豪不羈。他把禪仗翻開生死路，戒刀殺盡不平人作為魯智深一生的寫照。 縣倫認為魯智深是梁山一百零八位好，最能代表梁山精神，真正表達好漢本色的人物。他認為魯智深的行為很符合大禹，儒家，墨家，基督教，佛教等的價值觀。 具體說來，我對魯智深的印象如下：一粗鹵急躁 蠻橫無禮魯智深粗鹵急躁，蠻橫無禮的形象，不僅表現(xiàn)在他的行動上，也表現(xiàn)在其語言上。他和史進去喝酒，遇到史進以前的師父忠，魯智深便要拉著忠一起去喝酒，忠叫他們等一會兒，魯智深便道：誰耐煩等你？去便同去！第三回P37然

11、后卻將看忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使忠被迫與他們喝酒。這里從語言和行為上都顯出了他的鹵莽性急的性格。強請別人喝酒，卻不覺得自己蠻橫無禮。又如魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。魯達道：坐甚么！你去便去，等甚么！第三回P40等也從行動上和語言上表現(xiàn)了他的急躁的性格。他時常罵人為腌臟潑才直娘賊鳥人鳥寺等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵。還有更厲害的，他本在五臺山出家當了和尚，可是卻搶人酒喝，并在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規(guī)戒律，而且更顯得自己沒有修養(yǎng)，狂放不羈，粗俗不堪，再顯其粗鹵的性格。 二粗中有細 有勇有謀 魯智深雖然粗豪，但是也具有精細的特點。金圣嘆說他是：論粗鹵處，他也有些粗鹵

12、；論精細處，他亦甚是精細。(1)這一段話，是很切合水滸傳中對魯智深的描寫的。他在救金家父女時，不是先打屠逞一時之快，而是先將他們父女倆安排好，讓他們先逃走，并且擔憂他們跑得不夠遠，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去得遠了，方才起身，徑到狀元橋來。第三回P40 魯智深如此性急粗暴之人，在旅店門口無所事事地坐兩個時辰，也就是四個小時，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細如發(fā)。魯智深之所以能夠耐心坐四個小時，完全是因為他心的責任感，他一定要讓金家父女平安離開渭州，而且他也知道一個是老人，一個是女子，他們可沒有自己的好腳力，所以一坐就是四個小時?？墒蔷驮谇耙惶?，他一聽說

13、了金家的事就迫不及待地要揍屠戶，被勸住回家后晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了第二天，天色微明，他就早早地來替金家羅。前面的急躁與此時的耐心形成了極大的反差，于此更顯示其粗中有細的特點。 魯智深的細心在不同的情況下有不同的表現(xiàn)，他在桃花村救了太公的女兒，用武力逼迫周通不得娶她為妻。打周通之前，他心里便有個計較，怕把太公嚇住，就不告訴他自己要打周通，架打完了，人也救了，他又考慮到周通、忠與家近在咫尺，自己走了，一旦周通反悔，家可真得又倒霉了。所以，周通盡管容許了不再對家進展騷擾，但他還是不放心，硬給周通戴頂高帽子讓他為難：大丈夫作事，卻休要翻悔。第五回P71周通無奈，只好折箭為誓，本不想做大丈夫，這時也

14、只好稀里糊涂趕鴨子上架地去做了大丈夫，一旦做了大丈夫，就沒法做丈夫了。 這里就表達了魯智深有勇有謀的形象，勇在于他明知道周通是山賊也不懼怕，只身一人前往救人；謀在于他救了人后，怕周通反悔，給周通帶了個高帽，讓周通無法做丈夫的計謀。魯智深在救林沖的時候也是知微見著，見到有人找董超和薛霸就開場留心有無異常，在野豬林救了林沖以后，索性一直護送到，深怕途中有變。估計不會再出什么事了，才離開。臨分別時，還一禪杖把松樹打折，以此來震懾董超和薛霸，免他們又生歹心。魯智深在這里可謂用心良苦了：如果不這樣做就無法震懾董超和薛霸，自己也不會放心的。這又表現(xiàn)了魯智深重情重義的性格。 三正直勇敢 幽默智慧水滸傳是一本

15、寫英雄好漢的書，而魯智深算是108好的佼佼者。水滸傳開篇的重頭戲大局部在他身上。魯智深為人正直，富有同情心，見義勇為。從拳打鎮(zhèn)關(guān)西到大鬧野豬林，哪有不平哪有我，該出手時就出手，懲惡揚善、義薄云天。讓人不由得為他的行為大聲叫好！ 魯智深善于審時度勢，豁達明快。出了命案后，被官府通緝，他就聽從員外的安排，出家做了和尚。魯智深雖然狂放不羈，但知輕重緩急，緊要處能自制。在五臺山，他兩次闖禍。但長老一到，那酒就醒了七八分。還裝瘋賣傻，讓長老與灑家做主。長老訓話說：如何這般所為？ 魯智深跪下道：今番不敢了。第四回P54這說明魯智深有羞愧之心，懺悔之語，也表現(xiàn)了他是個敢做敢當，正直的人。 魯智深也有得意的一

16、面，這就表現(xiàn)出他的幽默感。大鬧桃花村，戲弄山大王，就是十足的惡作劇?？茨桥执蠛蜕?，脫得赤條條，坐在新娘床上，恭候新郎到來。那大王探一只手去時，摸到魯智深的肚皮，被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住，按下床來便打，邊喝道：教你認得老婆！第五回P67看到這里，誰能不捧腹大笑？在桃花山上，魯智深因見不得忠、周通的慳吝，便卷了他們的金銀，從后山骨碌碌滾到山腳邊，溜之大吉。魯智深以搞笑的方式，教育了吝嗇鬼們。 魯智深不是小聰明，他有大智慧。在菊花會上，當宋江提出招安的心愿時，魯智深立即反對道：只今滿朝文武，多大奸邪，蒙蔽圣聰明，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。他遇

17、方臘而執(zhí)，立了大功。宋江勸他還俗為官，蔭子封妻，光耀祖宗，魯智深卻只愿尋一個凈了去處，安身立命。他深知仕途兇險骯臟，不愿同流合污。宋江又讓他到京師去主持一個名山大剎，為一僧首。魯智深聽了直搖頭叫道：都不要，更多也無用！像宋江這樣癡迷功名的人，當然不可能理解魯智深的想法。魯智深名副其實，慧根深不可測。 四嫉惡如仇 見義勇為 魯智深是個行俠仗義、見義勇為的大英雄。在瓦罐寺，魯智深見道成，丘小乙兩人強占寺廟，霸占民女，十分憤怒，大開殺戒；在華州府，他得知賀太守霸占民女，貪贓枉法，十分氣憤，竟冒險前去行刺，結(jié)果被抓，打入死牢，幸虧宋江攻城才救了出來。在聽了素不相識的金老父女的悲慘遭遇之后，魯智深的表現(xiàn)

18、絕對異于常人，他一連問了三句：你姓甚么？在哪個客店里歇？那個鎮(zhèn)關(guān)西大官人在那里住？第三回P39關(guān)切之情溢于言表，并且立刻就要去打死屠那廝。被勸住之后，晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。第二天天色微明，魯智深就趕到金老父女住的店里，讓店小二叫他們動身出發(fā)，等他們走遠，便去三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，除了心中一口惡氣。這一切，在別人眼里也許覺得不值得，也許很可笑，但在魯達看來卻是必然如此，他的嫉惡如仇的本性，他的急公好義的胸懷，都使他必然如此。沒有人強迫他去做什么，他完全可以不做這一切，但他自覺自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不計可能給自己帶來的不利后果，完全出于真誠，完全出于心的要求。他的這種性格，不屬于一般的義氣，具有永恒的魅力。 五善良厚實 心胸闊達 魯智深是一個善良、豁達、大度的大丈夫。當他聽金老父女哭訴投親不著,流落異鄉(xiāng)被人欺凌訛詐之后,當即就說:老兒,你來，灑家與你些盤纏,明日便回東京去如何第三回P39立即湊了十五兩銀子送與了金老。這突出地表現(xiàn)了魯智深富有同情心,心地善良,大方