中國教育的現(xiàn)狀與思考

1、中國人緣何不樂于閱讀近年來，國內(nèi)外對以文明著稱的大中國頗有說道，諸多的不雅舉止，攀比、喧嘩、玩世不恭，到處是紈绔子弟的影子，就是看不到多少能靜心閱讀的中國人。有資料顯示，中國人的年人均閱讀量不足一本，接近世界之末，這樣的現(xiàn)象，對于占有將近五分一世界人口的中國來說，無異在開世界文明的倒車。中國人緣何不樂于閱讀？中國人緣何不樂于閱讀？不妨先看看他們都在忙些啥？中小學生忙于應試，大學生忙于游戲，農(nóng)民、工人忙于生計，老總們忙于應酬，看得見的和看不見的要么在找熟人、托熟人辦事，要么就在紡織各自的關系網(wǎng)，三五成群，吆五喝六，投師下帖，請客送禮，不亦樂乎！中國具有幾千年的文化歷史，可真正走上民主、共和的路還

2、是幾十年，在這個漫長的社會發(fā)展變革中，許多舊的思想觀念及人們的生產(chǎn)生活模式在一定程度上保留并傳承著，這是我們這個民族及每個人的靈魂深處不可消除的基因和元素，注定了我們將在漫長的社會發(fā)展進程中繼續(xù)發(fā)揚光大。在人類社會進程中，奴隸社會、封建社會的歷程尤其漫長，因此，代表少數(shù)人利益的集權與專制思想世代相承，歷久彌新。誰主宰誰被主宰，剝削與被剝削，壓迫與被壓迫，我們這個社會從來都是強者的世界，你要么是強者，要么你依順強者。哲學上辨析，矛盾是對立統(tǒng)一的，沒有矛盾就沒有斗爭，沒有斗爭就沒有社會的發(fā)展進步。無論如何，中國人的骨子里從來就不乏強權與奴性。聽話、順從，一直被奉為中華民族的傳統(tǒng)美德，并習慣用道德來

3、揣測公允，可中國人從來就是順而不從，和而不貴。實踐證明，順之未必能昌，逆之未必會亡。在舊時代，君臣之間，父子之間，夫妻之間，三從四德，在那個社會里，權力嫁接于道德與章程里，面對至高無上的權力只能是無奈再無奈。權力有多大，這要看權力掌握在什么樣的人手里，怎么來用權，若是失去了道德與法紀的約束，這樣的權力無異于洪水猛獸。前不久，網(wǎng)絡里傳聞某地村支書個人資產(chǎn)三億多，如果屬實足可讓諸君見識權力的威力吧。如今的一些基層干部，包括小學校長，擅政謀權，單位不在大小，只要是法人代表，只要有足夠的背景、手腕，足可權傾一方。因為權力，事實可以編造；因為權力，學術可以造假；一切都可以在權力的操縱下演變。因此，讀書為

4、官論，依官傍勢者有之，投機取巧者眾，功利之思不絕于耳。中國人大都拜倒在權力周圍，為權力執(zhí)迷不悟。人情，是一門重要的社會學。中國是人情的社會，這就為公平設下了障礙。人有了三六九等，尊卑貴賤，遠近親疏，一切的規(guī)矩、制度便失去了鋼性。同時，因為權力往往會與人情勾結(jié)在一起，就注定了社會上的許多不平等，不公平，不合理的存在，就有了貧富、等級、差別。因此，許多人用心謀官，費心心機走捷徑，不惜喪失人格尊嚴拜人情，不計成本，投師下帖，拉幫結(jié)派，因為對一些人來說巴結(jié)權貴總比做學問容易，比做學問來得快。中國教育基于這樣的文化背景，培養(yǎng)著大批的投機、拍馬的人，他們把權力和關系紡織成了一張無形的網(wǎng)，而把真正做學問的、

5、能做學問的人排斥在外。這也難怪，中國占有世界人口的五分之一，中國最不缺的是人，最可怕的是人才，因為人才往往會恃才傲物，技高膽大，才高震主，作為這個大家族來說，這些都是不穩(wěn)定的因素，也是對權力及人際的挑戰(zhàn)，這是不允許的。因此，中國教育一直沿襲著老式的教育管理模式，教師地位一直處于社會的底層，其人員建構(gòu)處于二、三流，甚至末流角色，這樣的隊伍掌握著中國的教育，尤其在農(nóng)村中小學，教師機械化作業(yè)普遍，學生成了考試的機器，無需更多的科技含量，無需教育理念的認知，死逼硬壓，有成績才是英雄。從某種角度來分析，中國教育的確需要這樣的辦學模式，一切都往絕路上逼，讀死書，死讀書，書讀死，上級考評要分數(shù)，學校排名用分數(shù)，家長擇校要分數(shù)，學生無疑成了替罪羊，教師成了罪惡的劊子手。這樣的教育培養(yǎng)的是工具、機器，這樣培養(yǎng)出來的是聽話的孩子，培養(yǎng)出大批的順民。中國教育不缺文化，缺乏的是支撐文化事業(yè)的思想。在這個泱泱大國之中，中央出臺大政方針，落實卻在于市區(qū)縣，而一些地