人的全面發(fā)展對素質教育的啟示

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2、他們做人,具備作為一個真正的人所應當有 的基本素質，從而為全面發(fā)展奠定基礎。這也是一個社會公民基 本的、內在的需求，是他們發(fā)展的動力。2）全面性。又稱整體性, 即要求受教育者在德、智、體、案勞諸方面全面發(fā)展，要使 受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民， 形成合理的包含思想道德、科學文化、身體典勞動技能等 方面要求的素質結構。3）全體性。素質教育是為每個公民具有 作為現(xiàn)代合格公民的基本素質打基礎的，因此必須面向全體公 民。這也是現(xiàn)代社會對每個公民的基本要求。4）主體性。素質 教育的對象是人，每一個人既是素質教育的承擔者與體現(xiàn)者，又 是活生生的主體，因此，素質教育是充分弘揚人的

3、主體性的教育。素質教育是發(fā)展性教育，而非選擇性教育，它的宗旨就是要實 人的個性的發(fā)展。素質教育的主體性與人的個性是息息相關的， 在培養(yǎng)人的個性的過程中瞄明地體現(xiàn)出來。由此可見，素質教育的特征和全面發(fā)展的人的特征基本上是 相通的、一致的。3.人的全面發(fā)展與素質教育是辯證統(tǒng)一的人的全面發(fā)展是人類自我實現(xiàn)的最高理想。全面發(fā)展的人必 須具有較高的素質，提高人的素質是素質教育的目的和基本任 氤同時，實施素質教育也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要手段和途 魚 因此，它們二者是手段和目的的關系，其中素質教育是手段，人的全面發(fā)展是目的，二者是辯證統(tǒng)一的。三、全面發(fā)展學說對素質教育的啟示學校是實施素質教育的主要場所，應

4、堅持以馬克思主義關于 人的全面發(fā)展的學說作為貫徹和落實素質教育的理論依據(jù),全面 理解和深刻領會人的全面發(fā)展的內涵，掌握其精神實質，為實 施素質教育打下良好的思想基礎。確立多元目標將人的全面發(fā)展的觀點運用到今天的素質教育目標的建構 中，具體成為：在價值取向上，要堅持促進學生個人發(fā)展與促進 社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一；在目標水平的把握上，要堅持全面自由發(fā) 展的方向性與現(xiàn)實社會條件下人的具體發(fā)展的可能性的統(tǒng)一;在 目標涉及的對象上，既要重視學生群體的一般素質的發(fā)展，又要 重視學生個體的發(fā)展，重視每個學生個性的發(fā)展；在發(fā)展的內容 上，既要重視先天潛能的開發(fā)，更要重視后天的素質培養(yǎng)。確立學生主體地位馬克思認為，

5、在人類社會中，人是社會的主體，人的本質是 創(chuàng)造性的、實踐性的，認識和改造世界者就是一個個活生生的 人教育的基本功能是育人，而不僅僅是傳授知識和經驗，更不 能將知識點填鴨式地“喂”給學生。現(xiàn)代教育理論認為，教育必 須強調發(fā)展學生的整體素質施是通過系統(tǒng)的教育教學過程， 有計劃有意識地發(fā)展學生的主體能力。主體性是現(xiàn)代人的基本標 志，也是人的全面發(fā)展的最根本的特征。弘揚人的主體性，瞄人的主體意識，發(fā)揮人的主體活動能力，既是21世紀時代精神 的基本旋律，也是實施素質教育的關鍵。所以，只有真正確立學 生在學習和發(fā)展過程中的主體地位，才能全面進行教育教學改 革，推進素質教育的實施。堅持德育為本，“六育”并舉

6、素質教育的內容豐富，形式多樣，工作任務十分繁重。因此, 在教育工作中應處理好它們之間的關系。首先，要注意教育的全 面性，堅持德、智、體、案勞、心各育并舉；其次，要注意教 育的層次性，不僅在宏觀上要堅持德、虱體、案勞、心的全 面發(fā)展，而且在微觀上，在各育內部，各育的各級各類教育內容 和教育目標上，都要堅持全面發(fā)展。堅持“六育”并舉，就是 要平等地對待各育的教育內容和任務，充分重視各育的作用。但 是，堅持“六育并舉，并不等于平均發(fā)展和平均使用力量。而 是要根據(jù)各育的性質、規(guī)律、特點和作用，正確分配教育時間 和教育力量，要處理好各育之間、各育與素質教育整體之間的關 系，堅持全面與重點相結合，實現(xiàn)“六育并舉。只有正確認識 各育的性質和作用，處理好它們之間的關系，才能使學生的身心 素質全面健康地發(fā)展。4.建立科學合理的學生發(fā)展性評價教育評價對教育實踐具有很強的導向作用，科學合理的教育 評價可以引導教育健康地發(fā)展。對學生素質發(fā)展影響比較大的教 育評價主要是學生發(fā)展性評價。學生發(fā)展性評價指的是以學生為 對象的以其發(fā)展水平為內容的評價。做好發(fā)展性評價，一要從片 面評價轉變?yōu)槿嬖u價，即從只