2022春九年級語文全冊周末作業(yè)15新人教版

1、 Page * MERGEFORMAT 4周末作業(yè)(十五)一、積累1讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。中國有詩經(jīng)，中國就另有一片天空，干凈、溫rn潤，仿佛從未臟過。連痛苦都干干凈凈，沒有吶喊，沒有血拼，一切戰(zhàn)l栗，只在血脈中隱n匿。然后，人坐在生命的河床邊，看夕照下的河tn灘，一切都大，而且寬廣，在黑暗的另一面，永遠有一個明天。2請根據(jù)對話中的相關(guān)信息，按要求完成題目。某小組同學在語文探究課上對于古典樂器進行了梳理，請你幫忙把內(nèi)容填完整?！窘M長】：中國是世界上擁有著悠久歷史的文明古國之一，其獨具特色的古典樂器也一直受到國際友人的青睞。大家在語文學習生活中知道了哪些獨特的樂器呢？大家可以暢

2、所欲言哦！【小櫻】：羌笛我國古老的單簧氣鳴樂器，主要在中國西部，已有2000多年歷史，主要用于獨奏。邊塞詩中常見，如范仲淹漁家傲秋思：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。(1)羌管悠悠霜滿地?！拘￠浚豪戎袊褡宕倒軜菲鞯囊环N，是嗩吶的俗稱。上細下粗，多用銅制成，音色明亮，音量大，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。如王磐朝天子詠喇叭：喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。(2)官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。【小佳】：琴瑟琴與瑟均由梧桐木制成，帶有空腔，絲繩為弦。古人發(fā)明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和純潔人心。如王維竹里館：獨坐幽篁里，(3)彈琴復長嘯。詩經(jīng)關(guān)雎也有記載：(4)窈窕淑女，琴瑟友之?！緯詵|】：琵

3、琶最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)?！芭谩倍种械摹矮k”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”。白雪歌送武判官歸京招待朋友的奏樂，(5)中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。【小櫻】：我查了資料，知道了“蘆管”和“玉笛”的關(guān)聯(lián)?！疤J管”也叫“蘆笳”，納西族吹奏樂器，擅于演奏速度較慢、纏綿悱惻、哀傷動人的樂曲。如李益夜上受降城聞笛“(6)不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，而“玉笛”也只是笛子的美稱，并不真的是用玉做的。如李白春夜洛城聞笛“(7)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”。【小佳】：我還發(fā)現(xiàn)了“箜篌”“胡笳”等樂器【組長】：看來大家都收獲頗豐啊，怪不得古人經(jīng)常會在宴飲之時都會有音樂助興?！熬?/p>

4、歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，所以后人才會用“絲竹”指代 (8)音樂。如劉禹錫陋室銘“(9)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！贝蠹乙院罂梢远喽嘟涣?，分享更多有意義的相關(guān)知識。3下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是( D )A古人記錄時間有特定的法則，以一個月來說，每月的第一天稱之為“朔”，最后一天稱之為“晦”。B“三元及第”的提法來源于中國古代的科舉考試制度，“三元”指的是解元、會元和狀元。C“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都用韻，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。D農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等，若你要寫一篇端午簡介，可選用的詞條有

5、艾葉、粽子、龍舟、菊花等。二、名著閱讀4名著閱讀。(1)完成下面的閱讀任務單。保爾柯察金；欲望和現(xiàn)實的沖突；讀出英雄也有普通人的軟弱和痛苦，但他能夠戰(zhàn)勝常人難以忍受的痛苦。(2)借助任務單的探究方法，探究下面選文中杜少卿的人物形象。季葦蕭多吃了幾杯，醉了，說道：“少卿兄，你真是絕世風流。據(jù)我說，鎮(zhèn)日同一個三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺得掃興。據(jù)你的才名，又住在這樣的好地方，何不娶一個標致如君，又有才情的，才子佳人，及時行樂？”杜少卿道：“葦兄，豈不聞晏子云：今雖老而丑，我固及見其姣且好也。況且娶妾的事，小弟覺得最傷天理。天下不過是這些人，一個人占了幾個婦人，天下必有幾個無妻之客。小弟為朝廷立法

6、：人生須四十無子，方許娶一妾；此妾如不生子，便遣別嫁。是這等樣，天下無妻子的人或者也少幾個。也是培補元氣之一端?！?節(jié)選自儒林外史第三十四回)選文中季葦蕭建議杜少卿納妾，可杜少卿不僅不愿娶妾，還批判娶妾行為，并要為朝廷立法，從中可以發(fā)現(xiàn)杜少卿與季葦蕭所代表的封建思想之間的矛盾沖突(或：個人與社會的矛盾)，讀出作者對封建禮俗的大膽的挑戰(zhàn)，追求平等自由、尊重女性的思想。三、古詩文閱讀(一)黃州安國寺記蘇軾元豐二年十二月，余自吳興守得罪，上不忍誅，以為黃州團練副使，使思過而自新焉。其明年二月，至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池

7、亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗，私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰：“寺未有記。”具石請記之。余不得辭。(選自蘇軾文集，有刪改)【注釋】指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州。罪垢：指罪孽。染污：煩惱。翛(xio)然：超脫的樣子。附麗：附著，依附。賜衣：指朝廷對佛教高僧的賜衣和賜封號制度。(二)行香子述懷蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須

8、滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。【注釋】元祐元年，蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。5用“/”為文段(一)中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)焚香默坐/深自省察/則物我相忘6下列加點詞意思相同的一項是( C )A具石請記之/百廢具興(岳陽樓記)B求所以自新之方/往之汝家，必敬必戒(富貴不能淫)C間一、二日輒往/遂與外人間隔(桃花源記)D私竊樂之/宴酣之樂(醉翁亭記)7用現(xiàn)代漢語寫出文段(一)中畫橫線的句子的意思。旦

9、往而暮還者，五年于此矣。早晨出門晚上歸來，在這里整整五年。8文段(一)寫僧人繼連有哪些用意？請結(jié)合文章內(nèi)容談談你的看法。一是交代了作記的緣由；二是繼連和尚于紛擾世事中依然心無掛礙，保持內(nèi)心的淡泊讓蘇軾自愧不如，敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連和尚在此為僧十四年，卻不留戀賜衣封號，并認為知道滿足才不會受侮辱，懂得停止才不會有危險。蘇軾借寫繼連表達自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。9為文段(二)中畫波浪線句“嘆隙中駒，石中火，夢中身”設計一個朗讀方案。(可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點即可。)“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”，這幾處感嘆時光易逝，應連讀，讀得緩慢些，低沉些。“夢”字重讀，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡在于此。10上面兩篇詩文中蘇軾境遇相同、心境相似，請結(jié)合黃州安國寺記相關(guān)內(nèi)容，品析文段(二)中畫橫線詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。示例一：用了三字短語，音韻和諧，