中國的世界文化遺產(chǎn)

1、中國的世界文化遺產(chǎn)作為人文奧運文物保護計劃的一部分，北京6處（包括周口店猿人遺址、長城、故宮、天壇、頤和園、十三陵）世界文化遺產(chǎn)的修繕工作2004年將全面展開。修繕工作引起了人們對世界文化遺產(chǎn)的關(guān)注。目前我國的世界文化遺產(chǎn)地共有29處，居世界第3位。 文化遺產(chǎn) 長城約公元前220年，一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個完整的防御系統(tǒng)，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（公元1368年1644年）又繼續(xù)加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設(shè)施。它在文化藝術(shù)上的價值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。 廬山國家公園江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代

2、表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融會在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。 莫高窟莫高窟地處絲綢之路的一個戰(zhàn)略要點。它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時也是宗教、文化和知識的交會處。莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。 平遙古城平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。 皖南古村落西遞、宏村西遞、宏村這兩個傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個世紀已經(jīng)消失

3、或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風(fēng)格，古建筑和裝飾物，以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨特的文化遺存。 承德避暑山莊和周圍寺廟承德避暑山莊是清王朝的夏季行宮，位于河北省境內(nèi)，修建于公元1703年到1792年。它是由眾多的宮殿以及其他處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究價值，而且還保留著中國封建社會發(fā)展末期的罕見的歷史遺跡。 云岡石窟位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝

4、術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。 大足石刻大足地區(qū)的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從公元9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術(shù)品質(zhì)極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。 明清故宮紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。 蘇州古典園林沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于1618世紀的園林

5、，以其精雕細琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。 秦始皇陵毫無疑問，如果不是1974年被發(fā)現(xiàn)，這座考古遺址上的成千件陶俑將依舊沉睡于地下。秦始皇，這個第一個統(tǒng)一中國的皇帝，歿于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周圍環(huán)繞著那些著名的陶俑。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的秦始皇陵是依照其生前的都城咸陽的格局而設(shè)計建造的。那些略小于人形的陶俑形態(tài)各異，連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器，成為現(xiàn)實主義的完美杰作，同時也保留了極高的歷史價值。 青城山與都江堰青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十

6、代孫“虛靖天師”像?，F(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹。 建于公元前3世紀，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。歷經(jīng)2200多年，至今仍發(fā)揮巨大效益。李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。 曲阜孔廟、孔林、孔府孔子是公元前6世紀到公元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家?？追蜃拥膹R宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜?？讖R是公元前478年為紀念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經(jīng)

7、發(fā)展成超過100座殿堂的建筑群?？琢掷锊粌H容納了孔夫子的墳?zāi)?，而且他的后裔中，有超過10萬人也葬在這里。當(dāng)初小小的孔宅如今已經(jīng)擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有獨特的藝術(shù)和歷史特色，應(yīng)歸功于2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。 龍門石窟龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代（公元493年907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些翔實描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。 明清皇陵（明顯陵、清東陵、清西陵、北京十三陵、南京明孝陵）明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類

8、改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)500余年的世界觀與權(quán)力觀。 天壇天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。同時，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。 頤和園北京頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風(fēng)景園林設(shè)計中的杰作。 麗江古城古城麗江把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的

9、地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融會了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。 周口店“北京人”遺址周口店“北京人”遺址位于北京西南48公里處，遺址的科學(xué)考察工作仍然在進行中。到目前為止，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國猿人屬北京人的遺跡，他們大約生活在中更新世時代，同時發(fā)現(xiàn)的還有各種各樣的生活物品，以及可以追溯到公元前18000年至11000年的新人類的遺跡。周口店遺址不僅是有關(guān)遠古時期亞洲大陸人類社會的一個罕見的歷史證據(jù)，而且也闡明了人類進化的進程。 武當(dāng)山古建筑群武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元7世紀，這些建筑代表了近千年的中國藝術(shù)和建筑的最高水平。 拉薩布達拉宮和大昭寺布達拉宮和大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達拉宮自公元7世紀起就成為達賴喇嘛的冬宮，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨