中學(xué)生的情緒情感發(fā)展

1、第二節(jié)中學(xué)生的情緒情感發(fā)展一、情緒與情感（填空）情緒和情感是客觀事物是否符合個(gè)體的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)二、情緒與情感的分類（選擇）（一情緒分類）根據(jù)主體與客體之間的關(guān)系的不同，一種可以把情緒劃分為快樂、悲哀、憤怒、恐懼四 種基本形式，依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同，可以吧情緒狀態(tài)劃分為心境、 激情和應(yīng)激。后一種分類被較多采用，下面逐一進(jìn)行闡述。心境心境是一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不值表 現(xiàn)在某一特定對象上，而是在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都被染上某種情緒 色彩，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)，成為情緒生活的主導(dǎo)。所謂“憂者見之則憂，喜者見之則喜

2、” 說的就是這種情緒狀態(tài)。激情激情是一種爆發(fā)式、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，狂喜、暴怒、恐怖、絕望等都是激情的表 現(xiàn)。他往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳如雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈 等。3應(yīng)激應(yīng)激是在出乎意料的緊迫情況下引起的一種激素而緊張的情緒狀態(tài)。（二）情感的分類道德感道德感是根據(jù)一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，對人的思想、行為作出評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感理智感是在認(rèn)知活動(dòng)中，人們認(rèn)識、評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。三、情緒理論（選擇）（一）早期的情緒理論1.詹姆斯-蘭格理論把他們的理論成為情緒的外周理論，即詹姆斯-蘭格情緒學(xué)說。巴甫

3、洛夫的動(dòng)力定型理論坎農(nóng)-巴德學(xué)說（二）情緒的認(rèn)知理論阿諾德的評定-興奮說美國心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評定-興奮學(xué)說。沙特赫的兩因素情緒理論拉扎勒斯的認(rèn)知-評價(jià)理論（三）情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論四、中學(xué)生常見的情緒問題（選擇）（一）抑郁所謂抑郁就是人們常說的憂郁，它是一種以情感低落為主要表現(xiàn)的心理狀態(tài)。（二）焦慮所謂焦慮是指當(dāng)一個(gè)人預(yù)測將會有某種不良后果產(chǎn)生，或模糊的威脅出現(xiàn)時(shí)的一種不愉 快的情緒體驗(yàn)。主要表現(xiàn)為緊張不安、憂慮、煩惱、害怕。（三）強(qiáng)迫這里所說的強(qiáng)迫，并非指強(qiáng)迫癥，而主要是指出自內(nèi)心，雖無意義卻反復(fù)出現(xiàn)，但有時(shí) 也能定制和擺脫的某些觀念和行為。它屬于一種意志上的心理

4、問題。自我強(qiáng)迫主要表現(xiàn)為強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為這兩方面。強(qiáng)迫觀念主要表現(xiàn)為對已做妥的事 情感到不放心，如出門后又回到門前，檢查一下門是否鎖好了；對當(dāng)前事物常常聯(lián)想到一些 可怕或不詳?shù)那榫?，如看到安全行駛的汽車，有時(shí)會聯(lián)想到嚴(yán)重的車禍；腦子里經(jīng)常浮現(xiàn)過 去的某段經(jīng)歷；明知沒有必要研究，卻反復(fù)思考，如“世界上是先有雞還是先有蛋”強(qiáng)迫行 為則是屈服于強(qiáng)迫觀念的具體動(dòng)作。如過渡洗手，認(rèn)為手總是越洗越干凈，于是一遍一遍反 復(fù)洗手。（四）恐懼恐懼作為一種心理問題，是指對某種特定對象或境遇產(chǎn)生了強(qiáng)烈、非理性的害怕。（五）易怒所謂易怒就是指容易沖動(dòng)、急躁，愛發(fā)脾氣。五、中學(xué)生情緒的特點(diǎn)（選擇）（一）情緒情感的兩極

5、性青少年情緒情感最突出的特點(diǎn)是其兩極性的表現(xiàn)?；魻柊亚啻浩谡f成是疾風(fēng)怒濤期外部情緒的兩極性（1）強(qiáng)烈，狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存（2）可變性與固執(zhí)性共存（3）內(nèi)向型和表現(xiàn)性共存內(nèi)心表現(xiàn)的兩極性意態(tài)的兩極性人際關(guān)系的兩極性5容易移情移情，又稱感情移入或同理心，即當(dāng)一個(gè)人感知到對方的某種情緒時(shí)，他自己也能體驗(yàn) 到相同的情緒（二）心理性斷乳和反抗期理論何林渥斯最先使用了“心理斷乳”這個(gè)名詞。他將青少年期看成是由兒童期到成人期的 過渡時(shí)期，并指出對這一過渡時(shí)期的實(shí)質(zhì)如果認(rèn)識錯(cuò)誤的話，就會引起生理疾病或心里不適 應(yīng)。（2）彪勒的反抗期理論。彪勒蔣青少年分為兩個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期十一否定傾向?yàn)橹鞯?青年前期，他

6、稱之為青春早期；第二時(shí)期是以肯定傾向?yàn)橹鞯那嗄旰笃?，他稱之為青春晚期反抗情緒的表征特征代溝指兩代人之間存在的某些心理距離或隔閡。代溝現(xiàn)象明顯地出現(xiàn)在青少年期。（三）情緒、情感不平衡性情緒、情感不平衡性的闡述從情感不平衡向情感穩(wěn)定發(fā)展（1）中學(xué)生對情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高。（2）中學(xué)生的情感發(fā)展逐步帶有文飾的、內(nèi)隱的、曲折的性質(zhì)。六、良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)與培養(yǎng)赫洛克提出的四點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)科爾提出的四點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)日本的關(guān)忠文提出的標(biāo)準(zhǔn)（1）在客觀評價(jià)自己的基礎(chǔ)上能控制一時(shí)的情緒和欲望（2）能夠設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)生活，敢于面對現(xiàn)實(shí)。（二）良好情緒的培養(yǎng)（1）學(xué)會控制自己的情緒時(shí)中學(xué)生情緒情感成熟的核心。（2）跑自己永遠(yuǎn)保

7、持一種樂觀、向上的情緒基調(diào)，培養(yǎng)幽默感。（3）培養(yǎng)高尚的道德情操。（4）使自己的情緒得恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，達(dá)到心理的相對平衡狀態(tài)。七、情緒調(diào)節(jié)（一）情緒調(diào)節(jié)的定義及內(nèi)容（選擇）情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過程，在這個(gè)過程中，通過一定的策略和 機(jī)制，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。情緒調(diào)節(jié)包括具體情緒的調(diào)節(jié)，喚醒水平的調(diào)節(jié)和情緒成分的調(diào)節(jié)三部分。情緒調(diào)節(jié)包括所有正性和負(fù)性的具體情緒。例如快樂、興趣、悲傷、憤怒、恐懼、抑郁、 焦慮等。情緒調(diào)節(jié)也包括個(gè)體對自己情緒的喚醒水平的調(diào)節(jié)。一般認(rèn)為，主要是調(diào)節(jié)過高的喚醒 水平和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)；但是。一些較低強(qiáng)度的情緒也需要調(diào)節(jié)。

8、情緒調(diào)節(jié)的范圍相當(dāng)廣泛，它不僅包括情緒系統(tǒng)的各個(gè)成分，也包括情緒系統(tǒng)以外的認(rèn) 知和行為等。（二）情緒調(diào)節(jié)的類型（選擇）內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)從情緒調(diào)節(jié)過程的來源分類，可以分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)。內(nèi)部調(diào)節(jié)來源于個(gè)體內(nèi)部， 如個(gè)體的生理、心理和行為等方面的調(diào)節(jié)；外部調(diào)節(jié)來源于個(gè)體以外的環(huán)境，如人際的、社 會的、文化的以及自然的等方面的調(diào)節(jié)修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)和增強(qiáng)調(diào)節(jié)根據(jù)情緒調(diào)節(jié)的不同作用可分為修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)和增強(qiáng)調(diào)節(jié)。休整條街主要指對負(fù) 性情緒所進(jìn)行的調(diào)整和修復(fù)，如降低狂怒的強(qiáng)度使之恢復(fù)平靜。維持調(diào)節(jié)主要指人們主動(dòng)地 維持對自己有益的正情緒，如興趣、快樂等。增強(qiáng)調(diào)節(jié)指對情緒進(jìn)行積極的干預(yù)。這種調(diào)節(jié) 在臨床上常被