心理發(fā)展與教育試題7

1、第七章品德的發(fā)展和培養(yǎng)一、單選題1、某同學看到“挾尸要價”新聞后，非常憤怒。這種體驗是屬于品德結(jié)構(gòu)的（）A 道德認識，B 道德情感，C道德意志，D道德動機2、研究發(fā)現(xiàn)猴子也會欺騙，這說明道德受（）的影響A 社會生物學因素B 遺傳因素C生理學因D環(huán)境因素3、在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，遵守法規(guī)取向階段的特征是（）。A 認識到法律不是死板的條文B對成人或規(guī)則采取服從態(tài)度，以免受到懲罰C 為自己塑造一個社會贊同的形象D強調(diào)對法律和權(quán)威的服從4、處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是（）。A 尚不能進行道德判斷B進行道德判斷時主要依據(jù)行為的物質(zhì)后果道德判斷受兒童自身以外的價值標準所支配道德判斷受兒童自

2、己的主觀價值標準所支配5、在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，社會契約定向階段的特征是（）。認識到法律不再是死板的條文開始從維護社會秩序的角度來思考什么行為是正確的認為除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義等更高的道德原則認識到必須尊重他人的看法和想法6、某同學通宵打游戲，不顧及寢室其他人的感受，這種行為屬于（）A 理性利他主義行為B 自我中心性行為C依從傳統(tǒng)慣例的行為D 良心主義行為7、皮亞杰的研究結(jié)果表明（）是道德發(fā)展的轉(zhuǎn)折點A5 歲B7歲C10歲D14 歲8、下面說法錯誤的是（）A 道德發(fā)展受社會規(guī)律支配B 道德發(fā)展受個體規(guī)律制約C 品德發(fā)展受社會規(guī)律支配D品德對社會道德起反作用影響9、

3、社會會學習論是哪位學者提出的（）A 皮亞杰B 班杜拉C榮格D科爾伯格10、道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折期處于（）A 小學一年級B 小學三年級C小學五年級D初中一年級11、下列關(guān)于中學生道德情感發(fā)展特點表述不正確 的是（）A 道德情感內(nèi)容更為豐富B道德情感更有自覺性C 道德情感趨于穩(wěn)定D道德情感的內(nèi)容有明顯發(fā)展12、社會學習理論認為模仿學習不受（）的直接影響A榜樣B強化C動機D人格13、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是()。A 對偶故事法B 道德兩難故事法C 心理測驗法D臨床法14、柯爾伯格的道德發(fā)展理論認為（）。A 兒童道德發(fā)展的次序是固定不變的B 兒童道德發(fā)展的次序是部分先后的C 兒童道德發(fā)展的速度是先慢

4、后快D兒童道德發(fā)展的速度是先快后慢15、根據(jù)柯爾伯格的理論，處于懲罰服從取向階段的個體的特征是（）。A 對規(guī)則采取服從的態(tài)度B 認為每個人都有自己的意圖和需要C 認識到必須尊重他人的看法和想法D強調(diào)對法律和權(quán)威的服從二、多選題1、根據(jù)品德結(jié)構(gòu)要素說，將品德的心理結(jié)構(gòu)分為（）A 道德認識B道德情感C道德意志D 道德動機E 道德行為2、章志光提出的品德功能結(jié)構(gòu)論，將品德心理結(jié)構(gòu)劃分為（）A 生存結(jié)構(gòu)B 生成結(jié)構(gòu)C執(zhí)行結(jié)構(gòu)D 定型結(jié)構(gòu)E發(fā)展結(jié)構(gòu)3、價值澄清包括以下哪些部分（）A選擇B保持C贊賞D再現(xiàn)E行動4、布萊特設(shè)計的小組道德討論包含以下哪些因素（）A 課程要素B 班級要素C教師要素D家長要素E實

5、踐要素5、道德行為可分為那幾個層次（）A 非道德行為B自我中心性行為C依從傳統(tǒng)慣例的行為D 良心主義行為E 理性利他主義行為6、道德意志包含以下哪些階段（）A 決定階段 B 樹立信心階段C 保持耐心階段D堅持恒心階段E 目標達成階段7、道德評價能力發(fā)展的一般過程包括（）A 從他律到自律B從效果到動機C 從評人到評己D從片面到全面E 從認知到情感8、以下哪些學者在道德研究中做出貢獻（）A 皮亞杰B班杜拉C榮格D科爾伯格E斯滕伯格9、班杜拉將觀察學習分為哪些過程（）A 注意過程B知覺過程C運動再現(xiàn)過程D 激發(fā)動機過程E 保持過程10、道德研究中采用的具體研究方法有（）A 對偶比較法B 道德兩難法C

6、 道德內(nèi)省法D 恒定刺激法E 等級評定法三、概念比較道德與品德品德是指個人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征或傾向，它是一種個體的心理現(xiàn)象，其實質(zhì)是一定社會的道德準則和規(guī)法在個人思想和行動中的表現(xiàn)（2 分）。道德是一種社會現(xiàn)象，是指由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使支持的行為規(guī)范的總和（ 2 分）。品德和道德既彼此聯(lián)系又相互區(qū)別。聯(lián)系主要表現(xiàn) 為三點： 第一，個人品德是社會道德的組成部分，品德和道德都受社會發(fā)展規(guī)律的制約（1 分）。第二，品德是在社會道德輿論的熏陶和學校道德教育的影響下， 在家庭成員的道德感染下，通過自己的實踐活動形成和發(fā)展起來的。 （ 1 分）第三，個

7、人的品德能在一定程度上影響社會的道德風氣（1 分）。主要區(qū)別表現(xiàn) 為：第一，兩者反映的內(nèi)容不同，道德是一種社會現(xiàn)象，反映整個社會的要求，內(nèi)容全面；品德是一種個人現(xiàn)象，內(nèi)容只是道德的一部分（1 分）。第二，兩者的方式和發(fā)揮作用不同。社會道德以傳統(tǒng)、公德和輿論的方式表現(xiàn)出來，對整個社會關(guān)系有維持和調(diào)節(jié)作用。品德以個人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾向和行為傾向表現(xiàn)出來，對個體的品德行動起支配和調(diào)節(jié)作用。 （1 分）第三，制約因素的差異。道德發(fā)展受社會規(guī)律支配；品德不僅受社會規(guī)律支配，還受個體心理、生理活動規(guī)律的支配（1 分）四、論述題請論述影響品德形成和發(fā)展的外部因素（一）學校對學生品德形成和發(fā)展的影響（

8、1 分）。1、班集體的影響2 、學校輿論、風氣的無形影響3 、教師的影響（二）家庭對學生品德形成和發(fā)展的影響1、家庭特征 即家庭規(guī)模的大小，家庭是否健全，家庭氛圍 的影響（ 1.5 分）；2、家庭教養(yǎng)方式 專制型，權(quán)威型，寬容型 的影響（ 1.5 分）。（三）社會對學生品德形成和發(fā)展的影響（1 分）。1、社會風氣的影響（ 1.5 分）；2、民族文化的影響（ 1.5 分）。影響品德形成和發(fā)展的 內(nèi)因社會生物學因素遺傳因素生理學因素五、案例分析歐洲有個婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認為只有一種藥才能救她，它是本城一個藥劑師最近發(fā)明的鐳化劑。制造這種藥要花很多錢，藥劑師索價還要高過成本10 倍。他花了

9、200 元制造鐳化劑，而這點藥他競索價 2000 元。病婦的丈夫海因茲到處向熟人借錢，總共才借到 1000 元，只夠藥費的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請求藥劑師便宜一點賣給他，或者允許他賒欠。但藥劑師說： “不成！我發(fā)明此藥就是為了賺錢?！焙Ｒ蚱澴咄稛o路在夜晚竟撬開藥店的門，為妻子偷來了藥。根據(jù)此案例，具體闡述科爾伯格道德發(fā)展階段論。水平：前習俗水平（1 分）階段 1：避罰服從階段（ 0.5 分）。個體以行為對自身所產(chǎn)生的后果來決定這種行為的好壞，而不管這種后果對人有什么意義和價值。以為任何一件事只要被懲罰了，不管其理由是什么，那一定是錯的。避免懲罰和無條件地屈服力量

10、本身就是價值；此階段的個體會更加關(guān)注是否會受到懲罰，是否會遇到麻煩（ 2 分）。階段 2：相對功利階段（ 0.5 分）。個體以行為的功用和相互滿足需要為準則，開始知道了人們之間的關(guān)系是根據(jù)像市場地位那樣的關(guān)系來判斷的，知道了公平、 互換和平等分配，但是他們總是以物質(zhì)上的或?qū)嵱玫姆绞絹斫忉屵@些價值的。認為符合自己需要的行為就是正確的。此階段的個體會更加關(guān)注能否滿足自己的需要（救活妻子，或妻子死去，自己被判刑）（2 分）水平：習俗水平（ 1 分）階段 3：尋求認可階段（ 0.5 分）。個體以人際關(guān)系和諧為導向，認為凡是討人喜歡或幫助別人而為他們稱贊的行為就是好行為。 在進行道德評價時， 總是考慮到

11、他人和社會對“好孩子”的期望和要求，并盡量按照這種要求去做。對行為的是非善惡，開始從行為的動機入手來進行判斷。此階段的個體會更加關(guān)注他人如何看待自己，會給自己帶來什么（2 分）階段 4：遵守法規(guī)階段（ 0.5 分）。這時個體所作判斷的根據(jù)是相信規(guī)則和法律維護著社會秩序，因此，個人應(yīng)當遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動的義務(wù)。由于情、法、理三者有時難以兼顧，這一階段的學生判斷善惡常會出現(xiàn)相互矛盾的現(xiàn)象。只要違反了規(guī)則，并且給他人帶來了傷害，不論何種動機都是不好的。此階段的個體會更加關(guān)注法律的要求（對妻子的責任感和破壞法律罪惡感） （2 分）水平：后習俗水平（1 分）階段 5：社會契約階段（ 0.5 分）。

12、個體開始認識到，法律或習俗的道德規(guī)范僅僅是一種社會契約，是由大家商定的，也可以因大多數(shù)人的要求而改變。在判斷好壞時，認為只有兼愛的行為者才是道德的，錯誤的行為可以根據(jù)其動機是好的而減輕對其責難的程度。但并不因為動機良好而將其錯誤的行為也看成是正確的。此階段的個體會更加關(guān)注社會契約是可以變化的（ 2 分）階段 6：普遍原則階段（ 0.5 分）。以人生的價值觀念為導向，對是非善惡的判斷標準超越現(xiàn)實道德規(guī)范的約束，以正義、公正、平等、尊嚴等等這些人類最一般的倫理原則為標準進行思考。并根據(jù)自己所選定的原則進行某些活動，行為完全自律。此階段的個體會更加關(guān)注人的生命尊嚴（ 2 分）【要點：三水平名稱各 1

13、 分；六階段，每個名稱寫對各給 0.5 分；六階段各個階段的闡述合理給 1 分；每個階段結(jié)合案例分析恰當給 1 分?！苛?、應(yīng)用題 ：15 分一、根據(jù) 道德品質(zhì)形成的社會學習理論，舉例說明如何矯正學生的不道德行為。參考答案：觀察學習理論由美國心理學家班杜拉提出（0.5 分）。觀察學習也稱為替代性學習或模仿學習，指學習者通過觀察對示范者榜樣的強化而引起的行為變化，個體僅僅是觀察到他人的行為被強化或被懲罰后，就作出類似的行為或抑制該行為（ 1 分）。觀察學習的四個過程（4 分）：注意過程 ：個體注意到榜樣的行為，獲取有關(guān)的信息。保持過程 ：用言語和形象兩種形式把所獲得的信息轉(zhuǎn)換成表象保持起來。運動再現(xiàn)過程 ：把記憶中的表象轉(zhuǎn)換成行為， 并根據(jù)反饋調(diào)整行為以做出正確的反應(yīng)。激發(fā)動機過程 ：通過強化激發(fā)和維持行為。教師應(yīng)該給學生提供積極的角色示范來幫助他們，例子體現(xiàn)榜樣示范（8 分）。有效榜樣應(yīng)具備的條件（2.5 分）：榜樣的示范要特點突出、生動鮮明。榜樣本身的特點與觀察者要有相似性。榜樣示范的行為對學習者要具有可行性。榜樣示范的行為要具有可信任性。榜樣的行為要感人，使學習者產(chǎn)生心理上的共鳴。二、青少年學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)1、道德認識的培養(yǎng)： 促使學