哲學(xué)教案-世界是普遍聯(lián)系的

1、世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)（ 1）識(shí)記聯(lián)系的含義。（ 2）理解聯(lián)系的特征及其方法論要求。（ 3）能夠運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系。能力目標(biāo)（ 1）培養(yǎng)學(xué)生從錯(cuò)綜復(fù)雜的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的能力。（ 2）能運(yùn)用聯(lián)系的普遍性和多樣性及其意義的原理分析社會(huì)生活中一些現(xiàn)象和具體事例。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)（ 1）通過(guò)學(xué)習(xí)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。（ 2）在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中作到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，形成辯證的思想方法。導(dǎo)入課前閱讀 : 1、 次貸危機(jī)的含義：次貸危機(jī)（ subprime lending crisis ）又稱次級(jí)

2、房貸危機(jī)，也譯為次債危機(jī)。它是指一場(chǎng)發(fā)生在美國(guó)，因次級(jí)抵押貸款機(jī)構(gòu)破產(chǎn)、 投資基金被迫關(guān)閉、 股市劇烈震蕩引起的風(fēng)暴。 它致使全球主要金融市場(chǎng)隱約出現(xiàn)流動(dòng)性不足危機(jī)。2 、 次貸危機(jī)的原因：引起美國(guó)次級(jí)抵押貸款市場(chǎng)風(fēng)暴的直接原因是美國(guó)的利率上升和住房市場(chǎng)持續(xù)降溫。 次級(jí)抵押貸款是指一些貸款機(jī)構(gòu)向信用程度較差和收入不高的借款人提供的貸款。3、次貸危機(jī)的影響：美國(guó)次級(jí)抵押貸款市場(chǎng)危機(jī)出現(xiàn)惡化跡象，引起美國(guó)股市劇烈動(dòng)蕩。投資者擔(dān)心，次級(jí)抵押貸款市場(chǎng)危機(jī)會(huì)擴(kuò)散到整個(gè)金融市場(chǎng)，影響消費(fèi)信貸和企業(yè)融資，進(jìn)而損害美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。次貸危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響：第一，次貸危機(jī)影響我國(guó)出口。 其次， 我國(guó)將面臨通貨膨脹

3、和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨緩的雙重壓力。最后，次貸危機(jī)將加大我國(guó)的匯率風(fēng)險(xiǎn)和資本市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)對(duì)美國(guó)次貸危機(jī)相關(guān)材料的閱讀分析， 我們發(fā)現(xiàn)這次危機(jī)的爆發(fā)受什么影響， 在它的作用下又產(chǎn)生哪些影響呢？給我們什么啟示呢？講授新課 :（一）聯(lián)系的含義聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、 相互制約和相互作用。你認(rèn)為在我們生活中你發(fā)現(xiàn)哪些事物是存在著聯(lián)系的？舉例：（二）、聯(lián)系的特點(diǎn)課堂探究 : 世界上的事物是普遍聯(lián)系還是孤立存在的？美國(guó)氣象學(xué)家洛侖茲 60 年代初的發(fā)現(xiàn)的一種現(xiàn)象叫混沌現(xiàn)象。 也稱為蝴蝶效應(yīng)： 一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀， 會(huì)使更多蝴蝶跟著一起輕拍翅膀。 最后將有數(shù)千只的蝴蝶都跟著那只蝴蝶一同振

4、翅， 其所產(chǎn)生的巨風(fēng)可以導(dǎo)致一個(gè)月后在美國(guó)德克薩斯州發(fā)生一場(chǎng)龍卷風(fēng)。蝴蝶效應(yīng)成為了混沌學(xué)理論中的一個(gè)概念（ Butterfly Effect ）是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中， 初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。所謂反應(yīng)就影響，就是哲學(xué)上的聯(lián)系。1 聯(lián)系的普遍性（ 1）每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）（ 2） 世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。 （事物之間）（ 3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（整個(gè)世界）思考： 世界上一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系， 事物的聯(lián)系是普遍的。那么能不能說(shuō)“世界上任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系呢”？事物的聯(lián)系是普

5、遍的， 要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題， 反對(duì)用孤立 的觀點(diǎn)看問(wèn)題。思考：聯(lián)系具有普遍性，這是聯(lián)系的第一個(gè)特點(diǎn)。那么事物的聯(lián)系是客觀的還是人主觀臆造的呢？探究活動(dòng) : 地球在變暖, 一年又一年， 我們發(fā)現(xiàn)冬天的腳步總是姍姍來(lái)遲， 即使身處深冬季節(jié)也難以體會(huì)刺骨寒冷的感覺， 為何呢？那是因?yàn)槿蜃兣?。全球變暖為什么?huì)發(fā)生？我們?cè)敢庾屗l(fā)生嗎？我們能否改變它？原因：砍伐樹木、破壞草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球變暖。專家預(yù)測(cè)，從現(xiàn)在開始到 2100年，全球平均氣溫的“最可能升高幅度”是1.8 攝氏度 至 4 攝氏度 ，海平面升高幅度是18 厘米 至 59厘米 ，而造成這一趨勢(shì)的原因至少有

6、90要?dú)w咎于人類活動(dòng)。我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說(shuō)明聯(lián)系具有什么特點(diǎn)呢？2聯(lián)系的客觀性（ 1）聯(lián)系客觀性的含義： 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?，F(xiàn)象一：有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4 ”視為不祥的數(shù)字?，F(xiàn)象二：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”。思考：生活中還有哪些類似的現(xiàn)象？我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象?(2)自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。事物按照與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，分為自在事物和人為事物。自在事 物先于人類而存在，它們中的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了， 它 們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系也是客觀的。因?yàn)槿藶?事物的聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)

7、活動(dòng)才能夠形成，形成之后 便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。(3)聯(lián)系客觀性的方法論要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。課堂探究：既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對(duì) 事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無(wú)能為力了呢？如果不是， 我們?cè)诿鎸?duì)全球變暖這個(gè)問(wèn)題，可以做些什么？(4)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人可 以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新 的聯(lián)系。例如：我國(guó)興建的四大工程一一南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，等都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)。3、聯(lián)系的多樣性(1)事物聯(lián)系的多樣性探究活動(dòng)：判斷所給的成語(yǔ)和句子屬于哪種

8、形式的聯(lián)系?！拔铱吹搅颂O果落地，為什么沒有看見萬(wàn)有引力？”“師傅領(lǐng)進(jìn)門 修行在個(gè)人”“守株待兔” “種瓜得瓜、種豆得豆”“牽一發(fā)而動(dòng)全身”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián) 系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(2)方法論要求：A.要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各 種條件B. 一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。原理內(nèi)容(世界觀)要求(方法論)聯(lián)系的普遍 性A、一切事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī) 整體用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì) 用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。聯(lián)系的客觀 性聯(lián)系是客觀

9、的，是事物本身所固有的，是不 “人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固后的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為 轉(zhuǎn)移。課后練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染機(jī)會(huì)，人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出，這隨手而扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是()A .世界是物質(zhì)的B .意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映C.事物是普遍聯(lián)系的D .世界是變化發(fā)展的2、下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是( )A .勿疏小善，方恢大略B . 一著不慎，全盤皆輸C.愚

10、者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易3、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說(shuō)法( )A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性4、科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他事物“共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說(shuō)明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是()聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無(wú)條件的。聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的有條件的A .B.CD.5. 20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、 建立循環(huán)型社會(huì)看做是實(shí)施可持續(xù) 發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源-產(chǎn)品-廢棄物”單項(xiàng)流動(dòng)的 線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物 資源化和無(wú)害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。1-4C B D D5