高中語文文言文訓練第十二課 形容詞的活用

1、第十二課形容詞的活用【知識概說】一、形容詞作一般動詞用形容詞是不能帶賓語的，但在古代漢語里，形容詞后面會出現(xiàn)名詞或代詞，具有動詞的支配作用，構(gòu) 成動賓關(guān)系。這種情況下，我們就可以確認這個形容詞是活用作動詞。例如：（1）親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。（出師表）（2）吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）例（1）中的“親”和“遠”，后面分別跟上了名詞賓語“賢臣”和“小人”，意為“親近”和“遠 離”；例（2）中的“私”，后面跟上了代詞賓語“我”，意為“偏愛”。這樣的詞就可以確認形容詞活 用作一般動詞。有些形容詞的后面雖沒有帶上賓語，但在句中處于謂語位置，具有動詞性質(zhì)，它同樣也可以確認形容 詞

2、活用作一般動詞。例如：（1）薪不盡，火不滅。（六國論）（2）殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（鴻門宴）例（1）中的“盡”和例（2）中的“舉”都可以確認是形容詞活用作一般動詞，意為“燒盡”和“殺 盡“。二、形容詞作使動詞用當形容詞的主語（當事者），使賓語所代表的人或事物具有該形容詞所具有的性質(zhì)或狀態(tài)時，這個形 容詞便是作使動詞用。例如：（1）臣請完璧歸趙。（廉頗藺相如列傳）（2）今媳尊長安君之位，而封之以膏腴之地。（觸龍說趙太后）例 中的“完”是完好、完整的意思，它的后面帶有名詞賓語“璧。由于“完”的主語（當事 者）“臣”使賓語“璧”具有謂語形容詞“完”的狀態(tài)，因此，這個“完”便是形容詞活用作使動詞

3、，即 “使完好”的意思。同樣，例（2）中的“尊”，它的主語（當事者）“媳”使賓語“長安君之位” 具有謂語形容詞“尊”所表示的性質(zhì)，因此，這個“尊”也是形容詞活用作使動詞，是“使尊貴”的 意思。三、形容詞作意動詞用當形容詞的主語（當事者），主觀上認為賓語所代表的人或事物具有該形容詞所具有的性質(zhì)或狀態(tài)時, 這個形容詞便是作意動詞用。例如：（1）其家甚智其子，而疑鄰人之子。（智子疑鄰）（2）漁人甚異之。（桃花源記）例（1）中的“智”本是形容詞，聰明的意思。由于“智”的主語（當事者）“其家”主觀上認為賓 語“其子”具有形容詞“智”的性質(zhì)，因此，這個“智”便是形容詞活用作意動詞，即“認為其子很聰明” 的

4、意思。同樣，例（2）中的“異”，是主語“漁人”認為賓語“之”具有形容詞“異”所表示的性質(zhì)， 這個“異”也是形容詞活用作意動詞，全句意思是“漁人對此感到很奇異”。三、形容詞作名詞用形容詞一般是代表事物的性質(zhì)或狀態(tài)，名詞那么是代表事物的實體。形容詞活用為名詞后，不僅代表 事物的性質(zhì)或狀態(tài)，而且主要代表事物實體本身，具有了名詞意義。例如：將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，10苦天下苦秦久矣。（陳涉世家）痛恨。老幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（齊桓晉文之事）尊 敬；保護。輕汝復輕身而昧大義。（左忠毅公逸事）不愛惜。窮窮予生之光陰以療梅也哉?。ú∶佛^記）用盡。問其深，那么其好游者不能窮也。（游褒禪山記

5、）走到盡頭。善項羽季父也，素善留侯張良。（鴻門宴）同友善，交好。私吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）偏愛。嚴嚴大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）尊重。專有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）專享。作 使 動 詞 用昂得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。（促織）一一使昂貴。歹單竭彈其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說）使用盡，使竭盡。急大王必欲急臣.（廉頗藺相如列傳）使發(fā)急，逼迫。盡奈何取之盡錨株，用之如泥沙？（阿房宮賦）一一使盡。謬后世之謬其傳而莫能名者。（游褒禪山記）使謬傳。破拔劍撞而破之。（鴻門宴）使破碎。全以五年為期，必復之全之。（病梅館記）使健全。榮否泰如天地，足以榮汝身。（孔雀東南飛）

6、使榮耀。弱諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（過秦論）一一使削弱。碩茂非有能碩茂之也。（種樹郭囊駝傳）使碩大，使茂盛。愚于是廢先王之道，以愚黔首。（過秦論）使愚昧無知。昭以昭陛下平明之治。（出師表）使明顯，使彰顯。尊今姐尊長安君之位。（觸龍說趙太后）使尊貴。作 意 動 詞 用怪得魚腹中書，固以怪之矣。（陳涉世家）覺得奇怪。貴賤是故明君貴五谷而賤金玉。（論貴粟疏）一一把看得貴重/低賤?？嗫酁楹硬D，以故貧。（西門豹治鄴）以為痛苦.劣成以其小，劣之。（促織）一一認為低劣。美吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）一一認為美。奇每聞琴瑟之聲，那么應節(jié)而舞，益奇之。（促織）覺得奇特。然成然之。（促織）一一認為

7、對。少輕我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。（秋水）認為少，認為輕。小孔子登山而小魯，登泰山而小天下。（孟子）認為小。羞且庸人尚羞之，況于將相乎？（廉頗藺相如列傳）感到羞恥。異漁人甚異之。（桃花源記）認為奇異。白黃蟹白栗黃。（促織）一一用蟹白肉栗黃粉（來喂它）。固秦孝公據(jù)肴殳函之固。（過秦論）險固關(guān)隘。急今公子有急，此乃臣效命之秋也。（信陵君竊符救趙）急迫的事情。堅銳將軍身披堅執(zhí)銳（陳涉世家）堅固的鎧甲，銳利的兵器。輕銳瑜等率輕銳繼其后。（赤壁之戰(zhàn)）輕裝精銳的部隊。善枳吉成品，Rl孑中明日得，土心苒焉。（切子）吉仃。、 匹懷敵附遠，何招而不至？（論積貯疏）一一遠方的人。小大小學而大遺，吾未見其明也

8、。（師說）小的方面，大的方面。說明：關(guān)于形容詞的活用，不必太拘泥它的用法。比方，作一般動詞用的例如“賤”，也可以理解為 作意動詞用，即“認為低賤”。再如，作意動詞用的例如中“少輕”的“輕”，也可以視作形容詞作般動詞用，即“輕視”的意思?？傊灰斫庹_就可。11誅暴秦。（陳涉世家）“堅”和“銳”本為形容詞，代表事物的性質(zhì)是“堅硬的 “銳利的”，可在 本句中做了動詞“被”和“執(zhí)”的賓語，代表了事物的實體本身，具有“堅硬的鎧甲”和“銳利的武器” 的名詞意義，因此，我們便認定“堅”和“銳”是形容詞活用為名詞?！鹃喿x訓練】67、季文子貴德榮國語季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子

9、為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛, 馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！ ”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶 多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以 妾與馬?！蔽淖右愿婷汐I子，獻子囚之七日。自是，子服之妾衣不過七升之布，馬館不過根莠。文子聞 之，曰：“過而能改者，民之上也?！笔篂樯洗蠓颉！咀ⅰ啃?、成：指春秋時期的魯宣公、魯成公。 仲孫它：魯國的大夫，孟獻子的兒子，又名子服它。 上卿: 魯國最高官銜。 七升之布：指粗布。 飾（XI）：飼料。根莠：雜草。季文子任魯宣公、成公的國相，但家中沒有穿絲綢衣服的妾，廄中沒有喂糧食的馬。

10、仲孫它規(guī)勸季文子說: “你是魯國的上卿，做過兩代君王的國相，你的妾不穿絲綢衣服，馬不吃精飼料，人家可能會以為你吝嗇,而且也不給國家?guī)砉獠剩?”文子說：“我也希望那樣做。然而，我看見我們的百姓，他們的父兄吃粗糧 穿破衣的還很多，我因此不敢那樣做。別人的父兄吃粗糧穿破衣，而我卻把我的妾和馬吃那么好穿那么美, 恐怕這不是一個國相應該做的吧！況且我只聽說用德行榮譽作為國家的光彩，沒有聽說能用妾和馬的華麗 為國家增添光彩的?！奔疚淖影堰@件事告訴孟獻子，獻子將兒子禁閉了七天。從此以后，子服它的妾也只 穿粗劣的布衣，喂馬的飼料也不過是雜草。季文子知道這件事后，說：“犯了錯誤能及時改正的人，就是 人上人了。

11、”于是任命子服它做上大夫。（劃線處假設(shè)譯成“妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料”應更好）1、以下各項加點字的活用屬于形容詞使動用法的兩項是（）（）A、季文子相宣、成B、無衣帛之妾C、且不華國乎 D、人之父兄食粗衣惡E、而我美妾與馬F、季文子貴德榮 2、解釋文中加點字的意思。（1）愛（）（2）愿（4）華（）（5）自是（）（3）是以（） 過（3、對以下各句中“以”的用法判斷正確的一項為哪一項（）4、4、人其以子為愛吾是以不敢A、用法各不相同C、相同，不同用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。不聞以妾與馬文子以告孟獻子B、相同，相同D、不同，相同（1）人其以子為愛，且不華國乎!（2）而我美妾與馬，無乃非相人者乎!5、

12、指出以下句子括號中省略的詞語。（1）文子以（）告孟獻子，獻子囚之七日。（2）且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬（）。2(3)(3)(）使（）為上大夫。6、結(jié)合選段內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項（）A、季文子身為貴族，但不愿意以高標準享受，這在當時是難能可貴的B、老百姓的生活條件很差是季文子生活簡樸的一個原因C、季文子認為，做國相的應該以德行榮譽給國家增添光彩D、季文子的一席話對仲孫它起了很大的教育作用，從此，仲孫它也效法季文子，崇尚節(jié)儉 67、季文子貴德榮 1、CE （C和E都是形容詞的使動用法。華：使增添光彩。美：使穿的好、吃得好。A和B都是名詞活用作動詞。相：做國相；衣：穿。D、是形容詞

13、活用作名詞，粗：粗劣的食物；惡：粗劣的衣服。F是意動用法，以為貴重）2、吝嗇希望因此光彩從此以后犯了錯誤。3、A （動詞,認為；介詞,因為；介詞,用，靠；介詞，把）4、人家大概會認為你吝嗇，而且也不給國家?guī)?來光彩！ /恐怕別人會認為您是吝嗇錢財，況且（您這樣做）也會使國家的面子不光彩呀！而我卻使婢 女穿的好馬吃得好，恐怕這就不是國相該做的事吧！ 5、文子以（仲孫它諫季文子的事）告孟獻子.獻子囚之七日。且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬（為國華）。（季文子）使（仲孫它）為 上大夫。6、D （仲孫它是在被父親關(guān)了七天以后才開始效法季文子，崇尚節(jié)儉的）。68、郭隗說燕昭王求士戰(zhàn)國策昭王日：“寡人將誰

14、朝而可?”郭隗先生日：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。 涓人言于君日：請求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒日： *所求者生馬，安事死馬而捐五百金?涓人對日：死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市 馬，馬今至矣于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲線士選從隗始；隗且見事心況賢于隗者乎? 豈遠千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與 百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以 伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮

15、室宗廟。齊城之不下者，唯 獨莒、即墨?！咀ⅰ夸溉耍簢慕?。又名“中涓”，即閹人。 安事：何事。 湊：奔向。 佚：同“逸”，束氏。 輕戰(zhàn)，不怕戰(zhàn)爭。 臨淄：齊之首都，即今山東濟南市。昭王說：“我應拜訪誰合適呢？ ”郭隗先生說：“我聽說古代的國君中，有一個想用千金求購千里馬 的，三年也沒買到。有個國君親近的內(nèi)侍對國君說：請允許我去尋求千里馬。國君就派他去了。三個 月后就尋得千里馬，但馬已經(jīng)死掉，用五百金買下死馬的頭，返回去把此事報告國君。國君大怒說：我 要購求的是活馬，死馬有什么用，還丟棄五百金？涓人回答說：買死馬尚且用五百金，何況活馬呢？ 天下一定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬將要到來

16、了。于是不到一年，千里馬來到了好幾匹。 現(xiàn)在大王如果真想要招納賢士，就先從我開始：我尚且被尊奉，何況比我更有才能的人呢？他們難道會嫌 路遠而不來燕國嗎？ ”于是昭王專為郭隗建造房屋，并尊郭隗作為自己的老師。樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國趕來，劇辛從趙國 趕來，人才爭相奔向燕國。燕昭王悼念死者，慰問生者，與百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕國殷實富 足，士兵們生活安樂舒適，不怕打仗。于是就用樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉聯(lián)合籌劃攻打齊國。齊軍 敗，齊閔王外逃（至營，不久被殺）。燕軍單獨追趕敗退的齊軍，深人到（齊都）臨淄，掠盡齊國的財寶,燒毀齊國的宮殿和宗廟。齊國城邑沒被攻下的，只剩莒和即墨。1、按以下要

17、求找出文中劃線局部活用的詞，并說明用法及其意思。（1）形容詞意動用法的詞是：;用法：;意思： （2）名詞意動用法的詞是：2、寫出文中加點字的意思。 TOC o 1-5 h z 朝（）反（市（）期（致（）（8）吊（用法：;意思：）（3）捐（）（6）誠（）（9）北（）用法：;意思：）（3）捐（）（6）誠（）（9）北（）句中兩個“之”各指代什么?(1)之:(2)之:3、涓人言于國君曰“請求之（1）。君遣之（2）。4、用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（1）寡人將誰朝而可?（2）所求者生馬，安事死馬而捐五百金？（3）隗且見事，況賢于隗者乎？5、郭隗建議燕王采取什么方法來招攬人才?6、郭隗向燕王講了一個求千里馬的

18、故事，他的目的是（）A、讓燕王重用自己A、讓燕王重用自己B、說明自己就是千里馬C、讓燕王重用樂毅、鄒衍、劇辛等人D、勸燕王廣納人才 68、郭隗說燕昭王求士（1） “豈遠千里哉”中的“遠”，形容詞作意動用，以為遠（2） “為魄筑宮而師之”中的“師”， 名詞作意動用，拜為老師（1）拜訪（2）同“返”回來（3）損失，花費（4）買（5）滿一年（6）如果（7）招納（8） 慰問（9）敗逃的軍隊（1）代馬（2）代涓人（1）我將拜訪誰才算合適呢？（2）（我）要買的是活馬，死馬有什么用.而且還扔掉五百金？（3）像郭隗我這樣的人尚且被重用，何況比我更賢能的的人呢？用為郭隗專門建造房屋，并拜他為師的實際行為來說明燕

19、王是尊重人才的，從而吸引招攬?zhí)煜氯瞬拧?.D69、王烈以德感人【南朝】范曄王烈字彥方，太原人也。少師事陳實，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之。盜請罪日：“刑戮是甘， 乞不使王彥方知也?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端?；騿柶涔剩以唬骸氨I懼吾聞其過，是有恥惡之心。 既懷恥惡，必能改善，故以此激之?！焙笥欣细高z劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍， 怪而問其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭訟曲直，將質(zhì)之于烈，或至涂而反，或望廬 而還。其以德感人假設(shè)此。王烈字彥方，太原人。年輕時曾以師禮侍奉陳實，因為品德高尚，為鄉(xiāng)里稱道。有個盜牛的被主人抓住， 盜犯向牛主認罪，說：“判刑殺頭我都心

20、甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事?！蓖趿衣犝f后派人去看 望他，還送給他半匹布。有人問這是為什么？王烈說：“盜牛人怕我知道他的過錯，說明他有把惡當作羞 恥的心。既然懷有羞恥心，就一定能夠改好，我這樣做正是為了激勵他改過。”后來有個老漢在路上丟了 一把劍，一個過路人見到后就守候劍旁，直到黃昏，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓 名，并將這件李告訴了王烈。王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。鄉(xiāng)里百姓，凡有爭訟曲 直的事件，都去找王烈征詢意見，斷定是非，（由于王烈平素德教影響，）有的走到半途，忽然愿意放棄爭 執(zhí)，雙方和解而回來的，有的望見王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回來的

21、。王烈以德感人事例就是 像這樣。1、說明以下句中加點詞的用法。（1）少師事陳實（3）既懷恥惡2、寫出以下句中加點詞的意思。（1）以義行稱（）（3）故以此激之（）*（5）將質(zhì)之于烈（）（2）有恥惡之心 *（4）怪而問其姓名（2）遺布一端（）（4）乃先盜牛者也（）（6）或至法而反（）3、以下加點字的用法和意思判斷正確的一項為哪一項（）少師事陳實，以義行稱怪而問其姓名，以事告烈 烈聞而使人謝之行道一人見而守之 4、指出以下句子的句式特點，然后譯成現(xiàn)代漢語。刑戮是甘，乞不使王彥方知也。譯文:5、你認為王烈能使盜賊改過自新靠的是 o69、王烈以德感人. G）名詞作狀語，以師的禮節(jié)（2）形容詞作意動，以為

22、羞恥（3）形容詞作意動，懷有以惡為 羞恥的心（4）形容詞作意動，覺得奇怪.（1）被稱道（2）贈送（3）激勵（4）原來是（5）征詢（6）通“途”，道路3.D4.甘4.甘接受任何處分，但請求不要讓王彥方知道5.以德感人70、良馬對【宋】岳飛岳武穆入見，帝沉著問曰：“卿得良馬不？ ”武穆答曰：“驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常 奇之。日啖芻豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔寧餓死不受。介而馳，其初假設(shè)不甚疾，比行百馀里，始 振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，假設(shè)無事然。此其為馬，受大而不 茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。值復襄陽，平楊么，不幸相繼以死。今所乘者不然，日所受不

23、過數(shù)升, 而秣不擇粟，飲不擇泉。攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈， 好逞易窮，弩鈍之材也。“帝稱善?！咀ⅰ苦ⅲ撼?。 斛（hu）：量器名，古代一斛為十斗。介：甲衣。這里作動詞，指披上戰(zhàn)甲。 褫（chY）：解除。秣:作動詞，吃飼料。岳武穆人宮見宋高宗，高宗沉著地問道：“您得到過良馬嗎？ ”武穆回答說：“良馬不憑借它的力氣 受稱贊，而是憑借它的品質(zhì)受稱贊。我有兩匹馬，過去常常認為它們很奇特。它們每天吃食豆數(shù)升，然而 不是精細的飼料潔凈的水寧愿餓死也不吃，披上戰(zhàn)甲奔馳，一開始好像不是很快。（良馬）等到跑了一百 多里后，才開始揮動銀毛長聲鳴叫，奮起四蹄迅速奔跑，從午時到

24、酉時，還可跑兩百里；解除鞍甲也不喘 息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充分卻不追求逞能炫耀， 是到達遠方的良材啊。到了返回襄陽，平定了楊么的叛亂，兩匹馬不幸相繼死去?，F(xiàn)在我所騎的就不一樣 了。每日所吃不超過數(shù)升，吃飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，收緊韁繩人還沒坐安穩(wěn)，它就跳躍起 來迅速奔跑。剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎要倒下來的樣子。這樣的馬，吃得少容 易滿足，喜好逞能容易力蝎，這是資質(zhì)低劣的馬啊?！备咦诜Q贊說得好。1、以下加點字的活用情形歸類，正確的一項為哪一項（）（1）故常奇之（1）故常奇之（2）然非精潔寧餓死不受（3）介而馳（4）褫

25、鞍甲而不息（5）不息、不汗 （7）致遠之材也 （8）而秣不擇粟（4）褫鞍甲而不息（5）不息、不汗 （7）致遠之材也 （8）而秣不擇粟（6）受大而不茍取A、 (1) (2) / (3) (6) (7) / (4) (5) (8)(1)(6) (7) / (3) (8) / (4) (5)A、 (1) (2) / (3) (6) (7) / (4) (5) (8)(1)(6) (7) / (3) (8) / (4) (5)B、(1)/(2)(6)(7)/ (3) (4)(6)(8)(1) / (3)(6) (7) / (4)(5)(8)故（4）致（7）斃（)(2)比()(5)甫()(8)盈(2、解

26、釋文中加點詞的意思。 TOC o 1-5 h z ）茍（）（6）殆（）（9）窮（）3、對“驥不稱其力，稱其德也” 一句理解不正確的一項為哪一項（）A、良馬受到稱贊，憑借的不是它的力氣，而是憑借它的品質(zhì)B、對良馬不能只衡量它的力氣，更應該衡量它的內(nèi)在素質(zhì)C、對良馬不能只看它一時表現(xiàn)出來的力氣，而應看它的平時表現(xiàn)D、良馬不是和它的力氣相稱的，而是和它的品質(zhì)相稱的4、作者對驥應“稱其德也”，這個“德”具體指什么？用自己的話回答。5、文章以馬喻人，說明什么？70、良馬對1.B2 （1）過去,原來（2）及,等到（3）隨便（4）到達（5）岡U,才（6）幾乎,近于（7）倒下（8） 滿足（9）（力氣）竭盡3.

27、D4食雖大卻不隨便接受食物，力氣充分卻不追求逞能炫耀5.要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。71、阿留傳（節(jié)選）【明】陸容阿留者，太倉周元素家僮也。性癡呆無狀，而元素終蓄之。嘗試執(zhí)灑掃，終朝運帚，不能潔一廬。 主人怒之，那么帚擲地，曰：“汝善是，曷煩我為？ ”元素或他出，使之應門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。 問之，那么曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鐘而曳杖者。”后度悉不記，那么闔門拒之。家蓄古尊、 彝、鼎、敦數(shù)物，客至出陳之。留伺客退，竊叩之曰：“非銅乎？何黯黑假設(shè)是也？ ”走取沙石，就水滌磨 之。短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之；持斧、鋸，歷園中竟日。及其歸，出二指狀曰：

28、“木枝皆上生, 無下向者?！奔胰藶橹迦?。舍前植新柳數(shù)株，元素恐為鄰兒所撼，使留守焉。留將入飯，那么收而藏之。 其可笑事率類此。元素工楷書，尤善繪事。一日，和粉墨，戲語曰：“汝能為是乎？曰：“何難乎是？ ”遂使為之， 濃淡參亭，一假設(shè)素能，屢試之，亦無不如意者。元素由是專任之，終其身不棄焉?！咀ⅰ繜o狀：無作為，乏善可陳。 濃淡參亭：色彩的濃淡，調(diào)和得參互均勻。阿留，是太倉人周元素的家僮。生來癡呆無比，但周元素一直收養(yǎng)著他。主人曾讓他負責清掃，（他） 整個早晨揮舞掃帚，沒能掃干凈一間屋。主人沖他發(fā)怒，（他）就將掃帚摔在地上，說：“你會做這事， 為什么要麻煩我呢？ “矮榻缺了一只腳，（周元素）要阿

29、留砍一根樹的分枝做個榻腳；（阿留）拿著斧頭鋸 子，在園子里走了一整天，等他回來了，（只見他）伸比二根手指比劃著說：“樹枝都向上生長，沒有朝 向下邊的?！奔胰艘虼撕逄么笮?。房子前新栽了幾株柳樹，周元素擔憂鄰居家的小孩搖動它，就讓阿留守 護著。阿留要進屋吃飯，就將柳樹拔出來收藏了。阿留可笑的事情，大概諸如此類。周元素工于楷書，尤其擅長繪畫。有一天，（他）和好顏料，開玩笑似地對阿留說：“你能干這個嗎？ ”阿 留說：“對于這事有什么難的呢？ ”于是（周元素）就讓他和起顏料來，（只見）色彩的濃淡，調(diào)和得參 互均勻，完全像是素來就會的。屢次讓他調(diào)色，也沒有不如意的。周元素從此專門要他調(diào)色，終身用他， 沒有

30、廢棄。1、指出以下句中活用的詞語，并說說它們的活用方式。2、寫出以下加點字的意思。（1）而元素終蓄之（ *（3）終朝運帚（ （5）曷煩我為（(2)(4)(6)嘗試執(zhí)灑掃（歷園中竟日（*其可笑事率類此終朝運帚，不能潔一廬。 汝善是，曷煩我為？ 木枝皆上生，無下向者。 留將入飯，那么收而藏之。3、4、指出以下各句中“是”的指代內(nèi)容。（1）汝善是（2）汝能為是乎用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（1）終朝運帚，不能潔一廬。（2）短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之。（3） “何難乎是？ ”遂使為之，濃淡參亭，一假設(shè)素能。5、阿留的“可笑事”不止這些，作者在第二段花大量筆墨表達這些事的目的是什么?76、從周元素對待

31、阿留的態(tài)度上看，作者告訴我們一個什么道理?71、阿留轉(zhuǎn)（1）潔，形容詞作動詞用，使干凈；（2）善，形容詞作動詞，擅長；（3）上、下名詞作狀語，向上, 向下；（4）飯，名詞作動詞，吃飯。（1）容留，收養(yǎng)；（2）負責；（3）整個早上；（4）走遍；（5）語氣詞”呢、（6）大體上。（1）指代“潔一廬，即清掃房間；（2）指代“和粉墨”。4 （1）（他）整個早上揮舞掃帚,都沒能掃干凈一間屋。（2）矮榻缺了一只腳，（周元素）要阿留砍一根樹的分枝做個榻腳；（3） “對于這件事有什么難呢？”于是（周元素）就讓他和起顏料來，（只見）色彩的濃 淡，調(diào)和得參互均勻,完全像是素來就會的。.使人物愚笨無能的形象更加飽滿，

32、與第三段阿留在繪畫調(diào)墨方面的出色表現(xiàn)形成鮮明比照。.用人者對待人才應當寬容，善于發(fā)現(xiàn)它們的長處，使用人才能求全責備，要揚長避短。72、太宗與王珪宴語【唐】吳競貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時有美人侍側(cè)，本廬江王諼之姬也，諼敗，籍沒入宮。太宗指 示珪日：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！珪避席曰：“陛下以廬江取之 為是邪，為非邪？ 太宗日：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？ ”珪對曰：“臣聞于管子 日：齊桓公之郭國，問其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而惡惡也。桓公曰：假設(shè)子之 言，乃賢君也，何至于亡？父老日：不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。今此婦 人尚在左右，臣竊以為圣心是之。陛下假設(shè)以為非，所謂知惡而不去也?！碧诖髳偅Q為至善，遽令以美 人還其親族?！咀ⅰ客醌暎贺懹^名臣之一。 美人：嬪妃的稱號。 避席：離座起立，古時表示恭敬。 郭國：春秋時的小國, 為齊所滅。貞觀初年，唐太宗在與黃門侍郎王珪閑談，當時有個美人在旁邊伺候。她本是廬江王李瑰的愛姬，李諼 （叛亂）失敗，（她被）收入皇宮。太宗指著她對王珪說；“廬江王荒淫無道，殺害了她的丈夫然后納她 做了妾，暴虐到極點，怎么會不滅亡呢？ ”王珪離開座席說：“陛下認為廬江王