2019年南康區(qū)選調(diào)農(nóng)村教師進(jìn)城小學(xué)語(yǔ)文教師選調(diào)考試模擬試卷

1、2019 年南康區(qū)選調(diào)農(nóng)村教師進(jìn)城小學(xué)語(yǔ)文教師選調(diào)考試模擬試卷（第I卷）（一）第I卷（選擇題共24分）一、 （12 分，每小題2 分 ）l 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一組是（ ）A.粘貼（zh由）玷污（zh m）齷齪（w6 ）運(yùn)籌帷幄（w6 ）B.蹉跪（cu o ）磋商（cu。）遭殃（y mg）怏怏不樂（y mg）C.飛鏢（bi 剽悍（bi衛(wèi)）緋紅（f 3 ） 妄自菲?。╢ B ）D.蜿蜒（y m） 筵席（y S）市管（ku & ） 膾炙人口（ ku & ）2下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A.蔥蘢絆腳石怨天尤人一如既往B.迄今名信片提綱挈領(lǐng)老成持重C.幅射照相機(jī)有恃無恐竭澤而漁D.氣

2、概座右銘滿腹經(jīng)綸世外桃園3. 依次填入下列各句根線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中醫(yī)通過望、聞、問、切等方法來了解 ,作出診斷。孩子過多玩網(wǎng)絡(luò)游戲，父母應(yīng)適當(dāng)加以 他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了那段激他們心中依然珍藏著那段美好的回憶，情燃燒的歲月。A.病癥干涉雖然B.病癥干預(yù)即使C.病征干預(yù)雖然D .病征干涉即使4下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.科舉時(shí)代的莘莘學(xué)子，寒窗苦讀，為的就是金榜題名，為的就是榮華富貴。B.小王同學(xué)站起來說道：“陳教授剛才那番話拋磚引玉，我下面將要講的只能 算是狗尾續(xù)貂?！盋.我們不要被眼前這幾十噸重的龐然大物所嚇倒，只要大家齊心協(xié)力，畢其功 于一役，就一定能把這部機(jī)器裝上

3、車。D.我的家鄉(xiāng)有一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。這景色讓我久久難 以釋懷。5下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）A他每天騎著摩托車，從城東到城西，從城南到城北，把 180多家醫(yī)院、照相 館、出版社等單位的廢定影液一點(diǎn)一滴地收集起來。B.科學(xué)工作者認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)具有如此獨(dú)特的適于華南虎種群自然繁衍的生態(tài) 環(huán)境，已經(jīng)不多了。C.明朝嘉靖之后，世風(fēng)日下，貪污被視為正常，清廉反被譏笑，因而，在官員 離任時(shí)，人們常以宦囊的重輕來評(píng)判他們能耐的大小。D蒙古族同胞長(zhǎng)期生活在馬背上，隨身攜帶精美的小刀，既可以用來宰殺、解 剴、切割牛羊的肉，肉燒熟了，又可以用它作餐具。6按順序排列下面的語(yǔ)句，組成語(yǔ)意連貫的

4、一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）人類世界所創(chuàng)造出來的奇異圖案浮露在鼎身上， 各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無言的小宇宙。饕餐的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的紋身、魚獸的混種、牛羊的肢體幻覺的、寫實(shí)的、神話的或者生活的沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)汁者心中的器物沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎， 在合金形式的鎖扣下， 鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加A.B.cD.（6 分，每小題 2 分 ）閱讀下面的文字，完成7 9 題，王安石曾賦詩(shī)詠梅： “遙知不是雪，為有暗香來?！痹谶@里，當(dāng)白梅和

5、落雪引起人們視覺上的混淆時(shí)，發(fā)揮重要辨別作用的就是嗅覺。 人類能夠識(shí)別和記憶大約l 萬種不同的氣味，其生理機(jī)制卻一直是個(gè)謎。為此，許多科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行研究，以求找到解開奇妙的嗅覺世界之謎的鑰匙。在嗅覺的早期研究中， 氣味的識(shí)別， 一般被認(rèn)為是氣味分子與嗅覺受體相結(jié)合的結(jié)果。 1977年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種受體存在于嗅覺神經(jīng)元伸入鼻腔黏膜的嗅纖毛上。 一旦將這些嗅纖毛移除， 嗅覺能力也將隨之喪失。 這說明嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運(yùn)行的起點(diǎn)。但是，氣味分子又是如何轉(zhuǎn)化為嗅覺信號(hào)傳遞到大腦的呢?美國(guó)科學(xué)家理查德阿克塞爾和琳達(dá) 巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子經(jīng)過屬于CTP結(jié)合蛋白

6、（通稱C蛋白）的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?hào)后， 便沿著嗅覺神經(jīng)開始一場(chǎng)接力跑。 這些信號(hào)先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)， 最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域， 在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息， 即被人們感知。這就是阿克塞爾和巴克為我們描述的完整的嗅覺信號(hào)通路理訖。其實(shí)，在上世紀(jì)80年代末期，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)在探測(cè)氣壓的神經(jīng)元中存在著一套C蛋白信號(hào)通路，而且前人的生物化學(xué)和生理學(xué)研究成果也暗示G蛋白可能參與了嗅覺信號(hào)的傳導(dǎo)過程。 當(dāng)阿克塞爾和巴克在構(gòu)建嗅覺信號(hào)通路理論時(shí)， 他們發(fā)現(xiàn)嗅覺受體屬于G蛋白受體家族，蒙在嗅覺系統(tǒng)這個(gè)謎團(tuán)上的“蓋頭”終于被掀 開了一角。作為優(yōu)秀的科學(xué)家， 阿克塞爾和巴克并沒有在這里

7、停下腳步。 他們將嗅覺系統(tǒng)的研究提升到了分子水平， 尤其是側(cè)重基因方面的研究。 他們認(rèn)為人類能夠識(shí)別眾多氣味分子，其自身必有多種能識(shí)別這些氣味分子的屬于G蛋白的嗅覺受體，并且還存在著編碼這些蛋白的基因家族。 阿克塞爾和巴克這種創(chuàng)造性的研究為他們2004 年獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)奠定了基礎(chǔ)。7下列對(duì)阿克塞爾和巴克的嗅覺信號(hào)通路理論理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.氣味分子在屬于G蛋白的嗅覺受體的作用下從化學(xué)信號(hào)轉(zhuǎn)變成為電信號(hào)。B.嗅覺信號(hào)通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細(xì)區(qū)域。C.嗅覺信號(hào)通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號(hào)傳遞到大腦的過程。D 作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域被翻

8、譯成嗅覺信息。8下列對(duì)文中嗅覺研究成果的承接順序表述正確的一項(xiàng)是（）Ao在發(fā)現(xiàn)嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運(yùn)行的起點(diǎn)后，科學(xué)家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到氣味的識(shí)別是氣味分子與嗅覺受體相結(jié)合的結(jié)果。Bo在嗅覺信號(hào)通路理論提出后，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了探測(cè)氣味的神經(jīng)元中存在著一套 G 蛋白信號(hào)通路。C.在生物化學(xué)和生理學(xué)研究成果暗示 G蛋白可能參與了嗅覺信號(hào)的傳導(dǎo)后，科 學(xué)家發(fā)現(xiàn)了在探測(cè)氣味的神經(jīng)元中有一套 G蛋白通路。D.在彳#知G蛋白可能參與嗅覺信號(hào)的傳導(dǎo)過程后，科學(xué)家即確認(rèn)嗅覺受體屬于 G蛋白受體家族。9根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A 從 2004 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選可以看出， 基因研究很有可能成為

9、嗅覺系統(tǒng)研究的重要方向。B.王安石的詠梅詩(shī)和阿克塞爾、巴克的嗅覺研究表明，中國(guó)人關(guān)注的是審美， 外國(guó)人關(guān)注的是科學(xué)。C人類能夠識(shí)別約l萬種氣味。按照阿克塞爾和巴克的理論，人類自身也應(yīng)該有 約 l 萬種屬于 C 蛋白的嗅覺受體。D.嗅覺研究的歷史說明，科學(xué)研究應(yīng)該繼承前人的研究成果，沿襲前人的研究 方向和研究方法，這樣才能取得進(jìn)展。（6 分，每小題 2 分 ）閱讀下面一段文言文，完成1012 題。唐臨，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則，開皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞?？h有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。臨曰： “明公若有所疑，臨

10、請(qǐng)自當(dāng)其罪?！绷钜蛘?qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史， 奉使嶺外， 按交州刺史李道彥等申叩冤系三千馀人。 累轉(zhuǎn)黃門侍郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡欲，不治第宅，服用簡(jiǎn)素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家僮自歸家取白衫， 家僮誤將馀衣， 懼未敢進(jìn)。 臨察知之， 使召謂曰： “今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也?！庇謬L令人煮藥失制，潛知其故，謂曰：“陰暗不宜服藥，宜即棄之?！本共粨P(yáng)言其過，其寬恕如此。高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù)，臨地詔稱旨， 帝喜曰： “朕昔在東宮， 卿已事朕， 朕承大位， 卿又居近職， 以疇昔

11、相委，故授卿此任。然為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。”高宗又嘗親錄死囚，前卿所斷者號(hào)叫稱冤，臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀，囚曰：“罪實(shí)自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳?！钡蹏@息良久曰：“為獄者不當(dāng)如此耶！”永徽元年，為御史大夫。明年，尋遷刑部尚書，加金紫光祿大夫，復(fù)歷兵部、度支、 吏部三尚書。 顯慶四年， 坐事貶為潮州刺史， 卒官， 年六十。 （節(jié)選自 舊唐書 唐臨傳）10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.坐諂事太子勇誅死坐：獲罪。B.臨少與兄皎俱有令名令：美好。C.令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種請(qǐng)假：請(qǐng)求休假。D.為獄者不當(dāng)如此耶為獄：主掌訟

12、事。11下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A.向取白衫，且止之也今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我B.唐臨，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史理孫也西伯，伯也，拘于麥里C.令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種王授璧，相如因持璧卻立D.以疇昔相委，故授卿此任臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.唐臨要求囚犯?jìng)兇焊蠡氐奖O(jiān)獄，這些囚犯感激唐臨的寬容與體恤，果然 按要求的時(shí)間全都自覺回到獄中。B 唐臨曾侍奉太子李治 （唐高宗） ， 高宗即位后， 念其忠誠(chéng)， 提拔他為大理卿。C.唐臨寬以待人，明于斷獄，勇于任事，生活儉樸。D.本文作者側(cè)重表現(xiàn)唐臨剛正不阿、為官清廉

13、的一面，對(duì)其功高賞薄、晚年被 貶的遭遇寄予了一定的同情。第n卷各類題型共86分）四、（ 20 分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6 分）1）縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。譯文：2）為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。譯文：14閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。（6 分）倦夜 杜 甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。前三聯(lián)中，哪些詞句暗示了從入夜到天明的時(shí)間推移，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）答：本詩(shī)為什么以“倦夜”為題，表達(dá)了作者怎樣的心情 ？ （3分）答：15.補(bǔ)寫出下列名

14、句名篇中的空缺部分。（8分），_o知否興風(fēng)狂嘯者，回首時(shí)看小於菟。（魯迅答客詞）丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，_0蓋均無貧，和無寡，安無傾。（論語(yǔ)”季氏將伐顓 臾）世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？。（陸游臨安春雨初霽）唐人陸參作長(zhǎng)城賦云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民絕，秦君滅?！币运膫€(gè)三 字句發(fā)端。杜牧阿房宮賦“祖長(zhǎng)城句法”，云：0五、（20分）閱讀下面的文字，完成1619題。波茲曼的詛咒周國(guó)平美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的 把我們自己娛樂死是一部聲討電視文化的 著作。在閱讀的過程中，我確實(shí)時(shí)時(shí)聽見一聲聲急切有力的喝問： 難道我們真的 要把自己娛樂死？無人能否認(rèn)電視帶來的便利， 問題在于， 這種便利在總體上是推進(jìn)了文

15、化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。 在文字一直是主要媒介的時(shí)代， 人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。 在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。 文字是抽象的符號(hào)， 作為一種媒介， 它要求閱讀的同時(shí)必須思考。 而電視直接用圖像影響觀眾， 它有時(shí)甚至忌諱思考， 因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。 在波茲曼看來， 做一個(gè)有文化的人， 就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。 書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)， 電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面娛樂。一種迷戀當(dāng)下和

16、排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢(shì)不兩立， 問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵返姆绞奖憩F(xiàn)出來。 波茲曼的結(jié)論是， 在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下， 一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受， 因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂。 “除了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”到了這個(gè)地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國(guó)作為典型來對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的， 但是， 電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史， 而歷史僅僅作為戲說、 也就是作為娛樂而存在， 消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。

17、又譬如說， 在我們這里， 電視也成了印刷媒介的榜樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時(shí)尚雜志， 只要翻開幾乎任何一種報(bào)紙， 你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面， 所報(bào)道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。 這無可辯駁地表明， 文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。赫胥黎曾預(yù)言： 一旦無人想讀書， 無人想知道真理， 一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對(duì)于文化來說， 一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。 在這樣的環(huán)境中

18、， 任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待， 人們不能容忍不是娛樂的文化， 非把嚴(yán)肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。16 文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀， 請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。 （ 不超過 40 個(gè)字 ）（6分）17文章第五段說明“電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以中國(guó)為例?在闡明中國(guó)情況時(shí)采用了什么方法?這樣寫有什么好處?（5 分）18作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?（5 分 ）19下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4 分 ）

19、【 】【】A.當(dāng)前電視文化席卷天下，作者及時(shí)介紹電視文化批判理論，對(duì)沉溺于電視娛 樂文化潮流中的人當(dāng)頭棒喝，體現(xiàn)了作者的理性思考和社會(huì)責(zé)任感。B.電視文化與媒介文化的區(qū)分是本文展開論述的基礎(chǔ)，論述兩種文化時(shí)作者采 用了正反對(duì)比的手法，使文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密。C.波茲曼聲討電視文化，是因?yàn)閵蕵芬噪娨暈橹饕獋鞑ッ浇?，電視上的一切?必須。以?shī)蕵贩绞奖憩F(xiàn)出來，電視壟斷了一切，“除了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”。D.本文多用“不在于，而在于”、“再也不可能有”等句式和“無 可辯駁”、“決不會(huì)”等詞語(yǔ)，從而使文章富于嚴(yán)正直率的論辯色彩。E.文章開頭巧借書名發(fā)出“難道我們真的要把自己娛樂死”這一 “喝問”，峭

20、拔警心，以“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”結(jié)尾，巧妙點(diǎn)題，而“詛咒” 一詞 更是振聾發(fā)耳貴。六、（6分）.下面一副對(duì)聯(lián)有一點(diǎn)毛病，按要求改正。（2分）有一位先生為街道電視室寫了一副對(duì)聯(lián)：“收四海風(fēng)云，居斗室盡知天下事；看百朝世態(tài)，坐片時(shí)通曉古今情懷?！痹撀?lián)總體不錯(cuò)，但細(xì)細(xì)推敲，從出對(duì)工整的角度看，應(yīng)將上聯(lián)的“天下”二字改 為什么更妙。.根據(jù)語(yǔ)境在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱?分）十五歲是風(fēng)，二十歲是云，二十五歲是水，三十歲是山。風(fēng)，云可見而不可捉，水可捉而不可握，只有山能實(shí)實(shí)在在地把握。但云是風(fēng)的面貌，水是 云的凝結(jié)，山是水的故鄉(xiāng)。沒有風(fēng)，云便不再飄游；沒有水，山便將要枯黃。答: ,七、（40分）.作

21、文（40分）有一首詩(shī)寫道：有朝一日，我們會(huì)在密密的樹林里，在黃葉底下，拾起自己 的腳印，如同當(dāng)年撿拾野果；街市華燈明滅，長(zhǎng)橋人頭攢動(dòng)，我們?cè)诿苊艿娜肆?中尋覓，只為撿拾曾經(jīng)留下的腳印，一如當(dāng)年撿起擠掉的鞋子。是的，人生處處都會(huì)留下腳印。橋上路上，街頭巷尾腳印是不會(huì)磨滅的。 即使橋已坍了，路已改了，街已拆了，巷已變了但是只要我們打開記憶閘門， 展開想象的翅膀，腳印就會(huì)一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)出來。請(qǐng)以“腳印”為話題，寫一篇不少于800 字的文章。注意自擬標(biāo)題。自定立意。自選文體，但不要寫成詩(shī)歌或劇本。語(yǔ)文卷參考答案（一）一、（ 12 分，每小題 2 分） 1 D 2 A 3 C 4 A 5 C 6 D二、（6分，每小題2 分）7 D 8 C 9 A三、（6 分，每小題2 分）10.C 11.A 12.B四、（ 21 分）13 （ 6 分）（ 1）（萬泉）縣有十幾個(gè)犯了輕罪的囚徒，適逢春末下