《短文兩篇夸父逐日共工怒觸不周山》教案

1、短文兩篇教案教學(xué)目標：利用課文注釋和工具書讀懂課文。理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。積累一些文言詞匯。理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。教學(xué)重難點： 朗讀背誦文言課文， 積累一些文言詞匯。 整體感知內(nèi)容， 理解兩篇文章的主旨。體會古代勞動人民探索、 征服大自然的愿望和意志， 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。第一課時一、 導(dǎo)入新課神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，女媧造人，精衛(wèi)填海，嫦娥奔月，哪咤鬧海，愚公移山，大禹治水）二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識。講述神話的產(chǎn)生和特點及山海經(jīng) 。1、神話是關(guān)于神仙或神化的古

2、代英雄的故事 ，是古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋、原始理解和美麗的向往 。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、夸張 的浪漫主義特點。山海經(jīng) 18 篇， 14 篇是戰(zhàn)國時作品， 海內(nèi)經(jīng)四篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻。三、整體感知：教師范讀課文。要求學(xué)生聽準字音、節(jié)奏。學(xué)生齊讀 2 遍。 （齊聲朗讀）學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。學(xué)生口頭翻譯課文。 （同桌交流）加深理解。四、問題探討1、這篇短文的主要內(nèi)容

3、是什么？明確： 這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概， 反映了古代人民探索、 征服大自然的強烈愿望和頑強意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。2、你對夸父追日的行為有什么看法？明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、 造福人類的可貴精神。 夸父有著大無畏的英雄氣概， 征服大自然的強烈愿望和頑強意志。表現(xiàn)人類有宏大的志向、巨大的氣魄，這也是我們中華民族偉大斗爭精神的反映。3、對夸父逐日的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？明確：結(jié)尾以富有詩

4、意的高度想像力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象， 表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已， 甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義色彩。你認為夸父這樣的結(jié)局值得嗎？明確：從探索未知世界的角度看，他的精神可嘉，值得。4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日” ）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。5、背誦課文。6、說說夸父形象明確：他是一個有膽量有決心，志向遠大， 不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、 有犧牲精神、氣魄非凡，意志堅強的英雄人物哪些人也可以稱得上是 “夸父 ”呢？請結(jié)合人物的事跡簡要地談一談。明確：失敗的英雄：項羽 荊軻

5、關(guān)羽 岳飛 文天祥屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。仿造例句，完成下面這個句子。,也是一種逐日例：勇于堅持，也是一種逐日。堅持就是始終懷著一顆純粹的心，沒有猶豫，沒有退縮，沒有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。神話中的“夸父”形象：精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)；女蝸補天中的女蝸；大禹治水中的大禹；后羿射日中的后羿；黃帝擒蚩尤中的黃帝 五、拓展延伸：從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？ 明確：樹立遠大的理想，為實現(xiàn)理想不畏艱險，不懈努力！ 第二課時一、在學(xué)習(xí)夸父追日的基礎(chǔ)上，拓展訓(xùn)練激活思維1、朗讀余光中的詩夸父2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。明確：

6、余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前， 浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。(轉(zhuǎn)換思維的視角。)3、拓展思維訓(xùn)練。例：愚公移山是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚 公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才

7、能把事情辦好。 創(chuàng)設(shè)情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。我們還可以這樣思考(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考二、點評各組討論結(jié)果。三、進入第二篇共工怒觸不周山1、作品簡介共工觸怒不周山(淮南子天文?；茨献佑置茨哮櫫?，是西漢淮南王劉安及 其門客集體撰寫的一部著作。)2、傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤很大， 北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工。共工姓姜，是炎帝

8、的后代。傳說他是二人首蛇 身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。共工重視農(nóng)耕，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明 了筑堤蓄水的辦法。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。顓頊部不贊成共工氏的做法。 顓頊認為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭， 表面上是對治土、 治水的爭論，實際上是對部 族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。顓頊利用鬼神的說法， 煽動部落

9、民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的 尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。3、“不周山”釋義不，表否

10、定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。 不周山，就是不完整的山。 這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。4、“五帝”“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝譽（k。、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為“五帝”。四、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準字音、節(jié)奏 。1、 學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）2、學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。3、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。4、背誦課文。第三課時一、請學(xué)生發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景 二、感知課文：1、共工怒觸不周山的原因是：明確：爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他

11、的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而 且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。2、怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？明確：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。3、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英 雄氣概。4、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？明確：共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代 天文學(xué)上的蓋天說。 遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話， 通過大膽的想象和夸

12、張的手法,來解釋“天傾西北”、“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。5、夸父和共工共同的特點是什么？討論并歸納：（1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工 敢于與顓頊爭帝。（2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共 工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。三、教師總結(jié)關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象， 不了解和掌握自然規(guī)律， 因此在自然面前是那樣的無力， 因此把各種疑惑歸之于神的存在， 自然之力被形象化， 人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物， 但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣