2016屆江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題

1、2016屆江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題 2015.08本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）；試卷總分120分，考試時(shí)間100分鐘。第卷 選擇題（共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，合計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.西周時(shí)期，“宗原先握有的那些權(quán)漸漸于無(wú)形中轉(zhuǎn)移給了君，而成為君有合族之道。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見(jiàn)宗的有君無(wú)宗狀態(tài)?！睂?duì)此理解正確的是A.君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制 B.君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制C.周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡 D.分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭2.錢穆說(shuō)：（唐）凡屬皇帝命

2、令，在敕字之下，須加蓋“中書(shū)門下之印”。若未蓋，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是認(rèn)為違法的，不能為下面各級(jí)機(jī)關(guān)所承認(rèn)。唐中宗曾不經(jīng)兩省而徑自封（?。┕?，覺(jué)得難為情，故裝置詔書(shū)的封袋，不敢用常封而改斜封，所書(shū)“敕”字也不敢用朱筆，改用墨筆，時(shí)稱“斜封墨敕”，所封官員被稱“斜封官”。由此說(shuō)明：A.唐朝皇帝的專制權(quán)力是有限的 B.三省六部制度就是為了限制君權(quán)的C.兩省的長(zhǎng)官相互制約，為限制相權(quán) D.唐朝已經(jīng)擁有一套完善的法治規(guī)則3.全球通史:“最終結(jié)果是形成一種制度：從理論上說(shuō)，官職之門向一切有才之士敞開(kāi)，但實(shí)際上卻有利于那些有足夠財(cái)力進(jìn)行多年的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備的階層。這并不意味著，統(tǒng)治中國(guó)的是世襲貴族階

3、層一方面，這一制度為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性。材料所說(shuō)的“這一制度”是指A.太學(xué)制度 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制4. “合議即成，舉國(guó)爭(zhēng)言洋務(wù)：請(qǐng)開(kāi)鐵路者有之，請(qǐng)練洋操者有之，請(qǐng)?jiān)O(shè)陸軍學(xué)堂、水師學(xué)堂者亦有之。其興利之治，則或言銀行，或言郵政，或請(qǐng)?jiān)O(shè)商局，或請(qǐng)?jiān)O(shè)商務(wù)大臣”“合議即成”是指簽訂了A.南京條約 B.天津條約C.馬關(guān)條約 D.辛丑條約5.徐中約在中國(guó)近代史：16002000，中國(guó)的奮斗一書(shū)中指出：“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而

4、來(lái)的失序與混亂?！边@表明A.革命比建國(guó)更重要 B.相對(duì)于推翻舊制而言，建立新制更難C.辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步 D.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效6.北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑基座上的浮雕，有兩塊是反映1851年和1911年發(fā)生的重大歷史事件，其相似之處有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義侵略的口號(hào) 在革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)曾在南京建立與清王朝對(duì)峙的政權(quán) 領(lǐng)導(dǎo)人要求在中國(guó)發(fā)展資本主義A. B. C. D.7.中國(guó)大地從南到北、從珠江三角洲島長(zhǎng)江三角洲，處處燃燒著革命的火焰，使“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”。這一“革命火焰”A.促進(jìn)了國(guó)共兩黨

5、進(jìn)一步合作 B.完成了民主革命任務(wù) C.實(shí)現(xiàn)了孫中山的革命目標(biāo) D.動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基8.右圖所示為蔣介石的一封信件，來(lái)源于國(guó)民政府軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局檔案。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)A.蔣介石反對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.蔣介石主張攘外必先安內(nèi)政策C.國(guó)共第二次合作破裂，內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始 D.國(guó)共兩黨在相持階段既相互合作又輿論斗爭(zhēng)9.1961年6月，毛澤東在一次會(huì)談時(shí)說(shuō)：“如果臺(tái)灣歸還祖國(guó)，中國(guó)就可以進(jìn)聯(lián)合國(guó)。如果臺(tái)灣不作為一個(gè)國(guó)家，那么臺(tái)灣的社會(huì)制度也可以留待以后談。我們?nèi)菰S臺(tái)灣保持原來(lái)的社會(huì)制度，等臺(tái)灣人民自己來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?！睋?jù)此材料得出的結(jié)論中，最恰當(dāng)?shù)氖茿.毛澤東當(dāng)時(shí)已經(jīng)提出“一國(guó)兩制” B.毛澤

6、東希望以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題C.和平統(tǒng)一臺(tái)灣是建國(guó)以來(lái)的既定方針 D.一國(guó)兩制是新中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的前提10.2011年7月，習(xí)近平在慶祝西藏和平解放60周年的講話中指出：“只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來(lái)更加美好的明天?！毕铝杏嘘P(guān)西藏和民族區(qū)域自治制度的說(shuō)法，正確的是A.在中央政府領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治 B.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的根本的政治制度 C.我國(guó)五個(gè)省級(jí)自治區(qū)都是在新中國(guó)成立后建立起來(lái)的D.1954年憲法最早提出在民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治11.1948年到1949年初，

7、中共中央確定了一個(gè)重要的外交方針，將承認(rèn)問(wèn)題由新政權(quán)的單向“被承認(rèn)”變成與外國(guó)政府之間的雙向承認(rèn)。毛澤東把它概括為A.“求同存異” B.“一邊倒” C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” D.“另起爐灶”12.中美在上海發(fā)表的聯(lián)合公報(bào)中聲明：任何一方都不應(yīng)該在亞洲太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反映任何其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力：任何一方都不準(zhǔn)備代表任何第三方進(jìn)行談判，也不準(zhǔn)備同對(duì)方達(dá)成針對(duì)其他國(guó)家的協(xié)議或諒解。這主要是針對(duì)A.日本邁向政治大國(guó) B.中國(guó)國(guó)際地位提高C.美國(guó)在亞太地區(qū)的霸權(quán) D.蘇聯(lián)在亞太地區(qū)的擴(kuò)張13.有學(xué)者對(duì)梭倫改革的某項(xiàng)措施作了如下評(píng)價(jià)：“（它）使正在萎縮中的公民集體日益壯大，

8、為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證?！痹擁?xiàng)措施應(yīng)為A.頒布解負(fù)令 B.發(fā)展工商業(yè) C.實(shí)行津貼制 D.財(cái)產(chǎn)等級(jí)制14.“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國(guó)之初（公元前5世紀(jì)早期以前）的羅馬A.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù) C公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)15.下表?yè)?jù)馬嘯原西方政治制度史編制。據(jù)該表分析英國(guó)議會(huì)制度改革的主要特點(diǎn)是 時(shí)間結(jié)果1832年以前5%成年人有選舉權(quán)，絕大多數(shù)是貴族1832年中產(chǎn)階級(jí)獲得了選舉權(quán)

9、1867年城市工人有了選舉權(quán)1872年施行秘密投票1884年農(nóng)村工人有了選舉權(quán)1918年男子21歲，女子30歲獲得選舉權(quán)1928年21歲以上的男女公民均獲得選舉權(quán)（除精神病人、國(guó)王、正在服刑的犯人）A.社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化 B.民主進(jìn)程呈現(xiàn)漸進(jìn)性C.實(shí)現(xiàn)了選舉權(quán)利平等 D政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果16.俾斯麥企圖建立一種特殊的德意志型的立憲會(huì)議制度，以達(dá)到保持普魯士王朝政治統(tǒng)治優(yōu)勢(shì)之目的。這種設(shè)想在1871年統(tǒng)一的德意志帝國(guó)憲法中加以定型。下列能體現(xiàn)這一目的的正確選項(xiàng)是A.帝國(guó)皇帝有主宰議會(huì)之權(quán) B.帝國(guó)議會(huì)掌握著立法大權(quán)C.聯(lián)邦議會(huì)由民選產(chǎn)生 D.宰相對(duì)聯(lián)邦議會(huì)負(fù)責(zé)17.“與美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)和美國(guó)的歷

10、程相比，蘇俄一登上世界歷史舞臺(tái)就散發(fā)著史詩(shī)般的光輝，還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像蘇俄那樣，一開(kāi)始就以人類和世界的名義，開(kāi)創(chuàng)著文明的新紀(jì)元?！睂?duì)材料中“開(kāi)創(chuàng)著文明的新紀(jì)元”理解最準(zhǔn)確的是A.第一次嘗試建設(shè)公平正義共同富裕的美好社會(huì) B.蘇聯(lián)成為第一個(gè)社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家C.第一次進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命并建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D.社會(huì)主義國(guó)家由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)18.就當(dāng)時(shí)布爾什維克黨內(nèi)部的分歧，莫洛托夫說(shuō)道：“無(wú)論是我，還是始終同列寧在一起的那些人中的任何一位，都沒(méi)有立刻清楚地理解他的話。當(dāng)他們所說(shuō)的社會(huì)主義革命是將來(lái)的事情時(shí)，列寧回答說(shuō)：不，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備社會(huì)主義革命?！碑?dāng)時(shí)“分歧”主要是圍繞A.四月提綱中的主

11、張B和平法令中的規(guī)定C.建立蘇維埃政權(quán)的決定D土地法令中的規(guī)定19.丘吉爾發(fā)表“鐵幕”演說(shuō)的15年后，赫魯曉夫以丘吉爾譴責(zé)共產(chǎn)主義的力度批評(píng)了資本主義制度，“在兩個(gè)體系的和平競(jìng)賽過(guò)程中，我們所有人都會(huì)看到資本主義在道義上已經(jīng)遭到重大失敗。人們?nèi)找嬉庾R(shí)到對(duì)于人類面臨的迫切問(wèn)題，資本主義一個(gè)都不能解決。變得越來(lái)越顯而易見(jiàn)的就是只有走社會(huì)主義道路才能解決這些問(wèn)題?！保ㄐ氯蚴罚┐藭r(shí)的蘇聯(lián)A.在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位 B.瓦解了帝國(guó)主義陣營(yíng)C.強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性 D.獲得了第三世界支持20.1984年7月日本前首相中曾根康弘指出：“21世紀(jì)日本人一致同意前提下，大膽觸動(dòng)過(guò)去意見(jiàn)紛紜或回避觸及的問(wèn)題，重新

12、形成統(tǒng)一看法，以促進(jìn)日本作為一個(gè)國(guó)家和民族在世界上堂堂正正地前進(jìn)，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展?！边@表明日本企圖擺脫雅爾塔體系的束縛 奉行相對(duì)獨(dú)立的外交政策積極謀求世界政治大國(guó)地位 政府將正視侵華，勇?lián)?zé)任A.B.C.D.第卷 非選擇題（共60分）二、非選擇題：本大題共5小題，合計(jì)60分。21.（12分）閱讀下列材料：材料一（秦朝）御史大夫是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。 人教版必修材料二“宰相之用舍聽(tīng)之天子，諫官之予奪聽(tīng)之宰相，天子之得失則舉而聽(tīng)之諫官；環(huán)相為治，而言乃為功。諫官者，以繩糾天子，而非以繩糾宰相者也”宋論材料三 明初朱元璋曾一度效仿元制在中央設(shè)御史臺(tái)，掌監(jiān)察. 洪武十五

13、年朱元璋撤銷御史臺(tái)，正式創(chuàng)設(shè)都察院。與此同時(shí)，朱元璋 承襲宋元舊制設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中，六科給事中的 威權(quán)與御史相近。在地方，設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察司，同 時(shí)設(shè)督撫，形成地方三重監(jiān)察網(wǎng)絡(luò). 于登明代監(jiān)察制度概述一文根據(jù)明史列傳等資料統(tǒng)計(jì)御 史 209 人資格，其中，進(jìn)士出身者 180 人.非進(jìn)士者只 29 人。實(shí)際 充任給事中之職者，一般都是“在各衙門辦事進(jìn)士，及歷俸二年以上 行人、博士并推官，知縣三年考滿到部者”。 公元1439 年，明政府正式頒布了憲綱條例，對(duì)監(jiān)督官的地位、 職權(quán)、選用、監(jiān)督對(duì)象及行使權(quán)力的方式和監(jiān)察紀(jì)律作了詳細(xì)的規(guī)定， 成為明代有深遠(yuǎn)影響的監(jiān)察法規(guī)。

14、材料四說(shuō)到彈劾權(quán)，在中國(guó)君主時(shí)代，有專管彈劾的官，像唐朝諫議大夫和清朝御史之類，就是遇到了君主有過(guò)，也可冒死直諫。可見(jiàn)從前設(shè)御史臺(tái)諫的官，原來(lái)是一種很好的制度可見(jiàn)中國(guó)從前的考試權(quán)和彈劾權(quán)都是很好的制度，憲法里頭是決不可少的。五權(quán)憲法的立法人員就是國(guó)會(huì)議員，行政首領(lǐng)就是大總統(tǒng)，司法人員就是裁判官，其余行使彈劾權(quán)的有監(jiān)察官，行使考試權(quán)的有考試官。孫中山五權(quán)憲法材料五在中國(guó)的權(quán)力監(jiān)督體系中，包含著諸多的要素：除執(zhí)政黨和政府的自我監(jiān)督外還包括人民群眾監(jiān)督(主要通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì))、司法監(jiān)督(主要通過(guò)憲法和法律)、輿論監(jiān)督(主要通過(guò)新聞媒體)、民間組織監(jiān)督(主要是工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等)以及民主黨派監(jiān)督

15、等外部監(jiān)督。 探討權(quán)力監(jiān)督中的中國(guó)民主黨派請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代監(jiān)察體制的兩種表現(xiàn)。（2分）（2）依據(jù)材料三，歸納概括明朝監(jiān)察制度的特點(diǎn)。（3分）（3）依據(jù)材料四概括孫中山對(duì)監(jiān)察權(quán)的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其是如何落實(shí)監(jiān)察權(quán)的？（3分）（4）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，為了加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)察，我國(guó)在建國(guó)初期確立了哪些相應(yīng)的政治制度？（2分）（5）縱觀上述材料，反思古代、近現(xiàn)代的這些嘗試，歸納要建立和完善監(jiān)察制度，應(yīng)該從哪些方面提供保障?（2分）22.（14分）閱讀下列材料：材料一 最后的裁決不是決定于法律而是決定于群眾，他們的命令代替了法律，這種情況是由蠱惑家造成的。在以法

16、律為依據(jù)的民主政體中，最好的公民占據(jù)了首位，那里沒(méi)有蠱惑家在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，成長(zhǎng)為君主專制，佞臣得勢(shì)。這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。因?yàn)槿罕娐?tīng)他們的，他們就代表了群眾意志左右國(guó)政。這樣的民主政體實(shí)在不能不受到指責(zé)，因?yàn)槟抢锓蓻](méi)有了權(quán)威，可以說(shuō)沒(méi)有憲法。 亞里士多德政治學(xué)材料二 蓋洛普民調(diào)所2011年9月20日發(fā)布的民調(diào)報(bào)告稱，49%的選民認(rèn)為兩黨都不代表美國(guó)人民，而無(wú)黨派選民中持此觀點(diǎn)者高達(dá)60%。有趣的是，僅10年來(lái)，美國(guó)人對(duì)“一黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨）還是

17、“兩黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨）的選擇一直反復(fù)不定，但有兩點(diǎn)呈現(xiàn)某些定向趨勢(shì)。其一，認(rèn)為“兩黨政府”好的選民從2005年達(dá)到36%的最高點(diǎn)以后就呈現(xiàn)出下降的總趨勢(shì)，到2012年下降到23%其二，認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。 龐卓恒西方式的“憲政民主”不具有普世價(jià)值材料三 西方國(guó)家把本應(yīng)該是內(nèi)容豐富、文化深厚、操作精致的民主大大簡(jiǎn)化“程序是萬(wàn)能的”則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化為競(jìng)選程序，競(jìng)選程序又被簡(jiǎn)化為政治營(yíng)銷，政治營(yíng)銷又被等同于拼資源、拼謀略、拼演藝表演。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界上，西方所謂“只要

18、程序正確，誰(shuí)上臺(tái)都無(wú)所謂”的“游戲民主”似乎越來(lái)越玩不轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)人：“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國(guó)，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人”?！懊绹?guó)夢(mèng)”今天之所以風(fēng)光不再，主因就是美國(guó)的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量。西方世界今天經(jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)危機(jī)背后都有政治制度的原因。西方自己也應(yīng)該反省自己的政治制度。 張維為西方民主真的該吃藥了請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括指出雅典民主政體的局限及其實(shí)質(zhì)。（4分）（2）歸納材料二中美國(guó)選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)。（1分）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)力制衡和監(jiān)督的角度，分析出現(xiàn)這

19、種趨勢(shì)的原因。（2分）（3）材料三作者認(rèn)為西方民主制度存在哪些主要問(wèn)題？（3分）縱觀近代以來(lái)西方民主政治發(fā)展歷史，你如何看待材料三作者的觀點(diǎn)？（2分）（4）綜合上述材料，對(duì)民主政治制度你有怎樣的認(rèn)識(shí)？（2分）23.（10分）閱讀下列材料:材料一 “時(shí)間流淌，來(lái)到19世紀(jì)。中國(guó)人在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)“天下”變成了“世界”，舢板對(duì)著火輪，白蠟桿子迎著洋槍，大清國(guó)周遭遍是虎狼之師。一敗再敗后，才有收拾舊山河的民族復(fù)興夢(mèng)，引無(wú)數(shù)仁人志士為之流淚、流汗、流血。所以，中國(guó)人不憚以矯枉過(guò)正的姿態(tài)否定傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)西方。萬(wàn)水千山征程，一茬一茬趕路。洋務(wù)派、改良派、立憲派、國(guó)民黨、共產(chǎn)黨一路走到1949年

20、，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，中國(guó)人民站起來(lái)，中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)牢靠起來(lái)?！?楊凱中國(guó)夢(mèng)的方位材料二 100多年前，法國(guó)文豪雨果曾有一個(gè)歐洲統(tǒng)一的夢(mèng)想。雨果在住處的庭院里種下一棵橡樹(shù)。雨果說(shuō)，當(dāng)這棵樹(shù)長(zhǎng)大之后，由歐洲各國(guó)統(tǒng)一而成立的“歐洲合眾國(guó)”將在歐洲大陸建立起來(lái)。 摘自央視紀(jì)錄片貨幣材料三 “大同、小康、治世，是傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)人的天下夢(mèng)。社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)和個(gè)人幸福，是當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。其實(shí)，從天下為公的“大同夢(mèng)”，到民富國(guó)強(qiáng)的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，再到自我實(shí)現(xiàn)的“幸福夢(mèng)”，可以說(shuō)是一種必然。 易中天中國(guó)夢(mèng)請(qǐng)回答：（1）材料一的“舊山河”指的是什么？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出從五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立，中國(guó)是如何“

21、一路走到1949年”使“中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)牢靠起來(lái)”？（3分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中雨果心中的“歐洲合眾國(guó)” 之夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中是如何一步步建立起來(lái)的？（3分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中新時(shí)期為實(shí)現(xiàn)“當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)”在政治方面的重要舉措。（2分）它與“歐洲夢(mèng)”的共同點(diǎn)是什么？（1分）24.（12分）閱讀下列材料：材料一 印度繼承英國(guó)在西藏的特權(quán)，經(jīng)營(yíng)西藏的郵政、電報(bào)、電話，并在西藏設(shè)有12個(gè)驛站，在亞?wèn)|和江孜等交通要地駐有印度軍隊(duì)。西藏解放后中國(guó)政府對(duì)印度的這些特權(quán)，原則上堅(jiān)決主張廢除，而在做法上采取了適當(dāng)?shù)牟襟E。對(duì)于不損害中國(guó)主權(quán)而合乎西藏實(shí)際需要的慣例，則在平等互惠基礎(chǔ)上暫允許其保

22、留。 謝益顯中國(guó)外交史材料二 中印兩國(guó)之間的問(wèn)題并不是很大無(wú)非就是一個(gè)邊界問(wèn)題。即使一時(shí)解決不了，可以先放一放，在貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域還可以做很多事情，發(fā)展往來(lái)，增進(jìn)了解和友誼，雙方合作仍然有廣闊的前景。我還設(shè)想，有些國(guó)際上的領(lǐng)土爭(zhēng)端，可以先不談主權(quán)，先進(jìn)行共同開(kāi)發(fā)。這樣的問(wèn)題，要從尊重現(xiàn)實(shí)出發(fā)，找條新的路子來(lái)解決。 鄧小平文選第三卷材料三 十一屆三中全會(huì)后，我們黨擺脫了“左“的思想束縛，鄧小平同志又總結(jié)歷史，正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征作出科學(xué)判斷，提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。這一論斷精辟地揭示了當(dāng)今時(shí)代特征的本質(zhì)，深刻地反映了當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容，正確闡明了我國(guó)所處的國(guó)家大環(huán)

23、境。戴秉國(guó)鄧小平外交思想與新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外工作的歷史性調(diào)整與開(kāi)拓請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為改善與印度的關(guān)系，中國(guó)政府采取了哪些措施？（2分） （2）關(guān)于中印問(wèn)題，材料二中的鄧小平提出了怎樣的外交新思維？據(jù)材料三說(shuō)明原因。（4分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新時(shí)期中國(guó)政府為適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的變化開(kāi)展的外交活動(dòng)具有哪些特點(diǎn)？試分別舉例說(shuō)明。（4分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)新中國(guó)外交準(zhǔn)則的基本認(rèn)識(shí)。（2分）25.(12分）閱讀下列材料：材料一 厄內(nèi)斯特梅在1984年的一篇論文中說(shuō)：二次大戰(zhàn)后，美蘇兩國(guó)注定會(huì)成為對(duì)手1945年以后兩國(guó)關(guān)系不可能出現(xiàn)任何緩解傳統(tǒng)、觀念、感情、習(xí)俗各方

24、面都刺激著敵對(duì)狀態(tài)的出現(xiàn)，兩國(guó)均沒(méi)有足夠力量避免這種沖突。艾倫布林克利美國(guó)史材料二 到五十年代中期，美蘇經(jīng)過(guò)實(shí)施一系列相互影響、相互作用的敵對(duì)政策和措施，終于釀成擁有不同的政治制度、經(jīng)濟(jì)體系、軍事組織和地緣政治版圖的兩大集團(tuán)的全面對(duì)峙，兩極格局最終形成并相對(duì)固定下來(lái)。 牛軍冷戰(zhàn)的起源與兩極格局的形成材料三 冷戰(zhàn)并非只是美蘇之間的對(duì)抗；而是由形形色色的沖突對(duì)抗組成的，至少有四個(gè)：工業(yè)國(guó)家之間的沖突對(duì)抗；世界的商業(yè)中心與提供市場(chǎng)與原料國(guó)家之間的沖突對(duì)抗；但由于蘇聯(lián)分裂成許多獨(dú)立的小國(guó)所產(chǎn)生的民族與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍給世界安全帶來(lái)威脅，因此冷戰(zhàn)仍在繼續(xù)。 沃爾特拉菲博爾冷戰(zhàn)結(jié)束了嗎？材料四 二十一世紀(jì)全球?qū)?/p>

25、出現(xiàn)“大國(guó)群體體系”：美國(guó)支配下的北美、一體化的歐洲、日本和中國(guó)居突出地位的東亞、印度稱雄的南亞、橫跨北非和中東的穆斯林新月形地帶，其中，北美、歐洲、東亞三大群體將起決定性作用。 程廣中 汪徐和兩霸爭(zhēng)雄：美蘇冷戰(zhàn)后及后冷戰(zhàn)時(shí)代請(qǐng)回答：（1）材料一中為什么說(shuō)美蘇注定會(huì)成為對(duì)手？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)是怎樣對(duì)待對(duì)手的。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從二次大戰(zhàn)后到五十年代中期，國(guó)際格局發(fā)生了怎樣的演變？六七十年代，又有什么新變化？（2分）（3）蘇聯(lián)解體后，兩極格局瓦解。材料三的作者為什么說(shuō)冷戰(zhàn)仍在繼續(xù)？據(jù)材料四，分析個(gè)別大國(guó)還能在世界上建立霸權(quán)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）（4）綜合上述材料，

26、冷戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)際關(guān)系給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆浚?分）命題、校對(duì)：高三歷史備課組 考試號(hào) 班級(jí) 姓名 密封線內(nèi)不要答題江蘇省揚(yáng)州中學(xué)20152016學(xué)年度第一學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)高三歷史答題紙一、選擇題：共60分。本題答案請(qǐng)?zhí)钔坑诖痤}卡！二、非選擇題：共60分。21.（1）（2）（3）（4）（5）22.（1）（2）（3）（4）23.（1）（2）（3）24.（1）（2）（3）（4）25.（1）（2）（3）（4） 揚(yáng)州中學(xué)高三歷史開(kāi)學(xué)檢測(cè)參考答案 2015.8一、選擇題：共60分。12345678910BADCBCDDBA11121314151617181920DDACBADACB二、非選擇題：共60分。21.（

27、12分）（1）一是御史大夫監(jiān)察百官；二是諫官糾正皇帝決策失誤。（2分）（2）特點(diǎn)：機(jī)構(gòu)完備；重視監(jiān)察官員的素質(zhì)；有立法的保障。（3分）（3）認(rèn)識(shí)：監(jiān)察制度在中國(guó)古代發(fā)揮重要作用；在現(xiàn)代民主政治中，監(jiān)察權(quán)是三權(quán)分立重要的補(bǔ)充。（2分）說(shuō)明：1912年臨時(shí)約法規(guī)定參議院有權(quán)彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員（即對(duì)包括總統(tǒng)在內(nèi)的政府官員）（1分）（4）人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（2分）（5）保持監(jiān)察制度的獨(dú)立；堅(jiān)持制度創(chuàng)新；制訂完善的法律；提高監(jiān)察官的執(zhí)政能力；加強(qiáng)人民群眾監(jiān)督。（任意一點(diǎn)得1分，共2分）22.（14分）（1）局限：命令代替了法律；法律失去約束力（權(quán)力不受法律約束）；參政公民的政治素養(yǎng)參差不齊，重大決策容易受少數(shù)蠱惑家的影響。（3分）實(shí)質(zhì)：多數(shù)人的暴政。（1分）（2）趨勢(shì)：選擇“一黨政府”好的選民比例明顯高于選擇“兩黨政府”好，且呈日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。（1分）原因：立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱；兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在削弱。（2分）（3）問(wèn)題：民主制度游戲化、程序化，過(guò)于注重形式工；政治僵局制度化；決策平庸化；為利益集團(tuán)所操縱；缺乏完善的選人用人機(jī)制，忽視人才素質(zhì)。（3分，任答3點(diǎn)3分）看待：作者看到了西方民主制度存在的弊端，并指出西方民主制度必須改革；但未能看到其進(jìn)步性。（2分）（4）認(rèn)識(shí)：世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的民主政治制度