散文閱讀把握主旨題型滿分答題技巧教師版

1、-PAGE . z.第六講高考散文閱讀歸納要點(diǎn)，把握主旨題型 總分值答題技巧一、考點(diǎn)解析歸納要點(diǎn)、把握主旨的考察一般包含兩點(diǎn)，一是概括文章的容，二是把握作者的思想情感和寫(xiě)作意圖。 二、常見(jiàn)題型請(qǐng)概括*一段或全文的容要點(diǎn)。本文的主旨是什么？并具體分析文章是怎樣逐層表現(xiàn)主旨的。文章表現(xiàn)了什么感情？請(qǐng)從作品的容和寫(xiě)法兩方面分析作者是如何表達(dá)的？三、解題思路容概括：劃分全文或*一段落的層次，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)，整合文字答案。主旨概括：本文通過(guò)記敘描寫(xiě)，表現(xiàn)了，表達(dá)了，提醒了主題?！久越螯c(diǎn)撥】1、歸納要點(diǎn)(1) 采用摘句法，抓各段的中心句。盡量使用原文詞語(yǔ)(2) 采用合并法，在各層意思不可缺時(shí)，可將各層容合并

2、起來(lái)。要點(diǎn)不能遺漏(3) 采用提煉法，對(duì)于沒(méi)有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，把握其容的重點(diǎn),選擇主要容。做好層次分析與層意歸納2、概括主旨1能力表達(dá)對(duì)局部的段意的概括，關(guān)鍵是弄清句子間的關(guān)系、段落之間的照應(yīng)，抓住各局部最主要、最本質(zhì)的信息，然后用自己的語(yǔ)言歸納概括出來(lái)。(1)把握文章主旨的能力主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：讀題目很多題目直接點(diǎn)明了主旨，是文章中心思想最精煉的概括。即使有的題目沒(méi)有點(diǎn)明題旨，也往往與中心容有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是最正確的切入點(diǎn)。析首尾很多文章的首尾往往提示或暗含中心容，所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句往往抒情議論進(jìn)展重點(diǎn)品悟。析議論抒情句散文中的議論抒情語(yǔ)句，往往直接反映了作者

3、的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語(yǔ)句，就抓住了作品的主旨。聯(lián)系背景有不少文章，只要了解它的創(chuàng)作背景，就可能深切理解容的由來(lái)和作者的創(chuàng)作意圖，準(zhǔn)確概括文章的中心容。因此，閱讀者除了對(duì)作者和寫(xiě)作年代予以關(guān)注外，還要抓好文后的注釋或說(shuō)明性的文字。不同類型不同的主旨寫(xiě)人記敘類散文主要對(duì)人物做出評(píng)價(jià)和贊美，或提醒被評(píng)價(jià)事件的價(jià)值、意義，或從人物事件中生發(fā)對(duì)人生的感悟和認(rèn)識(shí)。寫(xiě)景狀物類散文則是借景物描寫(xiě)抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)人生的*種感晤，富于理趣。哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)人生或生活現(xiàn)象*一本質(zhì)的提醒或率直的評(píng)價(jià)。2具體方法把握一個(gè)歸結(jié)點(diǎn)所謂歸結(jié)點(diǎn)，就是散文的寫(xiě)作目的。散文歸根到底就是抒情、言志。寫(xiě)景散文歸結(jié)點(diǎn)：通過(guò)

4、景物描寫(xiě)，抒發(fā)對(duì)景物的情感態(tài)度贊美、否認(rèn)、感慨等，表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)歷史的思索與評(píng)價(jià)。如陽(yáng)關(guān)古道蒼涼美，表現(xiàn)作者對(duì)古道蒼涼美的感慨和對(duì)今天美麗富饒的陽(yáng)關(guān)的贊美。文赤壁表達(dá)對(duì)東坡豁達(dá)的人生態(tài)度的贊美。壺口的黃河贊頌了壺口黃河的驚人的氣勢(shì)，從而贊美了中華民族的民族精神。寫(xiě)人散文歸結(jié)點(diǎn)：對(duì)人物形象的刻畫(huà)，其落腳點(diǎn)在對(duì)人物的情感態(tài)度，甚至可以是對(duì)人生和社會(huì)的思考。如痛哭和珍，寫(xiě)出了和珍的勇氣、毅力、樂(lè)觀與熱情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性的批判，提醒出時(shí)局的險(xiǎn)惡，反動(dòng)派的兇殘。記事散文歸結(jié)點(diǎn)：以小見(jiàn)大，表達(dá)作者的哲思或情思。如老家表達(dá)了對(duì)老家的深深的思念之情。狀物散文歸

5、結(jié)點(diǎn)：托物言志，借所托之物寄托作者的情感與志向。如燈火的溫情，表達(dá)作者的思考：在人生中，就算身處逆境，但是還是要保持平和的心態(tài)，更重要的是要你在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。故土情懷、文化尋根、和諧共處、本真情感、人生感悟、頌揚(yáng)名人等題材是散文閱讀命題者所鐘愛(ài)的。此類題材總體上呈現(xiàn)出貼近生活、關(guān)注人文、文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)豐厚、思辨性強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)是散文閱讀時(shí)的主要?dú)w結(jié)點(diǎn)之所在。領(lǐng)悟一種思路散文的思路可以歸結(jié)為三部曲：主要的人、事、景、物的描寫(xiě)其它的人、事、景、物的描寫(xiě)主旨的提醒。卷的泥濘可以整合文章的材料為：雪的兩重性其它事物泥濘的特點(diǎn)主要事物作者對(duì)泥濘的看法

6、提醒主旨。2006的文赤壁描寫(xiě)東坡像在時(shí)間與風(fēng)雨的洗禮下少了真人的那份氣質(zhì)景物本身長(zhǎng)江江面江山已改其它景物贊美了軾在陰差陽(yáng)錯(cuò)中以豁達(dá)的情懷面對(duì)坎坷的精神。把握此三部曲，能較好地領(lǐng)悟高考散文的根本思維過(guò)程，能很好地簡(jiǎn)化散文繁多的容，迅速地理清容要點(diǎn)悟出三個(gè)意圖理清文章根本思路之后，還要對(duì)三部曲的作用有一個(gè)明確的概念。主要的景、物、人、事的描寫(xiě)主要是為了提醒散文的主旨。次要的景、物、人、事的描寫(xiě)主要是比照或類比，形成反襯或正襯，引出主要對(duì)象，為下文做鋪墊等。環(huán)境描寫(xiě)的作用是渲染氣氛、襯托形象，暗示中心。記住兩個(gè)關(guān)系一是因果關(guān)系。散文的容與形式、主旨與謀篇、主旨與選材、技巧與主旨、技巧與語(yǔ)言，都存在

7、著嚴(yán)格的因果關(guān)系。這個(gè)因果關(guān)系給我們以下的啟示：作者選擇什么材料、技巧，怎樣布局謀篇，都是要服從主旨表達(dá)的需要的。例如2008年卷朦朧的敬慕：這是一篇悼念魯迅先生的文章，但是作者卻用了大量的筆墨回憶十多年前瞻仰先生遺體等有關(guān)情況。這是因?yàn)樽髡咭孟壬膫ゴ笕烁褚r托魯迅先生的偉大人格，用作者孩提時(shí)代對(duì)先生的敬慕襯托跛腳小孩對(duì)魯迅先生的敬慕。這就是主旨與選材之間的因果關(guān)系。二是句段關(guān)系。一般而言，文章段與段間的關(guān)系種類有：并列；層進(jìn)；比照；承上啟下；為下文做鋪墊；前后照應(yīng)；總起下文；總結(jié)上文。句與句的關(guān)系有：因果；承上啟下；總分；遞進(jìn)；因果；并列；等等。找出文本主旨，理清句段關(guān)系，才算真正讀懂散文

8、。例如：作者為什么說(shuō)：我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘？請(qǐng)聯(lián)系全文答復(fù)?？忌淮鸬侥酀粽Q生了跋涉者以及泥濘使人回憶起民族艱辛的歷史，而漏答了泥濘帶來(lái)了鄉(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息。這是因?yàn)樗麄儧](méi)有看出這一段是過(guò)渡段，起到承上啟下的作用，所以只關(guān)注了下面的段落，沒(méi)有關(guān)注上面的局部。卷泥濘四、真題解析向往長(zhǎng)城雪凝我沒(méi)去過(guò)長(zhǎng)城。我向往長(zhǎng)城。十年前，幾個(gè)同學(xué)拿出登長(zhǎng)城的照片給我看。那架勢(shì)昂首挺胸，自豪無(wú)比。我從緊圍的人群中默默地走開(kāi)了。我說(shuō)不出什么，心里有一種痛。因?yàn)橄蛲L(zhǎng)城，我成熟起來(lái)。后來(lái)我想他們這些登上長(zhǎng)城的當(dāng)代英雄，真是太容易了。撩開(kāi)古代金戈鐵馬的歲月，你就看到，誰(shuí)擁有長(zhǎng)城誰(shuí)就擁有中國(guó)。勝者為王敗者為寇

9、。城在，尊嚴(yán)就在。長(zhǎng)城造就了英雄。長(zhǎng)城是一座舉世無(wú)雙的紀(jì)念碑，它是宇航員在太空唯一能目擊到的人工景致。長(zhǎng)城雖是人工建造的，卻承載著冥冥之中的天意。它證實(shí)了普希金關(guān)于建立一座非人工所能造的紀(jì)念碑的想法。今天，古老的長(zhǎng)城僅僅是裝飾品，是紀(jì)念品，不再具有實(shí)際意義，而長(zhǎng)城情結(jié)永不斷。長(zhǎng)城心理學(xué)的意義象征著：長(zhǎng)城是一種挑戰(zhàn)。我覺(jué)得自己還沒(méi)有資格登長(zhǎng)城，而我的心里供奉著另一座堅(jiān)實(shí)有力的精神長(zhǎng)城。赤壁之于東坡，草原之于契科夫，向日葵之于凡高，黃河之于冼星海。這里的自然之景都有著深刻的精神接納意義。而長(zhǎng)城之于中華民族，則是一種不倒的精神！我向往長(zhǎng)城。它讓我忘記了風(fēng)風(fēng)雨雨，粲然地面對(duì)坎坎坷坷。一次次較正我人生的

10、標(biāo)尺，鳥(niǎo)瞰人生的高度提升了多少倍，使我走進(jìn)了一個(gè)從生活到理想的境界。長(zhǎng)城，對(duì)我來(lái)說(shuō)，富有血與肉的性格，我的靈魂里已有了神圣的依托。長(zhǎng)城，我夢(mèng)中的長(zhǎng)城！血液里的長(zhǎng)城！我還未登上長(zhǎng)城，我向往長(zhǎng)城，要到達(dá)長(zhǎng)城，我要先翻過(guò)這山，越過(guò)那海，也許更困難。然而，長(zhǎng)城就在前頭，長(zhǎng)城在召喚著我，我努力著，奮斗著。我盼望著有一天，帶著青春的微笑，帶著成功的喜悅?cè)サ情L(zhǎng)城。1、概括第三段容不超過(guò)10個(gè)字。答：【參考答案】長(zhǎng)城的豐厚蘊(yùn)。2、是什么促使作者向往長(zhǎng)城，請(qǐng)用相似的短句分條列出總字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。答：【參考答案】同學(xué)照片的誘惑，豐富蘊(yùn)的啟迪，民族精神的象征；血肉性格的神圣。二閱讀下面的文字，完成文后題目。一幅煙

11、雨牛鷺圖湯世杰一眼看見(jiàn)那幅上的水墨小品，我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無(wú)邊無(wú)際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑，恰如于列那爾所說(shuō)，蹄子插在土中，凝視著雙角倒影，忘掉了自身。身后的木犁是另一件靜物，犁把翹翹直指云天，晶亮的犁鏵斜插進(jìn)泥土。耕作像是在不該停下的時(shí)候驟然停下高黎貢麓的雨來(lái)去無(wú)定，說(shuō)下就下說(shuō)停就停，農(nóng)事卻不能等待。陣雨初停自不必說(shuō)，稍小些就要抓緊犁田耙地。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲不知是躲在*棵大樹(shù)下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實(shí)而又無(wú)奈。人有時(shí)真是太粗心，為什么就讓牛站在雨里的泥水之中？其實(shí)旁邊就是一

12、道彎彎的田埂，只幾步就能讓它站到干一些的地方?，F(xiàn)在它只能一動(dòng)不動(dòng)，一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的牛肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。一群白鷺就在那時(shí)飛來(lái)，從蔭綠模糊的背景劃過(guò)，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤(pán)旋。一動(dòng)不動(dòng)的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了，通紅細(xì)長(zhǎng)的腳爪伸出來(lái)，像飛機(jī)降落前放下了起落架。老牛哞叫了一聲，給老朋友打著招呼：地我剛犁過(guò)，有的是蟲(chóng)子！白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼，盤(pán)旋俯沖終至落定，一如幾頁(yè)濕透的情書(shū)，撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背

13、落下，單腿而立，引頸而望，活像個(gè)臨時(shí)風(fēng)向標(biāo)。然后它開(kāi)場(chǎng)走動(dòng)，以淑女優(yōu)雅的碎步，在牛背上從尾部踱到雙角之間，然后再次返回或許它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一條寬闊的步行街。面對(duì)那個(gè)場(chǎng)景 , 時(shí)裝設(shè)計(jì)師或能看到一場(chǎng)山野 T 臺(tái)秀時(shí)裝表演：高黎貢麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻(xiàn)演，是大與小的默契組合，既有靜與動(dòng)的古老元素，也有黑與白的時(shí)尚流行。詩(shī)人呢，說(shuō)不定會(huì)在便條簿上記下突來(lái)的靈感：持重與輕盈相輔相成的野趣，敦實(shí)與機(jī)巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩(shī)情。畫(huà)家將一幅水墨在心頭鋪開(kāi)，順手拾起老牛白鷺圖的幾個(gè)細(xì)節(jié)：細(xì)雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開(kāi)的土垡如波如浪 只有哲人沒(méi)來(lái)，他們正在斗室里思索未來(lái)。我

14、像什么都看到了，但又像什么都沒(méi)看到我在想著那個(gè)農(nóng)人。在遠(yuǎn)處躲雨的農(nóng)人一直沒(méi)有入畫(huà)，但我相信他一直在場(chǎng)。眼前的一切都與他有關(guān)，他才是那個(gè)場(chǎng)景真正的主角。 21 世紀(jì)，風(fēng)雨中的老牛木犁，暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人惟一的財(cái)富，其實(shí)不也是整個(gè)人類的惟一財(cái)富？那個(gè)場(chǎng)景盡管太古老始，一無(wú)現(xiàn)代文明的氣息沒(méi)有拖拉機(jī)，沒(méi)有化肥，沒(méi)有殺蟲(chóng)劑，沒(méi)有汽油味兒，沒(méi)有訂單農(nóng)業(yè)，沒(méi)有 CEO 首席執(zhí)行官，沒(méi)有與污染一起抵達(dá)的富裕， 有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)一切都在兩難之中。我忘情地凝視著，活怕它轉(zhuǎn)眼終會(huì)消失，就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一照片吧，或者干脆就像我那樣，用目光把它留

15、在心中：那是少小離家的游子思念中的家園，在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中看上一眼，暗夜醒來(lái)，淚水也會(huì)悄然洇濕枕角一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野，怎么都是從簡(jiǎn)樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人的永遠(yuǎn)的牽掛。注：高黎貢山：在怒部的中緬邊界附近。1、請(qǐng)閱讀文中畫(huà)線的句子，結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么?！緟⒖即鸢浮烤鞈俟爬系霓r(nóng)耕文明；為其終將消失而惆悵。2、文章把煙雨作為牛鷺的活動(dòng)場(chǎng)景，作者的用意是什么？【參考答案】營(yíng)造出朦朧的詩(shī)意氣氛；抒寫(xiě)農(nóng)耕生活的自然和諧之美；抒發(fā)作者迷茫的情思。三閱讀下面的文字，完成文后題目。老屋 楚巖綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去，往上一提，然后把門(mén)環(huán)一擰，門(mén)就開(kāi)了。推開(kāi)它，門(mén)吱呀一聲發(fā)

16、出沉重的嘆息；同時(shí)，門(mén)楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開(kāi)場(chǎng)幾年，老伴依然和這間老屋廝守。每個(gè)星期六下午，我如同留鳥(niǎo)一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中，如同鳥(niǎo)兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了，可以在此睡個(gè)甜甜的覺(jué)，亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái)，帶著妻子和未成年的兒女，每天黃昏到水塘里挖沙，又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累得哭了，我就用美麗的語(yǔ)言，給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨

17、飄搖。記不清什么時(shí)候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起了局部泥磚構(gòu)造的新房子。后來(lái)，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來(lái)，更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進(jìn)展的，又仿佛是大旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的。站在高處極目望去，在蔚藍(lán)色的天空下，水泥構(gòu)造的樓房、紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間穿插錯(cuò)落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，與新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋雖然算不得十分蒼老，但顯然已經(jīng)宛如我一樣，成了

18、個(gè)年近六旬的初老之人，早已失去了往日的風(fēng)采。關(guān)上咿呀作響的木門(mén)，我到一位朋友家中去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時(shí)，我們一起光著屁股在村前的大水塘中戲水，后來(lái)又一道去放牛，在田邊戽水用戽(h)斗汲水捉魚(yú)。當(dāng)晚霞在天邊輝映出萬(wàn)道紅色或是紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個(gè)紅光滿面的大胖子。而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè)，更是把我鎮(zhèn)住了。啊！十多米長(zhǎng)五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相間的玻璃馬賽克，光榮照人?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年，我的老朋友也有一間老屋，是泥

19、磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。滄海桑田，世事更迭，十多年前，當(dāng)我蓋新房時(shí)，他還住在那間破舊的老屋里，對(duì)我當(dāng)時(shí)的新屋嘖嘖稱贊，認(rèn)為我有本領(lǐng)攢錢(qián)。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋，曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我，不得不自慚形穢了。則，再過(guò)假設(shè)干年，老朋友的這幢新樓，是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢朋友家里，不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來(lái)探望朋友的小的。年輕人全都衣著新潮，說(shuō)話嗓門(mén)高，行動(dòng)快捷。偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何，剛剛做了爸爸的小伙子答復(fù)說(shuō)：我老爸思想太老土，簡(jiǎn)直不可救藥。當(dāng)

20、年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個(gè)停車場(chǎng)，他偏不承受。你看吧，才兩年，門(mén)前的車子擁擠不堪。什么新樓，現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了！看來(lái)，我剛剛的疑問(wèn)，已經(jīng)有了肯定的答復(fù)。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方這句話的理解，分析本文主旨?！緟⒖即鸢浮烤湟饫斫猓荷鐣?huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感慨新房迅速變老，反映了社會(huì)開(kāi)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。五、穩(wěn)固訓(xùn)練一閱讀下面的文字，完成文后題目。魯山，在齊之山王月鵬在齊魯，泰山是山中的山。孔子登泰山而小天下，杜甫一覽眾山小，說(shuō)的都是泰山之大。泰山不僅雄偉，而且是一座文化高山。自古以來(lái)的帝王，包括傳說(shuō)中的炎、黃二帝，堯、舜、禹，以及始皇、漢武帝等，都把泰山作為

21、封禪的場(chǎng)所。封是祭天，禪是祭地，帝王選擇祭祀天地的地方，應(yīng)該是有很多講究的。泰山是被歷代帝王捧紅的一個(gè)地方。然而魯山依然是魯山，依然保持了自己的一份真實(shí)。在我看來(lái)，魯山之所以讓人驚喜，就在于它保持了山的本色，擁有一座山本來(lái)就該有的樣子。山，果真可以掌控自己的命運(yùn)么？大約是穆罕默德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字，涵括了多少東西啊。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，人們忘記了，忽略了，甚至是沒(méi)有來(lái)得及結(jié)識(shí)這座山。人們更喜歡關(guān)注的是頂峰，常常把頂峰之外的山給忽略和遺忘了。這座被稱為魯山的山，本來(lái)坐落在齊地，卻取了一個(gè)與魯相關(guān)的名字。這樣難免有些攀附之嫌。我理解魯山。對(duì)山的命名，并不是山自身所能決定

22、的。我猜測(cè)魯山?jīng)]準(zhǔn)會(huì)因之耿耿于懷，始終懷了一種屈辱心態(tài)。因?yàn)樘┥降拇嬖冢斏秸镜搅巳藗兊囊曈蛑?，未被改變地留存下?lái)。魯山被泰山遮蔽著，正如齊文化被魯文化遮蔽一樣。這種遮蔽，客觀上居然成了一種保護(hù)，使其免于被別人關(guān)注，免于遭受開(kāi)發(fā)或破壞。我倒是希望這樣的遮蔽更多一些。魯山委實(shí)是一個(gè)安靜、簡(jiǎn)單的所在。歷代文人墨客的文化留存，在魯山是稀少的。云海日出，四雄爭(zhēng)秀，月上聽(tīng)濤，夏日鳥(niǎo)會(huì)，萬(wàn)石迷宮，棗樹(shù)峪即使作為魯山的主要景觀，它們都沒(méi)有什么人工痕跡，沒(méi)有人為地附加一些別的東西。要認(rèn)識(shí)魯山，只能靠自己去體味。山、水、林、泉、鳥(niǎo)、云，在這里都有著獨(dú)特的表達(dá)。簡(jiǎn)單中的豐富，值得期待的豐富。在這樣的一座山里，你

23、盡可以一個(gè)人靜靜地走，沒(méi)有熱鬧沒(méi)有喧囂，也沒(méi)有叫賣(mài)的商業(yè)氣息你可以聆聽(tīng)山的語(yǔ)言，也可以向山傾訴，或者什么都不去想，只管走下去就行，漸漸地就會(huì)走出奢侈的感覺(jué)，走出受了大自然的格外恩惠的感覺(jué)。魯山的石徑是窄而斜的，我總疑心山的深處，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)有人居住。不知為何會(huì)生出這般感覺(jué)，只知道這感覺(jué)很強(qiáng)烈，很莫名其妙。腳底是枯黃了的松針，一腳落下去，就會(huì)泛起強(qiáng)烈的植物氣息，讓人有一種說(shuō)不出的沖動(dòng)。松針從腳底漸漸地撤退，越來(lái)越少，越來(lái)越薄，待到露出了青色的山石，我們已經(jīng)到達(dá)一個(gè)叫做狼窩的地方。狼窩又名萬(wàn)石迷宮，由很多奇形怪狀的石頭堆壘而成。在山上，石頭理應(yīng)屬于最常見(jiàn)的景觀，但作為狼窩原材料的石頭，卻是有些不同的。

24、它們錯(cuò)落著，恣肆著，糾纏著，幽深，潮濕，讓人感覺(jué)背后有一雙冷冷的眸子。也許，那眸子屬于一匹野性的狼，但它與欲望無(wú)關(guān)，與貪婪無(wú)關(guān)，與饑餓無(wú)關(guān)，它更像是一束復(fù)仇的藍(lán)色火焰。這個(gè)地方之所以被稱為狼窩，大抵與狼是不無(wú)關(guān)系的。注定的孤獨(dú)和寂寞，除了親身體驗(yàn)，任何想象和猜測(cè)都無(wú)力抵達(dá)。環(huán)顧一下自己置身其中的這堆怪石，想一想狼這個(gè)意象，我懂得了這個(gè)清爽的所在。繼續(xù)弓腰，繼續(xù)蝸行，我好似聽(tīng)到了孤獨(dú)的狼嚎，在松濤聲中金屬一般地跌落。仔細(xì)閱讀文本，思考：這篇散文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【試題解析】此題可以從分析文章抒情議論性句子入手解答。首先，第三段作者強(qiáng)調(diào)魯山依然保持了自己的一份真實(shí)，同時(shí)發(fā)出讓人驚喜的感慨；

25、其次，第五段作者說(shuō)魯山是一個(gè)安靜、簡(jiǎn)單的所在，會(huì)在山里走走走出受了大自然的格外恩惠的感覺(jué)。這兩處即告訴我們可以從兩方面來(lái)概括作者的思想感情，一是喜愛(ài)(即驚喜)，二是對(duì)自然生活與淡泊人生的向往追求。【參考答案】本文以游記的形式，通過(guò)對(duì)魯山真實(shí)、安靜等特點(diǎn)的描寫(xiě)，一方面表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，另一方面也表達(dá)了作者對(duì)自然生活與淡泊人生的追求。二閱讀下面的文字，完成文后題目。草木人生法國(guó)導(dǎo)演呂克貝松的代表作殺手昂我前后看了三遍：兩遍是碟，一遍是電影在中國(guó)電影資料館的讓雷諾電影作品周上，先是參加讓雷諾與觀眾的見(jiàn)面會(huì)，后是看電影。我不是他的發(fā)燒友，但他的硬漢形象我是認(rèn)可的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他兩眼，心情還是不

26、錯(cuò)的。這部電影的中文譯名有三種：萊昂、殺手昂和這個(gè)殺手不太冷。最后一種直接點(diǎn)題，剝奪了觀眾的想象空間，但是，因有人性特點(diǎn)，也并不太讓人反感。 這是一部注重細(xì)節(jié)的電影，故事簡(jiǎn)單，但可供品味的地方很多。像一部精心打磨的小說(shuō)，可以反復(fù)閱讀。其中的一個(gè)細(xì)節(jié)是很讓人心動(dòng)的，即無(wú)論萊昂走到哪里，總是帶著一盆花一盆不開(kāi)花的花。槍?xiě)?zhàn)殘酷，生死倏忽，但他依然會(huì)踅回身去，把遺忘在彈坑里的那盆花，重新挾在腋下，仿佛死亡與花相比，是沒(méi)有分量的。如此聯(lián)想，刻骨的愛(ài)情也不過(guò)如此。但是，對(duì)植物的這種令人震撼的情感，假設(shè)是對(duì)人，就俗不可耐了。 那個(gè)小女孩，全家被人殺了，她要復(fù)仇，便追隨萊昂，以期把自己培養(yǎng)成為一名能完成使命的

27、人。影片在處理二人的關(guān)系上，是頗具匠心的，父愛(ài)與情愛(ài)融合與剝離到峰值的程度；但本質(zhì)上仍然顯得俗，因?yàn)椴](méi)有超越人們的想象。然而小女孩在硝煙中的成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程，卻令人唏噓不止。她對(duì)人間徹底絕望了，但心底卻感受到了一種最溫暖的東西這時(shí)她才真正有了生的概念。于是，她性情就復(fù)雜化了超越性別的冷酷令人毛骨悚然，但冷酷的深處，又有凡常女性所沒(méi)有的溫柔。身至血肉橫飛的殺戮場(chǎng)景，她異常地冷靜；但把萊昂的遺物那盆無(wú)花之花安置在土壤中之后，望著無(wú)聲搖曳的枝葉，她淚流滿面，幾近心碎。既出人意料，又在情理之中經(jīng)受變異之后，反而把恨與愛(ài)都懂了。 這不禁讓人想到魯迅野草中的情境絕望正與希望一樣，大恨恰恰是大愛(ài)的起點(diǎn)。

28、對(duì)這種情景，以前多少是有些不敢斷然確定的，但自從去了一趟*的喀納斯以后，一點(diǎn)疑慮也沒(méi)有了。*的地域真是遼闊，比字面的意義還遼闊。在漫漫無(wú)際的戈壁灘上行進(jìn)著，西邊的晚霞燃燒得正壯烈，東邊的月亮也已在矮天上溫柔得團(tuán)圓，二者居然同時(shí)呈現(xiàn)在人的眼前，讓人感受到日月同輝的震撼！這就是所謂的天啟，讓我確信，極端的兩種情感，真是可以同時(shí)在心頭凝聚的。 從萊昂到小女孩，一盆花一個(gè)不被人發(fā)覺(jué)的細(xì)節(jié)，卻是理解人物心的鑰匙，是人性得以實(shí)現(xiàn)的支點(diǎn)。 小女孩曾經(jīng)問(wèn)萊昂，為什么要養(yǎng)一盆花而不是一條狗？萊昂說(shuō)，作為一個(gè)職業(yè)殺手，身邊的任何一種能夠發(fā)出聲音的動(dòng)物，包括人，都有把自己出賣(mài)和暴露的危險(xiǎn)。所以，在人物關(guān)系的初始，小

29、女孩的地位是絕對(duì)不如那盆花的。當(dāng)小女孩的地位開(kāi)場(chǎng)上升的時(shí)候，對(duì)萊昂來(lái)說(shuō)，他的隱性人生就發(fā)生了根本性的變化因?yàn)闋繏旌蛽?dān)當(dāng)，而失去了獨(dú)往獨(dú)來(lái)的灑脫；因?yàn)闇厝崤c繾綣，而不再有義無(wú)反顧的決絕。不按殺手的游戲規(guī)則出牌的結(jié)局，是身份的淪陷從一個(gè)索命者，變成一個(gè)被死亡緊緊追殺的人。 所以，影片萊昂，雖然是個(gè)商業(yè)片，卻有叩響心扉的動(dòng)作，它讓人看到了殺手從工具向人轉(zhuǎn)身時(shí)的那一種沉重。 沉下心來(lái)，我想，那盆花，雖然是個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，卻是一個(gè)巨大的人生隱喻殺手的人生狀態(tài)，正像那無(wú)言的植物，不被人注意才活得自在、自由，一旦脫離了隱的境地，就進(jìn)入死穴了。 那天看央視的高端訪問(wèn)，被訪的對(duì)象，正是呂克貝松。當(dāng)主持人把他譽(yù)為

30、法國(guó)的斯皮爾伯格的時(shí)候，他搖搖頭，說(shuō)，呂克貝松和斯皮爾伯格都是有風(fēng)格的導(dǎo)演，都是在以自己的方式闡釋著對(duì)世界的思考，是不能進(jìn)展簡(jiǎn)單類比的。他很強(qiáng)調(diào)個(gè)性與自我的價(jià)值。這一點(diǎn)，讓我感到他很得意，也很可信。 在那一刻，我突然就聯(lián)想到了萊昂的那盆花，醒悟到，其實(shí)人的一生，就如同草木的一生，外界的評(píng)說(shuō)，是沒(méi)有作用的。在無(wú)言的狀態(tài)下，默默地生長(zhǎng)，默默地生存，喜樂(lè)、榮枯，本著自己的節(jié)律，冷暖、福禍都單獨(dú)承當(dāng)，呈現(xiàn)著固有的價(jià)值?；脑囊安?，雖遠(yuǎn)離市井，卻依然葳蕤無(wú)邊；冷川里的山海棠，雖無(wú)人問(wèn)津，卻也縱情綻放得一絲不茍寂寞中的生命，如此的輝煌，風(fēng)流有自，是快樂(lè)而自足的。 相反，如果野草植入花圃，山海棠擠進(jìn)薔薇園，

31、自我不在，生存失本，不僅倉(cāng)皇無(wú)措，也終會(huì)因異類的面目，而遭擠壓、甚至剪除。 或可以說(shuō)，所謂發(fā)出聲音的東西，便是近乎名利或社會(huì)輿論一樣的東西，它會(huì)把一株自適生長(zhǎng)的植物，誘引出它固有的生存土壤，使它無(wú)所適從，進(jìn)入岌岌危乎的境地。 從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人的淪陷以至消滅，真正的殺手，是他她自己。其前提，是因?yàn)樗粗赝饨绲穆曇簟?萊昂之死是注定了的，雖然他清醒于發(fā)聲物的危險(xiǎn)，但終究沒(méi)有抵抗得住小女孩聲音的蠱惑。冷酷的殺手都如此，況溫柔的世人乎？ 所以，那些經(jīng)受不住聲音的誘惑，而陷入苦痛之境的人，在痛定思痛的同時(shí)，還得學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，即：自己悲憫自己。 其實(shí)，人生之顯與人生之隱，被人關(guān)注與被人無(wú)視，本質(zhì)

32、上都是一樣的：生命的喜樂(lè)與苦痛，都得自己擔(dān)當(dāng)與承受，他人是不能替代的。因此，身外的聲響，即便熱烈，也跟寂滅一樣，生命的承載是不會(huì)被減約的。 人如草木，自古如此；世風(fēng)變幻，也依舊如此。1從全文看,文章為何取名為草木人生【試題解析】通過(guò)閱讀文章我們發(fā)現(xiàn)，草木人生貫穿始終，文章寫(xiě)道，無(wú)論萊昂走到哪里，總是帶著一盆花一盆不開(kāi)花的花。槍?xiě)?zhàn)殘酷，生死倏忽，但他依然會(huì)踅回身去，把遺忘在彈坑里的那盆花，重新挾在腋下，仿佛死亡與花相比，是沒(méi)有分量的。同時(shí)，一盆花這個(gè)不易被人發(fā)覺(jué)的細(xì)節(jié)，成為理解人物心的鑰匙，也是作品中主人公的人性得以實(shí)現(xiàn)的支點(diǎn)。最后，引發(fā)了關(guān)于人生的感悟。【參考答案】一是影片萊昂中那盆花,在無(wú)言

33、的狀態(tài)下默默地生長(zhǎng),自由自在.二是富有象征意味:人生如同草木的一生,默默地生存,喜樂(lè),榮枯,冷暖,福禍無(wú)人問(wèn)津,快樂(lè)而自足.三是作者對(duì)本色人生的向往.2作者在文中屢次提到萊昂的一盆花,請(qǐng)答復(fù)那盆花所起的作用.【試題解析】 一盆花在文中屢次出現(xiàn)，可謂貫穿始終，而那盆花在主人公與讀者之間也架起了橋梁。同時(shí)，反復(fù)出現(xiàn)就是一種對(duì)主題的暗示。【參考答案】一是線索,起到推動(dòng)情節(jié)的作用,萊昂的那盆花,推動(dòng)了情節(jié)的開(kāi)展;二是那盆花是一個(gè)細(xì)節(jié),提醒了人物的心世界,使人物形象更加飽滿;三是具有展現(xiàn)主題,表現(xiàn)主旨的作用;四是那盆花是一種象征,是人們生活狀態(tài)及人物命運(yùn)的象征. 三閱讀下面的文字，完成文后題目。越來(lái)越接

34、近精神的天空漢榮人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說(shuō)話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤(rùn)，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)是則令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里，他心里涌動(dòng)的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉

35、出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對(duì)話，與萬(wàn)物對(duì)話，與永恒對(duì)話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的。孔子獨(dú)對(duì)大河而感慨時(shí)間的不可挽留：逝者如斯夫，不舍晝夜；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹(shù)下證悟宇宙人生之般假設(shè)智慧；法國(guó)大哲帕斯卡爾于寂靜原野發(fā)出哲人浩嘆：無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼；白登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，他不羈的詩(shī)魂飛越無(wú)限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛(ài)因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過(guò)是通過(guò)對(duì)

36、真理的求索，獲得與宇宙對(duì)稱的靈魂。由此，人變得遼闊而謙卑，對(duì)這個(gè)無(wú)限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自心的敬意正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來(lái)了太豐富的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們心深處的絕對(duì)商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。為此我建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有什么單位，在單位里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位則大的體積和分量，沒(méi)有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛(ài)、去痛苦、去思想吧。作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，

37、數(shù)著幾錢(qián)消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對(duì)整個(gè)天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而舊的生活，擦拭缺少光澤的心。我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來(lái)越多，白云越來(lái)越多，我正在靠近偉大的天空注這是作者南山系列散文中的一篇，南山位于作者故土。從全文看，精神的天空具體指什么？請(qǐng)概括作者期望自己接近精神的天空的原因?！緟⒖即鸢浮?超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。2現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑。他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。四閱讀下面的文字，完成文后題目。壺口的黃河肖鐵在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國(guó)的水應(yīng)是黃色的，和我們中國(guó)人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)便聽(tīng)見(jiàn)陣