誠信的演講稿模板合集十篇

1、誠信的演講稿模板合集十篇誠信的演講稿模板合集十篇演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、 工作生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，在寫之前，可以先參考范文， 以下是小編為大家整理的誠信的演講稿10篇，希望能夠幫助到大家。誠信的演講稿篇1誠，即真誠、老實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、 無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總 要與他人和社會(huì)發(fā)生了關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)那么，有章必循，有 諾必踐；否那么，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。俗話說：“人無信 不立，國無信不國?！泵耖g的“一言既出，駟馬

2、難追”，都極言誠信的重要。當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng) 前社會(huì)上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，大學(xué)生也不可防止地受到 影響。另一方面是學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對(duì) 于建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)氣有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制 度卻長期存在著一些偏向，影響了學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。有一個(gè)故事，說的是從前有一個(gè)國王沒有兒子，打算從民間遴選一個(gè)孩子做 王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng) 比的時(shí)候，幾乎所有的孩子都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個(gè)孩 子捧著那棵種

3、子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來, 之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一 種準(zhǔn)那么；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量; 就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序; 就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、 滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅(jiān)持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要 大家的努力，需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們 正在不斷地探索，進(jìn)取。我們堅(jiān)信：我們

4、會(huì)做到更好！老實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為,違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上，對(duì)不講誠信的人使用的一種特殊手段 和方法第二，生動(dòng)的課堂遠(yuǎn)不及真實(shí)的生活。在當(dāng)今社會(huì)，我們對(duì)不講誠信的人講 誠信時(shí)，現(xiàn)實(shí)情況往往卻與誠信者的期望相背離。對(duì)不講誠信的人講誠信，恰恰 是對(duì)不講誠信者的姑息和縱容，會(huì)使他們?cè)诓徽\信的道路上越走越遠(yuǎn)，所以對(duì)不 講誠信的人不應(yīng)該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反 思，迫使他們悔改，同時(shí)也是對(duì)不講誠信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出， 以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。第三，在日常生活中，我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，

5、遇到的問題也浩假設(shè)繁星， 單純的理論不能有效解決所有問題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥?？委婉的拒絕，就是 隱瞞了內(nèi)心真實(shí)的想法，但它卻是一種應(yīng)對(duì)方式和生活的智慧。難道對(duì)方辯友， 在現(xiàn)實(shí)生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對(duì)不誠信的人 不應(yīng)該講誠信，這是我們生活中個(gè)人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用。第四，對(duì)不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報(bào)復(fù)行為，而是一 種理性的自我保護(hù)，是對(duì)不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利 的表現(xiàn)。而是對(duì)不講誠信的人進(jìn)行有效遏制，更是社會(huì)責(zé)任的一種集中表達(dá)，讓 不講誠信的人在社會(huì)上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護(hù)誠信者、懲治失信者。

6、綜上所述，對(duì)不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，我方觀點(diǎn)闡述完畢，謝謝！開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為 政之法，是指老實(shí)無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為 規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信 觀。而誠信缺乏的人那么指的是局部人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違 于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得缺乏的人。結(jié)合我們從小就被教育的 道德標(biāo)準(zhǔn)來說，誠信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會(huì)覺得這個(gè)辯題就 有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實(shí)不然，那 么我方今天的比擬標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠

7、信缺乏的人認(rèn)識(shí)到誠信的重要性，接下 來就以以下幾方面為大家一一闡述：第一，從人性的缺乏來講，在現(xiàn)今社會(huì)，人們往往為了一己私利而不擇手段, 損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例 如中國自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)開始急促開展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)那么尚未健全, 于是一些只為自身利益考慮的人就會(huì)鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現(xiàn) 今種種“見利忘信”的現(xiàn)象。對(duì)于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們?cè)賹?duì) 他講誠信，換來的恐怕就是對(duì)方更加的得寸進(jìn)尺！第二，從教育性來說，誠信，是一個(gè)道德范疇，她約束著人們行為、思想。 面對(duì)于誠信缺乏的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希

8、望對(duì)方能認(rèn) 識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對(duì)誠信不 足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對(duì)方才能深刻意識(shí)到自己不講誠信的后果， 進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤，重拾誠信！第三，從社會(huì)性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以 一顆寬容之心去感化著誠信缺乏的人，能真正意識(shí)到誠信的重要性的人又有幾 個(gè)！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相 同的方式對(duì)其小懲大誡，改正其錯(cuò)誤行為。小到個(gè)人，大到社會(huì)，這種方式都是有利的。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，對(duì)誠信缺乏的人不該講誠信記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想, 會(huì)不會(huì)是

9、弟子們編論語的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？ “道不行，乘槨浮于?！?， 孔先生假設(shè)是在船上，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠信”的背囊的。這我相信。中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些。戰(zhàn)國策里已 不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但 是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解 了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為 寫了一本新學(xué)偽經(jīng)考，說論語是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品 里也不乏其例。三國演義里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批 語：忠厚乃無用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗

10、？話或許說的有點(diǎn)過分，但真真是因?yàn)橛行┦?。新文化運(yùn)動(dòng)把這些不好 的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就 是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件 事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票, 領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧 對(duì)面走來一位老人,新生以為是工友,就說老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說行。 后來新生就去忙乎了。從早忙到黃昏，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭 看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在 那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊

11、飄的。新生眼淚一下子就出來了。第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我 哥，他說這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。老一輩人給我們留下了多好的典范！舊的糟粕多半剔除,新的風(fēng)氣正在形成。 我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言： “頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏?！碑?dāng)然，不能忘記的，還有 季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊五顆亮亮的心故事甲風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可 是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透了。然而他們并沒有

12、在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場(chǎng)，那兒停著兩輛自行 車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現(xiàn)在還沒有來取?！币苍S是被雨困 住了吧？ 他們說，可誰都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來，雨點(diǎn)一次次地打來, 然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車。難道他們只是為了那幾毛錢嗎？故事乙他，坐在電視機(jī)前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的 一張是替他們科長代買的。他已經(jīng)做好了記號(hào)。開獎(jiǎng)的時(shí)間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù)，兩位數(shù)，三位 數(shù)啊，一個(gè)號(hào)碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因?yàn)?，中?jiǎng)的是作過 記號(hào)的那一張。他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家

13、：妻子下崗，兒子正 讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂 是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花然而最終，他拿起了彩票，堅(jiān)定地走出了家門故事丙到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車，進(jìn)了大門。來到煙酒柜，迎著批發(fā)商的 笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧?！迸l(fā)商仍然笑著：“不是我說 你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉, 不過是加了些水，你怕什么呢？現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要？ ”“謝了，我還是不要的。”他聲音不大卻很堅(jiān)定。批發(fā)商搖搖頭，一副無奈 狀。三個(gè)故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅(jiān)持這

14、么個(gè) 理嗎？討論這個(gè)辯題的前提是我們對(duì)待的是不誠信的人這一特殊群體，對(duì)他們可以 采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài) 度和手段并沒有優(yōu)劣好壞之分，我們要比擬的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不 誠信的人時(shí)的作用效果。誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不 信守諾言的人。對(duì)于不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是提倡群眾對(duì)于不誠信的人這一 特殊群體采取特殊對(duì)待：不以真誠之心對(duì)待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們 對(duì)于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。人一生中難免會(huì)有不講誠信的時(shí)候，到底講多少次誠信就是一個(gè)誠信的人, 不講多少次誠信就是不誠信的人，我們

15、無法斷定。是不是一個(gè)誠信的人也可以偶 爾不講誠信，是不是一個(gè)不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現(xiàn)實(shí)中我們可以理 解，但是對(duì)于一場(chǎng)辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個(gè)人是否是一個(gè)誠信的 人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個(gè)誠信的 人。對(duì)不誠信的人不講誠信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對(duì)首先失信一 方不講誠信。所以本場(chǎng)比賽的關(guān)鍵在于，對(duì)于某一特定事件這一個(gè)人到底是不是 一個(gè)不誠信的人，對(duì)他們講不講誠信是否是當(dāng)事人這對(duì)這一特定事件而言的。提 倡對(duì)不誠信的人不應(yīng)該講誠信不是提倡以惡制惡的報(bào)復(fù)行為，而是一種理性的自 衛(wèi)行為。比方說中日戰(zhàn)爭時(shí)中國對(duì)日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土

16、和人民，并不 是為了去侵略日本。同樣的道理，對(duì)不誠信的人不講誠信不是為了報(bào)復(fù)不誠信的 人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而 這種以惡制惡的報(bào)復(fù)行為必須是建立在不同時(shí)間段多個(gè)事件的基礎(chǔ)之上，違反了 我方的“某一特定事件”件這一原那么，不是今天所討論的內(nèi)容。不誠信的人之所 以會(huì)成為不誠信的人，之所以會(huì)欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自 己的利益。對(duì)于另一方當(dāng)事人而言，當(dāng)然有權(quán)利去維護(hù)自己的合法利益。所以， 就此事件來說，對(duì)不誠信的人不講誠信，以保護(hù)自己的利益不受傷害，這一過程 是正義的。對(duì)不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。 對(duì)于履行

17、這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內(nèi)。所以對(duì)于不誠信 著的失信行為也并非是不正義的。論點(diǎn)：一.對(duì)不誠信的人不講誠信就是對(duì)于特殊人群的特殊對(duì)待，可以極大的減少 因?yàn)閷?duì)方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本 身就是危險(xiǎn)性極高的傷害者，對(duì)于這種特殊人群而言假設(shè)還以真誠之心對(duì)待他們不有所防范、戒備 的話，無疑是羊入虎口，除了 “我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對(duì)于 雙方（多方）的承諾，假設(shè)一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達(dá) 到保護(hù)自身合法利益的目的。這樣對(duì)于雙方才是最公平的。二.對(duì)不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不可取的。 子

18、日：“以德抱怨，何以報(bào)德？以眼還眼，以牙還牙?！边@種以德抱怨只會(huì)使社 會(huì)上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權(quán)利與待 遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。三.對(duì)不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是倡導(dǎo)全民族樹立一種對(duì)于誠信的榮辱 關(guān)，讓公民真正意識(shí)到誠信對(duì)于一個(gè)人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信 意識(shí)，促進(jìn)整個(gè)誠信社會(huì)的建成。誠信的演講稿模板合集十篇】 勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由 之路！誠信的演講稿篇2所謂誠信，就是指老實(shí)守信，表里如一，言行一致。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信

19、，不 知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，缺乏以服;言不誠，缺乏以 動(dòng)?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不老實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o誠那么無 德，無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度開展、人與人相處難見真情的今天，誠 信品質(zhì)尤為重要。誠信是一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權(quán)的真 正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社 會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì)品 質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在，是 一個(gè)國家

20、和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。誠信的演講稿篇3大家下午好!今天我演講的題目是誠信的力量。20 xx年冬天的一個(gè)下午, 一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對(duì)尷尬局面高價(jià) 賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫 有賠償聯(lián)系 的抱歉紙條。他就是廣受好評(píng),被網(wǎng)友贊為誠信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。 誠信中學(xué)生，這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對(duì)小荷才露尖尖角年 輕心態(tài)的艷羨，更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠信事跡的呼喚?？鬃尤眨喝硕鵁o信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有 說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有 商鞅立木為信的

21、服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。近年來，肯德基“秒殺門”，蒙?！罢u謗門”，唐駿“學(xué)歷門”，河北大學(xué) 校長“抄襲門”，等等丑聞?shì)喎涎?，讓公眾一次次倍感社?huì)誠信缺失之痛。還 有我國每年因假品，假證，假廣告造成的直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心 的數(shù)字，這些駭人聽聞的行為讓我們不禁要問：誠信，都去哪兒了？記得世界名著百年孤獨(dú)里有這樣一句話：誠信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)隨意被 拋擲。應(yīng)為誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經(jīng)商之魂和安 心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動(dòng)中國的好兄弟孫水林，孫東林 用誠信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波?！靶履瓴磺放f年賬，今 生不前來

22、生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不 曾虧欠過工人一分工錢，一場(chǎng)悲情接力催人淚下。誠為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負(fù)累累債 務(wù)，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬大獎(jiǎng)時(shí)，卻絲毫沒有心動(dòng)，毅然追出 去將彩票歸還原主。一次次誠信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們，朋友們， 請(qǐng)用我們的努力讓誠信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應(yīng)，百呼百應(yīng)，千呼千應(yīng), 萬呼萬應(yīng)。誠信的力量可以排山倒海，誠信的力量可以眾志成城。誠信的力量能 使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻 嶺。同學(xué)們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來歌頌誠信，實(shí)

23、踐誠信， 弘揚(yáng)誠信!謝謝！誠信的演講稿篇4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們大家好！今天，我演講的題目是：用心鑄造誠信！自古以來，老實(shí)守信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，做企 業(yè)也需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，老實(shí)守信既是 做人的基本道德準(zhǔn)那么，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在這個(gè)沒有電就無法生存的年代，作為供電企業(yè)要堅(jiān)守的誠信就是讓人們用 上放心電、用上安穩(wěn)電。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，京山縣供電公司配電工區(qū)的員工們一直在默默努力著、 堅(jiān)持著、付出著;一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄造二字一一誠信。雖然配電工區(qū)只有區(qū)區(qū)幾十人，但卻肩負(fù)著整個(gè)京山供電轄區(qū)的低壓線路搶 修維護(hù)

24、工作。一年三百六十五天，一天二十四個(gè)小時(shí)，無論是刮風(fēng)下雨，還是烈 日當(dāng)空;無論是白天，還是黑夜;無論是值班，還是節(jié)假休息；只要用戶一個(gè) , 我們的搶修人員就必須火速奔赴故障點(diǎn)，在最短的時(shí)間恢復(fù)供電。我們的搶修人 員就像救火的火警戰(zhàn)士一樣，哪里有供電線路，哪里就有他們的身影。今年的8月13 0,正值奧運(yùn)保電的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)天下午1點(diǎn)42分，晴朗的 天空突然烏云籠罩，一道閃電劈開長空，緊接是震兒欲聾的炸雷，一個(gè)接著一個(gè), 強(qiáng)大的雷電波向京山電網(wǎng)襲來。公司電力調(diào)度所內(nèi)頓時(shí)線路故障警報(bào)聲不斷，35 千伏孫橋變電站10千伏孫15官橋線發(fā)生接地跳閘。這條線路共負(fù)擔(dān)著8個(gè)村場(chǎng), 57臺(tái)配電變壓器的2739個(gè)農(nóng)

25、戶用電和20多家廠礦企業(yè)供電。1點(diǎn)50分，配電 工區(qū)接到命令，火速趕赴。時(shí)間一分一秒過去，故障一個(gè)一個(gè)排除，故障點(diǎn)一段 一段縮校我們的搶修隊(duì)員個(gè)個(gè)揮汗如雨，與時(shí)間賽跑。工程搶修車、巡線摩托車 從四面八方齊集故障線路，在5公里線路上擺開主戰(zhàn)常他們跋山涉水，在稻田和 山林間穿梭。天越來越黑，雨越下越大，電閃雷鳴，不時(shí)照亮夜空;搶修車 燈、應(yīng)急照明燈，聚焦5號(hào)電桿;桿上搶修人員，地面指揮人員，緊密配合，空 曠田野上，緊張、繁忙而有序。終于在晚上8點(diǎn)22分，排除故障，恢復(fù)供電。 看著黑幕下的山鄉(xiāng)群星璀璨，聽著從農(nóng)家小院傳來陣陣為奧運(yùn)加油的喝彩聲!我 們的搶修人員終于舒了一口氣，可誰又怎會(huì)知道，為了能早

26、一分鐘通電，他們已 經(jīng)整整20個(gè)多個(gè)小時(shí)沒有吃上一口飯、喝上一口水了！誠信是需要胸懷和責(zé)任的，而我們配電工區(qū)的幾十名員工，正是以這樣一種 開闊的胸懷、奔放的熱情、高度負(fù)責(zé)的姿態(tài)去對(duì)待每一次搶修、每一次任務(wù)，他 們用自己的一言一行兌現(xiàn)著企業(yè)給京山幾十萬用電客戶許下的千斤承諾!他們用 自己的點(diǎn)滴付出描繪著企業(yè)的誠信形象！厚德載物。相信我們，相信我們每一位配電人，一定會(huì)用自己的真心、自己 的真誠，為企業(yè)的美好未來、為成千上萬的用電客戶繼續(xù)堅(jiān)持、繼續(xù)努力、繼續(xù) 付出！誠信的演講稿篇5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：5年前，當(dāng)我即將大學(xué)畢業(yè)，正式開始誠信人生時(shí)，一個(gè)名叫徐本禹的同齡 人的故事讓我對(duì)未來的誠

27、信人生做了一次深刻的審視。徐本禹是一個(gè)一個(gè)已經(jīng)考上經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的大學(xué)生，他說他要到偏遠(yuǎn)貧困山 區(qū)支教2年，他說到做到。從繁華的城市，走進(jìn)大山深處。他用一個(gè)剛剛畢業(yè)的 大學(xué)生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他 的責(zé)任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時(shí)光，也許一個(gè)人的誠信與信仰的 力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，但徐本禹點(diǎn)亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛， 感動(dòng)了中國。當(dāng)徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時(shí)候，有誰能拒絕它的 方向？當(dāng)徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個(gè)人的心中的時(shí)候，有誰能拒絕它的溫 暖？帶著這種誠信和信仰的力量、溫暖，我走進(jìn)了吉林農(nóng)信社的大門。這是一個(gè) 非

28、誠信無以立足，非誠信無以立命，非誠信無以立業(yè)的農(nóng)村金融事業(yè)。五年的摸 爬滾打讓我對(duì)金融誠信有了真正意義上的認(rèn)識(shí)。誠信已不只是一個(gè)華麗的詞語， 它是一個(gè)人永恒的追求，是一種使命，一種責(zé)任！作為一名農(nóng)信員工，我的誠信就是獻(xiàn)身吉林農(nóng)信，并為之奮斗終身。在“至 誠至善，自律自強(qiáng)”的企業(yè)精神感召下，熔鑄忠誠于農(nóng)信事業(yè)、踐行理想于企業(yè) 開展、付諸努力于提升農(nóng)信的公眾影響力，這就是我的一名新一輩農(nóng)信人的人生 誠信。我在這里，我接受了企業(yè)誠信文化洗禮，目睹了農(nóng)村信用社誠信品牌地位的 攀升，體會(huì)到了誠信服務(wù)的最高境界。什么是吉林農(nóng)信的誠信呢？誠信就是愛崗敬業(yè)，做好本職工作。媽媽一手抱著啼哭的嬰兒，一手還在忙 著

29、打算盤記賬，支持她的是一種愛崗敬業(yè)的誠信;信貸員為了收回一筆貸的款， 不惜翻山越嶺上百次，支持她的是對(duì)職業(yè)忠誠的誠信;主任一手打著點(diǎn)滴，一手 還在做著利潤計(jì)劃，支持他的是一種鞠躬盡瘁的誠信。作為第一批宣傳企業(yè)文化的種子教官，我很榮幸，也深知自己的一言一行不 僅僅代表我個(gè)人，而是整個(gè)農(nóng)信的企業(yè)形象。真誠微笑的面對(duì)每一位客戶并不難, 難的是持之以恒。然而，農(nóng)信人做到了。李紅軍，是郊區(qū)聯(lián)社鐵廠信用社的一名信貸員。他擔(dān)任信貸員16年，管理 貸的款余額3450萬元。16年來，他胸懷三農(nóng)，立足誠信。年年超額完成任務(wù)。 去年，累計(jì)發(fā)放貸的款4300多萬元，累計(jì)收回到期貸的款4280萬元，其中：清 收不良貸的

30、款10萬元，貸的款收回率100猊全年收回貸的款利息340萬元，利 息收回率100%o三年完成利息收入近千萬。姚福波，年僅17歲的他就踏進(jìn)了農(nóng)信大門。憑借著自身的毅力和向上的精 神，很快脫穎而出，20 xx年，他已經(jīng)是信用社的一名主任。角色的轉(zhuǎn)換，要求 他率先垂范，說到做到。他提倡調(diào)查研究，深入實(shí)際，他親自帶著信貸人員，深 入村屯、走訪企業(yè)，走遍了鐵廠鎮(zhèn)和環(huán)通鄉(xiāng)7個(gè)村36個(gè)屯，敲開了萬戶農(nóng)家的 大門。春種一粒粟，秋收萬顆子。去年末，環(huán)城信用社各項(xiàng)貸的款余額到達(dá)3 億多元。作為信用社主任，他卻舍棄了許多。作為兒子，孱弱的母親生病后無法第一 時(shí)間看見他的身影;作為丈夫，滿臉疲憊的.妻子只能在深夜聽見

31、他回家的聲音; 作為父親，哭鬧的孩子要爸爸的時(shí)候，他只能在 的另一邊進(jìn)行撫慰。如果說，家是我們心靈歸屬的港灣，那么工作就是我們充盈生命的平臺(tái)。每 一個(gè)崗位都是一片充滿生命力的土地，關(guān)鍵在于耕種它的人撒下什么樣的種子。 只要我們堅(jiān)信自己的選擇，善始善終，都會(huì)在各自的崗位上收獲事業(yè)的春天。成 敗不在于大小，只在于你是否已經(jīng)竭盡所能。誠信是金，前程似錦;誠信無價(jià)， 贏得天下。讓我們高高舉起“至誠至善，自律自強(qiáng)”這面精神旗幟，不斷弘揚(yáng)企 業(yè)誠信精神，讓吉林農(nóng)信這支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)在誠信寬廣美麗的大路上越走越好！謝謝大家！誠信的演講稿篇6尊敬老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是“誠信伴我同行”。站在國旗

32、下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的 畫面一一我們偉大祖國的幅員。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸 在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國最珍貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖 的一條就是要講誠信。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老 師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高 價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之，誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家那么更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是 社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)

33、生更應(yīng)身 體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn), 競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于 這個(gè)競爭的世界，就必須老實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒 有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必 行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們 的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，

34、欣欣向榮。 同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”誠信的演講稿篇7親愛的老師、同學(xué)們：大家好！關(guān)于“誠信”，我的理解是：老實(shí)、守信、言行一致。相信大家都能理解， 但是這兩個(gè)詞真的很難做到嗎？當(dāng)“自私”與“誠信”并存時(shí)，“誠信”的地位 是否仍然是“至高無上”的？兩者的結(jié)果往往是我們要探索的問題?；氐街袊鉀Q“香港”、“澳門”問題上，中國承諾“和平統(tǒng)一、一國兩制” 的原那么，放棄局部利益，誠信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國的懷抱，結(jié) 果受到全世界人民的尊重，也受到了來自香港和澳門同胞的愛。以上兩種不同的情況，充分表達(dá)了 “誠信”的重要性。我們也看到：要想祖 國站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠

35、信”，這是由全體國民的誠信素質(zhì)所匯 聚起來的，它來自每個(gè)人的老實(shí)，所以，大家必須從現(xiàn)在開始，講誠信。要做到這一點(diǎn)，首先，我們必須明白：“誠信”，是在人際交往的過程中不 可喪失的重要局部，而相互欺騙最終只會(huì)導(dǎo)致人的信仰破碎，失去更多的利益。記得哲學(xué)家赫爾巴特曾說過這樣一句話：“一兩重的誠信，其價(jià)值等于一噸 重的聰明！” ；中國論語有言：“與朋友見，言而有信?！本瓦B著名的神話 小說西游記其中說到：老孫假設(shè)不與你，恐人說我言而無信。”由此可見，從 古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說到現(xiàn)實(shí)生活，“誠信”是人們?cè)谌穗H交往中必須 遵守的原那么。同時(shí)，它也是一種高尚道德情操的表達(dá)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械?每一個(gè)環(huán)

36、節(jié)。因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠信”的基礎(chǔ)上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會(huì)有更多的朋友，為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，提 高全社會(huì)的文明水平！我的演講到此結(jié)束。誠信的演講稿篇8各位老師，各位同學(xué)：大家好！我國有一句話叫做：“誠信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠信，就像金子一樣寶 貴。可我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠信比金子更沉重，更珍貴。我國悠久的文化歷 史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)” 為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到 “言必信，行必果”的。誠信，其實(shí)很簡單。借了別人的東西總是要還的！在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了，那 就是誠信；朋友相互之間的一個(gè)承諾，雙方都做到了，那就是誠