擬任縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部資格考試復(fù)習(xí)資料三

1、擬任縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部資格考試復(fù)習(xí)資料（三）哲學(xué)模擬練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)的基本問題是（ ）A思維和存在B思維和存在的關(guān)系問題C物質(zhì)和意識(shí)D社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題2.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）A共性和個(gè)性關(guān)系B理論和實(shí)踐關(guān)系C整體與部分關(guān)系3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（ ）A英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)B德國(guó)古典哲學(xué)C法國(guó)空想社會(huì)主義D勞動(dòng)價(jià)值理論4.人的意志高于一切，決定一切是（ ）觀點(diǎn)A唯物論B辯證法C主觀唯心主義D客觀唯心主義5.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（ ）A客觀實(shí)在性B、實(shí)踐性C直接性D可知性6.唯物辯證法的兩大特征是（ ）A思維和存在B變化和發(fā)展C斗爭(zhēng)和同

2、一D聯(lián)系和發(fā)展7.“揚(yáng)棄”是指（ ）A既克服又保留B事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D完全拋棄8.事物發(fā)展的源泉是（ ）A事物的內(nèi)部矛盾B事物的外部矛盾C.辯證的否定D否定之否定9.“獨(dú)立自主、自力更生”的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A內(nèi)因是事物變化的根據(jù)B外因是事物變化的條件C外因通過內(nèi)因而起作用D量變是質(zhì)變的前提10.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于（ ）A理性認(rèn)識(shí)表面，感性認(rèn)識(shí)深刻B感性認(rèn)識(shí)具體，理性認(rèn)識(shí)抽象C理性認(rèn)識(shí)直接，感性認(rèn)識(shí)間接D理性認(rèn)識(shí)初級(jí)，感性認(rèn)識(shí)高級(jí)11.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河”是（ ）A唯物論觀點(diǎn)B唯物辯證法觀點(diǎn)C唯心主義觀點(diǎn)D形而上學(xué)觀點(diǎn)12.一個(gè)時(shí)期以來，一些地方和單位為表明政績(jī)，弄

3、虛作假和浮夸風(fēng)嚴(yán)重，必須制止。因?yàn)樗`背了（ ）A實(shí)踐B真理C一切從實(shí)際出發(fā)D科學(xué)理論13.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”包含的哲理是（ ）A運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的B運(yùn)動(dòng)是有條件的，靜止的無條件的C運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，不存在靜止D靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的14.事物矛盾的精髓是（ ）A矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系B內(nèi)因和外因的關(guān)系C主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D質(zhì)量互變規(guī)律15.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是事物的（ ）A動(dòng)力和源泉B狀態(tài)和過程C道路和趨勢(shì)D聯(lián)系和發(fā)展16.“不入虎穴，焉得虎子”體現(xiàn)的哲理是（ ）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的17.認(rèn)識(shí)

4、過程的第二次飛躍是（ ）A.感性到理性B理性到感性C理性到實(shí)踐D實(shí)踐到實(shí)踐18.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（ ）A階級(jí)斗爭(zhēng)B社會(huì)的基本矛盾C生產(chǎn)方式D社會(huì)革命19.全部意識(shí)形態(tài)的核心是（ ）A.政治法律思想B道德C哲學(xué)D科學(xué)技術(shù)20.在生產(chǎn)力諸要素中，占主體地位的是（ ）A勞動(dòng)對(duì)象B勞動(dòng)資料C勞動(dòng)者D勞動(dòng)工具20.社會(huì)存在是指（ ）A社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B社會(huì)環(huán)境C占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的結(jié)合二、多選題1.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗?）A實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一B實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C實(shí)現(xiàn)了世界觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一D實(shí)現(xiàn)了人生觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一2.馬克思主義

5、哲學(xué)的基本特征是（ ）A實(shí)踐性B科學(xué)性C革命性D斗爭(zhēng)性3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大自然科學(xué)基礎(chǔ)是（ ）A細(xì)胞學(xué)說B能量守衡與轉(zhuǎn)換定律C生物進(jìn)化論D價(jià)值規(guī)律4.馬克思主義哲學(xué)是（ ）A理論化、系統(tǒng)化的世界觀B既是世界觀又是方法論C是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)一般規(guī)律的概括和總結(jié)D是科學(xué)之科學(xué)5.“建大樓先設(shè)計(jì)圖紙，然后建樓房”，這說明（ ）A意識(shí)決定存在B物質(zhì)決定意識(shí)C物質(zhì)第一性D圖紙決定房子6.意識(shí)的本質(zhì)是（ ）A自然界的產(chǎn)物B社會(huì)的產(chǎn)物C人腦的機(jī)能D客觀存在的反映7.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心，因?yàn)樗?）A揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B是貫穿辯證法的中心線索C是區(qū)別形而上學(xué)與辯證法的試

6、金石D是唯物論的重要規(guī)律8矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（ ）A共性和個(gè)性關(guān)系B一般和個(gè)別關(guān)系C普遍性表現(xiàn)特殊性D特殊性寓于普遍性之中9.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為，否定是（ ）A事物發(fā)展的環(huán)節(jié)B事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C“揚(yáng)棄”D事物自己否定自己10.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷（ ）A缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)B缺乏辯證法的觀點(diǎn)C是直觀反映論D是能動(dòng)的反映論11.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論，它強(qiáng)調(diào)（ ）A把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論B把辯證法用于反映論C認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用D物質(zhì)決定意識(shí)12.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是（ ）A二者相互包含B二者相互依存C真理的兩種特性D絕對(duì)真理是有條件的，相對(duì)真理是無條件的13.

7、感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是（ ）A表面性B具體性C直接性D深刻性14.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（ ）A生產(chǎn)方式B地理環(huán)境C人口因素D社會(huì)意識(shí)15.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（ ）A具有歷史繼承性B發(fā)展不平衡性C各種因素之間的相互制約性D發(fā)展超前性16.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑主要表現(xiàn)為（ ）A決定上層建筑的產(chǎn)生B決定上層建筑的性質(zhì)C決定上層建筑的變化D決定上層建筑的發(fā)展方向17.關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用，唯物史觀認(rèn)為（ ）A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C杰出人物對(duì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用D是英雄創(chuàng)造歷史18.人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面，它們是（ ）A社會(huì)價(jià)值B個(gè)人價(jià)值C自然屬D社會(huì)

8、屬性19.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用主要表現(xiàn)在（ ）A是物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者B是精神財(cái)富創(chuàng)造者C是社會(huì)變革的決定力量D是歷史的劇中人20.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是（ ）A深刻性B抽象性C間接性D生動(dòng)性三、判斷題1.哲學(xué)就是世界觀。（ ）2.意識(shí)是特有的精神活動(dòng)。（ ）3.世界統(tǒng)一于物質(zhì)。（ ）4.存在就是被感知。（ ）5.部分存在于整體之中，因此，矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中。6.否定就是否定一切。7.真理和謬誤是絕對(duì)對(duì)立的。8.人的價(jià)值就是指?jìng)€(gè)人的價(jià)值。9.馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)，即唯物史觀和勞動(dòng)價(jià)值論。10.主觀能動(dòng)性發(fā)揮越充分，人生價(jià)值就越大。11有用即真理。12.隨著科技的發(fā)展，機(jī)器思維將取代人類思維。13.靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的。14.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，因此，矛盾越多，發(fā)展的動(dòng)力就越大。15.絕對(duì)和相對(duì)真理是同一真理的兩重屬性。1