七年級下冊語文課件《寓言四則》

1、赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子寓言是帶有諷喻或諷刺的故事，是文學作品的 一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言 在此而意在彼，給人以啟示。篇幅大都短小，主人公 可以是人，可以是擬人化的動植物或其他事物。主題 多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使 深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲 理性和諷刺性。寫法上常常運用夸張和擬人等手法。盛Inn國寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時 代就已經(jīng)盛行。諸子百家著 作中都有不少寓言故事流傳 下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言 法國的拉封丹寓言和 俄國的克雷洛夫寓言。、勸喻性二、諷諫性“寓是“寄托”的意 思。寓言，通常是把深刻的道理赫耳墨

2、斯和雕像者蚊子和獅子選自伊索寓言它是一部寓言故事集。大多是動物故 事，其中的一部如狼與小羊 獅子與野驢用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間 的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情。烏龜和1=1兔子 牧人和野山羊總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。伊索，公元前6 世紀的希臘寓言家。 奴隸出身，他善于講寓 言故事，用這些來諷刺 權(quán)貴，最后遭到殺害。 他的寓言經(jīng)過加工 ，成為伊索寓 言，流傳于世。伊索寓言故事 短小精悍，描寫形 象生動，語言簡潔 樸素，富有幽默的 特點。彥渉宣童節(jié)尤遺創(chuàng)倒人里寓教于cnave.coE畢墨斯和雕像古希臘神話月神：阿爾忒彌斯赫耳墨斯宙斯看圖

3、復(fù)述課文整體感知，思考問題1.赫耳墨斯為什么來到凡間？表現(xiàn)他怎樣的性格?“想知道他在人間受到多大的尊重。愛慕虛榮的性2.格為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出a他此刻的心理?想與地位最高的神一比高低，非常的自負。3.赫耳墨斯三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么 要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)； 第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。根據(jù)人物特點補充人物的語言神態(tài)： 他看見宙斯的雕像， _問 道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀 元。”赫耳墨斯又 _笑著問道： “赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還 要貴一點?！焙髞恚斩褂谑?/p>

4、 _一問道：你認為赫耳墨斯是個怎樣的人 ?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮 、自命不凡的人。蝠宜輕問宙斯像-問赫拉像、問自己像一個銀圓、還要貴一點算饒頭白送- 諷刺-1更尊重-算饒頭盲目自大、 愛慕虛榮者這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么?赫耳墨斯和雕像者貴一點。赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重 ，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看 見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者 說：“一個銀元。赫耳墨斯又笑著問道： “赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。l=J回看圖復(fù)述課文蚊子為什么能打敗獅

5、子?蚊子為什么會敗給蜘蛛?蚊子和獅子驕傲自滿蚊子：、唱蜘蛛：粘敗蚊子:沖、咬揚長避短】獅子：抓勝驕兵必敗蚊子兩次“吹喇叭的原因是否相同 不同前：分析自我條件后信心百倍， 吹起了進軍號角。 懲后：炫耀自己的勝利， 驕傲了?？磁既恍酝衅浔厝恍缘脑?因，偶然性存在于必然性之中。蚊 子,同最強大的動物都較量過”，為 什么反會被小小的蜘蛛消滅掉”， 因為驕兵必敗，這就是這則寓言的 寓意。諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。取得一點成績決不能驕傲自滿。/讀了這則寓言,你還懂得了哪些 道理？要戰(zhàn)勝對方必須知己、知彼，長攻敵所短；手和困縮，勇要善于以己之面對強難，應(yīng)毫不退 往直前。學以培養(yǎng)你的創(chuàng)造力: 請

6、你編一則寓言蒼蠅與蜜房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫:“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”對于許多人來貪婪是許多災(zāi)禍的根源。狐貍和葡萄nr.饑餓的狐貍看見葡萄架 上掛著 一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不 到。看了一會兒，無可奈何地走了。 他邊走邊安慰自己說：“這葡萄沒有 熟，肯定是酸的?！边@就是說，有的人能力小，做不成 事，就借口說時機不成熟。萄煙囪和濃煙自編寓言故事:（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意 要一致，寓意能揭示一種生活道理。）嘴和眼睛的對話;樹和斧

7、子;畫筆和顏料;蜜蜂與花朵;導(dǎo)語上節(jié)課我們學習了蚊子和 獅子，講了怎樣對待驕傲自負的問 題。這節(jié)課，我們再來學習穿井得一人這篇課文。初讀展示宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。的順接連詞 溉，澆灌、灌溉 住汲，從井里取水等及了代詞，他F,告訴曰：“吾穿這里指“節(jié)省” ”譯文：宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需 到出門（到遠處）打水澆田，因此（他家）經(jīng)常 有一個人住在外面。等到他家打井（成功）之后，（他）告訴別人 說：“我家打井得一個人?！背踝x展示有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一 人。聽到_ 代詞，指丁家人I傳播說的那句話。國講述亳之，聞之于宋君。（使聽見這件事譯文：有聽到這話以后就傳播的人，

8、說：“丁家打井，從井中發(fā)現(xiàn)了一個人?！眹嫉娜硕颊?wù)撨@件事，使宋國的國君知道 這件事。逝讀展示君令人問之于丁氏。c=:人丁氏對曰:O派遣這件事向回答“得一得到之使，非得一人于井中也。1=”求聞之若此，不若Q的使喚 無聞也。譯文：這里指在“發(fā)宋現(xiàn)國君派人向丁家詢問這件事。丁家的人回答說：“（我說的是打井）節(jié)省了一 個勞動力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)了一個人?！毕襁@ 樣聽消息，還不如什么都沒聽。詞語小結(jié)：(1)古今異義 子將安之？ 古哪里義： 平安今義：詞活用為動詞。(2 )詞，我將東徙。(3 )詞多義之:聞之于宋君代詞這件事子將安動詞 去、之？ 助詞得一人之廝到使。 使聽到聞：有聞而傳之者。 認為聞之于

9、 因為君。 向以：我以日始出時去人 在質(zhì)疑：N丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得 一人”。是什么意思？意思是我家打井得了 一個勞動力。 傳說的人把這句話聽成了什么意思? 聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。 這則寓言故事說明了一個什么道理？ 告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說 話、念詞不要產(chǎn)生歧義?，F(xiàn)實生活中有沒有類似情況？如1=1有，我們應(yīng)該怎樣去對待?在現(xiàn)實生活中對待傳聞都 應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài) 度、去偽存真的求實精神。不 要輕信，不能盲從，更不能以 訛傳訛。列子杞人憂天g里整天都籠罩在煙霧當中人列御宼著。漢書-藝文 志著錄列子八篇。列子的內(nèi)容多為民間 故事、寓言和神話傳說。內(nèi) 有很多膾炙人口而又有教育 意義的故事，如兒童辯 日、歧路亡羊、九 方皋(gao)相馬、紀昌 學射、齊人攫(jue) 金、杞人憂天、愚 公移山等，都是很有價值 的文學遺產(chǎn)。杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂 害怕天塌地陷無處存身。者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣，若屈伸呼吸，終日使他明白 罷了在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當為什么墜耶?曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，嗎 即使墜落亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?曉者曰