2021優(yōu)化方案 精品練習(xí)蘇教版 語(yǔ)文必修2 專(zhuān)題三（6份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021優(yōu)化方案 精品練習(xí)蘇教版 語(yǔ)文必修2 專(zhuān)題三（6份）一、基礎(chǔ)與運(yùn)用(15分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是(3分)()A驅(qū)除軀殼屈服趨炎附勢(shì)曲意逢迎B濯洗拙劣酌情擢發(fā)難數(shù)精雕細(xì)琢C膩煩溺水睥睨彌天大謊逆來(lái)順受D間斷棧道蜜餞從諫如流直欄橫檻解析：選A。A.都讀q；B.“拙”讀zhu，其余讀zhu；C.“彌”讀m，其余讀n；D.“?！弊xzhn，其余讀jin。2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)()A初出矛廬面面相覷飛揚(yáng)拔扈債券B老態(tài)龍腫卷帙浩繁天隨人愿執(zhí)拗C咄咄逼人犄角之勢(shì)功虧一潰炮烙D平心而論鞠躬盡瘁理屈詞窮怯懦解析：選D。A.矛茅，拔跋

2、；B.腫鐘，隨遂；C.犄掎，潰簣。3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()在_八天的燈節(jié)里，阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋餅給孩子們吃。炎熱的午后，母牛在樹(shù)下?lián)]動(dòng)著尾巴；樹(shù)木把小河_得這樣翠綠一片，讓你覺(jué)得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來(lái)。德國(guó)兵為了追趕_遠(yuǎn)去的伙伴，想抄近路，走入了森林。它那樣子像是發(fā)了脾氣，正在進(jìn)行一種古怪的神秘的_。A繼續(xù)點(diǎn)染逐漸報(bào)復(fù)B持續(xù)點(diǎn)綴逐步抱負(fù)C繼續(xù)點(diǎn)染逐步抱負(fù)D持續(xù)點(diǎn)綴逐漸報(bào)復(fù)解析：選D。點(diǎn)染，繪畫(huà)時(shí)點(diǎn)綴景物和著色，也比喻修飾文字；點(diǎn)綴，加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。報(bào)復(fù)，打擊批評(píng)自己或損害自己利益的人；抱負(fù)，遠(yuǎn)

3、大的志向。4下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是(3分)()A日本地震海嘯造成數(shù)百萬(wàn)人生靈涂炭，這一災(zāi)難震驚四方。B你應(yīng)該和朋友合作搞這個(gè)課題，要知道三人成虎，眾志成城。C他在外地工作二十多年，直到今年才回到家鄉(xiāng)，享受到天倫之樂(lè)。D蚯蚓斷成兩截，就成了兩個(gè)生命，從此南轅北轍，各奔東西。解析：選C。A.生靈涂炭：形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。B.三人成虎：散布謠言的人多了，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。C.天倫之樂(lè)：指合家團(tuán)聚的歡樂(lè)。D.南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭和大好局面來(lái)之不易，需要各族同胞倍加珍惜，

4、任何敵對(duì)勢(shì)力企圖破壞新疆的繁榮和穩(wěn)定，都是新疆各族群眾不能答應(yīng)的。B碳匯林管理者將從這項(xiàng)基金中獲得支持，以補(bǔ)償在種植碳匯林過(guò)程中發(fā)生的撫育、保護(hù)和營(yíng)造等支出的費(fèi)用。C據(jù)媒體報(bào)道，中行高山案是建國(guó)以來(lái)黑龍江省最大的金融詐騙案，3名主要涉案人高山、李東哲和李東虎均出逃到加拿大，但已得到加拿大警方的嚴(yán)密監(jiān)控。D對(duì)小學(xué)生、初中生來(lái)說(shuō)，還處于打基礎(chǔ)、長(zhǎng)身體的黃金時(shí)期，家長(zhǎng)急功近利地讓孩子鉆進(jìn)奧賽學(xué)科里，這對(duì)孩子的發(fā)展是有害的。解析：選A。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“營(yíng)造、撫育和保護(hù)”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將最后一分句中“得到”改為“受到”；D項(xiàng)，成分殘缺，將“對(duì)”“來(lái)說(shuō)”刪掉。二、古詩(shī)文閱讀(31分)(一)文言文

5、閱讀(17分)閱讀下面的文言文，完成69題。南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞。娶兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛(ài)之。末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪鬐金目，遂潛養(yǎng)于盆水。 日日長(zhǎng)，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚(yú)必露首枕岸，他人至，不復(fù)出。其母知之，每伺之，魚(yú)未嘗見(jiàn)也。因詐女曰：“爾無(wú)勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚(yú)，魚(yú)即出首，因斫殺之。魚(yú)已長(zhǎng)丈余，膳其肉，味倍常魚(yú)，藏其骨于郁棲之下。逾日，女至向池，不復(fù)見(jiàn)魚(yú)矣，乃哭于野。忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“

6、爾無(wú)哭，爾母殺爾魚(yú)矣！骨在糞下，爾歸，可取魚(yú)骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍?，女覺(jué)遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國(guó)婦人履之，竟無(wú)一稱(chēng)者。其輕如毛，履石無(wú)聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來(lái)。乃以是履棄之于道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。 葉限因衣翠紡

7、衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚(yú)骨，寶玉無(wú)限。逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚(yú)骨于海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。選自唐段成式酉陽(yáng)雜俎續(xù)集卷一支諾皋上，略有刪節(jié)赪：紅色。郁棲：糞土堆。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A乃易其弊衣弊：破舊B女覺(jué)遽反 遽：急忙C始具事于王 具事：陳述事實(shí)D至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍 發(fā)：發(fā)放解析：選D。本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。發(fā)：挖出。7下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是(

8、3分)()A.B.C.D.解析：選A。本題主要考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法的能力。A.均譯作“于是”。B.第一個(gè)“而”表修飾，第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折。C.第一個(gè)“以”是動(dòng)詞，“認(rèn)為”；第二個(gè)“以”是介詞，依照，按照。D.第一個(gè)“為”表被動(dòng)；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞“成為”。8下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A葉限的好運(yùn)表面看來(lái)是魚(yú)給的，實(shí)際上是她的善良帶來(lái)的。B葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無(wú)聲反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。C葉限的后母、妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。D這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無(wú)厭。解析：選C。本題重點(diǎn)考查歸納內(nèi)容要

9、點(diǎn)，概括中心意思的能力。不是“以示追悔”，而是“洞人哀之”，表示“可憐”。9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚(yú)。(2分)譯文：_(2)母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。(3分)譯文：_(3)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來(lái)。(3分)譯文：_解析：(1)徐，慢慢地；(前一個(gè))衣，名詞活用作動(dòng)詞，穿；袖，名詞活用作動(dòng)詞，用袖子藏著。(2)但，只；不之慮，賓語(yǔ)前置。(3)意，猜測(cè)；非道，不正當(dāng)?shù)耐緩?；竟，最終。答案：(1)后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)。(2)后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再

10、懷疑她了。(3)陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩?，最終也不知鞋是從哪里來(lái)的。參考譯文：南方人傳說(shuō)，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌?。他娶了兩個(gè)老婆，其中一個(gè)老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，能用金線做出華美的衣服，吳洞非常寵愛(ài)她。幾年后，吳洞也死了，葉限被后母撫養(yǎng)，后母對(duì)她不好，經(jīng)常羞辱她，不是讓她到高山上砍柴，就是去深潭邊汲水。葉限有次打水的時(shí)候得到一尾魚(yú)，兩寸來(lái)長(zhǎng)，紅色的脊鰭金色的眼睛，(葉限很喜歡)就小心地把魚(yú)喂養(yǎng)在自己的臉盆里。魚(yú)長(zhǎng)得很快，換了好多容器盛魚(yú)，但都很快就容不下它了，葉限就把它放到后院的池塘里。葉限每天都把節(jié)省出的一些飯

11、食投進(jìn)去。這尾魚(yú)在葉限過(guò)去的時(shí)候，就會(huì)游到岸邊，露出頭來(lái)，其他人過(guò)去就沉在水底。她的后母察覺(jué)了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見(jiàn)不到魚(yú)。就騙葉限說(shuō)：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳。”于是脫下她的舊衣服藏了起來(lái)。然后又讓她到很遠(yuǎn)的一個(gè)泉水那里去汲水，來(lái)回有上百里路。(等她走后，)后母穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)，那魚(yú)浮了上來(lái)，就立刻被她砍死了。魚(yú)已經(jīng)長(zhǎng)到一丈多長(zhǎng)，后母把魚(yú)烹飪了，(吃過(guò)的人都說(shuō))從未嘗過(guò)這么鮮美的魚(yú)肉，后母把吃剩下的魚(yú)骨藏在了糞土堆里。到了第二天葉限才回來(lái)，她到池塘邊上，可再也見(jiàn)不到魚(yú)了，于是跑到野外，悲傷地哭泣。忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而

12、降，告訴她：“你別哭了，你的魚(yú)被你母親殺死吃掉了！骨頭扔在糞坑里，你回去把骨頭取出來(lái)藏好，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的?！比~限照著做了，果然吃的穿的想要什么都能夠得到。到了洞節(jié)的時(shí)候，后母(帶著她自己的女兒)去，讓葉限在家里看守門(mén)戶(hù)。 葉限(也很想去，)就等她們走遠(yuǎn)了，穿上翠鳥(niǎo)羽毛編織的衣服，金絲線做成的鞋子跟著去了。后母的女兒認(rèn)出了葉限，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姐姐?！焙竽缚戳艘埠軕岩桑?葉限察覺(jué)出來(lái)，趕忙匆匆地趕回去，卻丟了一只鞋子，被洞人得到了。后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑她了。吳姓的這個(gè)洞在海邊，不遠(yuǎn)的地方有個(gè)很大的海島，島上有個(gè)叫做陀汗的國(guó)家，兵力強(qiáng)盛，

13、統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到幾千海里。洞人于是把那只金線鞋子賣(mài)到陀汗國(guó)，(買(mǎi)的人認(rèn)為是奇異的東西，獻(xiàn)給了國(guó)王。)國(guó)王得到了鞋子，讓左右下人試穿，腳小的穿著，鞋子還小了一寸。于是下令全國(guó)所有的婦人都試穿，也沒(méi)有合適的。那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒(méi)有聲音。 陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫?，于是拘禁并拷打他，最終也不知鞋是從哪里來(lái)的。 國(guó)王就認(rèn)為這鞋是誰(shuí)丟在路邊的，于是到各洞的各戶(hù)人家搜查同樣的鞋子，如果有女子能穿上鞋子的，就回來(lái)報(bào)告。(很快就在葉限后母家里找到了。)陀汗王讓家里的人挨個(gè)試穿，只有葉限穿著非常合適。然后葉限又穿上翠羽衣，穿上鞋子拜見(jiàn)國(guó)王，葉限此時(shí)美得就像天上的仙女

14、。這才把所有的事都說(shuō)給國(guó)王，陀汗王帶著葉限和魚(yú)骨回去了。后母和她的女兒都被飛石打死了，洞里的人可憐她們，就挖了個(gè)石坑把她們埋起來(lái)，之后取名為“懊女冢”。國(guó)王把葉限帶回國(guó)后，封為第一夫人。有一年，國(guó)王起了貪念，求魚(yú)骨給他寶玉，得到無(wú)數(shù)珠寶。結(jié)果第二年，再求魚(yú)骨，什么也得不到了。 國(guó)王就把魚(yú)骨和那些求來(lái)的珠寶一起埋到了海邊，打算以后需要的時(shí)候再啟用。后來(lái)，陀汗國(guó)有叛軍作亂，國(guó)王決定動(dòng)用珠寶。結(jié)果一晚上的時(shí)間，埋藏的地方就被海潮淹沒(méi)了。(二)詩(shī)歌鑒賞(8分)10閱讀下面兩首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。渡漢江唐宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。示三子宋陳師道去遠(yuǎn)即相忘，歸近不可忍。兒女已在

15、眼，眉目略不省。喜極不得語(yǔ)，淚盡方一哂。了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)。第一首詩(shī)是詩(shī)人從瀧州(今廣東羅定市東南)貶所北歸，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)的，第二首詩(shī)寫(xiě)于元祜二年(1087)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人得任徐州教授，生計(jì)稍微好轉(zhuǎn)，即從岳父家接回妻兒，一家得以團(tuán)聚。這首示三子即作于妻兒們剛回來(lái)的時(shí)候。(1)第一首詩(shī)的前兩句，哪兩個(gè)詞用得好？為什么？(4分)答：_(2)這兩首詩(shī)都以反常之筆見(jiàn)深情(所謂反常之筆，就是看似有悖于常情其實(shí)卻符合情理的筆法)，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_答案：(1)第一問(wèn)：“斷”和“復(fù)”用得好。“斷”寫(xiě)出詩(shī)人與家人音訊不通，彼此生死未卜的處境；“復(fù)”字寫(xiě)詩(shī)人

16、謫放時(shí)間之長(zhǎng)。表現(xiàn)了詩(shī)人度日如年、孤獨(dú)苦悶的心境。(2)第一首“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，即是以反常之筆寫(xiě)深情，因?yàn)橘H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸?！扒楦印迸c“不敢問(wèn)”，正表現(xiàn)了詩(shī)人這種矛盾的心理。后一首，前兩句即是以反常之筆寫(xiě)深情?！叭ミh(yuǎn)即相忘，歸近不可忍”，“即相忘”只是無(wú)奈而已，其實(shí)并不曾忘卻，不然何以家人團(tuán)聚的日子近了卻又興奮難抑呢？“不可忍”正說(shuō)明詩(shī)人對(duì)親人懷著一腔不可抑制的思念。三、四兩句寫(xiě)兒女已回到眼前，詩(shī)人卻記不清他們的容貌，恍惚難以相認(rèn)，似乎無(wú)情，但是，正是因?yàn)閯e時(shí)兒女正小

17、，見(jiàn)面時(shí)兒女形貌已非，說(shuō)明離別的時(shí)間已久，可見(jiàn)分離時(shí)惦念之苦，相憶之深。最后兩句寫(xiě)與親人們團(tuán)聚，自知不是夢(mèng)，可心里卻恍惚不定，懷疑眼前的情景不是真的。“了知”，是明了、知道的意思。既然“了知”重逢“不是夢(mèng)”，心里應(yīng)踏實(shí)安定，卻又說(shuō)“忽忽心未穩(wěn)”，這一反常之筆，委婉含蓄地反映了詩(shī)人深怨別離之苦，反映了他對(duì)妻子和兒女們的真摯深切的愛(ài)。(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，_；各抱地勢(shì)，_。(2)歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，_。(3)千古江山，_。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。(4)憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，_？答案：(1)檐牙高啄鉤心斗角(2

18、)風(fēng)雨凄凄(3)英雄無(wú)覓孫仲謀處(4)尚能飯否三、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1214題。20世紀(jì)中葉，由于環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生和日益嚴(yán)重，西方有識(shí)之士開(kāi)始從道德的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象，提出生態(tài)倫理觀念，并積極倡導(dǎo)和開(kāi)展環(huán)境教育與生態(tài)道德教育。我國(guó)的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代初，而在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出生態(tài)道德教育，則是近十年來(lái)的事，作為教育領(lǐng)域的一門(mén)新興學(xué)科，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。生態(tài)倫理以珍愛(ài)、尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為核心，以可持續(xù)發(fā)展為落腳點(diǎn)，以促進(jìn)人與自然協(xié)同進(jìn)化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)道德是指將生態(tài)倫理思想付諸實(shí)踐的主體思想素質(zhì)和精神評(píng)價(jià)機(jī)制。生態(tài)環(huán)境倫

19、理道德的提出與構(gòu)建是人類(lèi)道德文明進(jìn)步與完善的標(biāo)志，是新時(shí)期人類(lèi)處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題的新視角、新思想，是人類(lèi)道德的新境界。所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇，是用人類(lèi)特有的道德自覺(jué)精神協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以道德理念去自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，維系生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。生態(tài)道德教育是一種新的德育觀，是繼承、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的嶄新教育范式。傳統(tǒng)德育是一種以“知識(shí)性”為主導(dǎo)理念

20、的模式。這種“知性論”德育的哲學(xué)取向是主客體二元分離和對(duì)立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關(guān)注點(diǎn)重在師生之間的理論知識(shí)型紐帶關(guān)系，忽略了生與生之間、師與生之間的道德體驗(yàn)關(guān)系，其德育過(guò)程中的操作流程是信奉外部道德規(guī)范知識(shí)傳輸?shù)膶?shí)踐樣態(tài)。而生態(tài)德育從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界重新定位道德教育過(guò)程中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德教育回歸生活實(shí)際，在生態(tài)體驗(yàn)視界中深度領(lǐng)悟生存實(shí)踐的關(guān)系。它試圖把長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)法解釋和無(wú)法確認(rèn)的人類(lèi)自身、人類(lèi)與自然之間的行為中的一系列棘手問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與處理，納入德育視野，以一個(gè)嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類(lèi)品性的新人。12下列對(duì)“生態(tài)道德教育”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

21、()A生態(tài)道德教育要求人類(lèi)以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類(lèi)生存需要的嶄新的教育范式。B生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系。C生態(tài)道德教育是用人類(lèi)特有的道德自覺(jué)精神，教育人們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人類(lèi)道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類(lèi)品性的新人。D生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用。解析：選C?！敖逃藗冋J(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人類(lèi)道德倫理觀念的天然合理性”在原文中無(wú)體現(xiàn)。13下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一

22、項(xiàng)是(3分)()A生態(tài)德育突破了傳統(tǒng)德育的范圍，主張道德教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)體驗(yàn)，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識(shí)。B生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，回歸自然，不搞繁瑣而無(wú)必要的禮節(jié)。C從道德角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境的理念，與中國(guó)古代所謂“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的思想是一致的。D傳統(tǒng)德育關(guān)注的是人在人類(lèi)社會(huì)中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關(guān)注的是人在自然界中的生存狀態(tài)。解析：選A。B.不是“回歸自然”而是“回歸生活”。C.“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，前者是說(shuō)智者通達(dá)事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情靈動(dòng)就像水不停地流動(dòng)一樣。后者是說(shuō)仁愛(ài)之人像山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動(dòng)搖。而本文

23、中則是說(shuō)要關(guān)注人與環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。D.傳統(tǒng)的德育其特點(diǎn)是主客體的二元對(duì)立，而生態(tài)德育則強(qiáng)調(diào)德育回歸生活實(shí)際。14根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是(3分)()A雖然生態(tài)道德教育在我國(guó)起步較晚，但是可以預(yù)見(jiàn)這門(mén)新興學(xué)科一定會(huì)引起越來(lái)越多的有識(shí)之士的重視，并在社會(huì)生活中產(chǎn)生實(shí)際效益。B生態(tài)道德教育可以培養(yǎng)大眾的環(huán)保意識(shí)，使之自覺(jué)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，是解決當(dāng)前人類(lèi)環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。C提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能。D生態(tài)道德觀念把人類(lèi)道德理想上升到一個(gè)更高的境界，這就意味著一個(gè)不珍愛(ài)自然、不自覺(jué)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的人，不是

24、完美健全的人。解析：選C。C項(xiàng)原文中沒(méi)有依據(jù)。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(23分)閱讀下面的文字，完成1518題。紅松擎天張抗抗伊春城像一個(gè)巨大沙盤(pán)，隱現(xiàn)在蒼翠的林海中，紅黃藍(lán)白，色彩繽紛。30多年前，我隨農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)在伊春某林場(chǎng)伐木。森林暖泉、雪地冰坂，是知青年代的珍貴記憶。然而，重新回望那個(gè)年代，心生愧疚。還記得男生用鋒利的電鋸，將茂密的樹(shù)林掃蕩；女生圍著鋸倒的巨木清理枝椏；卡車(chē)滿(mǎn)載原木，運(yùn)出深山。我們將大樹(shù)鋸斷，劈成子，塞入爐膛，熊熊火焰給帳篷帶來(lái)溫暖，也將幾百年成材的原木燃為灰燼長(zhǎng)期過(guò)量的開(kāi)采，使小興安嶺可采林木銳減，生態(tài)逐漸失衡。那些消失的大樹(shù)中，就有紅松。伊春，如今已成為紅松在我國(guó)的最后一片

25、原始保留地。自然界但凡珍稀樹(shù)種，對(duì)地理氣候條件要求苛刻，決無(wú)茍活之意。這種存活于寒冷地帶的珍貴樹(shù)木，生長(zhǎng)極其緩慢。幾十年前，小興安嶺還是紅松滿(mǎn)山。然而，連年大量砍伐，紅松所剩無(wú)幾。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，伊春為國(guó)家輸送了2.3億立方米紅松材質(zhì)，據(jù)說(shuō)，用火車(chē)裝這些原木，車(chē)廂一節(jié)節(jié)連起來(lái)，可從最北端的漠河接至最南端的三亞。時(shí)值盛夏，在溪水國(guó)家森林公園，我尋訪紅松。普查表明，該地存有614種原生樹(shù)木，是天然的森林博物館。沿山路上行，只見(jiàn)草木葳蕤，蕨苔遍地，喬木灌木、針葉闊葉高低錯(cuò)落。石階木橋、草亭木屋，與山林渾然一體。迎面撲來(lái)樹(shù)葉與青草、朽木與落葉混合的濃郁氣息。吸氣吐氣，肺腑通透，神清氣爽。四周忽然幽暗，一

26、株褐紅色的巨木橫空出世，擋住去路，居高臨下，冷傲威嚴(yán)。樹(shù)干渾圓敦實(shí)，樹(shù)皮寸寸皴裂，呈現(xiàn)出清晰的時(shí)間刻度。那是紅松！在溪水，我仰視紅松。它們?cè)谶@里巍然佇立了幾百年，飽經(jīng)風(fēng)霜卻容顏依舊。心無(wú)旁騖地向上生長(zhǎng)，中途決不分叉，到樹(shù)冠才打開(kāi)傘狀枝條。五針一束的松針，玉簪似地插在頭頂。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)頂蒼綠而粗硬的松枝傾瀉而下。在溪水，我擁抱紅松。紅松有骨氣：它直立如柱，外剛內(nèi)韌。它耐腐蝕，抗風(fēng)雪，可作橋梁、枕木、電桿之用。樹(shù)皮可提取栲膠，采割松脂；松針可提取松針油；松子為美味堅(jiān)果，亦可入藥紅松，在冰雪之地佇立了千年萬(wàn)年，是天地日月的精華。它因過(guò)于優(yōu)秀而受到人類(lèi)的過(guò)度青睞，好在人類(lèi)終于醒悟。在溪水，我要為紅松祝福

27、。五年前，伊春市在地方財(cái)政特別困難的情況下，作出了全面停止采伐天然紅松的決定，同時(shí)實(shí)施“天然林保護(hù)工程”，對(duì)紅松實(shí)行建檔立卡管理。伊春人絕不能讓“紅松故鄉(xiāng)”變成回憶中的“紅松故事”。伊春伐木工馬永順，一生伐樹(shù)3萬(wàn)余株，退休后，傾余生之力，植樹(shù)3萬(wàn)余棵，被國(guó)人傳為佳話。登上觀光塔，環(huán)山蒼郁，森林像一塊巨大的“祖母綠”，在陽(yáng)光下發(fā)出碧玉的熒光。高高的紅松樹(shù)下，喜陰喜濕的細(xì)弱幼苗正在耐心生長(zhǎng)。將來(lái)，紅松高聳入云，如擎天之柱，托起伊春的未來(lái)。美麗的伊春城，該是一座隱現(xiàn)在莽莽紅松林海之中的巨型宮殿。在溪水，我“認(rèn)領(lǐng)”了一棵紅松，我愿日日為這棵遙遠(yuǎn)而偉岸的紅松祈福。若是這個(gè)世界上沒(méi)有了紅松，藍(lán)天還能用什么

28、來(lái)支撐呢？15概括第段文字的主要內(nèi)容，分析它在全文中的作用。(5分)答：_答案：回憶知青年代的伐木生活，因伐木導(dǎo)致的后果心生愧疚。引出下文追溯、尋訪紅松的內(nèi)容；為認(rèn)領(lǐng)紅松、為紅松祈福作鋪墊。16紅松的珍稀表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。(6分)答：_答案：存活于寒冷地帶，生長(zhǎng)緩慢，我國(guó)僅伊春有其原始保留地；渾身是寶，在生產(chǎn)建設(shè)和生活中有多種用途。17第、兩段用了哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)紅松？請(qǐng)選擇其中兩種手法加以賞析。(6分)答：_答案：(1)用了擬人的手法，前者用“橫空出世”寫(xiě)出紅松的冷傲威嚴(yán)，后者用“飽經(jīng)風(fēng)霜”和“容顏依舊”寫(xiě)出了紅松的古老蒼勁。(2)用了比喻的手法，前者將“裂紋”比作時(shí)間的刻度，突

29、出記憶古老，后者將“松針”比作“玉簪”，突出其身姿秀美。18請(qǐng)?zhí)骄课念}“紅松擎天”有哪幾層含義。(6分)答：_答案：紅松高大挺拔，直指蒼穹，如擎天之柱；紅松在地方建設(shè)和國(guó)家建設(shè)中都發(fā)揮了并還將發(fā)揮積極作用；強(qiáng)調(diào)了紅松在保持生態(tài)平衡，維護(hù)人與自然的和諧中的作用。四、表達(dá)題(12分，每小題4分)19下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤健２迦牒?，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。注重學(xué)英語(yǔ)是好事，同時(shí)也要十分重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最富表現(xiàn)力、最有力的語(yǔ)言之一。中國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，我們自己應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，用好漢語(yǔ)。某些人

30、以能講英語(yǔ)為榮，說(shuō)話時(shí)夾上許多“洋文”，而母語(yǔ)的使用白字連篇，真是出盡“洋相”。(1)總要_(2)卻是_(3)更_(4)但_(5)隨著_解析：虛詞的選擇，必須要注意上下句的銜接，所填虛詞要適應(yīng)語(yǔ)句表達(dá)的具體內(nèi)容，根據(jù)句間關(guān)系以及句子內(nèi)部語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換來(lái)確定答案。答案：(1)(總要)夾上(2)(卻是)白字連篇(3)(更)應(yīng)該(4)(但)同時(shí)(5)(隨著)中國(guó)20下面是孫犁的小說(shuō)荷花淀中對(duì)幾個(gè)女人在商量去探望參軍丈夫時(shí)的對(duì)話描寫(xiě)。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出一個(gè)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，能切中這段文字的內(nèi)容并引人思考的問(wèn)題。女人們到底有些藕斷絲連。過(guò)了兩天，四個(gè)青年婦女聚在水生家里，大家商量?！奥?tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下

31、了一件衣裳。”“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)?！薄奥?tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”水生的女人說(shuō)?！澳睦锞团龅媚敲辞桑覀兛烊タ旎貋?lái)。”“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看頭??！”問(wèn)題：_解析：本題要求根據(jù)對(duì)話內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，實(shí)際上也是考查壓縮語(yǔ)段與篩選信息的能力。解答時(shí)，首先要明確對(duì)話內(nèi)容，即幾個(gè)女人在商量去探望參軍的丈夫時(shí)，各自陳述探望的理由；然后，在此基礎(chǔ)上提出能夠統(tǒng)領(lǐng)整段文字并引人思考的問(wèn)題。答案：幾個(gè)女人去看丈夫的理由分別揭示了她們?cè)鯓拥男睦硎澜纾?1仿照下面的示例，把“許諾”另?yè)Q一個(gè)描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一組句子，要求所寫(xiě)的句子使用比喻的修辭手法，兩個(gè)比喻句之間在語(yǔ)意上形成對(duì)比。有人說(shuō)，

32、許諾通常分為兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯；一種如啤酒，才倒半杯，便已泡沫翻騰。答：_解析：在仿寫(xiě)語(yǔ)句的時(shí)候，不但要注意與原句的句式相同、修辭手法相同，還要注意盡量與原句的意蘊(yùn)、格調(diào)相同或相近。答案：示例：有人說(shuō)，人生可以分為兩種：一種如江河，走一路闖一路；一種如止水，找到憩息之地，便安然自樂(lè)。五、作文(60分)22閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。成語(yǔ)“不敢越雷池一步”，比喻不敢越出一定的范圍。而“跨越雷池”，則往往是一種思想的突破，行動(dòng)的嘗試，探索的實(shí)踐，都面臨成功與失敗的考驗(yàn)。請(qǐng)以“跨越雷池”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。一、語(yǔ)段閱讀閱讀課文，

33、完成14題。1第一段交代了新聞事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為什么介紹得那么精確？答：_答案：時(shí)間精確到分，地點(diǎn)則精確地交代了自己與新聞事實(shí)發(fā)生地的距離，“距離日本簽降代表約兩三丈的地方”，點(diǎn)出了自己是目擊者，是事件的見(jiàn)證人，同時(shí)也顯示了自己對(duì)這一偉大時(shí)刻的期待。2閱讀第二段，為什么說(shuō)這一幕令人“永志不忘”？答：_答案：這一幕洗凈了中華民族多年來(lái)的奇恥大辱，但是歷史的教訓(xùn)不能忘，民族自強(qiáng)仍然是刻不容緩的任務(wù)。3結(jié)合全文，如何理解這一幕的“簡(jiǎn)單”？答：_答案：(1)形式上：在一艘戰(zhàn)艦的一張飯桌上。(2)內(nèi)容上：簽上國(guó)家名字。(3)時(shí)間上：僅用8分鐘。相對(duì)中華民族的8年抗戰(zhàn)來(lái)說(shuō)是何其容易，何其短暫，何其簡(jiǎn)

34、單啊！4文段中的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？答：_答案：這是關(guān)于簽降時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)。兩三個(gè)籃球場(chǎng)大的“密蘇里”號(hào)艦的主甲板，這時(shí)也顯得小，走動(dòng)不開(kāi)，可見(jiàn)當(dāng)天來(lái)慶祝的人多，側(cè)面體現(xiàn)了這一儀式的重要性。水兵、記者的穿著和表情也透露出他們的喜悅心情?！芭炆碛推嵋恍隆北憩F(xiàn)了歡樂(lè)喜慶的氛圍，國(guó)旗、小艇、浪花、馬達(dá)聲等都好似在歡呼。二、語(yǔ)言運(yùn)用5一所國(guó)家級(jí)示范高中向全校師生廣泛征集新校區(qū)各樓群的樓名，在學(xué)校舉行的樓名征集聽(tīng)證會(huì)上，一位同學(xué)為實(shí)驗(yàn)樓取的樓名“躬行樓”博得了全體與會(huì)人員的一致認(rèn)可。如果你就是這位同學(xué)，請(qǐng)你為“躬行樓”寫(xiě)出兩條樓名詮釋。答：_答案：(1)顯示了實(shí)驗(yàn)樓的功能讓學(xué)生自己動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)。(2)體現(xiàn)

35、了新課程教育理念培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。(3)具有厚重的文化底蘊(yùn)語(yǔ)出陸游冬夜讀書(shū)示子聿中的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。6(2010年高考重慶卷)有人用“千里為重，廣大為慶”來(lái)解釋“重慶”二字。請(qǐng)你以此開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。要求能夠體現(xiàn)重慶精神，上下聯(lián)續(xù)寫(xiě)部分分別在820字之間。千里為重：_廣大為慶：_答案：(示例)(1)(千里為重)山明水秀物產(chǎn)豐富名揚(yáng)海外(廣大為慶)人杰地靈生活幸福喜上眉梢(2)(千里為重)兩江碧水熱情慷慨(廣大為慶)四圍青山執(zhí)著穩(wěn)健。一、基礎(chǔ)考查1下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一組是()A應(yīng)酬(yn)翹首(qio)海風(fēng)吹拂(f)B綠呢(n) 厥功(ju) 拾級(jí)而上(sh)C湔雪

36、(jin) 宣讀(xun) 舷梯(xin)D目睹(d) 攜帶(xi) 密密簇簇(c)解析：選B?！笆啊睉?yīng)讀“sh”。2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A馬鞍像機(jī)注視舷梯B吹拂馬廄挪動(dòng)應(yīng)酬C投擲歡愉清淅肅穆D堡壘敝空氣氛倒霉解析：選B。A項(xiàng)，“像”應(yīng)為“相”。C項(xiàng)，“淅”應(yīng)為“晰”。D項(xiàng)，“敝”應(yīng)為“蔽”。3下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)在這樣一塊小地方聚集這么多的高級(jí)軍官。B一位美國(guó)軍官領(lǐng)先，日本人隨后，持續(xù)從出入口來(lái)到主甲板。C聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)中的各國(guó)將軍身著各色軍裝，一個(gè)接一個(gè)從容的走上了甲板，真是五花八門(mén)，目不暇接。D一個(gè)不到20歲滿(mǎn)臉孩子氣的水手，煞有介事地對(duì)他

37、的同伴說(shuō)：“今天這一幕，我將來(lái)可以講給孫子孫女聽(tīng)?！苯馕觯哼xA。B項(xiàng)，“持續(xù)”表示一種事物長(zhǎng)時(shí)間的保持一種狀態(tài)，與題意不符，應(yīng)為“陸續(xù)”。C項(xiàng)，“五花八門(mén)”比喻花樣繁多或變幻多端，應(yīng)為“五光十色”，來(lái)形容軍官們的穿著色彩鮮艷、式樣繁多。D項(xiàng)，“煞有介事”用來(lái)指大模大樣，好像很了不起的樣子，應(yīng)為“鄭重其事”。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A中方對(duì)日本政府允許臺(tái)灣“陸軍司令”胡鎮(zhèn)埔訪日這一公然違反中日三個(gè)政治文件有關(guān)原則和相關(guān)承諾的行徑提出強(qiáng)烈抗議。B對(duì)于能否像查韋斯訪問(wèn)中國(guó)時(shí)所希望的那樣，中國(guó)加強(qiáng)對(duì)委內(nèi)瑞拉石油生產(chǎn)和運(yùn)輸領(lǐng)域的投資，分享這個(gè)世界上第二大石油消費(fèi)國(guó)和委內(nèi)瑞拉第五大石油出口國(guó)的利

38、益，專(zhuān)家的看法是肯定的。C8月26日凌晨，京珠高速公路粵境韶關(guān)段發(fā)生一起特大車(chē)禍，一輛大客車(chē)從后面撞上一輛停下維修的大貨車(chē)，造成17人死亡。交警部門(mén)提醒司機(jī)規(guī)范操作，最大限度地消除潛在的隱患。D在伊朗核問(wèn)題日益升溫之際，以色列采取了任命準(zhǔn)備與伊作戰(zhàn)的指揮官，從德國(guó)購(gòu)進(jìn)能夠進(jìn)行核打擊的先進(jìn)潛艇，準(zhǔn)備應(yīng)付一切局面。解析：選A。B項(xiàng)，句意不明，“能”與“否”都是“肯定回答”。C項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)，“潛在”與“隱患”的“隱”同義。D項(xiàng)，成分殘缺，“采取”后沒(méi)有賓語(yǔ)。5填入下面橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。_。艙面上人影密集，都在注視著“密蘇里”號(hào)艦小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R海面上

39、艦船如林，飄揚(yáng)著美國(guó)國(guó)旗艇后白浪如練馬達(dá)聲如猛獸怒吼A BC D解析：選C。從承接、照應(yīng)的角度考慮。二、閱讀理解(一)閱讀課文選段，完成69題。儀式開(kāi)始9時(shí)整，麥克阿瑟、尼米茲和海爾賽走出將領(lǐng)指揮室。麥克阿瑟走到擴(kuò)音器前，尼米茲則站到徐永昌將軍的右面，立于第一名代表的位置。海爾賽列入海軍將領(lǐng)組，站在首位。麥克阿瑟執(zhí)講稿在手，極清晰、極莊嚴(yán)、一個(gè)字一個(gè)字對(duì)著擴(kuò)音器宣讀。日本代表團(tuán)肅立靜聽(tīng)。麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說(shuō)：“我現(xiàn)在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝國(guó)大本營(yíng)的代表，在投降書(shū)上指定的地方簽字?！彼f(shuō)完后，一個(gè)日本人走到桌前，審視那兩份像大書(shū)夾一樣白紙黑字的投降書(shū)，證明無(wú)誤，然后

40、又折回入隊(duì)。重光葵掙扎上前行近簽字桌，斜身入椅，倚杖椅邊，除手套，執(zhí)投降書(shū)看了約一分鐘，才從衣袋里取出一支自來(lái)水筆，在兩份投降書(shū)上分別簽了字。梅津美治郎隨即也簽了字。他簽字時(shí)沒(méi)有入座，右手除手套，站著欠身執(zhí)筆簽字。這時(shí)是9時(shí)10分，軍艦上層傳來(lái)一聲輕快的笑聲，原來(lái)是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)伸臂點(diǎn)著下面的梅津，又說(shuō)又笑。但是，在全艦莊嚴(yán)肅穆的氣氛下，他們很快也不出聲了。麥克阿瑟繼續(xù)宣布：“盟國(guó)最高統(tǒng)帥現(xiàn)在代表和日本作戰(zhàn)各國(guó)簽字?！苯又厣硌?qǐng)魏銳德將軍和潘西藩將軍陪同簽字。魏是菲律賓失守前最后抵抗日軍的美軍將領(lǐng)，潘是新加坡淪陷時(shí)英軍的指揮官。兩人步出行列，向麥克阿瑟敬禮后站在他身后。麥克阿瑟

41、坐在椅子上，掏出筆簽字。才寫(xiě)一點(diǎn)，便轉(zhuǎn)身把筆送給魏銳德。魏銳德掏出第二支筆給他，寫(xiě)了一點(diǎn)又送給潘西藩。他一共用了6支筆簽字。簽完字后，回到擴(kuò)音器前說(shuō)：“美利堅(jiān)合眾國(guó)代表現(xiàn)在簽字。”這時(shí)，尼米茲步出行列，他請(qǐng)海爾賽將軍和西門(mén)將軍陪同簽字。這兩人是他的左右手。海、西兩人出列后，尼米茲入座簽字，簽完字，就各歸原位。麥克阿瑟接著又宣布：“現(xiàn)在，中華民國(guó)代表簽字。”徐永昌步至桌前，由王之陪同簽字。這時(shí)我轉(zhuǎn)眼看看日本代表，他們像木頭人一樣站立在那里。之后，英、蘇、澳、加、法、荷等國(guó)代表在麥克阿瑟宣布到自己時(shí)，先后出列簽字。各國(guó)代表在簽字時(shí)的態(tài)度以美國(guó)最安閑，中國(guó)最嚴(yán)肅，英國(guó)最歡愉，蘇聯(lián)最威武。荷蘭代表在簽

42、字前，曾和麥克阿瑟商量過(guò)。全體簽字畢，麥克阿瑟和各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮室，看表是9點(diǎn)18分。我猛然一震，“九一八”！1931年9月18日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；1933年又強(qiáng)迫我們和偽滿(mǎn)通車(chē)，從關(guān)外開(kāi)往北平的列車(chē)，到站時(shí)間也正好是9點(diǎn)18分。現(xiàn)在14年過(guò)去了，沒(méi)有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！6文章寫(xiě)日本外相重光葵上前簽字時(shí)，為什么用了“掙扎”一詞？請(qǐng)從三個(gè)方面加以分析。答：_答案：(1)重光葵腿有殘疾。(2)心情懊喪。(3)表達(dá)了觀眾對(duì)他的嘲弄。7在寫(xiě)到日本人代表在投降書(shū)上簽字時(shí)，穿插了與當(dāng)時(shí)氣氛極不和諧的水兵的笑聲，這樣

43、寫(xiě)有什么作用？答：_答案：(1)表達(dá)了世界人民反法西斯勝利后的喜悅之情。(2)表達(dá)了對(duì)法西斯侵略者的諷刺和嘲弄。8寫(xiě)各國(guó)代表在投降書(shū)上簽字時(shí)的態(tài)度各不相同，用詞極講究，試作具體分析。(1)為什么“美國(guó)最安閑”？答：_(2)為什么“中國(guó)最嚴(yán)肅”？答：_(3)為什么“英國(guó)最歡愉”？答：_(4)為什么“蘇聯(lián)最威武”？答：_答案：(1)美國(guó)是這場(chǎng)簽字儀式的主持者，是主人的身份。(2)中國(guó)是日本侵略的最大受害者。(3)英國(guó)是日本侵略的最小受害者。(4)蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中雖未受到日本人的侵略，卻主動(dòng)向日本宣戰(zhàn)，在中國(guó)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。9簽字結(jié)束后，“我猛然一震”，的這一情感變化包含了怎樣的

44、理性思考？請(qǐng)用一句話加以概括。(不超過(guò)10個(gè)字)答：_答案：略。(言之成理即可)(二)閱讀下面的文字，完成1012題。永恒的瞬間中葡澳門(mén)政權(quán)交接儀式紀(jì)實(shí)數(shù)千人的會(huì)場(chǎng)一片肅靜，千萬(wàn)雙眼睛神情專(zhuān)注，億萬(wàn)顆激動(dòng)的心傾聽(tīng)著時(shí)間的腳步走向那莊嚴(yán)的一刻，走向那永恒的瞬間1999年12月20日零點(diǎn)。雄壯的中華人民共和國(guó)國(guó)歌義勇軍進(jìn)行曲莊嚴(yán)奏響，鮮艷的五星紅旗由翠綠的澳門(mén)特別行政區(qū)區(qū)旗相伴，在6000平方米的澳門(mén)文化中心花園館內(nèi)徐徐升起。雄壯的樂(lè)曲、鮮艷的旗幟，這永載史冊(cè)的一幕昭告天下：中葡兩國(guó)政府完成了澳門(mén)政權(quán)的交接，澳門(mén)，這個(gè)失散已久的游子重新回到祖國(guó)母親溫暖的懷抱，從此進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代！這是一個(gè)不眠之

45、夜，這是一個(gè)難忘之夜。40多萬(wàn)澳門(mén)同胞通過(guò)電視現(xiàn)場(chǎng)直播，在注視著澳門(mén)邁向新紀(jì)元的步伐，在諦聽(tīng)著祖國(guó)母親的叮嚀。普天之下，所有的華夏兒女都在為澳門(mén)的今天欣喜，為澳門(mén)的明天祝福。雄壯的國(guó)歌在奏響，鮮艷的旗幟在升起。綠色地毯鋪就的交接儀式現(xiàn)場(chǎng)，弧形排列的坐席與主席臺(tái)對(duì)應(yīng)，構(gòu)成一朵盛開(kāi)的蓮花圖案。中華人民共和國(guó)主席江澤民身著深色西服，站立在主席臺(tái)中央的主禮臺(tái)上，注視著冉冉升起的中華人民共和國(guó)國(guó)旗和澳門(mén)特別行政區(qū)區(qū)旗。44歲的何厚鏵也是一身深色西服，站在主禮臺(tái)上。這位澳門(mén)歷史上第一次由澳門(mén)人自己選舉產(chǎn)生的行政長(zhǎng)官，從此肩負(fù)起落實(shí)“一國(guó)兩制”、“澳人治澳”、“高度自治”方針的歷史重任。從他堅(jiān)毅的目光里，人

46、們看到了自信，也看到了澳門(mén)的美好未來(lái)。在主禮臺(tái)的另一側(cè)，桑帕約總統(tǒng)等葡萄牙主要代表也同樣在向兩面鮮艷的旗幟行注目禮。昔日的澳門(mén)是在中國(guó)積貧積弱、備受欺凌的情況下，被葡萄牙逐步占領(lǐng)的。葡萄牙曾委任過(guò)127任澳門(mén)總督。這一切，此刻都成為歷史。雄壯的國(guó)歌在奏響，鮮艷的旗幟在升起。聽(tīng)著那熟悉的旋律，看著那親切的旗幟，85歲的澳門(mén)濠江中學(xué)校長(zhǎng)杜嵐雙眼噙滿(mǎn)了淚花。當(dāng)新中國(guó)即將成立的消息傳到澳門(mén)，面對(duì)“誰(shuí)敢親共，萬(wàn)人坑就是歸宿”的恫嚇，杜嵐毅然買(mǎi)回紅布做成國(guó)旗，在新中國(guó)誕生的當(dāng)天將它升起在校園里。今天，已屆耄耋的她終于見(jiàn)證了澳門(mén)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)。激動(dòng)與感慨，欣慰與自豪，全部寫(xiě)在她飽經(jīng)滄桑的臉上。全國(guó)政協(xié)副主

47、席霍英東站在主席臺(tái)上，神情莊重。兩年多前，在香港政權(quán)交接儀式會(huì)場(chǎng)的主席臺(tái)上，他見(jiàn)證了香港的回歸，歷史與現(xiàn)實(shí)，過(guò)去與未來(lái)，在時(shí)間的交接點(diǎn)上，霍英東的話語(yǔ)里流露出的是激動(dòng)、興奮：“在親身參與香港回歸祖國(guó)的全過(guò)程后，又出席澳門(mén)政權(quán)交接儀式，我感到十分榮幸?？吹轿逍羌t旗在澳門(mén)冉冉升起，我為祖國(guó)的日益強(qiáng)大而自豪?！毙蹓训膰?guó)歌在奏響，鮮艷的旗幟在升起。此時(shí)此刻，在澳門(mén)、在香港、在臺(tái)灣、在祖國(guó)內(nèi)地、在世界各個(gè)角落，億萬(wàn)民眾在見(jiàn)證這世紀(jì)之交的盛典，億萬(wàn)顆華夏兒女的心和著鏗鏘的旋律在為這塊新生的土地祝福。零時(shí)零分46秒，誕生于民族危亡之際的義勇軍進(jìn)行曲奏完最后一個(gè)音符，國(guó)旗升至高8.28米的旗桿頂端，澳門(mén)特區(qū)區(qū)

48、旗也升至旗桿頂端。這一時(shí)間雖短，卻濃縮了中華民族一百多年不屈奮斗的歷史。神圣的旗幟上，凝聚著中國(guó)人民共創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志。統(tǒng)一大業(yè)已進(jìn)入又一個(gè)發(fā)展階段的中華民族，在“一國(guó)兩制”方針的指引下，必將迎來(lái)祖國(guó)統(tǒng)一的輝煌明天！雷鳴般的掌聲響起，如春潮奔涌。瞬間雖短卻永恒。攝像機(jī)的鏡頭在聚焦，照相機(jī)的燈光在閃爍，便攜電腦的鍵盤(pán)在跳動(dòng)來(lái)自世界各地的3500多名記者迅速將這一盛況傳向五大洲，將這一莊嚴(yán)時(shí)刻載入史冊(cè)。千秋偉業(yè)，后繼有人。零點(diǎn)4分，國(guó)家主席江澤民穩(wěn)步走到講臺(tái)前，鄭重宣布，澳門(mén)回歸后，中國(guó)政府將堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行“一國(guó)兩制”、“澳人治澳”、“高度自治”的方針。他表示堅(jiān)信：在中央政府和全國(guó)各族人民的支

49、持下，澳門(mén)特別行政區(qū)政府和澳門(mén)同胞一定能夠把澳門(mén)管理好、建設(shè)好、發(fā)展好。這是跨世紀(jì)共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的莊嚴(yán)承諾，這是全體中華兒女的共同心聲。暗夜將盡，曙光初現(xiàn)。走過(guò)漫漫長(zhǎng)途的澳門(mén)，在新的千年來(lái)臨前夕，洗盡歷史風(fēng)塵，邁進(jìn)新紀(jì)元。10結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)題目“永恒的瞬間”的理解？答：_答案：“瞬間”是指澳門(mén)政權(quán)交接過(guò)程時(shí)間短，中華人民共和國(guó)國(guó)旗和澳門(mén)特區(qū)區(qū)旗升旗時(shí)間只不過(guò)46秒；“永恒”是指這一瞬間意義重大；澳門(mén)回歸是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的重要里程碑，標(biāo)志著中華民族邁進(jìn)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新紀(jì)元。11“雄壯的國(guó)歌在奏響，鮮艷的旗幟在升起”，這一句話在文章中反復(fù)出現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么作用？答：_答案：強(qiáng)調(diào)國(guó)旗升起的過(guò)程，強(qiáng)化

50、了文章的現(xiàn)場(chǎng)感，從整體上增強(qiáng)文章的節(jié)奏感和韻律，是內(nèi)容轉(zhuǎn)換的外在標(biāo)志，深化了“回歸”主題。12這是一篇特寫(xiě)，在行文中穿插了大量的歷史內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析為什么這樣寫(xiě)？答：_答案：通過(guò)選取葡萄牙的占領(lǐng)歷史，現(xiàn)場(chǎng)人物澳門(mén)濠江中學(xué)校長(zhǎng)杜嵐、全國(guó)政協(xié)副主席霍英東的感受，表現(xiàn)了澳門(mén)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)與中華民族的關(guān)系，增強(qiáng)了文章的歷史厚重感和現(xiàn)場(chǎng)感，使文章體現(xiàn)了繼往開(kāi)來(lái)的含義和活力。三、語(yǔ)言表達(dá)13(原創(chuàng))下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A驚聞一代國(guó)學(xué)宗師季羨林先生突然仙逝，悲痛之時(shí)追憶我四次所見(jiàn)到的季羨林先生，其音容笑貌仍歷歷在目。B安先生雖然瘦了點(diǎn)，但是很有肌肉呀，闖過(guò)這一關(guān)應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題的。C總體說(shuō)來(lái)，山

51、寨文化的泛濫與其說(shuō)是對(duì)草根創(chuàng)新精神的彰顯和標(biāo)榜，不如說(shuō)是對(duì)國(guó)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺乏的揭露與諷刺。D我國(guó)政府歷來(lái)主張和平談判和協(xié)商是最好解決區(qū)域爭(zhēng)端或國(guó)家之間的爭(zhēng)端的方式。解析：選C。A.“音容笑貌仍歷歷在目”主謂搭配不當(dāng)，可將“歷歷在目”改為“讓我難以忘懷”。B.“很有”屬狀語(yǔ)和謂語(yǔ)搭配不當(dāng)，“很”是程度副詞。修飾形容詞，不能修飾動(dòng)詞。D.語(yǔ)序不當(dāng)，將“最好”放到“的方式”前，作定語(yǔ)。14(2010年高考浙江卷)概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25字)對(duì)于五四時(shí)期的新文學(xué)陣營(yíng)而言，所謂“新”，代表著晚近的先進(jìn)的事物，代表著現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展方向，而“舊”則是落后的腐朽的事物，是應(yīng)該拋棄和埋葬

52、的?？墒窃谂f文學(xué)陣營(yíng)的眼中，所謂“新”，只是新潮的、還未經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的東西，往往曇花一現(xiàn)，其中有太多需要去掉的夸飾和虛偽，而“舊”則是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的真理，是過(guò)去的精華所在。解析：本題考查壓縮語(yǔ)段、抽象概括的能力。解答此類(lèi)試題的要訣是8個(gè)字；分層勾要，概括綜合。“分層”就是將原文根據(jù)意思要點(diǎn)劃分若干個(gè)層次；“勾要”就是在原文中勾畫(huà)出重要詞語(yǔ)；“概括”就是在勾畫(huà)重要詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，概括出每層的大意；“綜合”就是將各層的大意歸納到一起。答案：五四時(shí)期新、舊文學(xué)陣營(yíng)對(duì)“新”“舊”的理解有差異。(或：新、舊文學(xué)陣營(yíng)對(duì)“新”“舊”的價(jià)值判斷不同)一、語(yǔ)段閱讀閱讀課文永遇樂(lè)京口北固亭懷古，完成14題。1對(duì)這首

53、詞上闋的詞句，解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()A首句表明歷經(jīng)千古的江山，許多歷史遺跡都在漫長(zhǎng)的歲月中銷(xiāo)蝕難尋了，就連別具慧眼的英雄也找不到孫權(quán)建都的遺跡了。B第三、四、五句是懷想當(dāng)年孫權(quán)稱(chēng)帝時(shí)縱情歡樂(lè)的舞榭歌臺(tái)都在風(fēng)雨中殘破了，而那臺(tái)榭上曾風(fēng)流一時(shí)的歌女舞伎們，也蹤影全無(wú)了。C第七、八、九句描述當(dāng)年劉裕的生活環(huán)境。劉裕雖最終稱(chēng)帝，但小時(shí)曾是寄人籬下的奴仆，在斜陽(yáng)草樹(shù)里勞作，在尋常巷陌中生活。D最后三句贊嘆宋武帝的英雄業(yè)績(jī)，他指揮下的軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)，他的豪志充擴(kuò)著蒼茫大地。只是可惜，這些都已是懷想中的往事。解析：選D。A項(xiàng)，文中的“英雄”指的是孫權(quán)；B項(xiàng)，解釋錯(cuò)了“風(fēng)流”在詞中是豐功偉績(jī)的意思；C項(xiàng)，“寄人籬

54、下的奴仆”有誤，“寄奴”是宋武帝的小名。2對(duì)這首詞下闋的詞句，解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()A前三句寫(xiě)宋文帝空懷霍去病的建功志向，元嘉年間草率出兵，結(jié)果被金兵擊敗，發(fā)出“倉(cāng)皇北顧”的嘆息。B第四、五、六句寫(xiě)詞人痛切的回憶，自詞人從北方抗金南歸，至寫(xiě)這首詞已過(guò)四十三年，仍牢記著揚(yáng)州大路連天的戰(zhàn)火。C第七、八、九句寫(xiě)眼前一派升平景象，人們?cè)O(shè)祭擊鼓，紛紛雜雜，有誰(shuí)還記得這佛貍祠曾是北國(guó)異族勝利后建造的行宮？D后三句寫(xiě)春秋時(shí)期廉頗的故事。以廉頗自比，表達(dá)了“老驥伏櫪，志在千里”、以身許國(guó)的豪邁激情。解析：選C。A項(xiàng)，“倉(cāng)皇北顧”是描寫(xiě)宋文帝兵敗逃回時(shí)的慘狀。B項(xiàng)，“路”是北宋時(shí)期的行政區(qū)劃名。D項(xiàng)，廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)

55、期的人。3對(duì)“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”有兩種理解，你認(rèn)為怎樣理解好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。第一種理解：敵人在佛貍祠下尋歡作樂(lè)，顯示出侵略者的驕橫。第二種理解：宋朝百姓在佛貍祠下返祖致祭，呈現(xiàn)出因妥協(xié)而換來(lái)的和平。答：_答案：(示例)第二種理解合適，因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié)投降。借此表示，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，不迅速謀求恢復(fù)，后果不堪設(shè)想。4“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”的正確譯文是()A四十三年間，在瞭望中還記得揚(yáng)州路上的戰(zhàn)火。B四十三年了，還記得瞭望時(shí)看見(jiàn)揚(yáng)州戰(zhàn)火的情景。C四十三年過(guò)去了，如今瞭望長(zhǎng)江北岸，還記得揚(yáng)州路上的戰(zhàn)火。D四十三年過(guò)去了，如今瞭望長(zhǎng)江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。解析：選D。如今

56、寫(xiě)的是在登高瞭望長(zhǎng)江北岸時(shí)，想到了四十三年前揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景，D項(xiàng)最準(zhǔn)確。二、語(yǔ)言運(yùn)用5結(jié)合念奴嬌赤壁懷古課文內(nèi)容，對(duì)出上聯(lián)。上聯(lián)：_下聯(lián)：小苑西回，鶯喚起一庭佳樹(shù)，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱?。解析：?duì)聯(lián)應(yīng)當(dāng)注意字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相當(dāng)，能夠做到聲調(diào)和諧。對(duì)聯(lián)無(wú)論長(zhǎng)短，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是平聲。對(duì)聯(lián)講究煉字，更講究煉意。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)、下聯(lián)的語(yǔ)意應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)。答案：大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕。6依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()上海世博會(huì)的組織者_(dá)，_，_，_，_，_。目前已經(jīng)有170多個(gè)國(guó)家和國(guó)際

57、組織確認(rèn)參展網(wǎng)上世博會(huì)。并使之成為世界第一個(gè)網(wǎng)上世博會(huì)讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會(huì)變成“永不落幕的世博會(huì)”開(kāi)創(chuàng)性地推出了“網(wǎng)上中國(guó)2010年上海世博會(huì)”充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在舉辦實(shí)體世博會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)體世博會(huì)和網(wǎng)上世博會(huì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)A BC D解析：選D。題中所給的文段，有頭有尾，對(duì)于中間空出的部分，首先要選定起始句，然后考慮句子的前后銜接是否緊密。另外還要注意各句中有關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，如句中的“在的同時(shí)”，句中的“并”等。中間的幾個(gè)句子，存在邏輯關(guān)系上的連貫。一、基礎(chǔ)考查1對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的判斷正確的一項(xiàng)是()大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去烽火揚(yáng)州路路曼曼其修遠(yuǎn)兮

58、，吾將上下而求索A和相同，和不同B和相同，和也相同C和不同，和也不同D和不同，和相同解析：選C。句“風(fēng)流”為形容詞，是“英俊、杰出”的意思；句為名詞，指“流風(fēng)余韻”。句“路”為宋代行政區(qū)劃名，相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”；句指“人生之路”。2下列選項(xiàng)中，與例句加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型相同的一項(xiàng)是()例句：廉頗老矣，尚能飯否A大江東去 B灰飛煙滅C可憐焦土 D贏得倉(cāng)皇北顧解析：選C。C項(xiàng)與例句均為名詞作動(dòng)詞。A、B、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。3古代詩(shī)歌中，因聲律的要求，常常顛倒詞序，下列各句中沒(méi)有顛倒的一句是()A多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)B千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處C四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路D想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣

59、吞萬(wàn)里如虎解析：選D。A.多情應(yīng)笑我應(yīng)笑我多情。B.英雄無(wú)覓，孫仲謀處無(wú)處覓英雄孫仲謀。C.四十三年，望中猶記望中猶記，四十三年。4補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)羽扇綸巾，談笑間、_。(2)元嘉草草，封狼居胥，_。(3)憑誰(shuí)問(wèn)：_，_？(4)亂石穿空，_，_。答案：(1)強(qiáng)虜灰飛煙滅(2)贏得倉(cāng)皇北顧(3)廉頗老矣尚能飯否(4)驚濤拍岸卷起千堆雪5下列文學(xué)知識(shí)說(shuō)法正確的一組是()宋詞有豪放和婉約之說(shuō)。所謂豪放就是指詞的思想內(nèi)容不拘傳統(tǒng)的離愁別緒，反映廣闊的社會(huì)生活，嚴(yán)格遵守音律。所謂婉約，就是詞寫(xiě)得比較婉曲、含蓄，多以?xún)号閼褳轭}材，詞的形式不為規(guī)定的聲律所束縛。宋詞豪放派的代表是蘇軾

60、、辛棄疾，婉約派的代表是柳永。蘇軾是南宋文學(xué)家，辛棄疾是北宋詞人。南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有陸游、文天祥。詞是中國(guó)詩(shī)歌的一種，定形于唐，盛行于宋，中國(guó)古代著名的詞人有蘇軾、辛棄疾、柳永、姜夔。歌、行、吟是古詩(shī)體的一種樂(lè)府詩(shī)類(lèi)。歌、行、吟雖然名稱(chēng)不同，但在形式上并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，一般為五言、七言或雜言。A BC D解析：選D。蘇軾和辛棄疾朝代互換；不能說(shuō)詞定形于唐，應(yīng)說(shuō)“起源”。二、閱讀理解(一)閱讀念奴嬌赤壁懷古一詞，完成68題。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)