2021屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-古詩(shī)文默寫 學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古詩(shī)文默寫 學(xué)案2021高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)7古詩(shī)文默寫古詩(shī)文默寫目錄一、高考古詩(shī)詞篇目64篇2二、詩(shī)歌理解性默寫（100篇）35三、參考答案150四、高考真題（2016-2020五年）55五、參考答案266六、高考語(yǔ)文64篇古詩(shī)文易錯(cuò)字整理71七、高考語(yǔ)文64篇古詩(shī)文易混字整理77寄語(yǔ)：只有堅(jiān)持不懈地每日訓(xùn)練，才能確保高考語(yǔ)文中最簡(jiǎn)單的部分拿滿分！預(yù)?？荚嚦晒?！人生恰恰像馬拉松賽跑一樣只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。池田大作一.高考古詩(shī)詞篇目64篇1、關(guān)雎(詩(shī)經(jīng)周南)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求

2、之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2、蒹葭(詩(shī)經(jīng)秦風(fēng))蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。3、觀滄海(曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。4、飲酒(陶淵明)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾

3、?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。5、送杜少府之任蜀州(王勃)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。6、次北固山下(王灣)客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。7、使至塞上(王維)單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。8、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。9、行路難(李白)金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投

4、箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。10、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。11、春望(杜甫)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。12、茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠

5、向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!13、白雪歌送武判官歸京(岑參)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。14、早春呈水部張十八員外(韓愈)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好

6、處，絕勝煙柳滿皇都。15、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。16、觀刈麥(白居易)田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。17、錢塘湖春行(白居易)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新

7、燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。18、雁門太守行(李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。19、赤壁(杜牧)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。20、泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。21、夜雨寄北(李商隱)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。22、無(wú)題(李商隱)相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山

8、此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。23、相見歡(李煜)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。24、漁家傲(范仲淹)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。25、浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。26、登飛來(lái)峰(王安石)飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。27、江城子密州出獵(蘇軾)老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守

9、，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。28、水調(diào)歌頭(蘇軾)明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。29、游山西村(陸游)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。30、破陣子(辛棄疾)醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬

10、作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!31、過零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。32、天凈沙秋思(馬致遠(yuǎn))枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。33、山坡羊潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。34、己亥雜詩(shī)(龔自珍)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。35、孔子語(yǔ)錄子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，

11、不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?為政)子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?“子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?公冶長(zhǎng))子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(述而)子曰：“由，誨女知之乎!知之為之，不知為不知，是知也?！?為政)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?里仁)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”(述爾)曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎

12、?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?！弊釉唬骸捌渌『?己所不欲，勿施于人?！?衛(wèi)靈公)36、魚我所欲也(孟子)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，

13、賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。37、生于憂患，死于安樂(孟子)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作，征于

14、色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。38、曹劌論戰(zhàn)(左傳)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉劌曰：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見。問：何以戰(zhàn)?公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對(duì)曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，

15、再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。39、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：吾孰與徐公美?妾曰：徐公何能及君也?旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：吾與徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。于是入朝見威王，曰：臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，

16、皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。40、出師表(諸葛亮)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中

17、府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布

18、衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎，允之任也。陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深

19、追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。41、桃花源記(陶淵明)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

20、。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也!既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。42、三峽(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷

21、傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。43、雜說(韓愈)(馬說)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。44、陋室銘(劉禹錫)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之

22、亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?45、小石潭記(柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。46、岳陽(yáng)樓記(范仲淹)慶歷四年春

23、，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極

24、!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。47、醉翁亭記(歐陽(yáng)修)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得

25、之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉

26、能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。48、愛蓮說(周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣49、記承天寺夜游(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。50、送東陽(yáng)

27、馬生序(宋濂)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被

28、綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。51、勸學(xué)荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成

29、淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。52、師說韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，

30、其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之。于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(dn)。郯(tn)子之徒，其賢不及孔子。

31、孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠(pn)，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。53、阿房宮賦杜牧六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝

32、歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而

33、敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。54.赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺

34、兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如

35、斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。55、蜀道難李白噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚

36、不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。56、氓詩(shī)經(jīng)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)

37、關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!57、登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦

38、恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。58、琵琶行白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心

39、畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間

40、旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。59、錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。60、虞美人(春花秋月何時(shí)了)李煜春花秋月何時(shí)了，往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。61、念奴嬌(赤壁懷古)蘇軾大江東去，浪淘

41、盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。62.永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否?63、逍遙游莊子北冥有魚，其名為鯤(kn)。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬

42、。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(tun)扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼()者，而后乃今將圖南。蜩(tio)與學(xué)鳩笑之曰：“我決(xe)起而飛，槍榆枋(yfng)而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚

43、以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂(chng)糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝(zho)菌不知晦朔，蟪(hi)蛄(g)不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿(chn)者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃(yn)笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不

44、過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠(lng)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)(shu)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(w)乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。64、離騷屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮

45、，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

46、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。二、詩(shī)歌理解性默寫（100篇）1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）岑參白雪歌送武判官歸京中，“_，_”兩句描寫了黃昏之景，但景中使用了暖色調(diào)。（2）莊周在逍遙游中說，“_，_，_”，那么，人就無(wú)所依憑了。2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李賀雁門太守行中“_，_”兩句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。（2）荀子在勸學(xué)的結(jié)尾處感嘆道，蚯蚓能上吃泥土，下飲泉水，這都是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒?，緊接著從反面說：“_，_，_?！?.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)陶淵明的桃花源記中描寫老

47、人和小孩安適愉快、自得其樂的句子是：“_，_?！?2)荀子的勸學(xué)一文中，用來(lái)與“騏驥一躍，不能十步”進(jìn)行對(duì)比論證的句子是：“_，_。”(3)白居易的琵琶行中，描繪琵琶女結(jié)束演奏時(shí)收撥當(dāng)心畫發(fā)出的聲音的句子是：“_”。4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)白居易在錢塘湖春行中，用“_，_”兩句寫出了鶯燕報(bào)春、一派蓬勃的景象。(2)陸游游山西村中名句“_，_”，既是描寫實(shí)景實(shí)感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界。(3)蘇軾在赤壁賦中描寫客人吹簫為自己伴奏，其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是“舞幽壑之潛蛟，_”。5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王灣的次北固山下一詩(shī)中，富含新舊交替的哲理、表

48、達(dá)詩(shī)人樂觀向上、積極進(jìn)取精神的句子是“_，_”。（2）屈原離騷中的“_，_”這兩句表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲、把茍合取悅于人奉為法度；而其中“_”這一句，則用兇猛的鳥和凡鳥不合群來(lái)比喻說明自己的絕不同流合污。6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白雪歌送武判官歸京中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：_，_。（2）琵琶行中，使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了人們久久沉浸在美妙的樂曲聲中的句子是：_，_。（3）荀子在勸學(xué)中認(rèn)為君子最終能超過一般人，是因?yàn)榫印癬”。7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）周敦頤在愛蓮說一文中對(duì)“蓮”高潔自守，不同流俗贊美的句子是

49、：“_，_?！保?）赤壁賦一文首段寫到蘇軾和客人在舟中飲酒吟詩(shī)活動(dòng)的句子有：“_，_，_?！?.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)岑參白雪歌送武判官歸京一詩(shī)中手法、意境和李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)汀天際流”相似的兩句是：_，_。(2)蘇軾在赤壁賦中寫舉起酒杯，勸客人同飲，朗誦、吟唱詩(shī)經(jīng)章節(jié)的句子是：_，_，_。9.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）李白行路難（金樽清酒斗十千）一詩(shī)經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“_，_”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂觀和自信。（2）荀子在勸學(xué)中以車馬為例，論證“君子的資質(zhì)與一般人并沒有太大的差別，只是善于借助外物獲得成功”的句子是：“_，_，_”。10.補(bǔ)寫出下列句

50、子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修在醉翁亭記中，描寫了山中四季的不同景色，“_”是寫春天；“_”是寫夏天；“風(fēng)霜高潔”是寫秋天；“_”是寫冬天。（2）韓愈在師說中指出“_，_”這一觀點(diǎn)與荀子勸學(xué)篇中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)異曲同工。11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在醉翁亭記中，表達(dá)太守既能同醉，又能“自醒”體察萬(wàn)物，體現(xiàn)志趣的句子是：“_。”這兩句表達(dá)了歐陽(yáng)修的豁達(dá)和與民同樂的感情。（2）荀子勸學(xué)中用蟹借穴而居來(lái)比喻說明學(xué)習(xí)者用心浮躁的一句是“_”（3）李白在蜀道難中以浪漫主義手法，著力描繪了秦蜀道路上險(xiǎn)峻而瑰麗的山川，如“_”寫出了漩渦飛轉(zhuǎn)，瀑布飛瀉的氣勢(shì)。12.補(bǔ)寫出下列句子中的

51、空缺部分。歐陽(yáng)修在醉翁亭記中談到山中四季景色優(yōu)美，其中寫春夏兩季景色的句子是：_，_。白居易琵琶行中運(yùn)用對(duì)比的手法描寫琵琶女在京城時(shí)藝高貌美的兩句是：_，_。詩(shī)經(jīng)氓中寫出氓之妻下定決心與氓決裂的一句是：_。13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明飲酒（其五）中“_，_”兩句既是對(duì)自然景物的描寫，又是對(duì)詩(shī)人自己回歸自然的暗寓（2）蘇軾在赤壁賦中描述曹操當(dāng)年伐吳的軍威之盛時(shí)寫道：“_，_”，曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，真是一代豪杰呀，接下來(lái)卻感嘆道：“_？”14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在離騷中敘寫自己崇尚美德、自我約束，卻沒想到早上進(jìn)諫到了晚上就被貶官的句子是“_，

52、_?！保?）“_”出自白居易的琵琶行，后來(lái)成為一個(gè)典故，常用以形容人極度悲傷而流淚。（3）歐陽(yáng)修醉翁亭記中用“_，_”兩句來(lái)描繪太守衰老醉倒的樣子。15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明在飲酒（其五）中以“_，_”兩句解釋了自己即使住在喧鬧的環(huán)境也如同處在僻靜之地的原因。（2）蘇軾在赤壁賦中描寫了曹操率軍順流而下的盛況和豪情：“_，_，_”，然后寫曹操橫槊賦詩(shī)，盡顯一世英豪。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原離騷中，“_，_”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人寧愿死去也不愿意與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。（2）蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中，“_，_，_”三句，以月亮的變化喻人生不能長(zhǎng)相廝守的無(wú)奈之情。

53、17.按要求填空。(1)忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。_，失向來(lái)之煙霞。（李白_）(2)_，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（柳永八聲甘州）(3)西漢時(shí)的馮唐出仕時(shí)已年過古稀，后世遂常用馮唐來(lái)形容“有志難伸”，如：左思詠史“馮公豈不偉，白首不見招”；王勃滕王閣序“馮唐易老，李廣難封”；蘇軾江城子密州出獵“_，_”等。18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫春望中，“_，_”兩句寫出詩(shī)人因國(guó)愁家憂而衰老，使其傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的形象更為真切感人。(2)荀子在勸學(xué)中用了兩個(gè)比喻句說明學(xué)習(xí)必須專心，正面說蚯蚓自身?xiàng)l件一般，其成功貴在專一，反面說：“_，_，_?！?9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）離騷中

54、表明寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是：“_，_?！保?）杜甫登高中表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣的句子是“_，_?！保?）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中，李白以飄零之意、離別之恨抒寫貶謫之情的一句是：“_?！?0.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在師說中揭示士大夫之族從師時(shí)，普遍存在著一種“_，_”的心理，所以他們只要聽到稱“老師”，稱“弟子”的，就“_”。(2)歐陽(yáng)修在醉翁亭記中，用“_，_”兩個(gè)句子從環(huán)境，情態(tài)兩方面描寫了“游人去而禽鳥樂”的場(chǎng)景。21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陋室銘一文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：“_，

55、_”（2）錦瑟一詩(shī)中自問自答，追憶往昔，表現(xiàn)悵惘痛苦心情的句子是：“_，_。”（3）蜀道難一詩(shī)中突出蜀道艱難，強(qiáng)調(diào)飛禽走獸都難以越過和攀爬的句子是：“_，_?！?2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修在醉翁亭記中用“_，_”兩句描繪出山間朝暮的變化，語(yǔ)言精練，對(duì)比鮮明。（2）屈原的詩(shī)歌中常有憂國(guó)憂民的詩(shī)句，如離騷中“_，_”兩句就表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)人民生活命運(yùn)的深切同情。（3）李商隱錦瑟中“_”一句引用鮫人的民間傳說，描繪出一種奇妙的情景，同時(shí)也營(yíng)造出闊大而寂寥的意境。23.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。勸學(xué)一文中，荀子強(qiáng)調(diào)，君子想要智慧通達(dá)，行為沒有過錯(cuò)，就要_。氓一詩(shī)中，棄婦自訴在夫家時(shí)辛

56、苦勞作，早起晚睡，天天如此的句子是：_，_。王維在使至塞上中，以傳神之筆勾畫出塞外雄渾壯觀景象的名句是：_，_。24.根據(jù)語(yǔ)境，寫出下列名篇中的相應(yīng)語(yǔ)句。（1）詩(shī)經(jīng)氓中用桑葉枯黃飄落比喻女子憔悴、衰老被棄的名句是：_，_。（2）屈原在離騷中表現(xiàn)詩(shī)人怨恨國(guó)君荒唐、不體察民心的兩句是：_，_。（3）蘇軾赤壁賦中“_，_”兩句，運(yùn)用比喻感嘆人生的短暫與自身的渺小。25.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王灣次北固山下一詩(shī)中，“_，_”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律。（2）韓愈師說中所說的“師”有其獨(dú)特的含義，“_，_，_”三句指出自己所說的“師”不是指教小孩學(xué)習(xí)文章斷句的老師。26.補(bǔ)寫出

57、下列句子中的空缺部分。（1）本是美好的事物卻使人平添煩惱，所以李煜在虞美人的開篇發(fā)問“_”，希望它趕緊結(jié)束，又在結(jié)尾運(yùn)用設(shè)問和比喻的修辭，用“_？_”表達(dá)自己無(wú)限的愁緒。（2）諸葛亮在出師表中，分析宮廷里的侍從護(hù)衛(wèi)不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士奮不顧身的原因的句子是：“_，_”。27.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）師說中關(guān)于師生關(guān)系的觀點(diǎn)：“_，_”與勸學(xué)中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”有相似之處。（2）鄒忌諷齊王納諫中齊王受鄒忌啟發(fā)，懸賞征求意見，命令一下達(dá)就出現(xiàn)了“_，_”的盛況。（3）在虞美人（春花秋月何時(shí)了）中，小樓又一次春風(fēng)吹拂，可故國(guó)不堪回首月明中，李煜觸景生情，用“_”將愁情形象化

58、，寫出愁思的無(wú)窮無(wú)盡。28.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子勸學(xué)指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“_，_”，是“_”的緣故。（2）李白的行路難中通過“_，_”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁。29.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子生于憂患，死于安樂中，從國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)方面闡釋國(guó)家常常會(huì)滅亡的原因的兩句是“_，_”。(2)白居易中，蘇軾企望同神仙一起自由飛行，情愿長(zhǎng)伴明月的詩(shī)句是“_，_”。(2)鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽原因的句子是“_，_，_。33.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）范仲淹漁家傲秋思中“_，_”兩句，既表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又飽含功業(yè)未就

59、、無(wú)法歸家的感慨。（2）李白蜀道難中是：“_，_，_”幾句描寫出了劍閣地勢(shì)極為險(xiǎn)要、易守難攻的特點(diǎn)。34.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中雖然慨嘆“_”，但仍要故作曠達(dá)“_”,借此舉表現(xiàn)對(duì)天上明月的祭奠。（2）出師表中，請(qǐng)葛亮認(rèn)為官中的事情無(wú)論大小都必須咨詢后再施行的好處是“_,_”。（3）蜀道難中，詩(shī)人極言西游道路艱險(xiǎn)難攀的的一句是“_”。35.補(bǔ)寫出下列句中的空缺邵分。(1)離騷一文中,屈原用“_”、“_”、“_”三句,指出了楚懷王荒唐,群小嫉恨,時(shí)俗取巧的污濁、絕望之境。(2)龔自珍己亥雜詩(shī)中,“_，_”兩句以落花為喻,表明自己不畏挫折、始終要為國(guó)效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和

60、獻(xiàn)身精神。36.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在琵琶行中描繪琵琶女夢(mèng)到“少年事”時(shí)的狀態(tài)的一句是：_。（2）錦瑟中用比興手法，引出對(duì)往事的追憶的句子是：_，_。（3）古人常借酒消愁，范仲淹的漁家傲秋思中，表現(xiàn)戍邊將士借酒澆愁，卻無(wú)可奈何的情景的句子是：_，_。37.按要求填空。（1）_，其可怪也歟?。n愈師說）（2）黃庭堅(jiān)登快閣中“_，_”兩句運(yùn)用典故，表達(dá)不與世俗同流合污的超脫和孤傲情懷。（3）“明月幾時(shí)有？_”（蘇軾_明月幾時(shí)有）兩句詩(shī)化用了李白把酒問月中的句子：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之?！?8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王灣次北固山下中，“_，_”兩句描寫了拂曉