《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書筆記

1、魏書生教育教學(xué)藝術(shù)讀書筆記從教數(shù)年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師 的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過去，感感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管， 工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教 育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松， 自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢，這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的不解 之迷。古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好 書，育好人?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、 曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利

2、導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明， 能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相 通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和 享受。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢， 是否真和 學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其 成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心 與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué) 計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自 己的學(xué)生聽話、懂事，

3、上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)， 如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出 許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的 落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?？傮w看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可 同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了， 熱情少了，積極性沒有了，總體成績(jī)也不見上 漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了，而作為 教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上 得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教 育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)

4、花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生 治病首先必須了病人的病情一樣。在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的 了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。 教育 學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變 化過程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。 教師憑借這些理論的顯微 鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生 思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅 善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、 規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效

5、率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中， 多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué) 了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非， 好壞排列的順序及比例不同而已。 正是因 為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃， 有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同 情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯， 某些平時(shí)不聽話的同學(xué)， 調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力， 都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。俗話說得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣

6、，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對(duì)老師的無(wú)理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來(lái)的， 學(xué)生的今天就是老師的昨天， 學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情， 老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華， 讀了魏書生的書才知道什么是教書育人， 什么是為人師表。 就單從魏書生“育人先知人” 這一節(jié)的收獲來(lái)看已是受益匪淺， 經(jīng)過在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。 讀完魏書生的

7、書， 我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味， 更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。 ” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德， 就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)； 師風(fēng)， 是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類,這都是師德。 “十年樹木，百年樹人” ，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。 怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為， 熱愛學(xué)生， 尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力

8、地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行， 更好地做到為人師表、 ； 廉潔從教。 我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。 ”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品， 而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛心要靠愛心來(lái)成就。在我的身邊， 許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我， 尤其是那些班主任， 他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的， 這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！ 古代教育家早就提出 “有教無(wú)類 ” ， “同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。 ”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)

9、學(xué)生， 而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。 每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛， 尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助， 用師愛的溫情去融化他們 “心中的堅(jiān)冰 ” ， 讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。 雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣， 將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落， 但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過： “愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件

10、大事。 ”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是 “好教師 ”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)， 對(duì)學(xué)生來(lái)說， 他們更喜愛前者。 青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感， 必定有著神奇的教育效果， 會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師， 希望與老師合作， 向老師袒露自己的思想。 讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡： “你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。 ”新課程改革已全面鋪開， 其主要理念就是 “以學(xué)生為本” ， 關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自

11、尊， 每個(gè)人都希望得到別人的尊重， 這是一種心理上的需求， 但尊重是相互的。 學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體， 被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。 尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)， 建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系， 教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換， 要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)， 要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)， 要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為 “孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗， 用愛心去澆灌， 必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。 “萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺 ” ，這就是一位普