高中語文人教版必修5-6 ＊ 逍遙游 教學(xué)設(shè)計（第二課時）

1、逍遙游教案（第二課時）【教學(xué)目標(biāo)】1、了解莊子最核心的精神思想；2、分析逍遙游的寫作思路;3、領(lǐng)會逍遙游中“逍遙”的思想境界?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：對本文寫作思路的分析；難點(diǎn)：對莊子精神的領(lǐng)會?！窘虒W(xué)方法】多媒體教學(xué)法、合作探究法等【學(xué)情分析】第一課時教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)積累了本文重要的文言詞匯，梳理了文意；高二年級時學(xué)生對先秦諸子思想已經(jīng)略有了解，但要學(xué)會從文言文中歸納思想還是有一定難度?！窘虒W(xué)過程】引入：同學(xué)們，昨天我們梳理了本文的文意，今天我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)莊子的逍遙游。我在PPT里選了一幅圖片，大家仔細(xì)觀察，圖片上有一條體形龐大的魚。這讓我想起之前很火的一部動畫片大魚海棠。大魚海棠里的大魚，能在天

2、空飛翔，無所不能。創(chuàng)作者說影片中大魚的形象正是來自于莊子的逍遙游。因?yàn)殄羞b游里的大魚也體型巨大，而且它還可以化而為鳥，在天空翱翔。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們知道這種情況可不可能發(fā)生？（不可能。）所以在莊子筆下，一切生物充滿浪漫主義色彩，一切皆有可能。由此可見莊子是一位具有豐富想象力、充滿童心的思想家啊。那么，今天就讓我們一起走進(jìn)逍遙游，走進(jìn)莊子，去了解他的精神世界吧！齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解本節(jié)課重點(diǎn)。1、了解莊子最核心的精神思想；2、分析逍遙游的寫作思路;3、領(lǐng)會逍遙游中“逍遙”的思想境界。所以本節(jié)課重難點(diǎn)就是在分析寫作思路的過程中了解、體會莊子思想。思考與探究（一）師莊子是我國道家學(xué)說代表人物。你

3、們知道道家學(xué)說的核心思想是什么嗎？生（預(yù)設(shè)回答）無為而治。師對。但“無為”只是道家學(xué)說最核心的代表思想。那么莊子的重要思想有哪些呢？我們通過下面幾段莊子的話來進(jìn)一步了解。1、齊讀文段一：楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食（s）之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚（小豬），豈可得乎？子亟（j）去，無污我！我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈；終身不仕，以快吾志焉?！毖堃簧鷱?fù)述文段大意，并找出文段最能體現(xiàn)莊子思想的一句話。（這句話就是“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈；終身不仕，以快吾志焉?！保熯@句話

4、體現(xiàn)出莊子一生不熱愛功名錢財，那么他追求的是什么呢？生（預(yù)設(shè)回答）自由。（教師黑板板書）2、齊讀文段二：（1）何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。（2）以天地為棺槨，以日月為聯(lián)璧，星辰為珠璣。（3）恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，道德之質(zhì)。（因?yàn)榇巳屋^難，給出注釋。）師這幾句話又體現(xiàn)出莊子的什么思想呢？大家一起討論一下并告訴老師。生（討論后預(yù)設(shè)回答）無為；物我合一；恬淡無為師所以總結(jié)一下，莊子思想最重要的幾個關(guān)鍵詞（板書）：追求物我合一，清靜無為，精神世界的絕對自由。那么他的逍遙游是否也有這種精神的

5、體現(xiàn)呢？讓我們一起來思考與探究。思考與探究（二）默讀課文，找一找文中出現(xiàn)了幾次“笑”，各笑什么？（請一生回答）（預(yù)設(shè)回答）三次。蜩與學(xué)鳩笑之笑鯤鵬斥鴳笑之笑鯤鵬宋榮子猶然笑之笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”找到蜩與學(xué)鳩、斥鴳嘲笑鯤鵬的句子，讀一讀，小組討論分析它們?yōu)槭裁匆H鵬？預(yù)設(shè)討論結(jié)果：蜩與學(xué)鳩：“我決起而飛”；斥鴳：“我騰躍而上”它們都認(rèn)為自己飛翔時的動作輕快，無所依待，在樹林與蓬蒿間自在穿梭，隨時停止，自以為逍遙快樂。而它們認(rèn)為鯤鵬要高飛必須要幾個條件：“摶扶搖而上者九萬里”“故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”認(rèn)為它有所待，

6、沒有自己逍遙快樂。蜩與學(xué)鳩、斥鴳嘲笑鯤鵬，作者贊成還是反對？（預(yù)設(shè)回答）反對。這在課文第一段末第二段首有原句表明自己的態(tài)度，那就是“之二蟲又何知？”“小知不及大知?！弊髡邽槭裁匆址磳B(tài)度？（小組討論交流，再請一生發(fā)言。然后梳理，大屏幕呈現(xiàn)：） 大鵬、野馬、塵埃，以及天地間的生物，都是靠大自然的氣息“相吹”的。蜩與學(xué)鳩、赤鴳都是“生物之以息相吹”之類。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。將圖南的大鵬需要“風(fēng)斯在下矣”“背負(fù)青天”“而莫之夭閼者”幾個條件；而“決起而飛”“騰躍而上”的蜩與學(xué)鳩、赤鴳只不過所憑借的風(fēng)（或其他條件）比起大鵬來說小得多罷

7、了。但他們都有一個共同點(diǎn)，那就是有所待。師所以莊子認(rèn)為蜩、學(xué)鳩、斥鴳、鯤鵬都逍遙嗎？生（預(yù)設(shè)回答）不逍遙。因?yàn)樗麄兌加兴?。師為什么不逍遙呢？生（預(yù)設(shè)回答）因?yàn)樗麄兌加兴熌亲髡哒J(rèn)為真正的逍遙是一種什么樣的境界呢？讓我們到第三段中去尋找答案。5、齊讀課文第三段，分析第三次“笑”。找出描寫為官者的句子并齊讀：為官者：“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣”師這里的“若此”是什么意思？作者把做官者比作什么？生（預(yù)設(shè)回答）蜩與學(xué)鳩、斥鴳。師莊子為什么要把做官者比作蜩與學(xué)鳩、斥鴳呢，他們有什么共同特征？小組討論。 （梳理后總結(jié)：大屏幕呈現(xiàn)）：蜩與學(xué)鳩、斥鴳雖自不覺累，但實(shí)際

8、上被樹林、蓬蒿限制為官者雖自認(rèn)為高位，但實(shí)際上被官、鄉(xiāng)、君、國所累共同點(diǎn)：眼界狹小，境界低下宋榮子又為什么要笑為官者，他自己是怎樣的一個人？找出描寫宋榮子的句子并齊讀：“且舉世譽(yù)之而不加勸辯乎榮辱之境”。相對而言：眼界闊大，境界更高但在莊子看來，宋榮子達(dá)到真正的逍遙了嗎？莊子是如何評價他的？找到原文?！半m然，猶有未樹也”6、那么，莊子認(rèn)為怎樣才算是最高的道德修養(yǎng)？怎樣才算真正的“逍遙”？找出課文中原句。“若夫乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即：順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，在時空的無窮無盡中自在穿梭。這才是道德修養(yǎng)的最高境界，這才是真正的逍遙。從“彼且惡乎待哉”和前

9、文說列子“此雖免乎行，猶有所待也”可以看出，判斷是否“逍遙”有一個外在標(biāo)準(zhǔn)，那就是是否“有所待”。小結(jié)第三段：為官者比不上宋榮子，宋榮子比不上列子，列子比不上“至人”“神人”“圣人”。7、總結(jié)全篇寫作思路（大屏幕）由物到人，層層推進(jìn)。思考與探究（三）你對這種思想境界有何看法，可以跟大家分享一下。（小組交流）大屏幕：以莊子的話說，人生至高的境界就是完成天地之間一番逍遙游，也就是看破內(nèi)心重重的樊籬障礙，超塵脫俗，遵循本心。在這樣一個浩瀚的坐標(biāo)系上，讓人真正成為人，讓我們的內(nèi)心無所拘囿，成為理想中的自己。讓現(xiàn)實(shí)中種種的窘困只在當(dāng)下，可以看破，而在永恒生命的引領(lǐng)上，無欲無求，逍遙自在，平淡自處。這種思想有其積極的一面，也有其消極的一面。積極：面對困難時，不會被困難嚇倒，因?yàn)闊o欲無求，所以一切困難也就不是困難，面對天大的事，內(nèi)心也毫無波瀾。消極：容易讓人無所作為，虛度一生。儒家所看重的永遠(yuǎn)是大地上圣賢的道德，永遠(yuǎn)是人在此生中建功立業(yè)的信念；而道家看重的永遠(yuǎn)是更高曠的蒼天之上的精神自由，永遠(yuǎn)是人在最終成全以后的超越。中國的儒家思想在社會這個尺度上，要求人擔(dān)當(dāng)；但道家思想在生命層面上，要求人超越。擔(dān)當(dāng)是我們的一份社會職責(zé)，超越是我們的一個生命境界。我們處于當(dāng)今和平時代，不妨更儒家一點(diǎn)，積極擔(dān)當(dāng)，有所作為；當(dāng)自身遭遇困厄之時，不妨